24/06/2024
2024年新加坡国际易学高峰论坛
2024 I-Ching International Summit
现代孔子思想基金会杜南发博士PBM演讲稿
孔子思想与儒学及易经
孔子是何许人也？
孔子诞生于春秋战国时期，距离现在已经有两千五百多年了，但他的思想却不受时间与空间的限制，到现在还是适用、管用，还是放诸四海皆准，我们中华民族要引以为荣，因为据我了解，世界上除了中国外没有一个国家，有他们的学者的学说到现在还是适用、管用，并且包含了道德论、政治论和思想论的全面性的学说，还是放诸四海皆准的！就正如孔子的孙子子思说的“善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣”，所以他在世界十大文化名人，如达尔文、牛顿、亚里士多德等，位居第一。
1988年世界诺贝尔得奖者在巴黎开会，发出宣言：“世界人类若要在21世纪继续生存下去，必须回复到2500年前，吸取孔子的智慧。”
孔子思想与儒学、及儒教是什么？其定义是什么？
孔子思想，顾名思义是指原汁原味的孔子思想，代表孔子思想的精神实质，不加入或含其他儒家的论说（如孟子、董仲舒、朱熹等儒家学者的学说）。原本的孔子思想是辩证唯物论。
儒学是指儒家学说，以孔子学说为主，但历代受到歪曲、误解和阉割；并加入多位儒家大师的论说，使孔子思想面目全非，沦为唯心论。
孔教或儒教有两种解释，孔子与儒学的教化和孔子与儒家宗教，但一般是指孔子与儒家宗教，如儒释道三教合一，是道道地地的唯心论，将孔子神化、宗教化，失去孔子思想的精神实质，面目全非。
由于几千年来，孔子思想被封建皇帝和儒家利用、歪曲、误解、阉割，导致一般民众误以为儒家就是指孔子。
孔子思想演变为宗教的历史渊源根深蒂固
汉武帝开始为稳固政权，任用儒家大师董仲舒为封建皇帝服务，将孔子思想天子化、天神化、宗教化。
唐代佛教传入，更发展为三教合一，孔子由师而圣，由圣而神。
民间纪念孔子的庙将孔子宗教化，当神祭拜，因为论述做人道理的《论语》广为流传，所有宗教都是教人做好人，这是无可厚非的，只要不迷信。民间不很清楚孔子思想还有《中庸》和《大学》，还包括了哲学、思想逻辑和政治论。若能理解整个孔子思想体系，就不会说孔教是宗教。
封建皇帝为了巩固其政治阶级政权，乐见孔子思想成为神化的宗教
有人斩钉截铁地认为儒家是宗教，代表中华民族几千年的宗教，他们不合逻辑地说中国有很多祭拜地场所，如庙宇和祭坛，就证明孔教就是宗教。
为什么说孔子思想不是宗教
孔子思想是科学的、创意的、务实的、实用的和真理的！
孔子思想是科学的。孔子对天的看法：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”孔子说：“天不说话，只是四季不停地运转，万物不停生长。”我们非常敬佩两千多年前的孔子已了解太空没有鬼神，是空空的。今天人类上了月亮、太空，但月球、太空没有动物、人和鬼神，是空空的，所以叫太空，孔子认为天是按自然规律地运转。
孔子在编辑《诗经》时，发觉民间对天地怀疑：“昊天不惠，昊天不平”，“下民之孽，匪降自天”，意思是苍天不会施恩惠给民间，苍天也不会解决民间不平的事；民间的祸害不是天降下来的，不信天是万能的。
孔子说：“敬鬼神而远之”，说明孔子不迷信、不相信鬼神。
孔子要求：一、“苟日新，日日新，又日新”；二、“‘周虽旧邦，其命维新’。是故君子无所不用其极”；三、“学而不思则罔”，就是要人们多思想多创新。
《中庸》：“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”，中庸是指天下所有事物有它的本性本质和发展规律，这说明孔子相信天下所有事物，包括价值观，有他的本性本质和发展规律。这是很科学的，不迷信的，不宗教化。
“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理……其味无穷，皆实学也。”——《中庸》，指《中庸》这本书开始讲一个道理，这道理可以用到一万件事上都四海皆准，将一万件事还原后还是这一理，说明孔子思想是实际、实用的学说，不是迷信，不是宗教。
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”——《大学》，指政治的道理是宣扬德政的政治，要求人民与时俱进，作为有新思想的人，因此说明孔子思想也包括政治，鼓励人民要有创新思想，所以不是宗教。
“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”——《大学》，这是孔子科学的本末理论，孔子把这理论进一步发挥说：“其本乱而末治者否矣。”，意思说人类没有做好修身工作，而希望这社会安宁和谐，是不可能的，修身是本，社会安宁是末；他进一步又说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”无论你是皇帝还是草民百姓，都要以修身为准，修身以仁为主，仁以孝悌为主，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”《中庸》，特别强调政治家更要修身，具有仁义道德。
孔子在《中庸》里说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”就是说人德本性没有本性善，还是本性恶，人的本性就是要修身，这是为什么“人是以修身为本”，强调每一个人不管社会地位如何，都要修身，修仁义道德，这个社会才能安宁，从这个角度来说，孔子的思想学说不是宗教。
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国，平天下”——《大学》，其中的“修身、齐家、治国、平天下”，就要求人民要有道德修养，要具备仁义道德，管理好家庭，为国家社会服务，使社会和谐安宁，世界和平，显然说明孔子思想不是宗教，人们修身、齐家的目的是要为社会、国家做出贡献。
《论语》是道德论，教人做好人的道理，所有宗教都是教人做好人。但孔子思想不只《论语》，还有孔子思想理论——《中庸》及孔子政治论——《大学》，还包括了哲学、思想逻辑和政治论。若能理解整个孔子思想体系，那不会说孔教是宗教！
原汁原味的孔子思想精神实质，是辩证唯物论，不是唯心论，证明孔子思想不是宗教！
因为孔子思想不是宗教，是科学的、创意的、务实的、实用的，所以能引用到政治、经济、科学、个人生活、家庭生活、学校生活、社团生活，甚至企业生活；孔子思想不受时间和空间限制，放诸四海皆准，所以能拯救世界三大危机：人文破坏、生态破坏、贫富悬殊问题；解决三大冲突：宗教冲突、种族冲突、国家冲突。
孔子论述《易经》
孔子说：《易》是六经之首，大道之源，其智慧高超玄妙，思想博大精深。
孔子，《易经》有三种，《周易》周文王在坐牢时所作，反映了天地人千变万化的规律，有三大原则：变易、简易和不易。
变易是说宇宙万物都在变，没有不变的事物。
简易是说宇宙万物及变化错综复杂，但我们懂得原理原则以后，就非常简洁了。
不易，变化的万物中，蕴含着不变的规律道理，
其中的三种概念就是 理—变易；
象—简易。
数—不易。
《易经》每一卦(理)，每一爻(象)，每一点(数)，理象数通过了，就能知变，就能通达，万事就能预知了，就是用筮和卦表达思想。筮就是数，卦就是象，特点用象数表达思想。
《易》要表达思想最大的抽象性也具有最大的灵活性和实用性，是一般语言做不到。《易》是卜筮之书，易有神秘色彩。
孔子说：第一是阴阳，千殊万别，千变万化的世界归根结底，不过是阴阳二气的变化。阴阳是《易》，最大的象，也是世间万物最大的象。
结论
欧洲哲学权威荣格（C.G.Jung, 1875-1961）说：谈到世界人类唯一智慧宝典，首推中国的《易经》。
现代孔子思想基金会主席
杜南发博士PMB 撰写
2024年6月22日
