19/05/2026
Más allá del Reconceptualización Pedagógica y Dignificación Identitaria
⏱️Históricamente, los procesos de colonización y asimilación cultural no solo despojaron a los pueblos originarios de sus territorios, sino también de sus propios nombres. Un claro ejemplo es el uso generalizado del término "pipil" o la acción de "pipilizar". Desde una perspectiva de reivindicación cultural e histórica, consideramos que no es adecuado seguir empleando el término "pipil", ya que constituye un exónimo: una denominación impuesta desde fuera y no una forma de autodenominación del pueblo.
Nombrar correctamente es un acto de conciencia, soberanía intelectual y dignificación. Por ello, resulta más respetuoso y coherente referirse al pueblo como nahua y a su lengua como náhuat, reconociendo una identidad nombrada desde sí misma y profundamente vinculada a su memoria histórica, lingüística y cultural.
Más que hablar únicamente de "reeducar", en el IPN proponemos un sistema conceptual coherente basado en tres categorías pedagógicas, culturales y comunitarias propias, diseñadas con un lenguaje consistente y una intención transformadora:
1. Nahuatizar: Despertar Identitario y de la ConcienciaConcepto base: Recuperación identitaria y lingüística desde la memoria nahua. ¿Qué significa? Es el proceso individual y colectivo de reencuentro con la identidad nahua mediante la revitalización de la lengua náhuat, la memoria histórica, la cosmovisión y los saberes ancestrales. Implica volver a pensar, sentir, nombrar y aprender desde nuestras raíces. En la escuela: Lo aplicamos diariamente a través del uso de palabras en náhuat, la recuperación de alimentos, medicina originaria, topónimos y ceremonias ancestrales.
2. Nahuaculturizar: Transformación Estructural de la EducaciónConcepto base: Integración educativa y social desde la cultura nahua. ¿Qué significa? A diferencia del despertar identitario (nahuatizar), nahuaculturizar consiste en incorporar de manera estructural e institucional los conocimientos, valores y saberes multidisciplinarios del pueblo nahua dentro de la formación humana. En la escuela: Se traduce en un currículo con contenidos originarios donde el arte, la ciencia, la agricultura, la astronomía y las matemáticas se enseñan desde los saberes nahuas.
3. Etnoculturización: Reconstrucción Intercultural AmpliaConcepto base: Un marco amplio aplicable a todos los pueblos originarios. ¿Qué significa? Es el fortalecimiento de la conciencia étnica y cultural mediante la incorporación crítica de las memorias y prácticas de los pueblos originarios en la convivencia social y la ciudadanía. Busca revertir los procesos históricos de invisibilización cultural.
Nuestro Compromiso Institucional
Para superar los modelos de educación asimilativa y promover una verdadera educación intercultural con identidad territorial , en el IPN asumimos un lema que guía nuestro caminar pedagógico:
"Nahuatizamos la conciencia, nahuaculturizamos la educación y promovemos la etnoculturización comunitaria."
Hacemos un llamado a nuestra comunidad a dejar atrás los términos impuestos desde el exterior y abrazar las categorías que nacen desde la propia raíz y la memoria histórica.
