Little Tai Town Chiang Mai

05/01/2024

#หัวเวียงเสบียงใหม่ 6 มกรานี้ วัดกู่เต้า

21/10/2023

#หัวเวียงหนองบัว

ชวนเดินเมือง “หนองบัว ที่หายไป” 🪷💦🏞️🌳
CITY WALK
เพื่อเรียนรู้ แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมร่วมสมัย
ในพื้นที่ 4 ชุมชน เชียงยืน-กู่เต้า-ป่าเป้า-อุ่นอารีย์

วันอาทิตย์ที่ 29 ตุลาคม 2566 เวลา 09:30-12:00น.
รับสมัคร 30 คนร่วมเดิน ไม่มีค่าใช้จ่าย
ลงทะเบียนได้ที่ QR CODE ในโปสเตอร์หรือที่ลิงก์ >>> https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScywnmdcmw3Nw3IULylVRnQMqGA80Ksy40RFYziv-HCRrts_Q/viewform?usp=send_form นะครับ ^/\^

09:30-10:00น. ลงทะเบียนที่วัดป่าเป้า
10:00-11:00น. เดินเรียนรู้ชุมชนเชียงยืน-กู่เต้า
11:00-11:30น. เดินลัดเลาะหนองบัวที่หายไป
11:30-12:00น. เดินเรียนรู้ชุมชนอุ่นอารีย์

* ประกาศ: สำหรับคนร่วมเดินเมือง “หัวเวียงหนองบัว” เจอกันที่ ศาลาวัดป่าเป้า เริ่มลงทะเบียนเวลา 09:30-10:00น. นะครับ ^/\^

เบอร์ 0909216662

พาเดินเมืองโดยทีมวิจัย
ตามหา ลำเหมืองที่หายไป
ทีมหัวเวียงหนองบัว

12/09/2023

ประวัติศาสตร์ของรัฐไต/ไท ในระยะแรก แม้เมื่อได้กลายเป็นราชอาณาจักรขนาดใหญ่แล้ว อาทิ ล้านช้าง ล้านนา อยุธยา มีการแย่งชิงราชสมบติกันอยู่เสมอ กำเนิดและคุณสมบัติหลักของความเป็นเจ้าในรัฐไต/ไทจะด้อยความสำคัญลงในภายหลัง แต่ขยับไปสู่พิธีกรรม เหตุผลสำคัญคงมาจากการที่รัฐไต-ไทไม่ได้เกิดสุญญากาศ แต่เกิดขึ้นท่ามกลางประชาชนหลากหลายชาติพันธ์ ข้ออ้างกำเนิดเพื่อเข้าสู่อำนาจสูงสุดจึงฟังไม่ขึ้นนัก โดยเฉพาะแก่คนที่ไม่ใช่ไท-ไต-ลาว-ไทย-อาหม ตรงกันข้ามพิธีกรรมดูน่าเชื่อถือกว่า
ท้ายที่สุด การขยายอำนาจทางการเมืองของพวกไต/ไทในคริสต์ศตวรรษที่ 12-15 (หรือพุทธศตวรรษที่ 17-20) ในภูมิภาคอุษาคเนย์ จึงเป็นการขยายอำนาจทางการเมืองของภาษาไต/ไท มากกว่าการขยายอำนาจของ ‘ชนเผ่า’ ไต/ไทโดยพร้อมเพรียง แม้แต่ในช่วงเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 20 มีเหตุผลทางการเมืองในประเทศสยามช่วงนั้นที่อธิบายความกระตือรือร้นของวงวิชาการไทย ซึ่งในขณะนั้นกำลังสถาปนาอำนาจรัฐรวมศูนย์ที่มี ‘ไทย’ เป็นวัฒนธรรมและชาติพันธุ์กระแสหลัก จินตนาการเกี่ยวกับกำเนิดและการอพยพเคลื่อนย้ายของชนชาติไต-ไท-ไทย-ลาว จึงเป็นการสอดรับกับแนวคิดใหม่ที่แพร่หลายมาจากตะวันตกอีกเรื่องหนึ่ง คือเรื่อง ‘เชื้อชาติ’
‘ความไม่ไทยของคนไทย’ ว่า พื้นที่ Zomia เป็นพื้นที่ที่ผู้คนอยู่กระจัดกระจายตามหุบเขา และเป็นพื้นที่หลบรัฐของผู้คนในอุษาคเนย์ภาคพื้นทวีปมาตลอดประวัติศาสตร์ แผ่ขยายจากเวียดนามตะวันตก พาดผ่านลาว ไทย พม่า และยึดไปถึงจีนตอนใต้ พวกไต/ไทคือประชาชนของ zomia แม้แต่ที่อยู่ในประเทศจีนก็เป็นส่วนหนึ่งหรือชายขอบของ Zomia เข้ามาสู่อุษาคเนย์และกระจัดกระจายไปอย่างกว้างขวางจนถึงแม่น้ำพรหมบุตร ก็ล้วนอยู่ใน Zomia ทั้งสิ้น แตกต่างจากประชาชนคนอื่นๆ ของ Zomia ตรงที่ไม่ได้ทำมาหากินบนที่สูง แต่จับจองพื้นที่ราบตามหุบเขาเพื่อทำนาดำ มีการจัดระบบการปกครองที่เป็นรัฐขึ้นมา แม้จะอยู่หลากหลายที่กระจัดกระจายความสำคัญกับพื้นที่ราบกับพื้นที่สูงก็มีความสำคัญพอๆกัน พื้นที่สูงคือพื้นที่หลบหนีของคนพื้นที่ราบ ในประวัติศาสตร์ของคนไต/ไท ก็จะเล่าถึงการก่อกบฏของคนในพื้นที่ราบแล้วหนีขึ้นมาอยู่บนพื้นที่สูง จึงเกิดความสัมพันธ์ของของคนไต/ไทในภาคเหนือของเวียดนาม
อ่าน ความหลากหลายของผู้คนในพื้นที่ Tai-Zomia โดย ณัฏฐวรรธน์ คล้ายสมมุติ ได้ที่ https://www.lannernews.com/12092566-01/
พื้นที่ Zomia กับการค้า ของคนไต/ไท จากจารึกโบราณ โดยกล่าวถึงการปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนไต/ไทกับลาว มีการบันทึกถึงตลาดลาวหลายที่ในพื้นที่ Zomia โดยพื้นที่การค้าต้องมี “เด่น” หรือ “ศาลเจ้า” ขนาดใหญ่แม่น้ำโขง ที่ชี้ให้เห็นพิธีกรรมกับการเชื่อมคนที่ไปออกแบบทางการค้า ความสำคัญของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นหน้าที่ที่รักษาดินแดนของการค้า เป็นพื้นที่ที่รักษากฎเกณฑ์ ผู้คนจึงเครพตรงนั้นจึงไม่เกิดความขัดแย้ง และควบคุมเส้นทางได้ เทพคือการจัดการพื้นที่ชายแดน ดูแลผู้คน เป็นจุดร่วมทางวัฒนธรรม เป็นศาตร์ที่คนจีนสร้างขึ้นในดินแดนไต/ไท เพื่อจัดการความสัมพันธ์ทางการค้า
ความไม่ไทของคนไท การเป็นไทของคนส่า คนเหมื่องและคนเวียด รวมทั้งการผสมผสานทางชาติพันธ์ (Ethnogenesis) อัจฉริยา ได้หยิบยกข้อมูลบันทึกหลายชิ้นมาอธิบายให้เห็นถึงความหลากหลายทางชาติพันธ์ที่มีการตอบโต้กันอย่างเป็นปกติ และชี้ให้เห็นว่าบางครั้งผู้คนที่มาสร้างบ้านหรืออาศัยอยู่แถบนี้ก็มิได้เป็นคนไทเสมอไป แต่เป็นคนเหมือง คนเวียด ภายใต้ความเป็นไท ผสมร้อยพ่อพันแม่ผ่านการค้า ฉะนั้น จึงเห็นได้ว่าความเป็นไทมิได้อยู่ในสายเลือดตั้งแต่แรก

04/09/2023

Teaching and Learning Innovation Center, CMU
ส่งเสริมการเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21
รูปแบบ C: INTEGRATIVE LEARNING
ระหว่างวิชา 801311 และ 804371 สตูดิโอออกแบบสถาปัตยกรรม (สถ.บ.) และ สถาปัตย์เมืองและชุมชนยั่งยืน (ภาคอินเตอร์) จัดกิจกรรมครั้งที่ 02

“COLLABORATIVE DESIGN FOR RESILIENT CITY” - การออกแบบอย่างมีส่วนร่วมเพื่อเมืองพลวัต บนพื้นที่ศึกษา จากหนองบัว-หัวฝาย เชียงใหม่

2023.09.13 เวลา 13:30-15:30 น. ณ MaeKha CITY LAB ดำเนินรายวิชาโดยอาจารย์ประจำวิชา ผศ.ดร.อัมพิกา ชุมมัธยา และ ผศ.ดร.จิรันธนิน กิติกา

01/08/2023

26/07/2023

หนองบัวที่หายไป #ลำเหมืองที่หายไป

"หนองบัวเจ็ดกอ" #เชียงใหม่ที่คุณไม่เคยเห็น
ในภาพ มองเห็น เจดีย์วัดกู่เต้า
ภาพที่สำนักหอจดหมายเหตุแห่งชาติ
ถ่ายไว้เมื่อประมาณปีพ.ศ.๒๔๗๕-๒๔๙๐

"หนองบัวเจ็ดกอ"
หรือ"หนองเขียว" หรือ "หนองป่าแพ่ง”
เป็นหนองน้ำธรรมชาติ ที่มีมาตั้งแต่
พญามังรายสร้างเมืองเชียงใหม่
"หนองใหญ่ " ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ
ซึ่งก่อนพ.ศ.2500
ชาวเชียงใหม่ยังคงเคยเห็นกันอยู่
แสดงให้เห็นถึง อัจฉริยภาพของพระญามังราย
ที่กำหนดให้หนองใหญ่ แห่งนี้เป็น
สถานีการค้าหรือ Parking Area
สามารถรองรับ จุดพักวัวต่างม้า
ต่างของพ่อค้าวาณิชได้ จำนวนมหาศาล

มีต้นกำเนิดจาก เทือกเขาดอยสุเทพ
ที่อยู่ในเขตตอนเหนือ ของ เมืองเชียงใหม่
จากนั้นไหลลงมาทางใต้ลงสู่ "หนองบัว"
ซึ่งเป็นหนองน้ำขนาดใหญ่
ที่อยู่ใกล้มุมเมืองเชียงใหม่
ทางด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

หนองบัว แห่งนี้เป็นแหล่งรับน้ำ
และ กักเก็บน้ำที่ไหลมาจากทางตอนเหนือ
ก่อนที่จะปล่อยลงสู่ คูเมืองชั้นนอกใกล้แจงศรีภูมิ
แล้วไหลเลาะกำแพงเมืองชั้นนอก
ด้านทิศตะวันออก และ ทิศใต้
ไปบรรจบ ลำคู ไหลลงไปทางทิศใต้
และ ลงสู่แม่น้ำปิง

ห้วยแม่ข่า ที่ไหลเลาะกำแพงเมืองชั้นนอก
มีชื่อปรากฏในตำนาน
อีกอย่างหนึ่งว่า "แม่โถ"
แต่ในสมัยหลังมักเรียกกันว่า"คลองแม่ข่า"

ตำนาน กล่าวถึงว่า ชาวเชียงใหม่
ให้ความสำคัญกับแหล่งน้ำมาก
หากบ้านเมืองขาดน้ำแล้ว จะถือว่า
บ้านเมืองชะตาขาด

หากปีใด
หนองบัวไม่มีน้ำ บ้านเมืองจะเป็นทุกข์
หากน้ำห้วยแก้ว ไม่ไหลเข้าสู่เมือง
และ ยามกลางคืนไม่ได้ยินเสียงน้ำห้วยแก้ว
ตกด้วยเสียงอันดังแล้ว
บ้านเมืองจะเป็นทุกข์

[ตำนานพื้นเมืองล้านนาเชียงใหม่ ,หน้า๓๘-๓๘]

ปัจจุบัน ได้ปรับถม
เป็น สนามกีฬาเทศบาลนครเชียงใหม่
และ ตัด ถ.รัตนโกสินทร์ ปีพ.ศ.2525
ที่รุกหนองหลวง ในแนวขวางทางน้ำ
ตะวันตก-ตะวันออก
อันเป็นจุดเริ่มต้น ของการเข้ารุกครอง
จับจอง พื้นที่ผืนใหญ่ๆ ของนายทุน

ต่อมา ได้สร้างถนนอัษฎรธร
ตัดแจ่ง ศรีภูมิ ผ่านกลางหนองบัวเจ็ดกอ
เพื่อไปบรรจบกับ ถนนซุปเปอร์ไฮเวย์ เพิ่ม

ทำให้หนองบัวเจ็ดกอ หมดสภาพการเป็น
หนองน้ำที่มีมาแต่ สมัยพญามังรายอย่างสิ้นเชิง

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
หนองบัวเจ็ดกอ

ที่เป็นหนองน้ำขนาดใหญ่นี้
เป็นชัยภูมิที่สำคัญประการหนึ่ง ของ
เมืองเชียงใหม่

เมืองเชียงใหม่_
มีชัยภูมิถึง 7 ประการด้วยกัน
คือ
1. เคยมีกวางเผือก แม่ลูก มาอาศัยอยู่

2. เคยมีฟานเผือกสองตัว มาอยู่อาศัย และ
ได้สู้กับสุนัข สุนัขแพ้หนีไป

3. มีหนูเผือก กับ บริวารมาอยู่อาศัย

4. มีน้ำจากดอยสุเทพ ไหลลงมา
หล่อเลี้ยงตัวเมืองเชียงใหม่

5.มีน้ำแม่ข่า ไหลโอบตัวเมืองเชียงใหม่

6.มีหนองน้ำขนาดใหญ่
ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของเมือง
สามารถรองรับน้ำจากที่ต่างๆ
ได้มากมายช่วยป้องกันน้ำท่วม
และ ไว้ให้สัตว์กิน

หนองนี้ เรียกว่า หนองบัว
หรือ หนองบัวเจ็ดกอ หรือ
หนองเขียว หรือ หนองป่าแพ่ง

7.มีแม่น้ำปิงไหลผ่าน
ด้านทิศตะวันออก ของตัวเมืองเชียงใหม่

แหล่งน้ำ 4 แห่ง

1. ดอยสุเทพ เป็นแหล่งกำเนิดลำห้วย
หลายสายได้แก่
ห้วยแก้ว ห้วยช่างเคี่ยน น้ำแม่ท่าช้าง
และมีห้วยอื่น ๆ ไหลลงสู่เมือง
ทำให้เชียงใหม่มีน้ำใช้ตลอดปี

2. น้ำแม่ข่า

3. หนองบัว

4. แม่น้ำปิง

❤️❤️❤️❤️🎀🎀🎀❤️❤️❤️🎀🎀🎀

คลองแม่ข่า

ไหลจากมาจาก อุทยานแห่งชาติดอยสุเทพ-ปุย
ที่อำเภอแม่ริม จังหวัดเชียงใหม่
ถือเป็นสายน้ำที่หล่อเลี้ยงเมืองเชียงใหม่
ในอดีตคลองแม่ข่า
ทำหน้าที่ทั้งเส้นทางสัญจร
เป็นคูเมืองชั้นนอก เพราะคลองนั้นโอบรอบเวียง
และยังเป็นทางระบายน้ำ
มวลน้ำบางส่วนจะไหลไปรวมกัน
ที่หนองบัวเจ็ดกอ ในอดีตหนองน้ำ
นี้จะทำหน้าที่รองรับมวลน้ำมหาศาล
ซึ่งถือเป็นการป้องกันอุทกภัย
อันแสดงให้เห็นถึงความสามารถ
ด้านการจัดการน้ำของชาวเชียงใหม่ในอดีต

24/06/2023

Tai Kheun in Chiang Mai 🤎

16/06/2023

หัวเวียงช้างเผือก 🫶🏽

15/06/2023

11.06.2566 ภาพกิจกรรมการแสดงธรรมเทศนาพระเกจิ "ครูบาบุญชุ่ม" เพื่อระดมเงินบริจาคสร้างอาคารผู้ป่วยไตเทียม ที่สนามกีฬาเทศบาลนครเชียงใหม่ มีพุทธศาสนิกชนและพี่น้องชาวไทใหญ่ มารอเข้าร่วมงานจำนวนมาก จัดโดย เทศบาลนครเชียงใหม่

#ครูบาบุญชุ่ม #เชียงใหม่ #แสดงธรรม

13/06/2023