มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ

02/08/2026

13/06/2026

สถิตในใจไทยนิรันดร์
สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา

น้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณเป็นล้นพ้น
ข้าพระพุทธเจ้า คณะกรรมการ ผู้บริหาร เจ้าหน้าที่ และจิตอาสา มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ

-------------------------------------------

🏛️ มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
📍 วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏิ์ ท่าพระจันทร์ กทม.
☎️ ๐๘๓-๗๖๔-๙๕๙๕ : พระประเสริฐ คุณาปัญญานุรักษ์

30/05/2026

☸ วันวิสาขบูชา ☸

🌕ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนเจ็ด (๗)
วันอาทิตย์ที่ ๓๑ พฤษภาคม ๒๕๖๙
วันอาทิตย์ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนเจ็ด (๗) ปีมะเมีย

🪷กุศลกรรมบถ ๑๐ 🪷
ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล,
กรรมดีอันเป็นทางนำไปสู่ความสุขความเจริญ
หรือสุคติ เป็นธรรมส่วนสุจริต ๑๐ประการ
จึงเรียกชื่อว่า กุศลกรรมบถ ๑๐

กายกรรม ๓
๑. ปาณาติปาตวิรติ :เว้นจากการฆ่าสัตว์
๒. อทินนาทานวิรติ :เว้นจากการลักทรัพย์
๓. กาเมสุมิจฉาจารวิรติ :เว้นจากการผิดกาเม

วจีกรรม๔
๑. มุสาวาทวิรติ :เว้นจากกล่าวคำเท็จ
๒. ปิสุณวาจาวิรติ : เว้นจากกล่าววาจาสอเสียด
๓. ผรุสวาจาวิรติ : เว้นจากกล่าววาจาหยาบร้าย
๔. สัมผัปปลาปวิรติ :เว้นจากกล่าววาจาที่ไม่เป็นประโยชน์

มโนกรรม ๓
๑. อนภิชฌา : มีการสังวรเพื่อไม่ให้อภิชฌาเกิด
๒. อพยาบาท : มีการสังวรเพื่อไม่ให้พยาบาทเกิด
๓. สัมมาทิฏฐิ : มีความเห็นถูกต้อง

กามาวจรกุศลกรรม ๑๐ ประการ
ดังที่กล่าวมาแล้วนี้เรียกว่ากุศลกรรมบถ ๑๐ หรือ
สุจริต๑๐ ก็ได้

สุจริต ๑๐ เหล่านี้เมื่อนับโดยพิสดารแล้ว
มี๓๐ หรือ ๔๐, มี ๓๐ นั้น
คือการกระทำสุจริตอย่างหนึ่งๆ นั้น
จะต้องประกอบด้วยเจตนาทั้ง๓ คือ
๑.ปุพพเจตนา : เจตนาที่เกิดก่อนกระทำ
๒. มุญจเจตนา: เจตนาที่เกิดขึ้นในขณะกระทำ
๓. อปรเจตนา : เจตนาที่เกิดขึ้นในเมื่อกระทำไปแล้ว

ฉะนั้น สุจริต ๑๐ คุณด้วยเจตนา๓
จึงเป็นสุจริต ๓๐

ส่วนที่ว่ามี ๔๐ นั้นคือการกระทำสุจริตอย่างหนึ่งๆ นั้น
แบ่งเป็น ๔ ประเภท
๑. สาหัตถิกสุจริต : ทำด้วยตนเอง
๒. อาณัตติกสุจริต :ให้ผู้อื่นทำ
๓. วัณณภาสนสุจริต : กล่าวแสดงประโยชน์ของการกระทำสุจริตนั้น
๔. สมนุญญาสุจริต : มีความพอใจในการกระทำนั้นๆ

ที่มา : น.๑๗๒ กามาวจรกุศลกรรมบถ๑๐ หนังสือหลักสูตร "กัมมจตุกกะ และมรณุปปัตติจตุกกะ" (ปริจเฉท ๕ เล่ม ๒) ชั้นมัชฌิมอาภิธรรมิกตรี
รจนาโดย พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ ,อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย มจร

พึงเจริญเจตนากุศลทั้งกาย วาจา เเละใจ

*************************************

***************************
มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร
กรุงเทพมหานคร

ติดต่อ : พระประเสริฐ คุณาปัญญานุรักษ์
โทร ๐๘๓-๗๖๔-๙๕๙๕
#มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ #อภิธรรมโชติกะ #เจตนา #กุศล #กุศลกรรมบถ #อชว #บุญ #กายกรรม #วจีกรรม #มโนกรรม #กาย #วาจา #ใจ #สุจริต

23/05/2026

🌓 วันพระ ขึ้น ๘ ค่ำ เดือนเจ็ด (๗)
วันอาทิตย์ที่ ๒๔ พฤษภาคม ๒๕๖๙
วันอาทิตย์ ขึ้น ๘ ค่ำ เดือนเจ็ด (๗) ปีมะเมีย

🪷 วันนี้วันพระ 🪷

พระสัทธรรม แปลว่า ธรรมอันดีงาม
หมายความว่า ธรรมที่มีสารประโยชน์ มีเหตุผล ควรยึดถือปฏิบัติ สามารถนำผู้ปฏิบัติตามนั้นให้ได้รับประโยชน์ตามสมควรแก่การปฏิบัติ
เรียกว่า ธรรมของสัตบุรุษ มีพระพุทธเจ้า เป็นต้น
โดยย่อมี ๓ ประการ โดยพิสดารมี๑๐ ประการ

พระสัทธรรมโดยย่อ๓ ประการคือ
๑. ปริยัติสัทธรรม ได้แก่ การศึกษาเล่าเรียนพระบาลี พระไตรปิฎก อรรถกถา ตลอด ถึงหลักวิชาที่ไม่มีโทษ และสนับสนุนให้เกิดสัมมาทิฏฐิ
๒. ปฏิบัติสัทธรรม ได้แก่ การปฏิบัติตามที่ได้ทำการศึกษาเล่าเรียนมาอย่างดีแล้วนั้นเช่น การไม่ทำบาปทั้งปวง การทำกุศลให้บริบูรณ์ การทำจิตของตนให้ผ่องแผ้ว หรือ การ รักษาศีล การถือธุดงค์ การเจริญสมถกรรมฐาน และวิปัสสนากรรมฐาน เป็นต้น
๓. ปฏิเวธสัทธรรม ได้แก่ การได้บรรลุคุณวิเศษตามสมควรแก่การปฏิบัติ และตามสมควรแก่กำลังปัญญาบารมีของบุคคลนั้นๆ คือ มรรค ผล นิพพาน ฌาน อภิญญา

พระสัทธรรมโดยพิสดาร๑๐ ประการ
คือ ปริยัติธรรม ๑ มรรค ๔ ผล และนิพพาน ๑

ที่มา: หนังสือหลักสูตรชั้นจูฬอาภิธรรมิกตรี

******************************

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร
กรุงเทพมหานคร

ติดต่อ : พระประเสริฐ คุณาปัญญานุรักษ์
โทร ๐๘๓-๗๖๔-๙๕๙๕

15/05/2026

🌑 วันพระ แรม ๑๕ ค่ำ เดือนหก (๖)
วันเสาร์ที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๖๙
วันเสาร์ แรม ๑๕ ค่ำ เดือนหก (๖) ปีมะเมีย

🪷 วันนี้วันพระ 🪷
ธรรมที่เป็นเครื่องให้ถึงความเป็นอริยะ
หรือที่เรียกว่า ทรัพย์ของสัปบุรุษ มี ๗ ประการ คือ
๑) สทฺธาธนํ
ทรัพย์คือ ความเลื่อมใส เชื่อในอนันตคุณ & เชื่อกรรม เชื่อผลของกรรม โลกนี้ โลกหน้า
(อนันตคุณ ๕ หมายถึงสิ่งที่ควรเคารพบูชา ๕ อย่าง
คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บิดามารดา และครูอาจารย์)

๒) สีลธนํ
ทรัพย์คือ การตั้งอยู่ในศีลธรรม
๓) สุตธนํ
ทรัพย์คือ ความเป็นผู้ได้เล่าเรียนในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
๔) จาคธนํ
ทรัพย์คือ การบริจาควัตถุสิ่งของให้เป็นทานแก่ผู้อื่น
๕) ปญญาธนํ
ทรัพย์คือ ความเป็นผู้รู้ในสภาวธรรมรูปนาม
๖) หริธนํ
ทรัพย์คือ ความเป็นผู้รู้ละอายต่อทุจริต
๗) โอตฺตปฺปธนํ
ทรัพย์คือ ความเป็นผู้กลัวต่อทุจริต

ที่มา: หนังสือหลักสูตร ปริจเฉทที่ ๕ เล่ม๑ "ภูมิจตุกกะและปฏิสนธิจตุกกะ"
รจนาโดย พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ ,อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย มจร

******************************

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร
กรุงเทพมหานคร

ติดต่อ : พระประเสริฐ คุณาปัญญานุรักษ์
โทร ๐๘๓-๗๖๔-๙๕๙๕

30/04/2026

🌕 วันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนหก (๖)
วันศุกร์ที่ 1 พฤษภาคม ๒๕๖๙
วันศุกร์ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนหก (๖) ปีมะเมีย

🪷วันนี้วันพระ🪷

ส่วนขยายเนื้อความของวิชชา 8
(ภาคต่อของวิชชาจรณสัมปันโน)
ที่เป็นส่วนหนึงของบทสวดอิติปิโส #พุทธานุสสติ

🌻วิชชา 3 🌻
คือความรู้แจ้งที่เป็นรากฐานสำคัญ
ในการทำลายความมืดบอดในจิตใจ มีดังนี้:

1 ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ: ได้แก่
ปัญญาที่สามารถระลึกชาติในอดีตได้

2 ทิพพจักขุญาณ: ได้แก่
ปัญญาที่สามารถเห็นสิ่งต่างๆ ในที่ห่างไกล หรือเล็กที่สุด
ได้อย่างทะลุปรุโปร่ง มิว่าจะอยู่ในที่แจ้ง
หรือลี้ลับกำบังไว้อย่างมิดชิดประการใดก็ตาม
ย่อมสามารถเห็นได้เป็นอย่างดี
เหมือนกับตาของเทวดาและพรหมทั้งหลาย

3 อาสวักขยญาณ: ได้แก่
ปัญญาที่สามารถทำลายกิเลสอาสวะให้หมดไปโดยสิ้นเชิง
--------------------------------------------------------------------------------

🪷ยกระดับสู่ วิชชา 8: พลังแห่งปัญญาที่เหนือชั้น

1. วิปัสสนาญาณ ：
ปัญญาที่สามารถรู้แจ้งรูปนาม
ทั้งปวงที่มีสภาพเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

2. อิทธิวิธิญาณ ：
ปัญญาที่สามารถแสดงฤทธิ์ต่างๆได้

3. มโนมยิทธิญาณ：
ปัญญาที่สามารถเนรมิตกายอื่น
ให้เกิดขึ้นภายในร่างกายของตน แล้วแต่จะต้องการ

4. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ：
ปัญญาที่สามารถระลึกชาติในอดีตได้

5.เจโตปริยญาณ ：
ปัญญาที่สามารถรู้จิตใจของบุคคลอื่นได้อย่างถี่ถ้วน

6. ทิพพจักขุญาณ ：
ปัญญาที่เห็นของไกล เล็ก หรือลี้ลับได้
เหมือนตาเทวดาและพรหม
7. ทิพพโสตญาณ：
ปัญญาที่สามารถได้ยินเสียงในที่ห่างไกล หรือเบาที่สุด
เหมือนกับหูของเทวดา และพรหมทั้งหลาย

8. อาสวักขยญาณ：
ปัญญาที่สามารถทำลายกิเลสอาสวะให้หมดไปโดยสิ้นเชิง

วิชชา 8 นั้นครอบคลุมวิชชา 3
(ในลำดับที่ 4, 6, 8ไว้อย่างครบถ้วน）
แต่มีการขยายปัญญาในส่วนของการฝึกจิต
และการรับรู้ทางอินทรีย์ให้ละเอียดขึ้นไปอีก

หากเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งที่สอดแทรกในบทสวด
ย่อมเป็นเหตุปัจจัยในการพิจารณาทุกขณะในการบริกรรมครับ

ที่มา: ปริจเฉทที่๙ เล่ม๑ สมถกรรมฐานทีปนี
รจนาโดย พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ ,อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย มจร

📑 ความเดิมครั้งก่อน ที่เกี่ยวเนื่องกัน
อิติปิโส
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=122116089315186009&id=61585580273730
วิชชาจรณสัมปันโน
https://www.facebook.com/share/1Ck5qnxMb2/?mibextid=wwXIfr

*************************

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร
กรุงเทพมหานคร
โทร ๐๒ ๒๒๔ ๓๘๔๓

#พระอภิธรรม #สมถกรรมฐาน #อนุสสติ10 #พุทธคุณ #พุทธานุสสติ #มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ #วิสุทธิมรรค

29/04/2026

เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันประสูติ
สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้าทีปังกรรัศมีโชติ
มหาวชิโรตตมางกูร สิริวิบูลยราชกุมาร
วันที่๒๙ เมษายน ๒๕๖๙

ควรมิควรแล้วแต่จะโปรดเกล้าโปรดกระหม่อม
ข้าพระพุทธเจ้า คณะกรรมการ คณะอาจารย์ และเจ้าหน้าที่ มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ

***********************************

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร
กรุงเทพมหานคร
โทร ๐๒ ๒๒๔ ๓๘๔๓

27/04/2026

วันนี้จะพามารู้จักคำว่า ”สัมภเวสี“
ตามนัยพระอภิธรรม เเละตามนัยพระไตรปิฎกตามลำดับ

🪷 ตามนัยพระอภิธรรม 🪷
สัมภเวสี ได้แก่ ปุถุชน 4 พระเสกขบุคคล 3
เพราะบุคคลเหล่านี้ มีความเกิดยังไม่สิ้นสุด
ต้องแสวงหาภพชาติต่อๆ ไปอีก นั่นเอง

สัมภเวสี แปลตามศัพท์ว่า
“ผู้ยังแสวงหาการเกิด” หรือ “ผู้ยังต้องเกิดอีก”
หมายถึง สัตว์หรือบุคคลที่ยังไม่สิ้นภพชาติ
ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ

☘️บุคคลที่จัดเป็น “สัมภเวสี” สามารถแจกแจงได้ดังนี้

1. ปุถุชน4 คือ ปุถุชนที่ยังมีกิเลสเต็มที่ ไม่ได้บรรลุธรรม
ได้แก่ อบายปุถุชน กามสุคติปุถุชน รูปาวจรปุถุชน อรูปาวจรปุถุชน
ทั้งหมดนี้ ยังต้องเกิดอีกแน่นอน

2. พระเสกขบุคคล 3 คือพระอริยบุคคล
ที่ยัง “ต้องศึกษา” ยังไม่สิ้นอาสวะ
ได้แก่ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี
แม้จะประเสริฐแล้ว แต่ก็ยัง ไม่ถึงที่สุดแห่งภพชาติ
จึงยังจัดเป็น “สัมภเวสี”

🍀ผู้ที่ “ไม่ใช่” สัมภเวสี คือ
พระอรหันต์ : ไม่จัดเป็นสัมภเวสี
เพราะ สิ้นการเกิดแล้ว (ขีณชาติ)

[สรุปเชิงอภิธรรม]
สัมภเวสี = สัตว์ผู้ยังมี “ภพานุสัย”
คือยังมีเหตุให้เกิดในภพใหม่ต่อไป
ดังนั้น
ปุถุชน + เสกขบุคคล = ยังมีเชื้อแห่งภพ → เป็นสัมภเวสี
พระอรหันต์ = ตัดภพแล้ว → ไม่เป็นสัมภเวสี

🪷 ตามนัยพระไตรปิฎก 🪷
สัมภเวสี ตามนัยพระไตรปิฎกและอรรถกถา
โดยอรรถกถาสังยุตตนิกาย
อธิบายความหมายของคำว่า สัมภเวสี ไว้ดังนี้
: สัมภเวสี หมายถึง "ผู้แสวงหาภพที่เกิด"
หรือผู้ที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่
ตราบใดที่ยังไม่ได้เป็นพระอรหันต์

นัยการเกิด:
สัตว์ที่ยังทำลายกะเปาะไข่ (อัณฑชะ)
หรือชลาพุชะ (สัตว์เกิดในครรภ์) ไม่ได้ตราบใด
ก็ชื่อว่าสัมภเวสีตราบนั้น

ในส่วนของพระอนาคามีนั้น
สภาวะการเกิด (ปฏิสนธิ) ของพระอนาคามีที่อุปปาทักขณะ:
ปฏิสนธิด้วยอรูปาวจรวิบากจิตหรือรูปาวจรวิบากจิต
: ท่านเกิดในพรหมโลก (รูปพรหม หรือ อรูปพรหม)
โดยปฏิสนธิในขณะที่จิตเกิด "อุปปาทักขณะ"
(ขณะที่จิตเกิดขึ้น) ที่เป็นสุทธาวาสพรหมโดยเฉพาะ

การเกิดของพระอนาคามีในสุทธาวาสพรหมนั้น
เป็นแบบ โอปปาติกะ คือเกิดขึ้นทันที
โดยไม่ต้องผ่านทารกครรภ์เหมือนมนุษย์
แต่เป็นการอุบัติในร่างพรหมในรูปพรหมโลก
หรืออรูปพรหมโลก ไม่กลับมาสู่กามภูมิ

พระอนาคามีจะไม่มีการเกิดในกามสุคติภูมิ 7
(มนุษย์, เทวดา) หรือทุคติภูมิอีกเด็ดขาด
ท่านจะเสวยสุขในพรหมโลก
และบรรลุเป็นพระอรหันต์ในสุทธาวาสภูมิ

สรุปคือ พระอนาคามีเกิดที่อุปปาทักขณะ
แบบโอปปาติกะบนสุทธาวาสพรหมโลก

ที่มา : กถาพรรณนาอาหารวาระ ,อรรถกถา มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มูลปริยายวรรค สัมมาทิฏฐิสูตร, พระไตรปิฏกเล่มที่๒๕

ที่มา: หนังสือหลักสูตร ชั้นมัชฌิมอาภิธรรมิกะตรี
ปริจเฉทที่ ๕ เล่ม๑ "ภูมิจตุกกะและปฏิสนธิจตุกกะ"
รจนาโดย พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ ,อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย มจร

หากยังอยู่ในสังสารวัฏนี้
เราทุกคนล้วนยังเป็น ”สัมภเวสี“กันทั้งนั้น…

******************************

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร
กรุงเทพมหานคร
โทร ๐๒ ๒๒๔ ๓๘๔๓

#อภิธรรม #พระอภิธรรม #มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ #มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ #อชว #อภิธรรมโชติกะ #อภิธัมถสังคหะ #อรรถกถา #อรรถกถานิ้วก้อย #อภิธรรมนิ้วก้อย #วิถีมุตตสังคหะ #ปริจเฉท5 #ภูมิ #ภูมิจตุกกะ #สัมภเวสี #ปุถุชน #พระเสกขบุคคล #อริยะ #อริยะseries #พระไตรปิฎก #กำเนิด

27/04/2026

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
ขอกราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญกับผู้มีจิตศรัทธา
ตลอดจนแขกผู้มีเกียรติทุกท่าน ที่ได้ร่วมเป็นส่วนหนึ่งในงานบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายบุรพาจารย์ ท่านเจ้าของทุนมูลนิธิสัทธัมมโชติกะ และทอดผ้าป่าบำรุงการศึกษา สรงน้ำอัฐิบุรพาจารย์
เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒๖ เมษายน ๒๕๖๙ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๖ ปีมะเมีย
ณ อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์
ซึ่งการจัดงานเป็นไปด้วยความเรียบร้อยและสำเร็จลุล่วงด้วยดี

มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
ขอกราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญแก่คณะเจ้าภาพโรงทานทุกคณะ
อภิธรรมบัณฑิต นักศึกษาพระอภิธรรม และจิตอาสาพระอภิธรรมทุกท่าน
ที่ได้เมตตาจัดเตรียมภัตตาหาร น้ำดื่ม และอำนวยความสะดวกแด่พระภิกษุสงฆ์และผู้ร่วมงาน ด้วยจิตอันเป็นกุศล ส่งผลให้การดำเนินงานเป็นไปด้วยความเรียบร้อยและสมบูรณ์

ขออำนาจแห่งบุญกุศลที่ทุกท่านได้ร่วมกันบำเพ็ญแล้วในครั้งนี้
จงเป็นพลวปัจจัยเกื้อหนุนให้ท่านและครอบครัวประสบแต่ความสุข ความเจริญ มีสุขภาพพลานามัยสมบูรณ์ เจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ
และสัมฤทธิ์ผลในสิ่งอันพึงปรารถนาทุกประการ

ขอกราบอนุโมทนาบุญโดยทั่วกัน

-------------------------------------------

🏛️ มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ
📍 วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏิ์ ท่าพระจันทร์ กทม.
☎️ ๐๒ ๒๒๔ ๓๘๔๓