22/06/2026
คำถามที่ 137720
หากผู้ที่พำนักอยู่กับที่ (มุกีมผู้ที่ไม่มีสถานะเป็นผู้เดินทางมุซาฟิร ผู้แปล) ได้ทำการรวมละหมาดสองเวลา เขาจำเป็นต้องละหมาดเฉพาะฟัรฎู เพียงอย่างเดียวหรือไม่ ? หรืออนุญาตให้ละหมาดซุนนะฮ์มุอักกะดะฮ์ควบคู่ไปด้วยได้?
คำตอบ
อัลฮัมดุลิลลาฮ์ (มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิแด่อัลลอฮ์) และขอความศานติและความจำเริญจงมีแด่ท่านเราะซูลุลลอฮ์ อนึ่ง:
หากผู้พำนัก ได้รวมการละหมาดสองเวลาเนื่องจากมีอุปสรรคที่ศาสนาอนุโลม เช่น ฝนตก ป่วย หรือเหตุผลอื่น ๆ เขามีสิทธิ์ที่จะละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบ (ซุนนะฮ์ก่อนและหลังละหมาดฟัรฎูวันละสิบถึงสิบสองร็อกอะฮ์ ผู้แปล) ได้ และไม่ได้เป็นสิ่งวาญิบ สำหรับเขา เนื่องจากมันเป็นเพียงละหมาดซุนนะฮ์
กรณีรวมละหมาดซุฮฺริกับอัศฺริให้เขาละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบของซุฮฺริก่อน จากนั้นจึงละหมาดฟัรฎูทั้งสองเวลาติดต่อกัน แล้วจึงค่อยละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบของหลังละหมาดซุฮฺริหลังจากละหมาดอัศฺริเสร็จสิ้นแล้ว
กรณีรวมละหมาดมัฆริบและอิชาอ์: ให้เขาละหมาดฟัรฎูทั้งสองเวลาให้เสร็จก่อน จากนั้นจึงละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบของมัฆริบ แล้วตามด้วยซุนนะฮ์เราะวาติบของอิชาอ์
ทัศนะจากบรรดานักวิชาการ
อิมามอันนะวาวีย์ رحمه الله ได้กล่าวไว้ในหนังสือ (เราเฎาะฮ์ อัฏฏอลิบีน เล่มที่ 1 หน้าที่ 402) ว่า:
"ในการละหมาดรวมอิชาอ์และมัฆริบ ให้เขาละหมาดฟัรฎูทั้งสองก่อน จากนั้นละหมาดซุนนะฮ์มัฆริบ ต่อด้วยซุนนะฮ์อิชาอ์ และปิดท้ายด้วยละหมาดวิตร์
ส่วนในละหมาดซุฮฺรินั้น ทัศนะที่ถูกต้องตามที่บรรดานักวิชาการผู้ตรวจสอบความถูกต้องได้ระบุไว้คือ: ให้เขาละหมาดซุนนะฮ์ซุฮฺริก่อนละหมาดฟัรฎู จากนั้นละหมาดซุฮฺริ ต่อด้วยอัศฺริ แล้วค่อยละหมาดซุนนะฮ์หลังซุฮฺริหลังละหมาดอัศฺริ และตามด้วยซุนนะฮ์หลังอัศฺริ"
ซะกะรียา อัลอันศอรีย์ رحمه اللهได้กล่าวในหนังสือ (อัสนา อัลมะฏอลิบ เล่มที่ 1 หน้าที่ 245) ว่า:
"และหากเขารวมละหมาดแบบตักดีม (รวมในเวลาแรก) หรือแม้แต่ตะอ์คีร (รวมในเวลาหลัง) ระหว่างซุฮฺริกับอัศฺริ ให้เขาละหมาดซุนนะฮ์ซุฮฺริก่อนละหมาดฟัรฎู จากนั้นละหมาดฟัรดูทั้งสองคือซุฮฺริและอัศฺริ ต่อด้วยซุนนะฮ์ที่เหลือตามลำดับ นั่นคือ ซุนนะฮ์ซุฮฺริหลังละหมาด แล้วจึงเป็นซุนนะฮ์อัศฺริ
และในส่วนของมัฆริบและอิชาอ์ ให้ละหมาดฟัรฎูทั้งสองก่อน แล้วจึงละหมาดซุนนะฮ์ตามลำดับ ได้แก่ ซุนนะฮ์มัฆริบ ต่อด้วยซุนนะฮ์อิชาอ์ และปิดท้ายด้วยวิตร์"
อิบนุกุดามะฮ์ رحمه اللهได้กล่าวไว้ในหนังสือ (อัลมุฆนีย์ เล่มที่ 2 หน้าที่ 61-62) ว่า:
"และเมื่อเขารวมละหมาดในเวลาแรกญัมอ์ตักดีม เขาสามารถที่จะละหมาดซุนนะฮ์ของการละหมาดที่สองได้ และสามารถละหมาดวิตร์ได้ก่อนที่จะเข้าสู่เวลาของการละหมาดที่สองตามปกติ (หมายถึงแม้ว่าเวลาจริง ๆ ของวิตร์ยังไม่เข้า แต่สามารถละหมาดได้เลย เพราะเราได้ละหมาดอิชาอ์ไปแล้ว ผู้แปล) ทั้งนี้เพราะการละหมาดซุนนะฮ์นั้นเป็นสิ่งที่ต้องทำตามละหมาดฟัรฎู ดังนั้นมันจึงตามการละหมาดฟัรฎูทั้งในเรื่องการปฏิบัติและเรื่องของเวลา และเวลาของละหมาดวิตร์นั้นอยู่ระหว่างหลังละหมาดอิชาอ์ไปจนถึงเวลาซุบฮ์ และในเมื่อเขาได้ละหมาดอิชาอ์ไปแล้ว ก็ถือว่าเข้าสู่เวลาของละหมาดวิตร์แล้ว"
และท่านยังได้กล่าวในหนังสือ (อัลอินศอฟ เล่มที่ 2 หน้าที่ 344) ว่า:
"เขาละหมาดซุนนะฮ์ของซุฮฺริหลังจากละหมาดอัศฺริได้โดยไม่มักรูฮ์แต่อย่างใด นี่คือทัศนะของปราชญ์ส่วนใหญ่ในมัซฮับ และมีบางทัศนะกล่าวว่า ไม่อนุญาต"
ฟัตวาของชัยค์อิบนุอุษัยมีน
ท่านชัยค์ رحمه الله ถูกถามว่า:
ซุนนะฮ์เราะวาติบทั้งก่อนและหลังฟัรฎู จะต้องปฏิบัติอย่างไรในกรณีที่มีการรวมละหมาด เช่น ซุฮฺริกับอัศฺริ และ มัฆริบกับอิชาอ์ ? และถ้าต้องทำ จะทำก่อนหรือหลังละหมาดฟัรฎู ?
ท่านได้ตอบว่า:
"ผู้ป่วยหรือผู้ที่รวมละหมาดเนื่องจากฝนตก หากเขาเลื่อนละหมาดซุฮฺริไปรวมในเวลาอัศฺริ ให้เขาละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบของซุฮ์ริก่อนจำนวน 4 ร็อกอะฮ์ จากนั้นเมื่อละหมาดอัศฺริเสร็จแล้ว ให้เขาละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบหลังซุฮฺริ
กรณีการรวมระหว่างมัฆริบและอิชาอ์ หลังจากเสร็จสิ้นการละหมาดฟัรฎูแล้ว ให้เขาละหมาดซุนนะฮ์เราะวาติบของมัฆริบก่อนเป็นอันดับแรก แล้วจึงตามด้วยซุนนะฮ์เราะวาติบของอิชาอ์"
(จากหนังสือ "ลิกออ์ อัลบาบ อัลมัฟตูห์" เล่มที่ 147 หน้าที่ 15)
والله أعلم
แปลโดย ฝ่ายกิจกรรมศาสนา
ที่มา https://islamqa.info/en/answers/137720/should-he-offer-the-regular-sunnah-prayers-if-he-puts-prayers-together-when-not-travelling
#มูลนิธิเพื่อนมุสลิม #สู่สังคมที่ดีด้วยหลักศรัทธา
#ฝ่ายกิจกรรมศาสนา_มูลนิธิเพื่อนมุสลิม
#ใครถามผู้รู้ตอบ #การละหมาดรวม
___
สนับสนุนเราได้ที่...
ธนาคารกรุงไทย 932-3-79439-2
ชื่อบัญชี “มูลนิธิเพื่อนมุสลิม”
![การเรียนการสอนประจำวันเสาร์ ที่ 20 มิถุนายน 2569[ช่วงเช้า เวลา 10:00-11:30 น.]หัวข้อบรรยาย:การรับมือกับสิ่งที่สวนทางกับบ...](https://img5.ngos1.com/345/741/1322057343457415.jpg)
