เครือข่ายความหลากหลายทางเพศอีสาน-Isaan Gender Diversity Network

24/09/2026

27 นี้ ใครยังไม่มีแพลนกิจกรรม เฟมะนิดเขาชวนไปเจอกันที่ Columbo Craft Village เด้อ 🌈

เปิดจองแว้วเทศกาล 2 วันเต็มที่จะโอบรับทุกหัวใจของชาวแซฟฟิค สเปซปลอดภัยที่พร้อมให้เพื่อน ๆ พักใจและเป็นตัวเองได้อย่างเต็มที่

กิจกรรมวันที่ 26
🫣 "หนูไม่ได้ด่าเจ๊ หนูด่าตุ๊กตา"
เวิร์คช็อป แต่งตัวตุ๊กตา Kewpie ชวนทุกคนมาพักใจ ระบายความเหนื่อยล้า พร้อมรู้จักเพื่อนใหม่ผ่าน deep listening

💞 Speed Dating (อายุ 20-30 ปีเท่านั้น)
ปัดขวาปัดซ้ายไม่ได้อะไร หาหวานใจในงานนี้ดีกว่า สถานะโสด หรือ open มาโลด ๆ

กิจกรรมวันที่ 27
✂️ "Sesbian Lex" (อายุ 18+)
วงคุยเรื่องเซ็กส์ เรื่องเสว สุขภาพทางเพศสำคัญไฉน เราเปิดพื้นที่ปลอดภัยให้เพื่อน ๆ มาคุยได้ทุกเรื่อง

🎬 Film Screening: Saving Face (2004)
หนังแซฟฟิคในตำนาน มาดูด้วยกัน ฟริน ๆ จ้า

กิจกรรมตลอดงาน
🧶 DIY Stations
ปลดปล่อยพลังสร้างสรรค์ กับงานคราฟท์ DIY ที่เราเกียมมาให้ มีทั้ง ทำเข็มกลัด ปักผ้า และทำพวงกุญแจยันต์สุดฮิต

ค่าเข้า
🎟️ 1 วัน โดเนตขั้นต่ำ 100 บาท
🎟️ 2 วัน โดเนตขั้นต่ำ 160 บาท
ฟรี ! ทำงานคราฟท์คนละอย่าง

ลงทะเบียนเรย ! สแกน QR Code
หรือ https://forms.gle/8bfwSxYxBLwndC8E9

ข้อมูลเพิ่มเติม ติดต่อ ig

เฟมะนิดเฟรนด์มีต นำเสนอ “Sapphic เฟสติวะ ?”
วันส.- อา. ที่ 26-27 ก.ย. 69
ที่ Patata Studio (Columbo Craft Village)
เวลา 13:00-21:00 โดยประมาณ

💬 เฟมะนิดเฟรนด์มีต คือ กลุ่มเพื่อนที่มารวมกันเพื่อท้าทายอำนาจกดขี่ ด้วยทักษะการเป็นเพื่อน ทดลองและเรียนรู้ด้วยไปด้วยกันแบบไม่มีผู้เชี่ยวชาญ เป็นพื้นที่ ๆ เราดูแลกัน เป็นเจ้าของร่วมกัน เคลื่อนไหว เติบโตและเปลี่ยนแปลงไปพร้อม ๆ กับทุกคน

👯‍♀️ แซฟฟิค คือ
หญิงรักหญิง (หรือเพศอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับเพศหญิง) ประกอบไปด้วยอัตลักษณ์ต่าง ๆ ไม่จำกัดแค่เลสเบี้ยน แต่รวมไปถึง ไบเซ็กชวล แพนเซ็กชวล เควียร์ ฯลฯ

19/09/2026

07/09/2026

🌟Recap กิจกรรม SFM 2026
เรียนรู้จากพื้นที่จริง ฟังเสียงชุมชน และส่งต่อพลังการเปลี่ยนแปลง

🚗27 มิถุนายน 2569 | จังหวัดอุบลราชธานี

วันที่สองของกิจกรรมศึกษาดูงานและแลกเปลี่ยนเรียนรู้ชุมชนภายใต้โครงการ SFM พาเราออกจากห้องประชุมสู่การเรียนรู้จากพื้นที่จริงในชุมชนรอบเขื่อนปากมูล

เราเริ่มต้นกันที่ 📍ชุมชนบ้านสะแบงใต้ อำเภอโขงเจียม ร่วมแลกเปลี่ยนเรียนรู้กับ แม่สมปอง เวียงจันทน์และเครือข่ายชุมชน ผ่านเรื่องราวประวัติศาสตร์การต่อสู้ของชาวบ้านกรณีเขื่อนปากมูล ผลกระทบที่เกิดขึ้นกับชุมชน และบทเรียนจากการเคลื่อนไหวของภาคประชาชน ซึ่งทำให้เราได้เห็นว่าการต่อสู้เพื่อสิทธิชุมชนไม่ได้เกิดขึ้นเพียงในวันใดวันหนึ่ง แต่เป็นกระบวนการที่เชื่อมโยงกับชีวิต ผู้คน และทรัพยากรในพื้นที่มาอย่างยาวนาน 🚣‍♂️🎣🌊
จากนั้นเราเดินทางต่อไปยัง 📍ชุมชนบ้านตามุย เพื่อเยี่ยมชม โฮงเฮียนฮักแม่น้ำของ และพบกับ พี่นุ้ย นักขับเคลื่อนและครูชุมชนบ้านตามุย พร้อมแลกเปลี่ยนกับเยาวชนและเครือข่ายชุมชนในประเด็นการปกป้องทรัพยากร สิทธิชุมชน และการสืบทอดขบวนการต่อสู้สู่คนรุ่นใหม่🏡📚
เรื่องราวของพี่นุ้ยทำให้เราเห็นอีกมิติของการขับเคลื่อนชุมชน จากการเลือกปักหลักอยู่กับพื้นที่และแม่น้ำโขง สู่การพัฒนา “โรงเรียนฮักแม่น้ำของ” ให้เป็นพื้นที่แห่งการเรียนรู้ที่เกิดจากความร่วมมือของคนในชุมชน และให้ความสำคัญกับการพัฒนาเด็กและเยาวชนให้เข้าใจบริบทของบ้านเกิด เห็นคุณค่าของทรัพยากร วัฒนธรรม และสามารถนำความรู้ไปต่อยอดในอนาคต
อีกหนึ่งบทเรียนสำคัญคือ การสร้างเครือข่ายและการส่งต่อความรู้ เพราะการขับเคลื่อนชุมชนไม่จำเป็นต้องเกิดจากคนเพียงคนเดียว แต่เกิดขึ้นได้เมื่อผู้คนในพื้นที่มีความเข้าใจร่วมกัน ได้ลงมือทำ และสามารถสนับสนุนกันเพื่อรับมือกับปัญหาที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละช่วงเวลา
และสำหรับพี่นุ้ย การสร้างพื้นที่ที่ทุกคนสามารถเรียนรู้และเติบโตได้ ยังหมายถึงการ เคารพความแตกต่างและเปิดพื้นที่ให้เด็กทุกเพศได้เป็นตัวของตัวเอง โดยมองการส่งเสริมศักยภาพและความเข้าใจ มากกว่าการกดทับอัตลักษณ์หรือการแสดงออกของเด็ก
จาก สิทธิชุมชน สายน้ำ ทรัพยากร วัฒนธรรม ไปจนถึงสิทธิทางเพศ สิ่งเหล่านี้อาจดูเป็นคนละเรื่อง แต่เมื่อเราได้เรียนรู้จากพื้นที่จริง เราจะเห็นว่าทุกประเด็นล้วนเชื่อมโยงกันผ่านชีวิตของผู้คน และการสร้างความเป็นธรรมจำเป็นต้องอาศัยทั้งความรู้ ความสัมพันธ์ และพลังของเครือข่าย

#สิทธิชุมชน #ความเป็นธรรมทางเพศ #ประชาสังคมอีสาน #เขื่อนปากมูล #บ้านตามุย #แม่น้ำโขง

07/09/2026

🌟Recap กิจกรรม SFM 2026
จากการเรียนรู้ในวง สู่การนำโมเดลกลับมาทบทวนผ่านประสบการณ์ของคนทำงานในพื้นที่

เมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2569 มูลนิธิเครือข่ายความหลากหลายทางเพศอีสาน (IGDN) จัดกิจกรรม ศึกษาดูงานและแลกเปลี่ยนเรียนรู้ชุมชนกรณีเขื่อนปากมูล จังหวัดอุบลราชธานี ควบคู่กับ เวทีติดตามสถานการณ์สิทธิภาคประชาสังคมผู้หญิงและผู้มีความหลากหลายทางเพศภาคอีสาน (สัญจร) ประจำปี 2569 ภายใต้โครงการ พัฒนาศักยภาพผู้หญิงและผู้มีความหลากหลายทางเพศ ผู้นำภาคประชาสังคมอีสานเพื่อประชาธิปไตยและความเป็นธรรมทางเพศ (Strengthening Feminist Movement: SFM)
กิจกรรมในวันแรกเริ่มต้นด้วยวงพบปะและแลกเปลี่ยนกับคณาจารย์ นักวิชาการ นักศึกษา และผู้ทำงานภาคประชาสังคมในจังหวัดอุบลราชธานี เพื่อชวนกันมองสถานการณ์การทำงานขับเคลื่อนสังคม ผ่านประสบการณ์ของผู้หญิง ผู้มีความหลากหลายทางเพศ และนักขับเคลื่อนจากหลากหลายพื้นที่
บทสนทนาพาเราไปไกลกว่าการมอง “ปัญหา” เป็นเรื่องใดเรื่องหนึ่ง แต่ชวนมองให้เห็นถึง เงื่อนไขและโครงสร้างที่อยู่เบื้องหลัง ไม่ว่าจะเป็นค่านิยมและอุดมการณ์ที่อาจจำกัดการแสดงออกของผู้คน ข้อจำกัดในการเคลื่อนไหวของชุมชน รวมถึงความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่ส่งผลต่อการเข้าถึงทรัพยากร โอกาส และสิทธิอย่างไม่เท่าเทียม
เราใช้ Gender Lens ในการชวนมองว่า เรื่องเพศไม่ได้แยกขาดออกจากประเด็นอื่น แต่เชื่อมโยงกับเศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม สิทธิชุมชน การศึกษา สวัสดิการ และโครงสร้างอำนาจในสังคม เมื่อเงื่อนไขของแต่ละคนแตกต่างกัน ความสามารถในการเข้าถึงทรัพยากรและการมีส่วนร่วมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงก็ย่อมแตกต่างกันไปด้วย
จากกระบวนการ SFM ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในเดือนเมษายน-พฤษภาคม 2569 เราได้ร่วมกันตกผลึกแนวคิดออกมาเป็น “โมเดลดวงดาว⭐️และน้องฮีลใจ💝” ซึ่งเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ชวนมองถึงเงื่อนไขและระบบสนับสนุนคนทำงานภาคประชาสังคม กระบวนการวันที่ 26 มิถุนายนจึงเป็นอีกก้าวหนึ่งของการนำสิ่งที่เราเคยเรียนรู้กลับมาทบทวน โดยเปิดพื้นที่ให้ผู้เข้าร่วมจากจังหวัดอุบลราชธานีช่วยมองโมเดลนี้ผ่านประสบการณ์และบริบทการทำงานของแต่ละคน แต่ละกลุ่ม
เมื่อโมเดลหนึ่งถูกนำไปวางท่ามกลางประสบการณ์ของผู้คนที่ทำงานคนละประเด็น เราจึงเห็นทั้ง จุดที่เชื่อมโยงและจุดที่แตกต่าง เพราะนักขับเคลื่อนแต่ละคนไม่ได้มีต้นทุนชีวิต การเข้าถึงทรัพยากร เงื่อนไขทางเศรษฐกิจ สังคม หรืออำนาจในการต่อรองที่เท่ากัน
เสียงสะท้อนจากฝั่งอุบลชวนให้เรากลับมาคิดว่า โมเดลที่พัฒนาขึ้นจากประสบการณ์ของกลุ่มหนึ่ง จะสามารถนำไปใช้กับผู้คนและบริบทอื่นได้มากน้อยเพียงใด และเราจะออกแบบกระบวนการสนับสนุนคนทำงานภาคประชาสังคมอย่างไรให้ไม่มองทุกคนด้วยเงื่อนไขเดียวกัน
ประเด็นสำคัญอีกด้านที่ปรากฏขึ้นในวง คือความแตกต่างระหว่าง “นักเคลื่อนไหวทางสังคม” กับ “องค์กรภาคประชาสังคม” เพราะการขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลงไม่ได้เกิดขึ้นจาก NGO เพียงอย่างเดียว คนธรรมดาในชุมชน คนทำงานด้านทรัพยากร เกษตรกร หรือผู้ที่ลุกขึ้นมาจากประสบการณ์ของตนเอง ก็สามารถเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงได้เช่นกัน
สิ่งที่เกิดขึ้นในวงจึงไม่ใช่เพียงการ “นำเสนอโมเดล” แต่เป็นการเปิดให้โมเดลถูกตั้งคำถาม ถูกมองผ่านบริบทที่หลากหลาย และถูกนำกลับมาพัฒนาให้เข้าใจความซับซ้อนของการทำงานภาคประชาสังคมมากขึ้น
และจากวงแลกเปลี่ยนในวันแรก เราจึงออกเดินทางต่อไปยังพื้นที่ชุมชน เพื่อเรียนรู้จากประสบการณ์การต่อสู้จริงของผู้คนรอบเขื่อนปากมูลในวันถัดไป 🚗🌊

#ภาคประชาสังคมอีสาน #ความเป็นธรรมทางเพศ #สิทธิมนุษยชน #สิทธิชุมชน

03/09/2026

📣 เปิดรับบทความวิชาการ

ขอเชิญนักวิชาการ นักวิจัย นักศึกษา นักกิจกรรม และผู้สนใจ ร่วมส่งบทความเพื่อนำเสนอในงานประชุมวิชาการ

“เควียร์ไทบ้าน อีสานเจนเด้อ: วัฒนธรรม ความเชื่อ สื่อ และการเคลื่อนไหวในกระแสโลก”

พื้นที่สำหรับแลกเปลี่ยนองค์ความรู้ งานวิจัย ประสบการณ์ และมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับสังคม วัฒนธรรม ความเชื่อ เพศภาวะ เพศวิถี และการเคลื่อนไหวทางสังคมในบริบทอีสานและร่วมสมัย

📅 กำหนดการเปิดรับบทความ
เปิดรับบทความ: 1-30 กันยายน2569
📢 ประกาศรายชื่อบทความที่ได้รับการคัดเลือก: ภายในเดือนตุลาคม 2569
📍 วันจัดงาน: 19 พฤศจิกายน 2569 ณ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น

📌ผู้สนใจสามารถส่งบทความและรายละเอียดการสมัครผ่าน
🔗 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdIuLdkivLE5pwEiNr2CcnMr9r92dbHVf6TJvbnlGLYUOSbTQ/viewform?usp=header
*ฟรี ไม่มีค่าสมัคร
**สนับสนุนค่าที่พักและค่าเดินทางสำหรับผู้ที่ผ่านการคัดเลือก**

มาร่วมแบ่งปันงานวิจัย ความรู้ และเรื่องราวจากหลากหลายมุมมอง เพื่อสร้างพื้นที่การเรียนรู้และบทสนทนาร่วมกันในงานวิชาการครั้งนี้

📣 Call for Academic Papers

We invite academics, researchers, students, activists, and interested individuals to submit papers for presentation at the academic conference:

“Queer Taiban, Isaan Gender: Culture, Beliefs, Media, and Movements in a Global Context”

This conference provides a space for the exchange of knowledge, research, experiences, and diverse perspectives on society, culture, beliefs, gender, sexuality, media, and social movements in the context of Isaan and contemporary society.

📅 Call for Papers Timeline

📌 Paper Submission Period: 1–30 September 2026
📢 Announcement of Selected Papers: Within October 2026
📍 Conference Date: 19 November 2026 at Faculty of Humanities and Social Sciences, Khon Kaen University

Interested participants can submit their papers and find further application details via:
🔗 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdIuLdkivLE5pwEiNr2CcnMr9r92dbHVf6TJvbnlGLYUOSbTQ/viewform?usp=header

Join us in sharing research, knowledge, experiences, and diverse perspectives to create a space for learning and meaningful dialogue at this academic conference.



+

#เควียร์ไทบ้านอีสานเจนเด้อ
#ประชุมวิชาการ
#เปิดรับบทความ

22/08/2026

🔥 เราขอยืนยันว่า ขบวนการประชาธิปไตย ภาคประชาสังคม เเละในสังคมทุกรูปแบบ ต้องเป็นพื้นที่ที่คนรุ่นใหม่ ผู้หญิง ผู้มีความหลากหลายทางเพศ คนชายขอบ และทุกคนไม่ว่าใคร สามารถเข้ามามีส่วนร่วมได้โดยไม่ต้องแลกความปลอดภัยของตนเองกับโอกาสในการทำงานทางสังคม

พื้นที่ปลอดภัยที่แท้จริง ไม่ใช่พื้นที่ที่พยายามกลบฝังปัญหาเพื่อรักษาภาพลักษณ์ แต่คือพื้นที่ที่ทุกคนสามารถเปิดเผยความรุนแรง ตั้งคำถามต่อการใช้อำนาจ และได้รับการปกป้องคุ้มครองอย่างเป็นธรรม 💯
อีกหนึ่งเสียงจากกป.อพช.อีสาน พวกเฮา igdn และไทพี่น้องเครือข่าย ngo นักกิจกรรมอีสาน

“ ยืนยันต่อต้านความรุนแรง การล่วงละเมิดทางเพศ และการใช้อำนาจชายเป็นใหญ่ในสังคมทุกรูปแบบ “ 🔥🔥🔥

🔴 กป.อพช.ภาคอีสาน : ❌ ยืนยันต่อต้าน ❌ ความรุนแรง—การล่วงละเมิดทางเพศ—และการใช้อำนาจชายเป็นใหญ่ในสังคมทุกรูปแบบ ///
จากกรณีการเปิดเผยประสบการณ์การล่วงละเมิดทางเพศ การใช้อำนาจเหนือ และความรุนแรงที่เกิดขึ้นภายในขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย ซึ่งกำลังได้รับความสนใจและการพูดถึงในสังคม เราเห็นความจำเป็นที่จะต้องพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า ปัญหาเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพียงที่ใดที่หนึ่งเท่านั้น ในพื้นที่อื่นๆ รวมถึงในภาคอีสานของเราเอง ก็มีเหตุการณ์และประสบการณ์ในลักษณะเดียวดังกล่าวเกิดขึ้นเช่นกัน
กรณีเหล่านี้ทำให้เราต้องย้อนกลับมามองขบวนการของเราเองอย่างจริงจัง เพราะการรวมตัวกันเพื่อต่อสู้กับความอยุติธรรมจากรัฐ ทุน และโครงสร้างการกดขี่ต่างๆ ไม่ได้หมายความว่าเราจะหลุดพ้นจากวัฒนธรรมและความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่ดำรงอยู่ในสังคมเสมอไป
การเป็นนักกิจกรรมหรือคนทำงานภาคประชาสังคม ไม่ได้ทำให้ใครเป็นคนดีโดยอัตโนมัติ และการมีอุดมการณ์ทางการเมือง ไม่ได้ทำให้ใครมีสิทธิอยู่เหนือร่างกาย ศักดิ์ศรี และการตัดสินใจของผู้อื่น
ในทางตรงกันข้าม หากขบวนการของเรามุ่งหมายที่จะสร้างสังคมที่ทุกคนมีสิทธิและศักดิ์ศรีอย่างเท่าเทียม เราจำเป็นต้องเริ่มต้นตรวจสอบการใช้อำนาจจากภายในขบวนการของเราเองด้วย
เราเห็นว่าปัญหานี้ไม่ควรถูกอธิบายเพียงว่าเป็นเรื่องของ “คนไม่ดีเพียงไม่กี่คน” เพราะความรุนแรงสามารถดำรงอยู่ได้นานเมื่อมีวัฒนธรรมที่ทำให้ผู้มีอำนาจได้รับการปกป้อง ขณะที่ผู้ถูกกระทำถูกตั้งคำถาม ถูกทำให้รู้สึกผิด หรือถูกขอให้เงียบเพื่อไม่ให้กระทบต่อภาพลักษณ์และเป้าหมายของขบวนการ
โดยเฉพาะในขบวนการที่มีความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นเก่าและคนรุ่นใหม่ มีความแตกต่างด้านประสบการณ์ ชื่อเสียง เครือข่าย และอำนาจในการเข้าถึงทรัพยากร ยิ่งจำเป็นต้องระมัดระวังไม่ให้ความอาวุโส ความไว้วางใจ หรือสถานะทางการเมืองกลายเป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่เท่าเทียมและนำไปสู่การล่วงละเมิด
กป.อพช.อีสาน และองค์กรภาคีเครือข่าย จึงขอยืนยันหลักการและข้อเรียกร้อง ดังต่อไปนี้
1) ไม่ยอมรับความรุนแรงและการล่วงละเมิดในทุกรูปแบบ
ไม่ว่าจะเป็นการล่วงละเมิดทางเพศ การคุกคาม การบังคับ การใช้กำลัง การข่มขู่ การควบคุมทางจิตใจ การลดทอนคุณค่าของผู้ถูกกระทำ หรือการใช้อำนาจและความสัมพันธ์ที่เหนือกว่า
ทั้งหมดล้วนเป็นความรุนแรงที่ไม่ควรถูกทำให้เป็นเรื่องปกติ ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในองค์กร กลุ่มกิจกรรม หรือความสัมพันธ์ส่วนตัวของคนในขบวนการ
2) ไม่มีใครอยู่เหนือการตรวจสอบเพราะเป็น “คนดี” หรือ “มีคุณูปการต่อขบวนการ”
ชื่อเสียง การเป็นนักกิจกรรมรุ่นใหญ่ การเป็นแกนนำ การมีประสบการณ์ในการต่อสู้ หรือการเคยเสียสละเพื่อสังคม ไม่ควรเป็นเกราะป้องกันการตรวจสอบ
เราสามารถยอมรับคุณูปการของบุคคลหนึ่งในประวัติศาสตร์การต่อสู้ และในเวลาเดียวกันก็สามารถตั้งคำถามต่อการใช้อำนาจของบุคคลนั้นได้ ซึ่งสองสิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกัน

หลักการเรื่องสิทธิ ความเสมอภาค และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่เรายืนยันต่อสังคมภายนอก ต้องเป็นหลักการเดียวกันกับที่ใช้ในการปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน
3) เราจะไม่ทำให้ผู้ถูกกระทำต้องแบกรับความรับผิดแทนผู้กระทำ
คำถามเช่นว่า “ทำไมไม่พูดตั้งแต่ตอนนั้น” “ทำไมยังกลับไปหาเขา” “ทำไมยังทำงานด้วยกัน” “ทำไมไม่มีหลักฐาน” หรือ “ทำไมเพิ่งออกมาพูดตอนนี้”
ไม่ควรถูกใช้เป็นเครื่องมือกล่าวโทษผู้เสียหาย
ความกลัว ความอับอาย ความสัมพันธ์เชิงอำนาจ การพึ่งพิงทางเศรษฐกิจ การพึ่งพิงด้านงานหรือเครือข่าย ตลอดจนความกังวลว่าจะกระทบต่องานและขบวนการ ล้วนเป็นปัจจัยที่อาจทำให้ผู้ถูกกระทำไม่สามารถพูดออกมาได้ในทันที
เราจึงควรถามให้มากขึ้นว่า เหตุใดผู้ถูกกระทำจึงรู้สึกว่าไม่สามารถพูดได้ แทนที่จะถามเพียงว่า เหตุใดเขาจึงไม่พูด
4) การปกป้องภาพลักษณ์ของขบวนการไม่ควรสำคัญกว่าความปลอดภัยของคนในขบวนการ
การขอให้ผู้เสียหายเงียบเพื่อ “ไม่ให้ภาพรวมเสียหาย” ไม่ใช่การปกป้องขบวนการ เพราะขบวนการที่ต้องรักษาความสามัคคีด้วยการทำให้ผู้ถูกกระทำเงียบเสียงลง ไม่ใช่ขบวนการที่ปลอดภัยและเป็นธรรม
การจัดการกับความรุนแรงไม่ได้ทำลายขบวนการ แต่การปล่อยให้ความรุนแรงดำรงอยู่ต่างหากที่ทำลายขบวนการ
5) เราต้องสร้างกลไกที่ทำให้ผู้คนสามารถร้องเรียนได้โดยไม่ต้องเสี่ยงต่อการถูกซ้ำเติม
องค์กรและกลุ่มกิจกรรม ควรมีช่องทางรับเรื่องร้องเรียนที่ปลอดภัย เป็นความลับ เข้าถึงได้ และไม่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ส่วนตัวกับผู้ถูกร้องเรียน
เมื่อมีข้อร้องเรียนเกิดขึ้น กระบวนการรับฟังและตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างเป็นธรรม โดยคำนึงถึงความปลอดภัยและศักดิ์ศรีของผู้เกี่ยวข้องทุกฝ่าย ควรเป็นที่พึ่งได้สำหรับทุกคน
และในระหว่างกระบวนการดังกล่าว ต้องไม่ปล่อยให้ผู้ที่ถูกร้องเรียนยังคงใช้อำนาจเดิมในการควบคุมงาน ให้โอกาส คัดเลือกคน เข้าถึงทรัพยากร หรือสร้างอิทธิพลเหนือผู้ร้องเรียนและผู้ที่เกี่ยวข้องได้ตามปกติ
และความเป็นธรรมในที่นี้ ไม่ได้หมายถึงการใช้คำว่า “รอตรวจสอบจข้อเท็จจริง” เป็นข้ออ้างเพื่อปล่อยให้ผู้เสียหายต้องเผชิญกับแรงกดดันเพียงลำพัง
6) เราต้องทบทวนวัฒนธรรมอำนาจภายในขบวนการของเรา
เราไม่อาจเรียกร้องประชาธิปไตยจากรัฐ แต่ยอมรับลำดับชั้นอำนาจที่ตรวจสอบไม่ได้ภายในกลุ่มของเราเอง
เราไม่อาจพูดเรื่องความเสมอภาค แต่ปล่อยให้คนบางกลุ่มมีอภิสิทธิ์เพียงเพราะจุดยืนบนโครงสร้างการทำงานที่เหนือกว่า
และเราไม่อาจเรียกร้องสิทธิในเนื้อตัวร่างกายของประชาชน หากเราไม่เคารพสิทธิในเนื้อตัวร่างกายของคนที่ทำงานอยู่ข้างๆ เรา
ปัญหานี้ไม่ใช่เพียงเรื่องของบุคคล แต่เป็นเรื่องของวัฒนธรรมและโครงสร้างการทำงาน เราขอเรียกร้องให้ทุกองค์กรและกลุ่มกิจกรรม ทบทวนประเด็นเหล่านี้อย่างจริงจัง
7) พื้นที่ในการมีส่วนร่วมขับเคลื่อนสังคม ต้องเป็นพื้นที่ปลอดภัยที่โอบรับความแตกต่างหลากหลายอย่างเท่าเทียมและเป็นธรรม
เราขอยืนยันว่า ขบวนการประชาธิปไตย ภาคประชาสังคม เเละในสังคมทุกรูปแบบ ต้องเป็นพื้นที่ที่คนรุ่นใหม่ ผู้หญิง ผู้มีความหลากหลายทางเพศ คนชายขอบ และทุกคนไม่ว่าใคร สามารถเข้ามามีส่วนร่วมได้โดยไม่ต้องแลกความปลอดภัยของตนเองกับโอกาสในการทำงานทางสังคม
พื้นที่ปลอดภัยที่แท้จริง ไม่ใช่พื้นที่ที่พยายามกลบฝังปัญหาเพื่อรักษาภาพลักษณ์ แต่คือพื้นที่ที่ทุกคนสามารถเปิดเผยความรุนแรง ตั้งคำถามต่อการใช้อำนาจ และได้รับการปกป้องคุ้มครองอย่างเป็นธรรม
การต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมภายนอก จะไม่มีความหมายเลยหากเรายังปล่อยให้เกิดการล่วงละเมิดและการใช้อำนาจเหนือเพื่อกดทับภายในขบวนการ
เราเชื่อว่าการยอมรับว่าปัญหานี้มีอยู่จริง คือจุดเริ่มต้นที่สำคัญกว่าการพยายามทำให้ขบวนการดูสมบูรณ์แบบ
เพราะท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่เราต่างต่อสู้เพื่อให้เกิดขึ้น คือสังคมที่มนุษย์ทุกคนมีศักดิ์ศรี มีสิทธิในร่างกายของตนเอง และสามารถดำรงชีวิตโดยปราศจากความกลัว
ขบวนการที่เข้มแข็ง ไม่ใช่ขบวนการที่ไม่มีใครกล้าวิพากษ์วิจารณ์ แต่คือขบวนการที่กล้ายอมรับความรุนแรงภายใน กล้าตรวจสอบอำนาจ และกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเอง
———
22 สิงหาคม 2569
คณะกรรมการประสานงานองค์กรพัฒนาเอกชน
(กป.อพช.) ภาคอีสาน และองค์กรภาคีเครือข่าย

21/08/2026

🌈 ขอเชิญชวนผู้หญิงข้ามเพศชาวไทยร่วมเป็นส่วนหนึ่งของงานวิจัย 💗

พญ. Anwesha Pandey นักศึกษา MPH (International Program) คณะสาธารณสุขศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล กำลังเปิดรับสมัคร "ผู้หญิงข้ามเพศชาวไทย อายุ 18 ปีขึ้นไป และอาศัยอยู่ในประเทศไทย" เพื่อเข้าร่วมงานวิจัยวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ "สุขภาพจิตของผู้หญิงข้ามเพศในประเทศไทย" 🏳️‍⚧️

งานวิจัยได้รับการรับรองจริยธรรมจากคณะสาธารณสุขศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล ✅

📣 ทาง IGDN ขอช่วยประชาสัมพันธ์งานวิจัยนี้ และขอเชิญชวนผู้ที่มีคุณสมบัติเข้าร่วมตอบแบบสอบถาม หรือช่วยส่งต่อข้อมูลไปยังเพื่อน ๆ และเครือข่ายผู้หญิงข้ามเพศในพื้นที่ภาคอีสาน

🔗 แบบสอบถาม:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdko0g7qoc7FhrDb1-HakZdOci6PtGsmpg-rwjPzDQvEvSRSA/viewform?usp=header

💜 หากเป็นนักกิจกรรม คนทำงานชุมชน หรือมีเครือข่ายที่ทำงานกับผู้หญิงข้ามเพศในภาคอีสาน สามารถช่วยประชาสัมพันธ์หรือแนะนำช่องทางติดต่อเพิ่มเติมได้เช่นกันนะคะ

ขอบพระคุณทุกคนสำหรับการช่วยส่งต่อและสนับสนุนงานวิจัยครั้งนี้ค่ะ 🙏💗

07/08/2026

🖤 แถลงการณ์มูลนิธิเครือข่ายความหลากหลายทางเพศอีสาน (IGDN) กรณีเหตุการณ์ความรุนแรงในสถานศึกษา จังหวัดนนทบุรี

🕊️ มูลนิธิเครือข่ายความหลากหลายทางเพศอีสาน ขอร่วมไว้อาลัยและแสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อครอบครัวของผู้สูญเสีย ผู้ได้รับบาดเจ็บ ครอบครัว ครู นักเรียน และทุกคนที่ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในสถานศึกษา จังหวัดนนทบุรี

เหตุการณ์ครั้งนี้มิใช่เพียงโศกนาฏกรรมของบุคคลหรือโรงเรียนแห่งใดแห่งหนึ่ง หากแต่เป็นความสูญเสียที่สังคมไทยทั้งสังคม ควรร่วมกันทบทวนว่า เราได้สร้างโรงเรียนให้เป็นพื้นที่ที่ปลอดภัยสำหรับเด็กและเยาวชน รวมถึงระบบการคุ้มครองเด็กของเราสามารถป้องกัน รับฟัง และช่วยเหลือผู้ที่กำลังเผชิญความทุกข์หรือภาวะเปราะบางได้อย่างทันท่วงทีหรือไม่

เด็กและเยาวชนที่กำลังเผชิญความทุกข์ ความกดดัน การรังแก การเลือกปฏิบัติ ความรุนแรง หรือปัญหาสุขภาพจิต ได้รับการรับฟังและการดูแลอย่างเพียงพอ ทั้งในครอบครัว โรงเรียน ชุมชน หรือไม่ รวมถึงโรงเรียนมีมาตรการในการเฝ้าระวัง ป้องกัน และรับมือกับความรุนแรงอย่างมีประสิทธิภาพเพียงใด

การตั้งคำถามเหล่านี้มิใช่เพื่อกล่าวโทษผู้ใดผู้หนึ่ง แต่เพื่อชวนพิจารณาว่าการป้องกันความรุนแรงทุกรูปแบบที่เกิดขึ้นกับเด็กและเยาวชน ควรต้องเริ่มต้นก่อนเกิดเหตุ ผ่านการสร้างสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย การเข้าถึงบริการด้านสุขภาพจิต และระบบช่วยเหลือที่สามารถเข้าถึงได้อย่างทันท่วงที

ในฐานะองค์กรที่ทำงานส่งเสริมสิทธิเด็ก เยาวชน และความเสมอภาคทางเพศ เราเห็นว่า ถึงเวลาแล้วที่ประเทศไทยจะต้องยกระดับการป้องกันความรุนแรงในสถานศึกษาจากการแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้า ไปสู่การกำหนดเป็นนโยบายสาธารณะระดับประเทศ

📌 มูลนิธิเครือข่ายความหลากหลายทางเพศอีสาน จึงขอแถลงข้อเรียกร้อง ดังต่อไปนี้

1.ขอเรียกร้องต่อรัฐบาล ให้กำหนดการป้องกันความรุนแรงในสถานศึกษา การคุ้มครองเด็กและเยาวชน การยุติการรังแก (Bullying) และการส่งเสริมสุขภาวะทางจิต เป็นวาระเร่งด่วนระดับนโยบายของประเทศ พร้อมจัดทำแผนปฏิบัติการระดับชาติที่บูรณาการการทำงานของกระทรวงศึกษาธิการ กระทรวงสาธารณสุข กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ และหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง เพื่อป้องกัน เฝ้าระวัง ช่วยเหลือ เยียวยาและฟื้นฟู ผู้ได้รับผลกระทบอย่างเป็นระบบ

2.ขอเรียกร้องต่อกระทรวงศึกษาธิการ ให้ออกนโยบายและมาตรการป้องกันความรุนแรงในทุกรูปแบบภายในสถานศึกษาโดยเร่งด่วน รวมถึงมาตรการยุติการรังแก การสร้างระบบแจ้งเหตุและคุ้มครองผู้ได้รับผลกระทบ ตลอดจนผลักดันให้ทุกโรงเรียนมีระบบบริการด้านสุขภาพจิตที่เข้าถึงได้ มีการคัดกรอง การให้คำปรึกษา การส่งต่อผู้เชี่ยวชาญ และการพัฒนาศักยภาพครูและบุคลากรทางการศึกษา เพื่อให้สามารถดูแลเด็กและเยาวชนได้อย่างมีประสิทธิภาพ

3.ขอเรียกร้องต่อสถานศึกษา ผู้บริหาร ครู ผู้ปกครอง สื่อมวลชน ภาคประชาสังคม และทุกภาคส่วนของสังคม ร่วมกันสร้างวัฒนธรรมที่ไม่ยอมรับการรังแก การเลือกปฏิบัติ และความรุนแรงในทุกรูปแบบ พร้อมส่งเสริมระบบการศึกษาที่เคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเด็กทุกคน ไม่ว่าจะมีเพศสภาพ อัตลักษณ์ทางเพศ รสนิยมทางเพศ การแสดงออกทางเพศ เชื้อชาติ ศาสนา ความพิการ รูปลักษณ์ภายนอก ฐานะทางเศรษฐกิจ หรืออัตลักษณ์ทางสังคมแบบใด เพื่อให้โรงเรียนเป็นพื้นที่แห่งการเรียนรู้ ความปลอดภัย และความหวัง มากกว่าจะเป็นพื้นที่แห่งความหวาดกลัว

🕯️ เราหวังเป็นอย่างยิ่งว่า ความสูญเสียครั้งนี้ จะเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่ผลักดันให้ประเทศไทย มีนโยบายป้องกันความรุนแรงในสถานศึกษาและระบบคุ้มครองเด็กที่เข้มแข็งยิ่งขึ้น เพื่อไม่ให้เหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นซ้ำอีก
Rest in Peace
เครือข่ายความหลากหลายทางเพศอีสาน-Isaan Gender Diversity Network

07/08/2026

https://www.facebook.com/share/p/1Jbqt332KW/?mibextid=wwXIfr

🌈 เพราะ “ความเข้าใจ” คือจุดเริ่มต้นของครอบครัวที่แข็งแรง
ขอเชิญผู้ปกครอง ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัย “การพัฒนาเว็บไซต์เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องของสถาบันครอบครัวที่มีต่อกลุ่ม LGBTQ”

✅ คุณสมบัติผู้เข้าร่วม
หากคุณคือผู้ปกครองที่มีลูกหลานอยู่ในความดูแล
หรือมีแนวโน้มเป็นกลุ่มความหลากหลายทางเพศ (อายุ 3 ปีขึ้นไป) และคุณพร้อมเปิดใจ เรียนรู้ และเติบโตไปด้วยกัน
✨เปิดกว้าง ยอมรับความหลากหลาย
✨ไม่มีอคติทางเพศ
✨สามารถอ่าน เขียน และใช้งานเว็บไซต์ได้

ข้อมูลที่ได้จากท่านจะถูกเก็บรักษาไว้ในที่ปลอดภัย ไม่เปิดเผยต่อสาธารณะเป็นรายบุคคล และใช้ข้อมูลเพื่อวัตถุประสงค์ทางวิชาการเท่านั้น ข้อมูลเหล่านี้จะอยู่ในรูปแบบที่ไม่สามารถระบุตัวตนหรือเชื่อมโยงถึงตัวท่านได้
ร่วมเป็นอาสาสมัครโครงการวิจัยได้ที่: https://url.in.th/EgcTZ

มาร่วมสร้างครอบครัวให้เป็นพื้นที่ปลอดภัยจากการเริ่ม “เข้าใจที่ถูกต้อง” ไปด้วยกัน 🤝

04/08/2026

จากข่าวนี้คนในคอมเมนต์(not all)โฟกัสผิดจุดมากๆ
โฟกัสเสียง??
ไม่ว่าจะเป็นใครหรือเพศไหน ก็ไม่ควรถูกฉุดแบบนี้

คลิปสาวรายหนึ่งที่ถูกสองหนุ่มฉุดกระชากลากดึงหวังทำมิดีมิร้าย ยังดีที่สายตรวจมาช่วยได้ทัน

หลายคอมเมนต์โฟกัสนอกประเด็นเยอะมาก
บ้างก็ว่า สาวสองบ้างแหละ แต่คนก็พยายามอธิบายว่าคนร้องจนเสียงหมด เสียงมันก็แตกแบบนี้แหละ และยังบอกอีกว่า ต่อให้เป็นสาวสองจริงก็ไม่ใช่เรื่องตลก

บ้างก็ว่า มันใช่เวลามาวิ่งออกกำลังกายไหม
คือหลายคนก็แย้งว่าพาดหัวอาจไม่ถูก แต่ต่อให้เขามาออกกำลังกายจริงก็ไม่ควรถูกตำหนิ

ส่วนถ้าถามว่าคอมเมนต์เหล่านี้มาจากไหน
ดูคำใบ้ใต้คอมเมนต์