วัชรสิทธา • vajrasiddha

16/06/2026

The Awakening Body
พื้นฐานภาวนา somatic meditation

กับ วิจักขณ์ พานิช

18-19 กรกฎาคม 2569
9.30 - 16.30 น.
ณ วัชรสิทธา เทเวศน์

เริ่มต้นจากรากฐานการภาวนากับเนื้อกับตัว พื้นอันมั่นคงสำหรับการบ่มเพาะการตระหนักรู้ ถ่ายทอดจากประสบการณ์การฝึกฝนอย่างใกล้ชิดกับ เรจินัลด์ เรย์ ภาวนาจารย์ชาวตะวันตกคนสำคัญ ผู้ถ่ายทอดองค์ความรู้ somatic meditation

เรจินัลด์ เรย์ หนึ่งในผู้เริ่มต้นเทคนิคภาวนา Somatic meditation ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจมาจากการฝึกปฏิบัติวัชรยาน กล่าวถึง SOMA หรือ "ร่างกาย" ว่าแท้จริงแล้วเป็นบางสิ่งที่ลึกและกินความหมายมากไปกว่าร่างกายเชิงกายภาพ แต่รวมไปถึงสัญชาตญาณ จิตใต้นึก จิตไร้สำนึก และกระบวนการทางกายอีกมากมายที่เป็นการทำงานของ "สมองซีกขวา" ที่เราไม่ได้สัมพันธ์ด้วย เนื่องจากวิถีชีวิตในโลกปัจจุบันที่คุ้นเคยกับการใช้ความคิดซึ่งเต็มไปด้วยข้อจำกัดและมีระบบการทำงานแบบ "บนลงล่าง" เพื่อควบคุมและทำความเข้าใจ โดยเหลือพื้นที่ของการรับฟัง "Unknown" ที่เป็นประสบการณ์ตรงที่อาจไม่กระจ่างชัด ไม่เคลียร์ทางความเข้าใจ แต่กลับเต็มไปด้วยปัญญาณที่สัมผัสได้ด้วยความรู้สึก

การภาวนาด้วยเทคนิค Somatic Meditation เป็นพื้นที่สำคัญอย่างยิ่งต่อการเติบโตทางจิตวิญญาณ วิจักขณ์ พานิช กล่าวว่า "ประสบการณ์ภาวนาใดๆ ที่ไม่สัมพันธ์กับร่างกาย ก็เป็นไปได้ว่าประสบการณ์นั้นมาจากความคิดของเรา" ซึ่งในการภาวนาเรากำลังเปิดพื้นที่เพื่อจะมีประสบการณ์ตรงกับร่างกายและโลก โดยไม่จำเป็นต้องผ่านกระบวนการทางความคิด และหนทางที่เราจะทำเช่นนั้นได้ก็คือการภาวนาที่ตั้งอยู่บนความรู้สึกทางกาย แล้วกระบวนการตามธรรมชาติก็จะค่อยๆ พาเราเข้าสู่กระบวนการ "ผ่อนพักตระหนักรู้" ที่จะนำพาเราไปสร้างความสัมพันธ์กับประสาทสัมผัส ประสบการณ์ในทุกอณูขุมขนของร่างกาย สัญชาตญาณ ความรู้สึก อารมณ์ ความคิด ฯลฯ เพื่อเรียนรู้พลังชีวิตด้านใน อันมีบาทฐานอยู่บนความตื่นรู้ทางกายอันสมบูรณ์ ประสบการณ์ที่ว่านี้ คือสิ่งที่เรียกว่า "สัมผัสพลังแห่งความตื่นรู้ในกาย" - Awakening Body

✨✨✨

วิจักขณ์ พานิช

ครูภาวนาที่มีประสบการณ์การสอนภาวนาทั้งในไทยและต่างประเทศมากว่า 20 ปี วิจักขณ์ผ่านประสบการณ์การปฏิบัติภาวนาทั้งในสายเถรวาท มหายาน เซน และวัชรยาน อุทิศตนให้กับจิตวิญญาณธรรมะแบบไม่แบ่งแยกนิกาย

วิจักขณ์ได้รับ empower จากคุรุทั้งสองของเขาคือ เรจินัลด์ เรย์ และอานัม ทุบเท็น รินโปเช ให้เป็นผู้สืบทอดในสายธรรมคากิวและนิงมา เขาก่อตั้งวัชรสิทธา และมูลนิธิวัชรปัญญา ขับเคลื่อนงานเผยแผ่พุทธธรรมในบริบทสังคมไทยร่วมสมัย

-----------------------

ลงทะเบียนเรียน 3,650 บาท/ ท่าน

สมัครด้วยการโอนเงินไปที่บัญชี ธนาคารกสิกรไทย
สาขาบางกระบือ ประเภทออมทรัพย์
ชื่อบัญชี “มูลนิธิวัชรปัญญา” เลขที่ 053-3-67904-8

กรุณาโอนเพื่อยืนยันการลงทะเบียนก่อน แล้วจึงกรอกแบบฟอร์มนี้
https://forms.gle/1y7L49XrwNPmgr3DA

16/06/2026

"จากอวิชชา ก่อเกิดขันธ์ ธาตุ อายตนะ พร้อมด้วยอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งแผ่ขยายออกไปในโลกทั้งสาม (โลกวัตถุ โลกจิต และโลกเหตุปัจจัย)"
– พระสูตรลังกาวตาร (Lankavatara Sutra)

เพื่อจะเข้าใจอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นถึงกระบวนการที่ทำให้เรายืนยันความมั่นคงของ #ตัวฉัน กับ #สิ่งอื่น — นั่นคือ กระบวนการเกิดขึ้นของอัตตา — เป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่เราจะรู้จักกับคำสอนในพุทธศาสนาที่เรียกว่า #ขันธ์ห้า ..

ขันธ์ทั้งห้า — อวิชชา/รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, วิญญาณ — คือกระบวนการทั้งหมดที่อัตตาใช้เพื่อปกป้องตนเองจากความจริงที่ว่า... #เราไม่มีตัวตนที่แท้จริง

การภาวนา คือการฝึกเห็น ความโปร่งใสของเกราะป้องกันนี้ เราภาวนาเพื่อเรียนรู้ที่จะสัมพันธ์กับชีวิตอย่างเปิดกว้าง และตระหนักว่า ขันธ์ทั้งห้าล้วนไม่มีตัวตน

แต่เราไม่สามารถเริ่มต้นได้ด้วยการรื้อ #อวิชชา ในทันที นั่นเหมือนกับพยายามพังกำแพงทั้งแผงในครั้งเดียว หากเราจะรื้อกำแพง เราต้องรื้อทีละก้อนอิฐ เราจึงเริ่มทำงานจากสิ่งที่มีอยู่แล้วตรงหน้า ประหนึ่ง #หินก้าว เราเริ่มจากการสัมพันธ์กับความคิดและอารมณ์ โดยเฉพาะกระบวนการทางความคิด

การภาวนาเริ่มจากตรงนั้น

ชวนอ่าน พื้นที่ว่างกับขันธ์ห้า ภาวนากับการตื่นรู้ในความไม่มีตัวตน
บทความโดย เชอเกียม ตรุงปะ
แปลและเรียบเรียงโดย ทีมงานวัชรสิทธา
อ่านบทความเต็มที่นี่ >> https://vajrasiddha.com/ctr_skandhas/
ภาพประกอบ : "Building 1-5,” 2013, cast iron, by Antony Gormley. Photograph by Stephen White.

16/06/2026

"ในตัวเราแต่ละคนมีความนุ่มนวลอ่อนโยนและใจอันกว้างขวาง การเข้าไปสัมผัสจุดอ่อนนี้เองคือจุดเริ่มต้นของความกรุณา.....การฟังเสียงหัวใจตัวเองไม่ใช่แค่ความซื่อตรง แต่ยังเป็นความกรุณาและความเคารพต่อสิ่งที่เราพบเห็นอีกด้วย..."
- เพม่า โชดรัน
(จากหนังสือ เมื่อทุกอย่างพังทลาย)

ภาพ : Buddha Doodles by Molly Hahn Studio

🧘‍♀️🧘‍♂️🧘‍♀️🧘‍♂️🧘‍♀️

Naree Meditation
Somatic & Continuous Process of Heart Opening
กับ อัน วรวรรณ จุลละโพธิ
4-5 กรกฎาคม 2569
9.30 – 16.30 น.
ณ วัชรสิทธา
อ่านรายละเอียดและสมัครได้ที่นี่ >> https://vajrasiddha.com/naree-meditation/

15/06/2026

เมื่อกล่าวถึง “พุทธะ” คนจำนวนมากมักนึกถึงพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ คือเจ้าชายสิทธัตถะ ผู้ตรัสรู้ใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์เมื่อกว่าสองพันห้าร้อยปีก่อน แต่ในมุมมองของพุทธศาสนามหายาน ความหมายของคำว่า “พุทธะ” มิได้จำกัดอยู่เพียงบุคคลทางประวัติศาสตร์ หากหมายถึงสภาวะแห่งการตื่นรู้อันสมบูรณ์ ธรรมชาติเดิมแท้ของจิตที่บริสุทธิ์ หลุดพ้น และเปี่ยมด้วยปัญญากรุณาไร้ขอบเขต

พระพุทธเจ้าในฐานะบุคคลเป็นเพียงการปรากฏขึ้นของพุทธภาวะ แต่พุทธภาวะนั้นมิได้จำกัดอยู่ในตัวบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หากเป็นศักยภาพที่มีอยู่แล้วในสรรพชีวิตทั้งปวง

ในมหายาน จึงมีคำสอนสำคัญเรื่อง “พุทธภาวะ” – Buddha Nature หรือ “ตถาคตครรภ์” ซึ่งชี้ให้เห็นว่า ภายใต้ความฟุ้งซ่าน ความสับสน ความกลัว ความยึดติด และอารมณ์ทั้งหลาย มีธรรมชาติแห่งความตื่นรู้อันสมบูรณ์ดำรงอยู่เสมอ ไม่เคยแปรเปลี่ยน ไม่เคยถูกทำลาย ไม่เคยแปดเปื้อน ดั่งท้องฟ้าที่ไม่เคยเสียหายจากเมฆหมอก เมฆอาจบดบังท้องฟ้า แต่ไม่อาจทำลายความกว้างใหญ่ของท้องฟ้าได้ฉันใด อวิชชาและความทุกข์ก็ไม่อาจทำลายธรรมชาติแห่งพุทธะที่ดำรงอยู่ในตัวเราได้ฉันนั้น
ชวนอ่าน ... Attaining Buddhahood : “บรรลุพุทธภาวะ”

บทความโดย โอม มณีปัทเมหุม

บทความโดย โอม มณีปัทเมหุม เมื่อกล่าวถึง “พุทธะ” คนจำนวนมากมักนึกถึงพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ คือเจ้าชาย...

15/06/2026

ค่ำคืนโพธิจิต โลจอง
07 / 2569
กับ วิจักขณ์ พานิช

ตรุงปะ รินโปเช กล่าวว่า

“The most difficult discipline is to be what you are."

การเป็นตัวเองอย่างจริงแท้สำคัญอย่างไร และหมายความอย่างไรในการดำรงอยู่แต่ละชั่วขณะ?

โศลกที่ 5 : Rest in the nature of Alaya, the essence. พักอยู่ในธรรมชาติแห่งอาลัย อันเป็นเนื้อแท้ ชี้ไปยังสภาวะ “embodiment" การอยู่ในเนื้อในตัว ไม่ผลักไส ไม่กดทับ ยามกรรมสุกงอมเป็นผลของสถานการณ์ตรงหน้าและสภาวะจิตต่างๆ ที่ควบคุมไม่ได้ เราอยู่ตรงนั้นในเนื้อในตัว เปิด เปลือย องอาจ กล้าหาญ ไม่พยายามมองหาอะไรที่ดีกว่านี้ เป็นคนดีหรือเป็นคนที่ดีขึ้น ศิโรราบ สารภาพ ยอมรับผลทุกอย่าง อย่างจริงแท้ สง่างาม นี่คือความสำคัญของการ “เป็นตัวของตัวเอง”

โลจองโศลก 1-5 นำไปสู่โศลกที่ 6 “ในภาวะหลังภาวนา เป็นเหมือนเด็กน้อยในโลกมายา” ชี้ไปยัง "post meditation experience" ประสบการณ์หลังการภาวนา ที่เรายังคงรักษามุมมองศักดิ์สิทธิ์ต่อทุกประสบการณ์ ”ดั่งความฝัน” ความเป็นจริงทั้งหลายนั้นจริง สุกสว่าง แต่ก็ว่างเปล่า เราเปิดรับอย่างที่เป็น ทว่าก็ไม่จริงจังกับมันจนเกินไป การดำรงมุมมองศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตประจำวัน คือการตระหนักถึงความเป็นไป ที่เกินกว่าตัวเราจะคาดเดา ควบคุม หรือรู้ชัดได้ การเปิดอยู่กับ “unknown" เช่นนี้ คือท่าทีของการสัมพันธ์กับโลกด้วยความสดใหม่ในแต่ละขณะ ”แตะเบาๆ แล้วปล่อย“ ” don't take things too seriously." เซนส์ของความเปิดกว้างให้ความรู้สึก playful ใคร่รู้ ตื่นใจไปกับสิ่งต่างๆ อย่างที่เป็น โลกอันเอื้ออิงอาศัย ประจวบเหมาะของปัจจัย เปี่ยมด้วยเวทมนตร์ ที่ไม่เคยเป็นอย่างเราคิดเลยแม้แต่น้อย

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

ค่ำคืนโพธิจิตครั้งต่อไป
18 มิถุนายน 2569
19.00 - 21.00 น.
ณ วัชรสิทธา เทเวศร์
อ่านรายละเอียดและสมัครได้ที่นี่ ⬇️
https://vajrasiddha.com/bodhicitta-evening-69/

สนใจสมัครสมาชิกสังฆะโพธิจิต สอบถามทาง inbox

15/06/2026

"เราปลุกเร้าโพธิจิตหรือความอ่อนโยนต่อชีวิตให้ตื่นขึ้นมา เมื่อเราไม่สามารถปกป้องตัวเองจากสภาวะอันเปราะบาง หรือจากความอ่อนไหวพื้นฐานของการมีชีวิตอยู่
ท่านเกียลวา กรรมาปะที่สิบหก กล่าวไว้ว่า ...
'เธอรับมันเข้ามาให้หมด
ยอมให้ความทุกข์ในโลกเข้ามาสัมผัสหัวใจเธอ
แล้วจึงแปรเปลี่ยนมันเป็นความกรุณา'
ในช่วงเวลายากลำบากมีแต่โพธิจิตเท่านั้นที่จะช่วยเยียวยาได้
เมื่อแรงบันดาลใจไม่อยู่ตรงนั้น
เมื่อเราพร้อมถอยหนี
นี่คือช่วงเวลาที่การเยียวยาจะปรากฏ
อยู่ในความนุ่มนวลอ่อนโยนของความเจ็บปวด
นี่คือช่วงเวลาแห่งการสัมผัสกับหัวใจที่แท้แห่งโพธิจิต
ท่ามกลางความโดดเดี่ยว
ท่ามกลางความหวาดกลัว
ท่ามกลางความรู้สึกกังวลว่ามีคนเข้าใจเราผิด
และความรู้สึกของการถูกปฏิเสธ
มันคือจังหวะเต้นของหัวใจแห่งสรรพสิ่ง
มันคือหัวใจแห่งความเศร้าที่แท้..."
- เพม่า โชดรัน
(จากหนังสือ : เมื่อทุกอย่างพังทลาย)

-----------------------------------------

🔖 รายการหนังสือของ เพม่า โชดรัน
📖 เมื่อทุกอย่างพังทลาย 260 บ.
📖 ง่ายงามในความธรรมดา : เส้นทางการฝึกตนของคนธรรมดา 280 บ.
📖 ใจที่เธอกลัว : คู่มือความกล้าในช่วงเวลายากลำบาก 280 บ.
📖 โจน : อิสรภาพจาพความเคยชินและความกลัว 190 บ.

ค่าส่งเล่มแรก 30 บ. เล่มถัดไปเล่มละ 10 บ.
สนใจสอบถามและสั่งซื้อหนังสือได้ทางข้อความเพจ วัชรสิทธา • vajrasiddha

15/06/2026

"การจัดดอกไม้แต่ละคนมีแบบแผนการจัดอยู่ในหัว เราชอบดอกไม้ดอกนั้น และน่าจะเข้ากับแจกันใบนั้น ฉันจะจัดวางดอกให้เอียงซ้ายนิดหน่อย แล้วเพิ่มดอกนี้เข้ามาให้สีตัดกัน ทุกอย่างคงออกมาสมบูรณ์แบบแน่นอน

แต่แล้วเมื่อเลือกดอกไม้มาหนึ่งดอกหรือกิ่งหนึ่งกิ่งก็พบกับความจริงว่า มันไม่ได้เอียงซ้ายได้อย่างที่ฉันคิดเลย แถมยังหันขวาอีก วิธีการง่ายๆสุดคือดัดกิ่ง หรือตัดมันเสียเลย หาดอกใหม่มาเพิ่มก็ดูน่าจะลงตัว เราค่อยๆเพิ่มมันเข้ามา แต่ไม่ว่าทำอย่างไรดูเหมือนว่าดอกไม้มันก็ไม่ยอมวางตัวเองอย่างที่เราคิดออกแบบไว้ แถมยังมีดอกไม้มากมายถูกตัดทิ้งเป็นขยะ เวลาก็ใกล้หมด ความวิตกกังวลเพิ่มขึ้น เราก็เริ่มรู้สึกถอนใจ ค่อยรื้อของเก่าออก นำกิ่งและดอกไม้ไปวางที่เดิมของมัน เหลือกิ่งแรกไว้แล้วกลับมานั่งดูพื้นที่ว่างที่ยังไม่เติมให้เต็มอีกครั้ง แล้วดอกไม้หนึ่งดอกก็ถูกเพิ่มเข้ามาอย่างเรียบง่าย เว้นว่างพื้นที่ไว้ให้กิ่งได้มีพื้นที่แสดงความงามของมัน

มีคำกล่าวอุปมาความหวังและความกลัวไว้ว่า... 'เหมือนเมฆหมอกที่ปกคลุมปิดกั้นดวงอาทิตย์ไว้'
ขีดเส้นใต้คำว่า #ดวงอาทิตย์ ในที่นี้หมายถึง #ความงามธรรมชาติดังที่เป็น

ดังนั้นในสถานการณ์การจริงของการจัดดอกไม้ ด่านแรกคือการทำงานกับความหวังและความกลัวเช่นเดียวกัน เราสัมพันธ์ผ่านวินัยแห่งความอ่อนโยนและความเปิดกว้าง ที่จะนำไปสู่การเห็นดังที่เป็น นั่นจึงเป็นอีกจุดหนึ่งของอิเคบานะ วิถีแห่งดอกไม้ที่เชื่อมโยงการรื่นรมย์ความงามกับการภาวนา ทั้งภายในตนเองและสิ่งต่างๆที่เราสัมพันธ์ด้วย..."

เรื่องและภาพโดย อ.เชค ดิเรก ชัยชนะ
ภาพ: นาเงะอิเระ
พืช: ดอกบัวตอง

🎍🎍🎍🎍🎍🎍

Freestyle Ikebana
กับ อ.เชค ดิเรก ชัยชนะ
22-23 สิงหาคม 2569
9.30-16.30 น.
ณ วัชรสิทธา เทเวศร์

เหมาะสำหรับ
🌹 ผู้เรียนทุกระดับ
🪻 ผู้สนใจอิเคบานะในฐานะศิลปะ
🌻 ไม่จำเป็นต้องมีพื้นฐานมาก่อน

อ่านรายละเอียดและสมัครได้ที่นี่ >> https://vajrasiddha.com/activity-freestyle-ikebana-69/

14/06/2026

ในมิลาเรปะรีทรีท มีหนึ่งวันที่เราตั้งใจวางเงื่อนไขทั้งหมด เหลือเพียงร่างกายนี้ ลมหายใจนี้ และจิตใจนี้ที่ต้องอยู่กับตัวเองอย่างลำพังเต็มรูปแบบ ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนพระอาทิตย์ตก งดพูด งดปฏิสัมพันธ์ งดอาหาร กระทั่งการแสวงหาความบันเทิงเล็กๆ ที่เราเคยชิน

พื้นที่ปลีกวิเวกที่ดูสงบ กลับกลายเป็นพื้นที่ที่เสียงภายในดังขึ้นอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน

เมื่อไม่มีใครแนะ ไม่มีใครไกด์ ไม่มีพลังกลุ่มคอยพยุง เราจึงได้เห็นอย่างตรงไปตรงมาว่า การภาวนาด้วยตัวเองนั้นไม่ง่ายเลย ความตั้งใจที่เคยดูมั่นคง พอถูกทดสอบจริงๆ กลับเปราะบางอย่างไม่น่าเชื่อ เพียงความหิวเล็กน้อย ความง่วง ความอ่อนเพลีย หรือความฟุ้งซ่านที่ไม่มีเหตุผล ก็เพียงพอจะทำให้วินัยที่คิดว่ามี สลายตัวลงได้อย่างรวดเร็ว

จิตใจเริ่มดิ้นรน

ไม่ได้ดิ้นรนไปสู่สิ่งที่ยิ่งใหญ่ แต่ดิ้นรนไปหาสิ่งละอันพันละน้อยที่จะพาเราหนีออกจากตรงนี้ หนีออกจากตัวเอง จะลุกไปเดิน จะเอนตัวลงนอน จะคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้ จะวางแผนอนาคต หรือแม้แต่ย้อนกลับไปเคี้ยวอดีตซ้ำๆ

ไม่ใช่เพราะสิ่งเหล่านั้นสำคัญ แต่เพราะการ “อยู่ตรงนี้” มันยากเกินไป ราวกับความเป็นจริงชั่วขณะนี้มันเจิดจ้าเกินไป

สิ่งที่เริ่มปรากฏชัด คือเครื่องกั้นขวางจิต—นี่ไม่ใช่คำสอนที่เคยอ่านในหนังสืออีกแล้ว แต่เป็นประสบการณ์ตรงของการหันเหไปหาสิ่งบดบัง เหมือนหยิบเอาม่าน แว่นตากันแดด หรือผ้าคลุมขึ้นมาสวมใส่ ในรูปของความคิดฟุ้งซ่าน ความกระวนกระวาย ความสงสัย ความงุ่นง่าน ความหิว ความง่วง ความขี้เกียจ ทั้งหมดไม่ได้มาแบบเบาๆ แต่มาอย่างเข้มข้น เหมือนคลื่นที่ซัดเข้ามาไม่หยุด

และที่น่าสนใจคือ คลื่นเหล่านั้นพยายามโน้มน้าวให้เรา “เชื่อ” ว่าเราคือมัน
“ฉันหิว”
“ฉันเบื่อ”
“ฉันทนไม่ไหวแล้ว”
“ฉันควรลุกไปทำอย่างอื่น”
เสียงเหล่านี้ฟังดูสมเหตุสมผล ฟังดูโคตรจริง และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยในบางขณะ ที่จะไม่ไหลไปตามมัน

ครึ่งวันผ่านไปอย่างกระท่อนกระแท่น นั่งบ้าง ล้มบ้าง เผลอบ้าง ลุกบ้าง นอนบ้าง แล้วกลับมานั่งใหม่ เหมือนคนที่กำลังหัดเดิน ทั้งที่คิดว่าตัวเองเดินเป็นแล้ว แต่ในความไม่สมบูรณ์แบบนั้นเอง มีบางอย่างค่อยๆ เผยตัวออกมา

เราเริ่มเห็นว่า ในขณะที่สภาวะยากๆ เหล่านี้ ไม่ได้หายไปไหนเลย มันยังอยู่ตรงนั้นเหมือนเดิม แต่เมื่อเราไม่เข้าไป “เติม” มัน ไม่เข้าไปเล่าเรื่องต่อยอด ไม่เข้าไปยืนยันความเป็นมันซ้ำๆ มันกลับไม่ได้ใหญ่โตอย่างที่คิด มันเป็นเพียงปรากฏการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเปลี่ยนแปลงไป

และในบางขณะ เราสามารถ “มองลอดผ่านมันได้” เหมือนมองผ่านม่านบางๆ ที่เคยคิดว่าทึบหนา และบางที บทเรียนที่สำคัญที่สุดก็ไม่ได้อยู่ที่การทำให้มันหายไป แต่อยู่ที่การเห็นอย่างแจ่มชัดว่า มันไม่ได้ตายตัว มีตัวมีตน และที่สำคัญ …เราไม่จำเป็นต้องเป็นมัน...
ชวนอ่าน “สภาวะยากๆ อาจไม่หายไป แต่เราไม่จำเป็นต้องเป็นมัน”
บทความโดย โอม มณีปัทเมหุม
อ่านบทความเต็มได้ที่นี่ >> https://vajrasiddha.com/article_notgoaway/

14/06/2026

"Three Turnings,
One Awakening"

Anatta • Shunyata • Buddha Nature

โพธิสัตวกถาหฤทัยมิตร คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง ครั้งที่ 2

“สามการหมุนกงล้อธรรม
หนึ่งการตรัสรู้“
อนัตตา • สุญญตา • พุทธภาวะ

โดย อานัม ทุบเท็น รินโปเช

แปลไทยโดย พระอั๋น มหาญาโณ และ วิจักขณ์ พานิช

ศุกร์ที่ 11 กันยายน 2569
17.30-20.00
ณ สวนโมกข์กรุงเทพ BIA

จากมุมมองของพุทธศาสนาทิเบต คำสอนของพระพุทธเจ้าคลี่คลายผ่าน "การหมุนแห่งธรรมจักรทั้งสามครั้ง" ซึ่งแต่ละครั้งได้เปิดเผยมิติที่ลุ่มลึกยิ่งขึ้นของการตื่นรู้ เริ่มต้นจากปัญญาแห่ง อนัตตา การเห็นว่าไม่มีตัวตนอันเที่ยงแท้และแยกขาดจากสิ่งอื่น จากนั้นจึงเปิดสู่การตระหนักรู้ถึง สุญญตา ความว่างและความสัมพันธ์อิงอาศัยของสรรพสิ่งทั้งปวง และท้ายที่สุด คำสอนเหล่านี้นำเราไปสู่การประจักษ์แจ้งถึง พุทธภาวะ— ธรรมชาติอันตื่นรู้ที่มีอยู่โดยกำเนิดในสรรพชีวิต

ในการบรรยายครั้งนี้ อานัม ทุบเท็น รินโปเช จะชี้ให้เห็นว่า ปัญญาทั้งสามสายธารนี้ มิใช่ปรัชญาที่แยกขาดจากกัน หากแต่เป็นการเดินทางเดียวกันสู่หัวใจแห่งการตรัสรู้ อาศัยมรดกทางจิตวิญญาณอันลุ่มลึกของพุทธศาสนาทิเบต ท่านจะนำเราไปสำรวจว่าการหมุนแห่งธรรมจักรทั้งสามได้วางแผนที่อันสมบูรณ์ของเส้นทางพุทธธรรมไว้อย่างไร ตั้งแต่การหลุดพ้นจากการยึดมั่นในตัวตน ไปจนถึงการรู้แจ้งโดยตรงถึงธรรมชาติอันดั้งเดิมและบริสุทธิ์ของเราเอง

หัวใจแห่งการเดินทางนี้ คือวิถีแห่งโพธิสัตว์ เมื่อภาพลวงของตัวตนอันแยกขาดค่อยๆ สลายไป และพุทธภาวะภายในได้เปิดเผย ความกรุณาย่อมเบ่งบานขึ้นโดยธรรมชาติ กลายเป็น ปณิธานที่จะอุทิศตนเพื่อประโยชน์สุขของสรรพสัตว์ทั้งปวง การตระหนักรู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงของตนจึงมิใช่การหลีกหนีออกจากโลก หากเป็นการกลับมาอยู่กับโลกอย่างเต็มหัวใจ ด้วยความเต็มใจที่จะมอบตนเอง รับใช้ผู้อื่น และให้ชีวิตนี้กลายเป็นเครื่องมือของปัญญาและความรักอันไร้ขอบเขต

นี่คือคำเชื้อเชิญให้เราได้ค้นพบว่า ภายใต้ความสับสนและความทุกข์ทั้งหลาย ยังมีความตื่นรู้อันสว่างไสว เปี่ยมด้วยกรุณา ซึ่งเป็นมรดกดั้งเดิมของเราทุกคน และปลุกความกล้าหาญที่จะทำให้การตื่นรู้นั้นแผ่ขยายออกไปเป็นของขวัญแก่โลกและสรรพชีวิตทั้งปวง

✨✨✨✨✨✨

ลงทะเบียนล่วงหน้าได้ที่นี่ :
https://forms.gle/SyD2tpDw2omcFTZp7

รับจำนวนจำกัดเพียง 80 ท่าน

14/06/2026

“สิ่งที่เราเรียกว่า #ปีศาจ มิได้เป็นตัวตนที่มีอยู่จริงโดยสารัตถะ ปีศาจหมายถึงอะไรก็ตามที่ขัดขวางเราจากการบรรลุความหลุดพ้น ดังนั้น แม้แต่มิตรสหายที่อ่อนโยนและเปี่ยมรัก ก็อาจกลายเป็นปีศาจได้ หากสิ่งนั้นทำให้เราห่างไกลจากอิสรภาพแห่งจิต และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่มีปีศาจใดยิ่งใหญ่ไปกว่าความยึดมั่นในอัตตาที่ดำรงอยู่นี้ ตราบเท่าที่ยังไม่ตัดขาดความยึดติดนี้ ปีศาจทั้งปวงจะยังคงเผยโฉมอันน่าสะพรึงของมันออกมาเสมอ”
- มาฉิก ลับดรัน

ปีศาจที่แท้จริงไม่ได้อยู่ข้างนอก ในสายตาของ Chöd “ปีศาจ” ไม่ได้หมายถึงวิญญาณหรือสิ่งลึกลับเป็นหลัก ทว่าปีศาจคือ
👾 ความกลัว
😈 ความยึดติด
👿 ความโกรธ
👹 ความละอาย
👺 ความรู้สึกขาดพร่อง
👻 เรื่องราวทั้งหมดที่อัตตาสร้างขึ้น
สิ่งเหล่านี้คือพลังที่คอยครอบงำชีวิตเราอยู่เบื้องหลัง

ดังนั้น Chöd ไม่ได้หมายถึงการไล่ผีหรือต่อสู้กับปีศาจ แต่สอนให้มองเห็นว่า #ปีศาจอยู่ในจิตที่ยึดมั่น

เมื่อความยึดมั่นคลายลง ปีศาจก็หมดอำนาจไปเอง

✨✨✨✨✨✨

พบกับคอร์สและรีทรีทเฉอดกับวัชรสิทธา..

✨️ Chod Healing
กับ สุนิสา แมนนิ่ง
11-12 ก.ค. 69
อ่านรายละเอียดและสมัครได้ที่นี่ >> https://vajrasiddha.com/activity-chod-healing-sunisa2026/

✨️ 5-day Chod Intensive Retreat
with Anam Thubten Rinpoche
19-23 September 2026
อ่านรายละเอียดและสมัครได้ที่นี่ >> https://vajrasiddha.com/activity-chod-retreat-anam-thubten2026/