小石頭親子共學

小石頭親子共學 這裏有一個社群,一群家長想要為孩子創造健康快樂的生活園地,我們在這裡與孩子相遇,用愛與溫暖共學、共享、共好!在大自然中讓孩子自由遊戲探索,玩出無限創意。在華德福幼兒教育的呼吸節奏中,帶給共學家庭內在穩定的成長力量!

02/10/2026

本來想說今年教師節偷懶一下不發文。不是因為不喜歡放假,也不是不尊重老師,而是基石社群的大家都願意看見孩子內在的發展,才會明白老師的尊嚴在哪裡。

尊師重道不是嘴巴隨便講講的😎
提升教師的尊嚴,也在親師合作之中
祝福教師們天天快樂!
——————————————————
文/Lala
遲來的教師節快樂!
在我還在學的階段,未曾感受過教師節之於我的重要性。卻在身為孩子的媽之後,深刻感受到一位好老師之於一個生命體的影響。

身為基石最「新鮮」的父母,看到孩子過去一個月從無到有的種種變化,我們只能用神奇來形容。很感激生命帶我們來到這裡,與各位相遇。在基石,不論是老師、家長,甚至同學與學長姐,都讓我們感受到滿滿愛的滋潤。

【為什麼選擇華德福?】I

孩子進到華德福小學一個月了,這段期間見證了許多孩子神奇的變化,整個家庭也染上一層更加和諧愉悅的氛圍。這段時間的變化相當可貴,因此想把這一些小事記錄下來。
或許也有其他的家庭會遇到類似的狀況,希望這樣的分享,能夠帶來正面的影響。

先從幼稚園說起吧!
三到五個月前,那時候正值孩子幼兒園大班的最後一個學期。鵝子就讀的是公幼體系的附幼系統,我們認識過很棒的老師出自於這樣的體系,所以當初排除各種時間與接送的不方便,讓孩子到公幼系統就學,從幼幼班到大班,這一讀就是四年。第四年,鵝子因為發展篩檢表有一個項目沒過,老師才跟我提及他的人緣不好,沒有什麼人想跟他玩。老師補充道,孩子在學校經常與同學發生衝突,也會經常出現不好聽的說話方式,因此大家都不想要跟他分在同一組。這是我第一次得知孩子在學校發生問題了。

鵝子個性相當外向活潑,充滿幽默感及戲劇性的肢體表情,因此從幼幼班到中班的階段,一直都有很多朋友,至少我們的感受是,每次帶他去上學,很多同學都會大叫他的名字,跟他打招呼。但是這個狀況到了大班有很大的轉變,事後推想,可能原因有許多,很難歸因任何單一原因,但整體的狀況是:學校對他的期待變高了、包容度減少了、不適合他的年齡的教學增加了、學校的教學模式太古板...如果這些狀況在老師與家長間保持一個透明的溝通空間,應該可以更即時的協助孩子,但我們所就讀的學校老師很不勇敢,孩子發生的事情不會主動告知家長,甚至是因為過去與歷屆家長溝通有不好的經驗,因此一直到鵝子出現一些嚴重的行為像是出手打同學、對同學們經常出現攻擊行為及語言,老師才提出之前發現的一些問題。甚至老師一度將孩子的座位與群體分開,也都是我們自己到校看到後才知道。

關於上面提到上了大班後有一些比較大的轉變,像是:學校對他的期待變高了、包容度減少了、不適合他的年齡的教學增加了、學校的教學模式太古板,這裡可以逐一解釋。

大家對他的期待變高了—
「已經大班囉,應該要更懂事囉」「你是班上的大哥哥,應該要讓弟弟妹妹啊~」「老師跟你說的事情,怎麼會問「為什麼不行呢?」」經過來回比照,我們孩子在進入大班後,學校對他的期待有這些的變化,也可能是這時候的語言表達更豐富也更熟練,會表達很多事情的他讓老師們覺得應該要更成熟。像是老師要求他在學校不要學八家將走路,他會反問老師「為什麼不行?」這樣的行為就足以讓老師感到不愉悅。

包容度減少了—
年紀小一點的時候,犯錯或是講不聽,大家一定有更高的容忍度。可能在換到大班時主責老師轉變了,主責老師可能某程度對於孩子到了大班應該要有什麼樣的表現,有很制式的想像,因此孩子犯錯時,都是用「說道理」或是行為制約的方式去處理。

不適合他的年齡的教學增加了—
準備進入小學之際,幼稚園的功課變多了,從描寫ㄅㄆㄇ、算數、寫國字、到閱讀報告。我們不喜歡孩子在沒有到達合適年齡時就開始接觸不適合他的學習,像是手部肌肉還在發展的過程,其實不適合拿筆,運用錯誤的小肌肉去反覆書寫對他而言無意義的「畫字」,實在沒有需要。而每每到了週末,四張的A4的作業,包含老師所謂的閱讀報告,經常對我們家長而言是一種懲罰。我們先是要讀學校帶回來不一定有趣的書,有時很明顯是工具書,讀完後要引導小朋友去回想有趣或有意義的一句話或圖像,有時老師分配回來的書明明就是工具書,我們還要擠出有趣的東西來,然後畫畫還要依照老師們想像的標準,沒有到達老師的標準,就無法拿到「讚」。這對很努力想要拿到讚卻一直拿不到的鵝子,簡直是我們家長災難性的惡夢。即使我們告訴孩子這些都不重要,但這個年紀的感受本來就不是用說的可以通啊!!老師給這些功課,幾乎是陷阱題,讓孩子們失去應該發揮的創造力,以獲得老師的肯定,在不對的時間點,給予孩子一個完全不需要的壓力。即使我們支持孩子不要去做這份作業,孩子還是會因為想要跟其他同學一樣,而無法放棄這份作業。那麼這份作業的本質本身就有問題,不是嗎?我後來跟老師溝通這件事情的時候眼淚止不住地一直流下來,想到的是孩子越來越沒自信,而我卻無能為力,而與我溝通的老師也表示這不是他能改變的事情,因為主責老師還需要另外溝通。後來,閱讀報告還是持續,老師的批改方式未曾改變,這讓我對原幼稚園的感受降到谷底。

學校的教學模式太古板—
最後這個學期,等我們發現兒子在學校頻頻出現問題後,我們主動開啟了一個家長與老師們之間的群組,更積極詢問孩子在學校的狀況。但幾乎是每天,鵝子都會出一道新的題目給我們,每天都會接收到他在學校做的好事...叫他不要打同學,他就用推的回手; 叫他不要用言語捉弄別人,他就換言語威脅...整個上下學過程的回顧總是充滿暴戾之氣,沒有在體罰孩子的我們,都甚至不斷檢討到底我們自己家裡的教育出了什麼問題。幾次的溝通,老師希望我們加強小孩的同理心、讓他學習分享,學校發生的事,他在學校會被老師引導一次,回到家又會被問第二次,然後身為爸媽的我們即使很努力忍耐不說教,都還是會忍不住說個兩句。但核心問題沒有被解決,孩子花招就越來越多。
一直到有一次我們親眼見到學校老師如何帶領孩子練習畢業舞蹈,台下的我們被呆板的指令及不耐的語氣唸到耳朵會自動關閉,瞌睡蟲來襲; 台上的他們個個兩眼呆滯無神,只有在下次犯錯時被糾正才會稍微甦醒過來。短短20分鐘的練舞過程,似乎解釋了接近一年以來,孩子的變化。這麼無聊的學校,我們竟然要求孩子天天去,每天待8小時。孩子的意識逐漸清醒,發現去學校要不斷地遵守無趣的指令及課程,不但消磨了他對未來的希望,也只能沒事找事做,小小的報復反映著心裡的怨念,即使被處罰也更有存在感。
於是惡性循環開始了,他可能不想犯錯,卻也很想犯錯(這是媽媽我觀察後結合潛意識的解釋)。無聊的上課人生不搗蛋實在太對不起自己,但每天的小搗蛋被發現後,就會經歷老師及爸媽輪番教條,自信心越來越低落,對於學校就是更大的反感,然後沒在怕的他,逐漸會去到學校宣洩他的不滿(但我能說他已經很自制了,因爲到了每天放學後,他還是會用各種莫名其妙發脾氣及頂嘴的方式,把他一整天的壓抑發洩在爸媽身上),各種不滿,持續出現在他的大小搗蛋之中。於是,他變成老師口中不受同學歡迎的小孩,大家都不想跟他玩。

後來,老師甚至讓他分組坐單獨一桌,因為他實在太經常跟同學起衝突。但是,這件事情老師沒有主動讓我們知道,一直到我們自己發現,老師才進一步跟我們說明。

一前一後,事情不斷延展,我們不斷抽絲剝繭、自我反省、追求外援、聽講座、也看文章,尋找問題癥結點。如果要用一句話來簡單說明我們找到的答案,我會說,「我們給孩子的愛不夠多。」

並不是我們愛他不夠,而是我們讓他感受到的愛,平時與他的互動方式,已經不足以去支撐他的孤單。

他在學校犯錯,我們在一開始就跟著老師的觀點,要求他應該要如何改進。
一再犯錯,一再指正。老師指正一次,我們又指正一次。而他內心感受到的空洞,在言語表達看似厲害卻有限的五六歲,是無法被表達出來的。只能透過一再犯錯來感受存在。而我們的說教只是把他推往更深的孤獨之中。
打破這恐怖循環,是一直到我們停止支持老師的言論,回歸站在孩子立場一起去理解學校的無聊,一切才獲得緩解。
我們練習不帶評論的去聆聽孩子的故事,即使他不愛說,聊學校的事,我們也只是把整件事情拼湊描述,組合起來。我必須說,不帶評論不帶結論是我生為一個母親角色最大的挑戰。即使很想用機會教育告知對錯,我都還是忍下來。也數度疑惑,我不跟他說,他要怎麼學習?

於是,在追求解決方法的過程中,我們遇到了華德福。雖然之前就接觸過,當初粗淺的認識,印象停留在「華得福好神仙喔~」的這個感覺中,但當時認為這麼神仙的教學會讓孩子無法與現實社會接軌,因此直覺地沒有考慮讓孩子走這個體系。

但我們確實在現實中遇到問題了!而體制內老師們的解決方式,真的有讓我們與現實社會接軌嗎?有啦~鬧到我們整個家庭氛圍超低迷,
讓孩子面對孤獨的深淵,然後勒?

這時候我不得不感謝幼稚園最後一年的各種風波,讓我們更下定決心要讓孩子走上體制外教育。包含我們見到體制內的師生溝通模式、教學風格、公務人員體制內的各種膽小怕犯錯、為了應付評鑑的表面功夫,重點是我們遇到的老師,對於培育孩子未來身心各方面的平衡發展,若有任何願景,都在遇到公務體系的實際運作後,變得分崩離析。老師們的各種古板與膽小,讓我們失望透頂。

如果要我們的孩子未來也在老師這般帶領下繼續成長,要不,孩子為了適應體制而長出跟我們很不一樣的價值觀; 要不,孩子保有獨立的價值觀卻在體制內過得很辛苦(當然,身為父母我們也會在過程中跟他站在一起,氣得牙癢癢也是很辛苦)。所以,選擇華得福,大概是身為父母的我們,為了減少人生內耗感,而找到的一片淨土。

(待續)

25/09/2026
25/09/2026

秋慶碰巧遇到中秋連假第一天,我們走上虎山步道聽聖喬治屠龍的故事🌝

這故事聽了台語版、華語版,今年來聽英文版!
說到這~
超級推薦十月底的講座,千萬別錯過多語者-謝智翔Terry的分享。中秋快樂!

📅 講座資訊:2026/10/31(六)10:00-12:00
📍 活動地點:彰化縣北斗鎮舜苑街127巷37號(基石華德福)
👉報名連結:https://neti.cc/Y4NKAdP

25/09/2026

聽見小孩說一口流利美式英文,我們可能下意識覺得「家境應該不錯」。
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但換成台語、越南語之後,社會投射出的想像,卻往往完全不同。
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語言明明只是溝通工具,為什麼我們會替它們排出高低貴賤?
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這些「語言偏見」,其實也映照了台灣如何看待階級、文化與世界。
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📌全文請見:https://pse.is/9fwlff
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如果你也想重新思考「學語言」到底是為了什麼,9/4 晚間,換日線將在台大舉辦實體分享會。
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我們邀請了台大外文系教授史嘉琳、多語達人謝智翔與印尼新住民陳業芳,一起從語言教育、學習方法聊到跨國人生!
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👉點擊連結,即刻報名 >> https://pse.is/9fdpse
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#語言 #文化 #台灣 #母語 #台語 #學習 #日本 #英文

為什麼孩子需要自由遊戲?在大自然裡,孩子會自己觀察、探索、各種創意的想法、遊戲的點子…到處都有好玩的,一顆樹上掉下來的果實,一片風吹下來的葉子,草地上的小野花、羽毛…!太有趣了,孩子也是我們的老師😊
20/09/2026

為什麼孩子需要自由遊
戲?
在大自然裡,孩子會自己觀察、探索、各種創意的想法、遊戲的點子…
到處都有好玩的,一顆樹上掉下來的果實,一片風吹下來的葉子,草地上的小野花、羽毛…!
太有趣了,孩子也是我們的老師😊

18/09/2026
30/08/2026
11/07/2026
05/07/2026

在窮途末路之中,為何仍要讀《人學》?

有些書,不是在順境裡讀的。不是因為好奇,不是因為流行,也不是為了增加知識。

而是在一個人逐漸感覺到:
* 世界越來越快,卻越來越空。
* 教育越來越有效率,孩子卻越來越失去靈魂。
* 資訊越來越多,人卻越來越不知道自己為何活著。
* 科技越來越強,人卻越來越不像人。

於是開始尋找:「有沒有一種理解人的方式,能讓人不只是生存,而是真正成為人?」

而這,也是 Rudolf Steiner 建立人智學(Anthroposophy)時最核心的提問。

很多人第一次接觸《The Study of Man》——中文常譯為《人學》、《人的研究》或《教育的人學基礎》——其實都帶著某種生命裡的疲憊與疑問。尤其是成為父母之後。

因為當一個人真正看著孩子長大時,會開始感覺孩子真正需要的,可能不只是:
* 成績
* 技能
* 提前學習
* 競爭力

而是:
* 感受力是否還活著
* 想像力是否沒有被過早摧毀
* 是否仍相信世界有美
* 是否還能自由思考
* 是否沒有太早被世界機械化

這也是為何人智學與華德福教育,會在這個時代再次被許多人尋找。
因為它試圖保護的,不只是教育方法。而是:「人成為完整人的可能性。」

《人學》不是一般教育學,而是在問:「人究竟是什麼?」

1924 年,Rudolf Steiner 為第一批華德福教師培訓時,先講的不是教學技巧,而是「人學」。這個順序非常重要。

現代教育多半是:先研究如何訓練孩子。但史代納先問:「如果我們根本不理解人,那教育究竟是在塑造什麼?」

因此,《The Study of Man》真正想建立的,其實是一種「人的整體觀」。在史代納眼中,人不是只有大腦與生理機能,而是多層次的存在。

他提出:
* 身體(Body)
* 生命體/以太體(Etheric Body)
* 情感與星芒體(Astral Body)
* 自我(I)

這些概念對初學者而言常顯得抽象,甚至帶有神祕色彩。但若慢慢閱讀,會發現他真正想強調的是:人不是機器。

人的成長,不只是知識堆積,而有:
* 節奏
* 情感
* 意志
* 想像
* 靈魂發展
* 內在成熟

因此,人智學特別重視:
* 睡眠
* 重複與韻律
* 故事
* 音樂
* 手作
* 自然
* 季節感
* 孩子的發展階段

因為他們認為:這些不是裝飾,而是形塑人格與生命感的重要養分。

為什麼這條路會如此孤獨?
因為它與主流世界的方向,往往相反。今天的世界崇尚:
* 效率
* 可量化成果
* 即時反應
* 提前競爭
* 持續刺激

但人智學問的是:「人在這一切之中,是否還保有靈魂?」
於是,當一個人開始真正閱讀《人學》,開始思考:
* 孩子的節奏
* 人的精神性
* 自由意志
* 教育與靈魂的關係

便會逐漸與主流價值產生距離。
這不是因為高傲。而是因為:真正想理解「人」的人,常常會開始對世界產生不同的觀看方式。
而這種觀看,是孤獨的。因為它不容易被快速理解。

人智學真正珍貴之處:它不是逃離世界,而是重新學習如何活在世界
很多靈性道路最後會走向:
* 遠離現實
* 否定物質
* 只追求高維或療癒

但人智學很特別。它不是出世,而是「入世」。它關心的是:
* 教育
* 農業
* 醫療
* 藝術
* 經濟
* 社會
* 工作
* 科技時代中的人性

它想問的是:「人在現代文明裡,如何仍能保有自由與靈魂?」
所以它並不是宗教避難所。
更像是一種:「讓精神重新回到日常生活的方法。」

也因此,許多長期接觸人智學的人,最後不一定變成信徒。反而會變成:
* 更願意觀察的人
* 更重視內在品質的人
* 更尊重孩子節奏的人
* 更敏感於語言與環境的人
* 更知道什麼會傷害人的生命感的人

《人學》最深的核心,其實是「自由」在 The Philosophy of Freedom 裡,史代納不斷追問:「人是否可能真正自由地思考?」

而這種自由,不只是政治自由。而是:
* 不盲從主流
* 不完全被市場塑造
* 不被恐懼驅動
* 不只活在效率與比較之中

真正的自由,其實很孤單。
因為當一個人開始不再完全相信:
* 成功就是一切
* 科技必然代表進步
* 教育只是競爭工具

他便會開始走上一條少人同行的路。但也正因如此,這條路才會逼人真正清醒。

然而,人智學也不該成為新的教條
這一點非常重要。

人智學本身一直存在爭議:
* 某些概念缺乏現代科學驗證
* 有些宇宙觀難以被主流接受
* 若失去思考,也可能變成僵化信仰

而 Rudolf Steiner 自己其實很反對盲信。真正的人智學精神,不是崇拜某個思想。而是:保持活的觀察、活的思考,以及活的道德感。
因此,也許最成熟的閱讀方式不是:「全信」或「全盤否定」。

而是問:
* 它是否讓我更理解孩子?
* 是否讓我更有耐心?
* 是否讓我更不機械化?
* 是否讓我更尊重生命?
* 是否讓我重新感受到人真正的價值?

如果答案是「是」。那麼這條路,即使少人同行,也未必孤單。
因為真正重要的,從來不是有多少人一起走。在這個越來越失去本質的時代裡,是否還有人願意認真地問:「人,到底是什麼?」

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