السفير الدعوي - Sefir dava

11/10/2026

✍️سئل أحد الصالحين عن *الابتلاء* ،،،،
📌هل هو عقاب من الله؟
📌أم كفارة عن معصية؟
📌أم إرتقاء ورفعة؟

*فأجابه:*
✍️إذا أصابك *الابتلاء* *فغضبت* فهو *عقاباً*

✍️وإذا أصابك *الابتلاء* *فصبرت* فهو *كفارة*

✍️وإذا أصابك الابتلاء *فرضيت* فهو *ارتقاء*

🤲. اللهم إنا نسألك العفو والعافية

*وصل اللهم على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين.

09/10/2026

09/10/2026

ما دمت تنوي الخير فأنت بخير

قد لا تملك أن تغيّر ما حولك ولا تستطيع أن تجعل كل شيء يسير كما يجب؛ لكنك تملك شيئًا لا يراه الناس: نيّتك، قد يراك أحدهم قصّرت أو تأخرت أو أخطأت التصرف بينما الله سبحانه يعلمُ ما في قلبك وأنّك أردت الخير وإن لم تُحسن الوصول إليه، قال ﷺ: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى.) صحيح.

لا تحتقر نيّةً صالحة لأنّها تكون من قلب صادق، وأجمل ما في النية الصادقة أنها بينك وبين الله تعالى ولا تحتاج شهادة أحد، ما دمت تنوي الخير فاستمر فيه ولا تجعل سوء فهم الناس يجعلك تراجع قلبك كل خمس دقائق.

08/10/2026

﴿ *إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ* ﴾

تجري سنة التدافع بين أهل الحق وأهل الباطل، بما يصلح للأمة وما هو خير لها؛ فهو الذي خلقها وبيده أقدارها، وتمضي سننه شئنا أم أبينا، بميزان العليم الحكيم البصير، الذي يرى ظاهر الأمور وباطنها، ويعلم خفاياها وحاضرها ومستقبلها.

فلا نستعجل حكمًا على الأحداث، ولا نيأس من تأخر الفرج، بل نثق بحكمة الله وتدبيره، ونسعى فيما أوجب علينا، ونفوض النتائج لمن أحاط بكل شيء علمًا وبصيرة.

06/10/2026

وقفات مع آيات -38-

قال تعالى: ﴿كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ۝ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾ [الذاريات: ٥٢–٥٣].
هذه تهمة تتكرر عبر التاريخ؛ فما من رسول جاء قومه بالحق إلا رماه المكذبون بما ينفّر الناس منه، فقالوا: ساحر أو مجنون. ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ﴾، أي: هل أوصى بعضهم بعضًا بهذه المقالة؟ ثم يأتي الجواب: ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾؛ فالذي جمعهم على هذا القول هو الطغيان وتشابه القلوب، حتى كأنهم تواصوا به على تباعد الأزمنة.
وقد وجد أهل الباطل في هاتين التهمتين وسيلة لتنفير العامة من الرسل وصرفهم عن سماع دعوتهم؛ فمن يُوصم بالجنون يُشكَّك في عقله وكلامه ورأيه، فكيف يطمئن الناس إلى اتباعه؟ ومن يُتهم بالسحر يُصوَّر لهم صاحبَ قدرة خفية مؤذية، يفسد في المجتمع، ويستعمل قوى غير مألوفة للإضرار بالناس.
ولهذا اتهموا نبينا محمدًا ﷺ بالسحر والجنون، لا لأن في قوله ما يشبه كلام المجانين، ولا في فعله ما يشبه أفعال السحرة، بل لما رأوا من أثر القرآن في القلوب، وما أحدثته الاستجابة له من تمايز بين المؤمن والكافر، وبين من يقبل الحق ومن يعانده. فسمّوا ذلك سحرًا، وأرادوا أن يحذّروا الناس من الاستماع إليه والتأثر به.
لكنهم لم يستطيعوا إطفاء نوره؛ فقد سمعه من أنصف وتدبّر، وعرف أنه ليس كلام بشر، وأن البشر يعجزون عن الإتيان بمثله، فآمن بالنبي ﷺ وصدّق بما جاء به.
ومن المواقف التي بقيت في ذاكرتي أنني كنت مسافرًا بالطائرة، وكان مقعدي أحد آخر مقعدين فيها، وإلى جواري امرأة ألمانية. دار بيننا حديث بإنجليزية متكسرة.
كان معي حاسوب محمول أحتفظ فيه بنسخة كاملة من القرآن الكريم بصوت الشيخ محمود خليل الحصري. عرضت عليها أن تستمع، ثم ناولتها سماعتي الأذن وشغّلت التلاوة. سكنت قليلًا، وأخذت تنصت. وبعد دقائق سألتها: ماذا سمعتِ؟ وبماذا شعرتِ؟
قالت: شعرت بالراحة. لا أفهم ما يُقال، لكن أعجبني اللحن، مع أنه لا توجد موسيقى.
وجدت في التلاوة ما استوقفها وأراح نفسها، فكانت تلك الدقائق مدخلًا إلى الحديث عن الإسلام. بيّنت لها أن ما سمعته هو القرآن الكريم، ثم عرّفتها بالإسلام تعريفًا موجزًا، راجيًا أن أوقظ فضولها لتقرأ عنه وتتعرف إليه، ولعل الله يجعل ذلك سببًا لهدايتها يومًا ما.

د مالك الأحمد

06/10/2026

قال ابن القيم رحمه الله*

*أن الشجرة لا تبقى حيَّةً إلا بمادّةٍ تسقيها وتنميها*
*فإذا قُطِع عنها السقيُ أوشك أن تَيْبَس فهكذا*
*شجرة الإسلام في القلب إن لم يتعاهدها صاحبها*
*بسقيها كلَّ وقت بالعلم النافع والعمل الصالح*

*والعَوْدِ بالتذكُّر على التفكُّر والتفكُّر على التذكُّر وإلا أوشك أن تيبس*

*أعلام الموقعين عن رب العالمين ١/‏٣٤٩*

06/10/2026

عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:قَرَأَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: ﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾مَا أَرَى الْمَقَابِرَ إِلَّا زِيَارَةً، وَلَا بُدَّ لِمَنْ يزُورُهَا أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْجَنَّةِ، أَوْ إِلَى النَّارِ*

*الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ١/‏٢٧٩*

اللهم اسقِ قلوبنا بالإيمان وثبّتنا على طاعتك وذكّرنا بالآخرة واختم لنا بخير، واجعلنا من أهل الجنــــة

05/10/2026

*الحب الالهي*

حين يحبك الله.... يسوق إليك الطيبــــــــون من البشر.. يضعهم الله في طريقك،
هدايا سماوية لا مفسر لها سوى أنّ الله أحبك فأكرمك بهم ،

فما أحوجنا في هذا الزمن إلى اخوه صادقة تحبنا بصدق... وقلوب طيبة تسامحنا إن أخطأنا وتعذرنا إذا قصرنا وتدعو لنا إذا مرضنا ....

سلام على الذين أعزنا الله بصحبتهم فكانوا لنا يقينا.. وصدقا.. ووفاء.. ودعوة مستجابة بظهر الغيب ..

05/10/2026

من بدع القبور !!

" من جمع بين سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فى القبور، وما أمر به ونهى عنه وما كان عليه أصحابه، وبين ما عليه أكثر الناس اليوم رأى أحدهما مضاداً للآخر، مناقضاً له، بحيث لا يجتمعان أبداً.

- فنهى رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عن الصلاة إلى القبور، وهؤلاء يصلون عندها.

- ونهى عن اتخاذها مساجد، وهؤلاء يبنون عليها المساجد، ويسمونها مشاهد، مضاهاة لبيوت الله تعالى.

- ونهى عن إيقاد السرج عليها، وهؤلاء يوقفون الوقوف على إيقاد القناديل عليها.

- ونهى أن تتخذ أعياداً، وهؤلاء يتخذونها أعياداً ومناسك، ويجتمعون لها كاجتماعهم للعيد أو أكثر.

- وأمر بتسويتها، كما روى مسلم فى صحيحه عن أبى الهياج الأسدى قال: قال على بن أبى طالب رضى الله عنه: "أَلا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِى عليهِ رَسُولُ صلّى اللهُ تَعالَى عَليْهِ وآله وَسلّم أَنْ لا تَدَعَ تِمْثَالاً إِلا طَمَسْتَهُ، وَلا قَبْرًا مُشْرِفاً إِلا سَوَّيْتَهُ".وفى صحيحه أيضاً عن ثمامة بن شُفَى قال: "كنا مع فضالة بن عبيد بأرض الروم برودس. فتوفى صاحب لنا، فأمر فضالة بقبره فسوى، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يأمر بتسويتها،
وهؤلاء يبالغون فى مخالفة هذين الحديثين. ويرفعونها عن الأرض كالبيت، ويعقدون عليها القباب".

- ونهى عن تجصيص القبر والبناء عليه، كما روى مسلم فى صحيحه عن جابر قال: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ تعالى عليهِ وآله وسلم عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأنْ يُبْنَى عَلَيْهِ بِنَاءٌ".

- ونهى عن الكتابة عليها، كما روى أبو داود والترمذى فى سننهما عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: "نَهَى أنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ، وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا". وهؤلاء يتخذون عليها الألواح، ويكتبون عليها القرآن وغيره.

- ونهى أن يزاد عليها غير ترابها، كما روى أبو داود من حديث جابر أيضاً: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم "نهى أن يجصص القبر، أو يكتب عليه، أو يزاد عليه" وهؤلاء لا يزيدون عليه سوى التراب الآجر والأحجار والجص.

والمقصود: أن هؤلاء المعظمين للقبور، المتخذينها أعياداً، الموقدين عليها السرج، الذين يبنون عليها المساجد والقباب. مناقضون لما أمر به رسول الله صلى الله تعالى عليها وسلم، محادون لما جاء به. وأعظم ذلك اتخاذها مساجد، وإيقاد السرج عليها. وهو من الكبائر "
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان لابن القيم 1 / 198

اختيار احمد قوشتي

04/10/2026

*وإن القرآن الذي كوّن رجال السلف لا يكثر عليه أن يكوِّن رجالًا في الخلف لو أُحسن فهمه وتدبره وحملت الأنفس على منهاجه*
{📚*آثــار ابن باديـس٢/‏١٤٢ }*