旅行者的靈魂

18/08/2026

h您曾經夢想過住在生態村嗎？在某個地方，永續性和 低影響力生活 已成為主流？

一個致力於健康生活、 與自然的深厚關係 和集體社區成長的地方。雖然還不是常態，但這些地方確實存在於世界各地，它們被稱為生態村。

將其定義 全球生態村網絡 為「一個有意的或傳統的社區，利用當地的參與過程，將可持續發展的生態、經濟、社會和文化層面全面整合起來，以 重建社會和自然環境 。」生態村為現狀提供了一種替代方案，並表明與地球和諧相處是可以實現的，並且適合我們的現代生活。

ttps://thegreenhubonline.com/5-incredible-sustainable-communities-ecovillages-around-the-world/

Eco-villages are offering an alternative showing that living in harmony with the planet is achievable and can fit with our modern lives.

26/08/2025

今天我要與大家分享Osho的書「白雲之道」。

奧修說：為什麼我稱我的道為白雲之道呢？這背後有一個古老的故事。就在佛陀臨入涅槃之前，有人問他：「佛陀，一個佛過世之後會去哪裡？他還會繼續存在嗎？還是會消失成為空無？」佛陀的回答並不是理論性的，他只是說：「就好像一朵白雲在消失。」

我們都曾經看過天空中的白雲，它們忽然出現，又悄然消散。你無法確定它們從何而來，又往何處而去。白雲的存在，本身就是一個奧秘——它的來，它的去，它的存在，都難以言喻。這就是我稱我的道為「白雲之道」的第一個原因。

白雲沒有根，它沒有紮在任何地方，卻依然存在。整個存在本身也是如此，它沒有最終的原因，卻以一種奧秘顯現出來。白雲沒有屬於自己的道路，它只是隨風飄蕩，沒有要抵達的地方，沒有目標，沒有命運。因為它沒有企圖，所以它不會受挫折。

相反地，人一旦有了目標，頭腦就會受困。頭腦越是執著於方向與目的，就越容易陷入焦慮與挫折。因為目標意味著抗爭，而整體的存在並沒有目的。如果我們硬要帶著目的與存在對抗，結果只能是失敗，因為我們太渺小，不可能戰勝整體。

今天我要與大家分享Osho的書「白雲之道」。奧修說：為什麼我稱我的道為白雲之道呢？這背後有一個古老的故事。就在佛陀臨入涅槃之前，有人問他：「佛陀，一個佛過世之後會去哪裡？他還會繼續存在嗎？還是會消失成為空.....

19/08/2022

自我療癒的九大法則

一、“生活在現在”。

不要為明天擔心，也不要總是為昨天而後悔，把你的精神力量集中在今天。過好了今天，你就過好了一生。

二、“生活在這裡”。

對於遠處發生的事，我們無能為力。擔心解決不了問題，反而讓自己更痛苦。記住，你生活在此處此地。力所不能及的事不去考慮。

三、“停止猜測，面向現實”。

舉個例子，走在大街上，遇到某個熟識的人，你熱情的和他打招呼，人家看都沒看你一眼，你會怎麼想？感覺不被尊重嗎？如果遇到的是主管，你可能會認為主管傲慢，如果是朋友，你可能會認為朋友對你有意見，也可能你根本沒有料到，他當時可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。要知道，很多不快樂都是自己琢磨出來的。

四、“暫停思考，多去感受”。

現代社會節奏變化大，要求人們多去思考，而少去感受。腦子裡整天琢磨“我該怎樣做好工作？”“我該怎樣考出好成績？”“我該怎樣和別人搞好人際關係”…，注意力都集中在解決問題上了，反而容易忽視我看到了什麼？聽到了什麼？美好就在身邊，但你可能忘記了感覺的味道。感性認識是理性認識的基礎，感受可以調整、豐富你的思考。不要只記得邏輯思維而忘記使用你的直覺思維，它很寶貴。相信你不願變成一台只有邏輯沒有情感的機器吧？

五、“接受不愉快的情緒情感”。

情緒是事物能否滿足需求時的態度體驗，心理需求滿足與否，可以通過情緒分析出來。對於心理需要，我們還是接納和尊重為好，但有很多需要是一時滿足不了的。正確的態度是：有愉快的，也有不愉快的情緒；要有接受愉快情緒、也要接受不愉快情緒的思想準備。

六、“不要先下主觀判斷，說說自己的觀點先 ”。

人們往往傾向於迅速下結論，尤其在主觀認為“別人錯了，我對了”的時候，這是大腦“思維程序化”的後果。 “

對他人的態度和處理人際關係的正確做法應該是：先不要判斷是非，說出你的看法先。這樣做的好處是，可以盡量減少與他人不必要的磨擦和矛盾衝突，而你自己也可以少收穫些無謂的煩惱和苦悶。

七、“不要盲目的崇拜偶像和權威”。

崇拜偶像和權威在青少年階段可能會有一定的“模仿-認同”作用，給自己劃一個“我想成為什麼樣的人”的幻想圖，給自己一點方向感，但反面作用是會讓你忽略 了“我是誰？”你用在自省上的時間減少了，不了解自己的嚴重後果在以後的生活中會慢慢變得明顯。所以，我們不要盲目的附和他人，從而喪失獨立思考的習慣；也不要無原則地屈從他人，喪失自主行動的能力。

八、“我就是我“，不要說”假如我是誰…“。

每個人都是獨特的，你是你，別人是別人，不要認為假如你是他就一定能做得比他好，你能把握的，只有自己。怨天尤人不如付諸行動，做好我想做、也能做到的事情更快樂些。

九、“自己做選擇，自己承擔負責”。

人們往往容易給自己找幾個藉口逃避責任和良心的譴責。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為學習環境不好，家長不理解配合，學校的學習氛圍不好；工作不好，會推說領導沒水平，待遇太差沒動力等。有時可能真有那麼些客觀存在，但人是有主觀能動性的，自己是活的呀！主要責任一定要自己負，不然總也“長不大”。

📙量子力學與混沌理論的人生十二堂課
📙https://bit.ly/3f2Jtr1
📗生命解碼：啟航宇宙尋根之旅
📗https://bit.ly/2XpGhzj

06/03/2022

Artist Portka. Lori has some beautiful pieces with lovely messages. Lori is based in Asheville.

29/10/2021

「改變不需要時間、精力或努力。它是瞬時的。」

#合一基金會
#黃金紀元教導

01/02/2021

《謐・境》

「謐・境」藝術聯展，為三位藝術家：潘淑真、吳翠、蔡雅如首次聯合的創作展演，描述了她們如何在生活的段落裡──按下暫停──重新觀看，之後，予以具現。

這當中，吳翠在溫潤的土壤裡創造聆聽；潘淑真在光的流動裡尋找詩意；蔡雅如在無華的日常裡種下森林。她們投入在各自關注的星球，卻不約而同的在這新的藝術空間裡梳理出一片宇宙──宇宙裡收藏的盡是她們對於生命安靜的詮釋。

＃如果用一句話
寫下關於這次的創作，會是什麼呢？

「攝影是尋找詩意的所在，快門按下的那一瞬在靜謐中與時間凝視。」

──潘淑真

「製作著陶偶和器物，希望能讓人在沉靜裡聽見聲音，在凝視中感受空氣和時間的流動。」

──吳翠

「森林裡有光，有雨，有生命；走入自然，有謐・境。」

──蔡雅如

如果可以，想邀請你／妳們，一起走進她們與日常的對話裡，以各自擅長的媒材：潘淑真──攝影；吳翠──陶藝與文字書寫；蔡雅如──花藝和裝置藝術，練習從生活裡出發，跳出場域的想像框架，讓心沉澱，走進「謐・境」。

✎盈臻

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▧ 活動頁面：https://reurl.cc/Kxrp2e

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▧ 展覽名稱：謐‧境
▧ 藝術家　：潘淑真、吳翠、蔡雅如

▧ 開幕茶會：1/30（六）PM 2:00 - PM 3:00
▧ 活動地點：旅客服務中心（花創園區）

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▧ 展覽期間：1/30（六）- 3/30（二）
▧ 展覽地點：花蓮文化創意園區，第七棟
▧ 展覽時間：

星期二 - 星期五：PM 1:00 - PM 5:00
星期六 - 星期日：AM 11:00 - PM 5:00

22/01/2021

2021年1月17日關於哈佛大學的課程「領導力和幸福」，達賴喇嘛尊者將與哈佛教授亞瑟．布魯克斯 （Arthur C. Brooks）進行對談，以及事後的問答英語發音，華語等多種語言同步翻譯亞瑟．C．布魯克斯Arthur C. Brooks一九六八年生於美....

23/01/2019

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