高雄佛國精舍

10/06/2026

用一顆清淨的心，影響一個家🏠
用千萬顆清淨的心，改變世界🌍

【內心的和平】
每個人的心清淨，社會充滿大愛，這才是真正的和平

世界上戰爭災難不斷，要如何做才能真正的實踐世界和平，人間天堂？悟覺妙天師父說：「每個人的心很清淨，每個人都這樣，那這個社會非常和諧...

09/06/2026

三民區印心禪法高能量禪坐之公益講座
~跟我們一起學印心褌法,非常有用
健康長壽。天天開心
智慧開啟。改變命運

📆 活動日期：6/21（日）15：15~17：00
📆 活動日期：6/28（日）15：15~17：00

🌟講座內容：
(1)修身·練氣~十脈輪是身體的生命中心,一旦打通就全身打通，等到氣通全身，不刻意運行就能自然運氣,當然可以健康長壽 。

(2)修心·清淨~現代人壓力大,修心裡的清淨, 就能平心静氣、不會生氣,讓自己天天開心、终生幸福。

(3)養性·禪定~在清淨中進入禪定,得到宇宙的最高智慧，可以用在人間,利益自己、家庭、社會、國家、利益天下人。

🌍 活動地點：寶珠溝里活動中心（高雄市三民區壽昌路2號）
🌸 聯絡人:印心禪法傳播志工 黃小姐
報名電話:0929015892
報名連結 https://forms.gle/Yd52jRNw1VibvqfXA

08/06/2026

【禪師說禪】禪的境界與超越的精神
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌

禪的境界是真善美的世界，要達到禪的境界，就要有超越的精神，超越精神的困境、物質的困境，達到心靈的淨土。以超越的智慧，打破一切無明，超越一切智識，得到超智慧能力之後，改變自己以及家庭、社會、國家和整個世界，改變自己成為心靈的淨土，才有真善美的世界，和未來永生於佛國天國。

從有相的感性世界 離相而進入無相

禪的境界有三種變化：第一、眼睛所能看到的世界就是物質的世界，就像你能看到我，我能看到你，這些萬物現象就是物質的世界。物質世界也是生理的世界，屬於五官的意識，比方眼睛看、耳朵聽、用腦筋想所得到的這種反應，就是物質世界裏的反應，所以當一個人很感性的時候，會非常地堅持、固執，甚至無理取鬧，認為只有他自己的意見才是對的，別人的都不對，這就是感性的世界，也就是有相的世界。

第二、精神的境界。所謂精神的境界就是一個知識的境界，是理性的也是屬於第七意識、我們的潛在意識。精神的世界可以經過我們的學習，我們的經驗而獲得了這種專門的知識、專門的學識，來擴充我們的精神領域，提高精神的生
活、精神的品質、精神的境界，從有相的物質世界，離相而進入到無相的精神世界。

超凡入聖 到達實相的世界、禪的境界

第三就是心靈的境界，所謂心靈的境界就是超心理的，就是禪宗的境界，直接到人心、直接到本心、到最清淨的、到最究竟的、到原始的本有的生命--第八意識，就是阿賴耶識光明藏。

第七意識是末那識，第八意識就是禪定的世界，一心不亂的世界、心靈的境界。在心靈的境界裏面，不管任何宗教，能夠修禪到心靈的境界，就能夠把握自己的人生，把握大自然的脈動，可以改變自己，可以改變整個宇宙，改變社會、國家，乃至整個世界。

因為你有預知的能力，有超時空的能力。心靈的世界是智慧的境界，至高無上的境界。心靈的境界在禪定中產生，是真相實相，是天地自然界的真理，能夠從物質的世界提昇到精神的世界，提昇到心靈的境界。

從第六意識到第七意識，到第八意識光明清淨的世界，從有相世界到離相，再到無相世界、實相世界，這就是禪的境界。到達禪的境界的人是很完美的，是聖人，是超凡入聖，是最高的境界，是先知先覺，這是很重要的。

把握修禪的方向 締造太平世界

如果人間是這樣一個境界的話，就沒有對立，就是太平的世界、相安無事的世界，非常圓滿真善美的世界。所以，我們修禪，在曉得修禪的意義、修禪的種類、修禪的利益之後，要把握修禪的方向，讓我們曉得如何坐禪和修禪，來達到禪的真如實相的境界。

02/06/2026

活用精神體 成就法身光
文、圖/禪天下提供

在見性之前，要排除意識的障礙，包括內在意識的障礙、潛在意識的障礙以及靈障。前兩者都是自己過去所造的業，包括今生和過去世；至於靈障，則是來自於祖先或自己，以及過去累世的親戚。因為你要成就，所以他們也要跟著你一起成就，於是就巴著你不放。那怎麼辦呢？只有靠師父來幫你超度他們，讓你更好修行。

所以有時候，你們在修行當中，在禪定當中，會接到我給你們的力量，幫助你們把這些障礙先暫時撥開。你們會看到師父所放的光，當障礙排除以後，也會看到光。當你們看到光的時候，就表示障礙排除了。此時你會知道，修行以後，見到光以後，是怎麼一回事，會更方便修行；也會知道那是到了什麼層次。而當你接受了我給你的母光以後，你要懂得去借用這些母光來幫助自己見性。

再說到什麼是精神，什麼是精神力，什麼又是精神體。從你的精神所產生的力量，就是精神力；當精神力的總和達到一個程度以後，就會變成精神體。當你成就的時候，這個精神體就是法身。

如果你沒有經過實在的修行，就不能如此明白地解釋什麼是法身。當你還沒有成就的時候，我先讓你有精神力，然後這個力量會變成精神體，這個精神體的力量，可以讓你幫助自己，或是去幫助別人。

有了這個力量以後，如果達到一個相當的基礎，只要不犯戒，很清淨，就可以當下見性，像覺妙妙明同修就是一例。

由此可知，一般的修行方法根本不可能見性，也不可能成就。因為他們只是在研究佛學，並不是在修佛法，連意識都無法排除，更不用說要排除更深層的內在意識、潛意識、靈障、業障等等，也不可能超越欲界、色界、無色界。

佛經上說，如果要到欲界，必須經過多少天，很多人都看不懂，也解釋不清。其實祂講的是心裡的世界，我的解釋就是這麼簡單。你不要管祂是二十八天，還是三十三天，祂講的就是你心裡世界的變化；而我可以抓住它的核心，告訴你如何去破除它、解決它，讓你更容易修行。

總之，修行就要修實用的印心佛法，要用相應法，用心接，用心聽，而不是用耳朵聽。當然你可以先用耳朵聽，但有一天你會發現，用心也可以聽，可以同時印心，比用耳朵聽更能明白其中的含義，甚至會開始產生變化。

當你用心來相應師父所傳的佛法，你會發現自己從身體開始變化，從心理開始變化。等到有一天，你會發現身上好像還有另外一個自己，就像背著一個人殼一樣。此時，你會發現自己可以用精神體來做事，而不是用「人」的腦筋或想法；當然效率也會更大、更好。

這個「精神體」的佛法只有我在講，我在傳，我還沒有聽過別人講過。而且我是用現代語言來講，你們比較容易了解。像佛經上講的「法身」，一般人都很難理解，因為你還沒有成就，怎麼會有法身？在還沒成就之前，一定要有精神體。有了精神體，就有力量幫助自己，如果發生問題，也可以自己檢查身體，再看看要如何解決。或是親戚朋友有什麼問題，你也可以幫他。這樣的修行才是真正的佛法。

在實用的佛法當中，印心佛法是最快速的。一般的修行方法，就算修一輩子，也不可能成就；但你跟我修印心佛法，很快就可以成就。這不是時間的問題，而是依你修行的清淨度來決定。如果你的身心都很清淨，那就很快；最怕的是今天很清淨，可是到了明天，又不清淨了，這樣就很難。

所以我們的心不要變來變去，平常就要能夠靜、能夠定；也就是我說的「禪心堅定、禪法堅固」。不要聽到哪裡有人在教神通，你就跑去學；或是聽說哪個法門有多好，就跑去修。如果你要修的是「法」，那是修不完的，因為法門無量，有「萬萬法」。修行不要追「法」，應該追「心」，也就是心印；只有這種能夠讓你見性的力量，才是真正的佛法。

本文出處：禪天下/實用的印心佛法連載3之3

01/06/2026

29/05/2026

把心調到清淨的頻率，師父的佛心就印進來了✨

【修行印心佛法的要領】
★ 怎麼接受心法？就是印心
★ 身心清淨才能相應
★ 天堂與地獄 都在我們的身心
★ 世尊的戒律就是清淨
★ 最重要的布施是法施
★ 從脈輪修起 清淨身心 延年益壽

2022《佛光洗禮消災賜福》講座．台北南港大禪堂00:00 怎麼接受心法？就是印心01:40 身心清淨才能相應03:09 天堂與...

28/05/2026

28/05/2026

清淨三界業　心明見自性
文、圖/禪天下提供

修行一定要修正法，要修真正的佛法；而真正的佛法裡面，印心佛法是最快速的，因為祂是相應法，是印心法，是傳心的，也就是把心印傳給你。
什麼是心印？就是佛的證量，那是一種可以幫你排除見性之前的障礙的力量，當你得到這個力量，得到心印以後，自然可以排除這些障礙。

剛才說，見性之前的第一個障礙是意識的障礙，是現在的意識；另外還有內在的意識，也就是過去的意識。所謂現在的意識，是指現在進行式，是現在正在想的意識。而內在的意識是過去的意識，從過去懂事以來，一直到現在的意識。

此外，在見性之前，還要消除潛在意識的障礙。什麼是潛在意識？就是在你生前若干世所累積的、所轉世輪迴、所造的那些業。可是有些人在這些問題都排除以後，最後又跑出另一個靈障的問題。
什麼是靈障？就是靈性的障礙。比方有些人想求神通，就自己跑去打坐，坐到神智不清，或是坐著坐著就靈動起來，以為這樣很好、很厲害，結果招惹外靈上身，佔有你的心，變成你的主人，此時你所做的一切，都是那個外靈的指使，並不是你的本意，所以你造了惡業，自己都不知道，等到哪一天它離開了，你卻要去承擔所有的後果，那是很可怕的。

所謂神通，是自然神通，根本不用外求，它自然就神通。當你把一切障礙都排除以後，自然就神通了。

另外還有一種靈障，就是自己的祖先，因為它們看到你在修行，所以都跑來找你。這就好比你當了官，或是變得富有以後，就會有很多不認識的親友都跑來找你幫忙。所以你修行，不是只有自己在修，還有你的祖先、你以前累世的種種，都跟你一起修行。

真正的修行要這樣修，不是光在那裡唸經、誦經，就可以成佛的。就像你要喝茶，必須要去泡茶，而不是一直唸「我要喝茶、我要喝茶…」，這樣唸到口都乾了，也喝不到茶。而這就是自度－自己度自己；除了自度，還要去度人，也就是「自度度他」。

此外，還要「自覺覺他」，就是自己覺悟了，知道該怎麼修行以後，還要去幫助別人覺悟；等到一切功德圓滿，才能夠見性。
如果你依一般的修行法，即使修一輩子、甚至修幾輩子，也見不了佛。但如果是跟我修印心佛法，真正地這樣修行，很快就可以見性。只要你不犯戒，努力行菩薩道－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧；把這些修行的基礎都做好，就可以真正解脫；這才是真正的修行。

因為師父知道如何見性，所以才能告訴你們如何排除見性之前的障礙。你去問問其他師父，他們說得出來嗎？說不出來的；因為他沒有證到那個真如世界、佛的光明世界，所以他不知道該怎麼修；而我是這樣苦修來的。

不過，雖然我有好的師父，但還是要靠自己，要守戒律，要行菩薩道，從欲界天、到色界天、到無色界天，要超越這三界，然後才能證到菩薩、證到大菩薩、證到佛。

所以要見性、要成佛，是很簡單的；但要經過那一層又一層的障礙，也不是那麼容易。因此，修行不能光靠自己，還要靠證道的師父。因為師父知道，你還沒有圓滿的地方在哪裡，只要你跟著我走，我會告訴你該怎麼修行，讓你知道該怎麼證道。

本文出處：禪天下/實用的印心佛法連載3之2

27/05/2026

真傳佛心印　點亮自性光
文、圖/禪天下提供

禪宗是唯一由世尊一代一代傳承下來的法脈。如今因為世間的戰亂及各種不幸，讓這個法脈在無形之中傳到了台灣，而由我承接了這個法脈－禪宗第八十五代，所以今天才能有真正的佛法，讓大家來修行。

為什麼說這種佛法是「印心」的佛法、是「實用」的佛法？因為印心佛法的傳法不是靠腦筋或記憶，祂不像一般的修行，要你去背誦佛經，那是佛學。真正的佛法不要背誦，而是要「相應」，所以不要作筆記，你聽師父上課時，就直接印心。

剛開始的時候，你可以用耳朵聽，然後要慢慢「入心」，直接「用心」來聽，就會直接改變，當下改變。所以印心佛法是頓悟的法門，是當下的法門，唯有這種法門才能夠成就。

除了我們，也有其他人在講印心，但他們的印心是說，你來找我（指他們的師父），然後你看我一眼，我瞪你一眼，我就跟你印心了。真正的印心不是這樣的，沒有這麼簡單，世尊不是這樣印心、這樣成就的。

真正的印心是「傳佛心印」，把佛的心印、佛的證量傳給對方。比方我修行接到佛的證量，然後我把這種心法直接傳到你們的心，傳到你們的靈性、自性。也就是我直接把佛光傳到你們的心裡，驅除你們心裡的黑暗，讓你們在修行當中，在禪定當中，有機會看到光，然後有一天，就可以見證你自己的「佛性之光」，那就見性了。

見性以後，你就不怕這一世會再輪迴。見性以後，你就有了光，將來滅度的時候，就可以回到佛的淨土，因為你已和佛國的頻率相同，也就是上帝說的：「我是光，我是道，信我者，得永生」，這都是一樣的道理。

佛就是光，佛所傳的印心佛法就是佛道，就是成佛的大道、成佛的方法；所以印心佛法的傳法是「不立文字，教外別傳」。為什麼不立文字？因為世尊早就知道，後人會根據文字相來修行，所以才不立文字。

禪宗的法是「不立文字，教外別傳」，不同於一般傳法、說法的教派，祂是特別由世尊、由師父一代一代傳下去的，這種傳法方式就是印心佛法－傳心法、傳心印，這才是真正的禪宗印心佛法，而不是空談，不是像一般人說「佛是空的、什麼都是空的、要修到空」；如果萬物皆空，那還要修什麼？也不能解脫、不能見佛、不能成佛，那修行要修什麼？

佛不是空的，而是真實的，是真如實相的。當你真正見證的時候，就會知道什麼是佛。佛是有實體的，因為我們在現象界，在有相界，所以才看不到實相法界裡的真正的佛。

所以我一直鼓吹要修印心佛法的道理就在這裡，因為修行就要修真正的佛法，否則就是浪費生命、浪費時間、浪費精力。你花了一輩子的時間修行，卻是在修「空」，修理論，修那些不實用的，多可惜啊！還不如在家裡唱唱卡拉OK，每天過得快樂一點。

那些出家眾每天早上四點多，就要起來做早課，還要做晚課；像這幾天的天氣這麼冷，真的很辛苦。尤其他們過的是團體生活，沒有辦法依照自己的自由意志來修行；像我就給人很多的自由意志，讓你們可以很方便地修行。

本文出處：禪天下雜誌/實用的印心佛法連載3之1