Pa Auk Tawya Community

Pa Auk Tawya Community Pa Auk Tawya Community
(4)

16/05/2026

ကုသိုလ်ပြုဆိုတာ ကုသိုလ်ဖြစ်အောင်နေ လို့ ပြောတာ
#ကုသိုလ်

16/05/2026

ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ဆိုတာကို
အရှင်ဆုံး ဟောထားပါသည်။ ၄ မိနစ်
#ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်
#ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး

15/05/2026

ကသိုဏ်း ရှုမှတ်နည်း
#ဥုးဓမ္မပတိ_ဖားအောက်
#အာနာပါန

#ကသိုဏ်း

13/05/2026

Abhidhamma and Insight Knowledge (Rupa)



12/05/2026

Nandaka Meditation Retreat 2026 May Day-2

Understanding the Body Through the Four Elements
Key Messages from the Meditation Teaching
Purpose of Vipassanā Meditation
The Four Great Elements (Mahābhūta)
Earth Element (Pathavī Dhātu)
Water Element (Āpo Dhātu)
Fire Element (Tejo Dhātu)
Wind Element (Vāyo Dhātu)
Observe Elements as Elements
Five Sense Sensitivities (Pasāda Rūpa)

11/05/2026

Nandaka Vihara Meditation Retreat Dhamma Talks
by Sayadaw U Janakābhivaṃsa
Day 1 , Anapanasati Meditation Instructions (Full Dhamma talk)

Foundation of Sila:
Practicing Sila (moral conduct) through correct bodily and verbal actions is the essential first step to successful meditation. Maintaining Sila removes regret and creates a happy, ready state of mind necessary for deep practice.

Samatha vs. Vipassana:
Meditation is categorized into Samatha (tranquility/concentration) and Vipassana (wisdom/insight) practices. Samatha focuses on keeping the mind on a single object to achieve peace and sharpness, while Vipassana focuses on understanding the nature of suffering and reducing attachments.

Breathing as an Object:
Breathing meditation is a primary method for beginners, where the mind is trained to stay fixed on the sensation of air touching the area in front of the nose or the upper lip. This practice uses the "tangible" nature of air to build mental concentration and mastery.

Postural Flexibility:
While sitting cross-legged with a straight back is considered the "best" posture for long-term practice, meditation is ultimately a mental action that can be performed while standing, walking, or lying down. The goal is to choose a posture that is neither too active nor too lazy to maintain mindful attention.

Five Essential Powers:
Successful practice requires a balance of five mental powers: effort (Viriya), faith (Sada), mindfulness (Sati), concentration (Samadhi), and wisdom (Panna). These qualities support the mind in returning to its meditation object whenever it wanders due to old habits.

10/05/2026

Anapanasati Meditation Instructions (Part-1, 10min)
Nandaka Meditation Retreat 2026 by Sayadaw U Janakābhivaṃsa

Foundation of Sīla:
Practicing bodily and verbal actions (Sīla) is the essential first step because it prevents regret and creates a happy mind ready for meditation. Without ethical conduct, the mind remains unsettled and unprepared for deep practice.

Two Types of Meditation:
There are two distinct paths: Samatha (concentration) to keep the mind on one object for tranquility, and Vipassanā (wisdom) to understand the nature of life and reduce attachment. Samatha builds the mental power and sharpness needed to eventually transition into Vipassanā practice.

Breathing Meditation (Ānāpāna):
This specific Samatha method requires focusing on the breath at the area in front of the nose, specifically the nostrils or upper lip. The goal is to keep the mind at this single point consistently until reaching deep states of concentration (fourth jhāna).

Posture and Flexibility:
While sitting cross-legged with a straight back is considered the best posture for balancing alertness and relaxation, meditation can be practiced while standing, walking, or lying down. The internal mental work of staying mindful is more important than the physical position itself.

Mindful Awareness through Sensation:
You recognize the breath through the tangible sensation of air touching the body as it moves in and out. With repetition, the mind moves from sensing the physical touch to knowing the breath directly through mental awareness.


10/05/2026

၃၂ ကောဋ္ဌာသ ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်းမှသည် ပဋိကူလ မနသိကာရနှင့် အဖြူရောင် ကသိုဏ်း (White Kasina) စီးဖြန်းပုံ အဆင့်ဆင့်ကို ရှင်းလင်းထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

🙏၃၂ ကောဋ္ဌာသနှင့် ပဋိကူလ မနသိကာရ စီးဖြန်းပုံရှုမှတ်ပုံ 🙏.
🙏အစီအစဉ်:
မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ရှိ ဆံပင်မှ ကျင်ငယ်တိုင်အောင် (အဇ္ဈတ္တ) နှင့် သူတစ်ပါး၏ ခန္ဓာကိုယ်ရှိ အစိတ်အပိုင်းများ (ဗဟိဒ္ဓ) ကို တစ်ယောက်ချင်းစီမှသည် အများအပြားအထိ ဖြန့်ကျက်ရှုမှတ်ရပါမည်။

🙏သမာဓိ ထူထောင်ခြင်း:
အာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် သမာဓိ အဆင့်ဆင့် (စတုတ္ထဈာန်အထိ) ထူထောင်ပြီးမှသာ ဗဟိဒ္ဓ ၃၂ ကောဋ္ဌာသကို ဆက်လက် ရှုမှတ်ရပါမည်။

🙏အရိုးစုကို ရှုမှတ်ခြင်း:
၃၂ ကောဋ္ဌာသတွင် အရိုးကို အဓိကထား၍ "အရိုးစု ရွံစရာ" (အဋ္ဌိပဋိကူလ) ဟု နှလုံးသွင်းကာ ပဋိကူလ မနသိကာရကို စီးဖြန်းရပါမည်။

🙏ဈာန်ဝင်စားခြင်း:
ရွံစရာ လက္ခဏာ ထင်ရှားလာပါက "အရိုးစု" ဟူသော အမည်ကို ဖယ်ထုတ်၍ ရွံစရာအာရုံပေါ်တွင်သာ စိတ်ကိုထားကာ ပထမဈာန်အထိ အဓိဋ္ဌာန်ပြု ဝင်စားရပါမည်။

🙏အဖြူရောင် ကသိုဏ်း (White Kasina) သို့ ကူးပြောင်းခြင်း🙏

🙏အာရုံယူပုံ:
ပဋိကူလ ရှုမှတ်ရာမှ အရိုးစုသည် အခြားအစိတ်အပိုင်းများနှင့် မရောယှက်ဘဲ ဖြူဖွေးထင်ရှားလာပါက "အဖြူ အဖြူ" ဟု ဝိတက်တင်ကာ ကသိုဏ်းအဖြစ် ကူးပြောင်းရပါမည်။

🙏ကသိုဏ်း ဖြန့်ကျက်ခြင်း:
အဖြူရောင် အာရုံကို မိမိ၏ ပတ်ဝန်းကျင်မှသည် အရပ်ဆယ်မျက်နှာ အနန္တစကြဝဠာအထိ တဖြည်းဖြည်း ဖြန့်ကျက်ရပါမည်။ ဈာန်အဆင့်ဆင့် တက်လှမ်းခြင်း:

🙏ပထမဈာန်:
"အဖြူ" ဟု ဝိတက်တင်ကာ ဈာန်အင်္ဂါ ၅ ပါး (ဝိတက်၊ ဝိစာရ၊ ပီတိ၊ သုခ၊ ဧကဂ္ဂတာ) နှင့်အတူ နေထိုင်ရပါမည်။

🙏ဒုတိယဈာန်:
ပထမဈာန်၏ အပြစ်ကို ရှု၍ ဝိတက်နှင့် ဝိစာရကို ပယ်ကာ ပီတိ၊ သုခ၊ ဧကဂ္ဂတာ ၃ ပါးဖြင့် တည်ဆောက်ရပါမည်။

🙏တတိယဈာန်:
ပီတိ၏ ရုန်းရင်းကြမ်းတမ်းမှုကို ရှု၍ ပယ်ကာ သုခနှင့် ဧကဂ္ဂတာ ၂ ပါးတည်းဖြင့် ပိုမို ငြိမ်သက်စွာ ရှုမှတ်ရပါမည်။

၃၂ ကောဋ္ဌာသမှတစ်ဆင့် အညို၊ အဝါ၊ အနီ စသည့် အခြား အရောင်ကသိုဏ်းများကိုလည်း ဤနည်းအတိုင်း ကူးပြောင်း ရှုမှတ်နိုင်ကြောင်း ဖော်ပြထားပါသည်။ #အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း
#ဥုးဓမ္မပတိ_ဖားအောက် #အရောင်ကသိုဏ်း #၃၂ကောဋ္ဌာသ #အရိုးစု

09/05/2026

အာနာပါနမှ တဆင့် တခြားသော
ဘာဝနာများ ပွားရန် နှင့် လေပျောက်ရခြင်း အကြောင်းရင်း လေးခု
#ဥုးဓမ္မပတိ_ဖားအောက်

သမာဓိအခြေခံ တည်ဆောက်ခြင်း:
ဝိပဿနာသို့ မကူးပြောင်းမီ အလင်းနှင့်ယှဉ်သော သမ္မာသမာဓိ (အပ္ပနာသမာဓိ) ကို အောင်မြင်အောင် ဦးစွာလုပ်ဆောင်ရပါမည် ။ ဤသမာဓိသည် အဋ္ဌကထာနှင့် ပါဠိတော်များတွင် ပြဆိုထားသည့်အတိုင်း အပြစ်အနာအဆာကင်းရန် လိုအပ်သည် ။

ဝိပဿနာသို့ ကူးပြောင်းခြင်း:
သမာဓိအားကောင်းလာပါက ရုပ်ကမ္မဋ္ဌာန်းမှတစ်ဆင့် နာမ်ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ အဆင့်ဆင့် ရှုမှတ်ရမည်ဖြစ်သည် ။ ဗုဒ္ဓ၏ အမွေအနှစ်အားလုံးကို လိုချင်ပါက ကသိုဏ်းဆယ်ပါးနှင့် သမာပတ်ရှစ်ပါးတို့ကိုလည်း ဆက်လက်ပွားများနိုင်သည် ။

အတိတ်ဘဝနှင့် အကြောင်းတရားကို ရှာဖွေခြင်း:
ဒုက္ခသစ္စာဖြစ်သော ရုပ်နာမ်တရားတို့၏ အကြောင်းရင်း (သမုဒယသစ္စာ) ကို သိရှိရန် အတိတ်ဘဝသို့ ပြန်သွား၍ အဝိဇ္ဇာ၊ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်၊ သင်္ခါရနှင့် ကံတို့ကို ရှာဖွေရပါမည် ။ ဤအကြောင်းတရားများကို ပြင်ပလောကတွင် ရှာ၍မရဘဲ မိမိသန္တာန်၌သာ ရှာရမည်ဖြစ်သည် ။

လေပျောက်ရခြင်း အကြောင်းရင်း လေးခု:
တရားရှုမှတ်စဉ် လေကို မသိတော့ပါက မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်ဆန်းစစ်ရန်ဖြစ်ပြီး တွေးနေခြင်း၊ ငိုက်နေခြင်း၊ ဘဝင်ကျနေခြင်း သို့မဟုတ် လေအာရုံ အလွန်နုနယ်သွားခြင်း တို့ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည် ။ ယောဂီသည် ဤလေးခုအနက် မည်သည့်အချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်ကို ကိုယ်တိုင်ပြောတတ်ရပါမည် ။

ဝီရိယကို အလယ်အလတ် ညီမျှအောင်ထားခြင်း:
သတိ၊ စိတ် နှင့် ဝီရိယတို့ ညီညွတ်မျှတသွားပါက ဘာဝနာစိတ်သည် လေအာရုံထဲသို့ သံလိုက်ဓာတ်ကဲ့သို့ သူ့အလိုလို နစ်ဝင်သွားလိမ့်မည် ။ တမင်သက်သက် နစ်အောင်လုပ်ရန် မကြိုးစားဘဲ အကြောင်းကျိုးညီညွတ်ရန်သာ အဓိကဖြစ်သည် ။

08/05/2026

၃၂ ကောဋ္ဌာသကို ဘယ်လိုရှုမှာလဲ
၃၂ ကောဋ္ဌာသ ရှုနည်း
#၃၂ကောဋ္ဌာသ
#ဥုးဓမ္မပတိ_ဖားအောက်

07/05/2026

Eightfold Noble Path

Address

Singapore

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Pa Auk Tawya Community posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Pa Auk Tawya Community:

Share