Nabeul Book Club

Nabeul Book Club Nous sommes une association dédiée à la culture. Nos activités sont axées sur la littérature et la philosophie.

لقد سعدنا كثيرًا باستقبال زياد بوشوشة بيننا، في لقاء كان مفعمًا بالمشاعر والصدق والعمق الإنساني.وقد ترك كتابه الدفتر الو...
19/04/2026

لقد سعدنا كثيرًا باستقبال زياد بوشوشة بيننا، في لقاء كان مفعمًا بالمشاعر والصدق والعمق الإنساني.

وقد ترك كتابه الدفتر الوردي أثرًا بالغًا في نفوس قرّائنا، لما يحمله من حساسية عالية وقدرة لافتة على ملامسة مناطق هشّة وعميقة في التجربة الإنسانية. وكان هذا اللقاء فرصة للحديث عن الكتابة والفن، لا بوصفهما مجرد تعبير جمالي، بل كوسيلتين لمواجهة المصير، ومقاومة الألم، ومنح المعاناة معنى. وقد كان المرض والسرطان حاضرين في النقاش بوصفهما محنتين شخصيتين، ولكن أيضًا كتجربتين تكشفان هشاشة الإنسان وقوته في الآن نفسه.

كما عبّر كثير من الحاضرين عن إعجابهم بهذا العمل، سواء من حيث سلاسة أسلوبه وجماليته، أو من حيث تلك اللغة التي تبدو بسيطة في ظاهرها، لكنها مشغولة بعناية وتحمل قدرًا كبيرًا من العمق والإحساس.

وقد قادنا هذا اللقاء إلى التأمل في قضايا الوجع، والهجرة، والمصائر التراجيدية، لكنه فتح لنا أيضًا بابًا واسعًا نحو الأمل، ونحو تلك القدرة العجيبة التي يملكها الأدب على تضميد شيء من كسورنا الداخلية.

لقد كان هذا اللقاء، وهو اللقاء 124 ، مناسبة جميلة ومميزة احتفلنا خلالها بمرور أحد عشر عامًا على تأسيس نادي نابل للكتاب؛ أحد عشر عامًا من القراءة، والحوار، والصداقة، والإيمان العميق بأن الكتب قادرة على أن تجمع بين الناس وأن تمنح لحياتهم معنى إضافيًا.

شكرًا لكل من كان حاضرًا وشاركنا هذه اللحظة الجميلة،
وشكرًا لزياد بوشوشة على حضوره وكرمه ومشاركته الصادقة،
وشكرًا لكل أعضاء النادي الذين يواصلون صنع روح هذا الفضاء لقاءً بعد لقاء.

عاش نادي نابل للكتاب.❤️

Au début de la rencontre, notre modérateur philo a ouvert la discussion par une question fondamentale : le bien et le ma...
08/03/2026

Au début de la rencontre, notre modérateur philo a ouvert la discussion par une question fondamentale : le bien et le mal s’apprennent-ils ?
Pour introduire le débat, il a proposé une définition concise de ces deux notions : le bien comme ce qui est juste, digne et conforme à une certaine idée de l’humanité ; le mal comme ce qui nie cette dignité, ce qui blesse, détruit ou corrompt.

Cette introduction nous a amenés à réfléchir à l’existence d’un bien universel. Nous avons évoqué Platon, pour qui le juste renvoie à une vérité supérieure, mais aussi Pascal, qui en souligne la relativité à travers sa célèbre formule : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Nous avons également parlé de la conscience du bien, c’est-à-dire cette capacité intérieure à reconnaître le juste, au-delà de la simple obéissance aux règles.

La discussion s’est ensuite structurée autour de trois voies possibles de l’éducation morale.
D’abord, celle du conséquentialisme, souvent utilisée avec les enfants : on apprend qu’une action est mauvaise par ses conséquences. Mais cette approche peut produire une morale fondée sur la peur et le conformisme plutôt que sur une vraie compréhension du bien.
Ensuite, la voie de la contrainte et de la règle, à travers des valeurs comme le respect de l’adversaire, l’esprit d’équipe ou la discipline. Nous avons alors évoqué Kant, qui insiste sur le passage de l’imitation à l’autonomie : il ne suffit pas de suivre une règle, il faut pouvoir la vouloir comme une norme universelle. Cette idée a toutefois été discutée, notamment à cause du caractère parfois trop abstrait de l’impératif catégorique.
Enfin, nous avons abordé la voie de la relation à autrui : l’exemplarité, l’empathie, la confrontation et la philosophie du care, qui rappellent que l’apprentissage moral passe aussi par le lien humain et l’attention portée à l’autre.

Dans un second temps, nos échanges se sont davantage concentrés sur le mal. Nous nous sommes demandé s’il s’apprenait lui aussi, et surtout pourquoi les êtres humains en viennent à faire le mal. Nous avons alors évoqué les mécanismes de justification qui accompagnent souvent les actes mauvais : minimiser, rationaliser, invoquer la nécessité, la pression du groupe ou les circonstances. Cette réflexion nous a conduits à relativiser le concept de mal, non pour le nier, mais pour montrer combien sa perception et ses formes dépendent aussi des contextes sociaux, historiques et culturels.

Au terme de la rencontre, il est apparu que le bien comme le mal ne s’apprennent pas seulement par des principes abstraits, mais aussi par l’expérience, par les relations, par les cadres sociaux et par la manière dont chacun construit ou déforme sa propre conscience morale.

Rencontre autour d’un livre qui a fait l’unanimité : Le Dieu des petits riens n’a laissé personne indifférent, tant par ...
01/03/2026

Rencontre autour d’un livre qui a fait l’unanimité : Le Dieu des petits riens n’a laissé personne indifférent, tant par son style que par sa structure, mais aussi par la force de son histoire et la profondeur des sujets qu’il aborde.

à très bientôt !!!!

Qu’est-ce qui reste de moi lorsque je ne cesse de changer ? Une question que chacun de nous a comprise différemment. Cer...
15/02/2026

Qu’est-ce qui reste de moi lorsque je ne cesse de changer ?
Une question que chacun de nous a comprise différemment. Certains ont pensé à l’enfant qu’ils ont été, à ces principes et ces valeurs qui les enracinent durablement. D’autres ont imaginé leur identité comme un oignon que l’on épluche: couche après couche, il ne resterait rien d’essentiel, sinon ce que l’on a patiemment construit. Il y a aussi ceux qui ont évoqué la déconstruction comme condition de toute reconstruction de soi ; ce qui subsisterait d’eux serait alors la trace de cette révolte contre le donné, l’empreinte laissée par leur refus des évidences.
Mais la réflexion ne s’arrête pas là : nous avons également abordé la philosophie de l’impermanence, la figure du sujet contemplatif, et bien d’autres perspectives qui nous ont traversés sans pour autant nous secouer.

On aurait pu passer 5, 6, voire 7 heures à discuter hier des thèmes profonds abordés par le livre Les Huit Montagnes.Cha...
01/02/2026

On aurait pu passer 5, 6, voire 7 heures à discuter hier des thèmes profonds abordés par le livre Les Huit Montagnes.
Chacun des lecteurs s’est reconnu, à sa manière, dans cette histoire, comme si le livre tendait un miroir à nos propres parcours.

Nous avons échangé autour du silence et de la solitude, des relations père-fils et mère-fils, du poids de l’éducation, du destin, de la culpabilité, mais aussi de la quête du bonheur et du sens. Autant de sujets intimes et universels qui ont nourri des discussions riches, sincères et parfois émouvantes.

Un grand merci à tous les membres présents hier, dont les partages, l’écoute et la bienveillance ont rendu cette rencontre aussi belle que mémorable.

À très bientôt pour de nouveaux échanges.

Comme chaque samedi, fidèles à notre rituel, nous nous sommes retrouvés autour d’une question aussi profonde que dérange...
17/01/2026

Comme chaque samedi, fidèles à notre rituel, nous nous sommes retrouvés autour d’une question aussi profonde que dérangeante : « Que nous apprend la vengeance ? »
Nous avons commencé par en définir le sens, en explorer les contours, les mécanismes, mais aussi les limites morales, humaines et sociales, en questionnant ce qu’elle révèle de nos émotions, de nos blessures et de notre rapport à l’autre.

Il en est ressorti un débat riche, émouvant, parfois touchant, mais surtout structurant, où les idées se sont croisées avec sincérité et respect.
Une rencontre profondément enrichissante à tous les niveaux. Et la plus belle conclusion, teintée d’un brin d’humour 🫣 : nous avons découvert que tous les membres de notre club sont, au fond, de fervents pacifistes… et qu’ils n’ont strictement rien à faire de la vengeance .

لقاءٌ أدبي حول كتاب أين تذهب الدموع عندما تجف.شكرًا لكم لأنكم دائمًا حاضرين بهذا العدد، فهذه اللقاءات لا يكون لها أي معن...
11/01/2026

لقاءٌ أدبي حول كتاب أين تذهب الدموع عندما تجف.
شكرًا لكم لأنكم دائمًا حاضرين بهذا العدد، فهذه اللقاءات لا يكون لها أي معنى من دونكم.

كالعادة، تباينت الآراء: أعجب الكتاب بعض الحاضرين، فيما لم يرق لآخرين كثيرًا. فهذا الكتاب، كغيره من الكتب، يخاطب حساسية كل قارئ بطريقته الخاصة.
رأى البعض فيه نوعًا من العبقرية، خاصة في السهولة المدهشة التي يعتمدها الكاتب، بأسلوب بسيط ومضحك أحيانًا، للحديث عن مواضيع شديدة القتامة. بينما انزعج آخرون من النبرة ولم يتفاعلوا مع النص إطلاقًا.

كان اللقاء فرصة لنقاشات ثرية حول البعد الإنساني لمهنة الطبيب، ودور الرجال في العنف، إضافة إلى أسئلة عميقة ومهمة.
وقضينا في الختام أمسية ممتعة، انتهت بنوبة ضحك جماعية لا تُنسى… كان للفياغرا فيها نصيب.

إلى اللقاء في موعد قادم.

Une rencontre autour du livre Où vont les larmes quand elles sèchent.
Merci d’être toujours aussi nombreux à chaque rencontre elles n’auraient tout simplement aucun sens sans vous.

Comme souvent, les avis ont été partagés : certains ont beaucoup aimé, d’autres un peu moins. Ce livre, comme tout livre, parle avant tout à la sensibilité de chacun.
Certains ont vu du génie dans la facilité déconcertante avec laquelle l’auteur adopte un style drôle et simple pour aborder des sujets profondément sombres. D’autres, au contraire, ont été agacés par le ton et n’ont pas du tout adhéré.

Cette rencontre a été l’occasion de discussions riches autour du rôle humain du médecin, de la place des hommes dans les violences, et de nombreuses questions essentielles.
Nous avons ensuite passé un agréable après-midi, que nous avons terminé par une crise de rire mémorable… autour du Vi**ra.

À la prochaine rencontre.

Où peut nous mener le désir d'excellence? C'est autour de cette question que nous avons débattu, cette après-midi,  au N...
20/12/2025

Où peut nous mener le désir d'excellence? C'est autour de cette question que nous avons débattu, cette après-midi, au Nabeul book club. Sans surprise, la réponse était: au meilleur, comme au pire.
1-Le meilleur vers lequel peut nous mener se désir, c'est:
-le progrès
-La reconnaissance
-La réalisation d'oeuvres grandioses

2-Le pire, c'est:
- l'aliénation
-l' ébranlement de l'estime de soi
- le basculement dans le culte de la performance , conformément aux exigence du capitalisme addictif actuel, et ses fâcheuses conséquences: l'adoption de la morale de " la fin justifie les moyens" , qui incline à se servir de toutes sortes de substances ( drogues, antidépresseurs...) , le désir mimétique, le manque d'empathie...

Finalement, le désir d'excellence ne prend son sens que quand il émane d'un désir personnel à travers lequel ce qu'on désire, c'est devenir à chaque fois meilleur que soi même, en évitant d'entrer en compétition avec qui que ce soit. En quoi le désir d'excellence ne doit pas être penser par rapport à la norme, mais par rapport à la singularité. Les critères de l'excellence, ce sont la répétition inlassable des efforts et le plaisir qu' on y met et qu' on éprouve dans le travail qu'on fait.

Le débat était , comme à chaque fois, riche, convivial et passionnant.

Rencontre du mois de décembre autour du livre : La Femme aux Cheveux Roux d’Orhan PamukDans une Turquie en mutation, ent...
06/12/2025

Rencontre du mois de décembre autour du livre : La Femme aux Cheveux Roux d’Orhan Pamuk
Dans une Turquie en mutation, entre modernité et héritage, un jeune homme creuse un puits… et sans le savoir, creuse son destin.
Sous le regard envoûtant d’une femme rousse, s’entrelacent fascination, culpabilité et désir.
Des années plus t**d, à travers le silence, la réussite et les fantômes du passé, Cem cherche ce qu’il a voulu enfouir :
un père, une faute, une histoire qui revient comme l’écho d’un mythe ancien.
C’est un roman sur le fil fragile entre innocence et responsabilité, sur l’amour qui marque, et sur le destin qu’on ne peut fuir.
Un cercle tragique que nous avons partagé, interprété, questionné ensemble dans notre club.

À la prochaine rencontre, avec les mêmes voix, les mêmes passions, et toujours un peu plus de lumière dans nos lectures. ❤️

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