Dünya Karapapak Türkleri Keneşi

19/05/2026

https://www.haberdesiniz.com/seyfullah-turksoydan-zengin-kafkas-kulturune-ev-sahipligi

23/04/2026

23 Nisan, yalnızca bir bayram değil; çocuklara duyulan sevginin, güvenin ve geleceğe bırakılan en kıymetli emanetin adıdır.
Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün dünya çocuklarına armağan ettiği bu anlamlı gün, bizlere her şeyden önce çocukların korunması, yaşatılması ve sağlıklı bir geleceğe hazırlanması sorumluluğunu hatırlatır. 🇹🇷

Bugün yüreğimizden geçen en güçlü temenni şudur:
Çocuklar ölmesin…
Hiçbir coğrafyada savaşların, şiddetin, ihmalin ve vicdansızlığın kurbanı olmasın.
Her çocuk; sevgiyle büyüsün, güvenle yaşasın, umutla yarınlara yürüsün.

Çocuklarımız; başta uyuşturucu ve diğer kötü alışkanlıklar olmak üzere, hayatlarını karartan her türlü tehlikeden uzak tutulmalı; ailelerin, eğitimcilerin ve toplumun ortak sorumluluğuyla korunmalıdır.
Onlara yalnızca bilgi değil; ahlak, merhamet, adalet ve sorumluluk duygusu da kazandırılmalıdır.

Unutmayalım ki;
Bir milletin gerçek gücü, çocuklarının sağlığı, mutluluğu ve güvenliğiyle ölçülür.
Çocuklarını koruyan toplumlar güçlü olur, çocuklarını ihmal eden toplumlar ise geleceğini kaybeder.

Bu duygu ve düşüncelerle;
başta aziz milletimizin ve gönül coğrafyamızın çocukları olmak üzere, dünyanın dört bir yanındaki tüm çocukların
savaşlardan, şiddetten, uyuşturucudan ve her türlü kötülükten uzak, barış içinde bir dünyada yaşamasını diliyor;
23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı’nı yürekten kutluyoruz.

Çocuklar gülsün ki dünya güzelleşsin.

22/04/2026

https://youtu.be/oEttzZ9sk50?si=TmuBa_lxvgHtBLAX

Türklerin İzinde Bir Ömür | Dr. Seyfullah Türksoy & Ahmet Yeşiltepe | Türksoy ile İpekyolu 1. Bölüm

22/03/2026

NEVRUZ BAYRAMIMIZ KUTLU OLSUN Nevruz Bayramı, Türk dünyasının en köklü ve en yaygın kültürel geleneklerinden biridir.
Yüzyıllar boyunca Orta Asya’dan Kafkasya’ya, Anadolu’dan İdil boylarına kadar uzanan geniş bir coğrafyada baharın gelişi, yeni yılın başlangıcı ve doğanın yeniden canlanması olarak kabul edilmiştir.

Türk topluluklarının yaşadığı bölgelerde Nevruz, yalnızca bir mevsim değişimi değil; aynı zamanda birlik, dayanışma ve toplumsal bütünleşmenin simgesi olarak görülmüştür. Bu bayramın en belirgin ritüellerinden biri, halk arasında “tongal” olarak adlandırılan ateşlerin yakılması ve bu ateşlerin üzerinden atlanması geleneğidir. Bu uygulama, arınma, yenilenme ve yeni başlangıçların sembolik bir ifadesi olarak kabul edilmektedir.

Tarihsel süreç incelendiğinde, Nevruz’un Türk toplulukları arasında uzun yüzyıllardır kesintisiz biçimde kutlandığı görülmektedir. Orta Asya’daki Türk cumhuriyetlerinde, Kafkasya’da ve Anadolu’nun çeşitli bölgelerinde Nevruz; köylerde, kasabalarda ve şehirlerde geniş katılımlı törenlerle kutlanan bir bahar bayramı niteliği taşımaktadır.
20. yüzyılın sonlarına doğru, özellikle Sovyetler Birliği’nin dağılmasının ardından bağımsızlığını kazanan Türk cumhuriyetlerinde Nevruz kutlamaları yeniden canlanmış ve devlet düzeyinde resmî bayram statüsü kazanmıştır. Azerbaycan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan ve Türkmenistan gibi ülkelerde Nevruz, ulusal kimliğin ve kültürel mirasın önemli bir unsuru olarak büyük bir coşkuyla kutlanmaktadır.

Nevruz’un tarihî ve kültürel kökenleri incelendiğinde, bu bayramın binlerce yıllık bir geçmişe sahip olduğu ve özellikle Türk topluluklarının kültürel hayatında merkezi bir yer tuttuğu anlaşılmaktadır. Bu nedenle Nevruz, yalnızca bir bayram değil; aynı zamanda Türk dünyasının ortak hafızasını ve kültürel sürekliliğini temsil eden önemli bir sembol olarak değerlendirilmektedir.

Sonuç olarak Nevruz, farklı coğrafyalarda çeşitli yorumlarla yaşatılmış olsa da, özünde baharın gelişi, yenilenme ve toplumsal birlik düşüncesini ifade eden kadim bir gelenektir.
Bu yönüyle Nevruz, Türk dünyasının kültürel mirasının en güçlü ve en yaygın sembollerinden biri olarak kabul edilmektedir.