S:t Gabriel Syrisk Ortodoxa kyrkan i Norrköping

S:t Gabriel Syrisk Ortodoxa kyrkan i Norrköping S:t Gabriel Syrisk Ortodoxa kyrkan i Norrköping Mor Gabriel 594-668
Mor Gabriel föddes i byn Beth-Qustan (Bequsyono) i Tur-Abdin (Norra Mesopotamien) år 594.

Han gick i byns kyrkskola och fick lära sig läsa och skriva där han senare blev en ”ministrant-shamosho” (Gudstjänsttjänare). Han var lydig, snäll, duktig och en mycket troende pojke. När Gabriel nådde ungdomsåldern ville hans föräldrar att han skulle gifta sig och bilda familj. Men det ville han inte. I stället lämnade han fadershuset i smyg en natt och begav sig till en Gudsfruktig man nämligen

gamle eremiten Dayroyo Georgi – som bodde i närheten, mellan Bekusyono och Hah. Där avlade Gabriel munklöften och med tiden blev ”Dayroyo” (munk). Han började öva hård asketiskt. Han sov endast två timmar per natt. Han fastade hela tiden. Han bad under hela nätterna, läste böner, sjöng psalmer och mediterade intensivt. Han stannade hos Dayroyo Georgi i sju år. Då hans släktingar störde honom ofta och gav honom ingen ro bestämde han sig för att ge sig av från klostret. Han fick Dayroyo Georgi´s välsignelse och begav sig en natt till S:t Shemoun Klostret (nuvarande Mor Gabriel kloster). Han togs emot med glädje av bröderna och fick ett rum. Han var ivrig, erfaren och en helig man. En tid senare utnämndes han till Abboten ”Rish-Dayroye” (ansvarige för munkar). Enligt historian var han en stor andlig källa för dem, han undervisade och uppfostrade dem. Han var en helig man, gjorde under och helade dem. När patriarken och biskoparna såg dayroyo Gabriels ivrighet valdes han till biskop för Turabdins Stift. Han vigdes till biskop av patriark Athanasius 634. Hasyo Gabriel var en landsfader och förtroendefull person. Han besökte muslimske herskaren Omar Ibn-Khattab och bad honom om skyddandet av kristna i nya muslimska riket och Omar Ibn Khattab godkände hans önskan och gav honom garantier och skriftliga dekret för skyddandet av kristna medborgare i hela muslimska riket. Mor Gabriel var en Guds man och gjorde många underverk. Han fick en avliden munk att från sin grav tala om var den avlidne hade bevarat en arabisk handelsmans pengar. Den arabiske handelsmannen som såg miraklet konverterade senare och blev själv munk och senare ett helgon (Mor Yuhanun Araboyo). En annan gång när många gäster kom till klostret och bröderna hade lite mat, fick han en stor skara av munkar och gäster bli mätta av en liten mängd mat. Enligt hans livs berättelse väckte han tre personer från de döda. Ene var hans gode vän abboten vid Helige Korsets Kloster i Beth-Il (Dayro-du-slibo), den andra var ung pojke i byn Sigun (mhalmayto) och den tredje var en ung man i byn Elin (mellan Zaz och Eshtrako). Enligt legenden lät Mor Gabriel hämta en ”Kefo Rabtho” (stor bearbetat sten för klostrets bageribruk). När oxarna som drog kärran blev trötta vid klostrets uppförsbacke, kallade Mor Gabriel på hjälp, alla gick för att hjälpa till. Enligt legenden hörde även de avlidna från ”Beth-Qadishe” (helgonens grift) Mor Gabriels rop, stod upp och gick för att hjälpa till. Efteråt gick de tillbaka till sina griftesplatser. Munkarna såg inte miraklet utan bara Mor Gabriel och en sinnessjuk man. Ty de avlidnas närvaro var en andlig närvaro. Stenen som oxarna drog upp till klostret
Biskop Gabriel avled år 668, 74 år gammal. Vid hans begravnings-ceremoni samlades 14 000 lekmän (vanlig folk), 2 700 präster och diakoner och 10 biskopar. Vid begravnings-ceremonin trampades en 10 årig pojke vid namn Shemoun från Habsus ihjäl. Genom bön och vädjan inför Mor Gabriels lekamen fick pojken liv igen. Pojken blev senare munk och ett känt helgon, nämligen Mor Shemoun d´Zaite.

Även efter Mor Gabriels död skedde underverk. År 798 (130 år efter hans död) härjade en pestepidemi i klostret och i hela Turabdin. På en enda dag dog uppemot 30 ”dayroye” (munkbröder). Alla blev rädda och bröderna i klostret gick till griften och öppnade Mor Gabriels grav, tog hans lekamen och kom med den till kyrkan. De bad hela natten om hans förbön för att få slt på epidemin. Dagen därpå såg de honom stå på benen som om han var levande. Munkarna fick hans välsignelse och pestepidemin tog slt både i klostret och i hela Turabdin. Då tog man hans högra hand och bevarade den i en silverpläter för att bevara den för välsignelser i framtiden. Mor Gabriel´s Kronologi

594 Föddes i Bekusyono
609 Blev ”dayroyo” (munk) – 15 år gammal
614 Blev ”shamosho” (diakon) – 20 år gammal
633 Blev ”rish-dayro” (abbot) – 39 år gammal
639 Blev ”Qashisho” (präst) – 45 år gammal
654 Blev ”hasyo” (biskop) – 60 år gammal
668 Han dog den 23/12 – 74 år gammal
Mor Gabriels Festdagar

Åminnelsedag, 23/12 Mor Gabriels dödsdag
Åminnelsedag, ”hushabo hatho” första söndagen efter påsk varje år
Församlingens Festdag, 23/12 i samband med åminnelse av utrotandet av epidemin. Bön

Gud Fadern du som är livets källa och kraften bakom dina helgons seger, du kallade din tjänare S:t Gabriel för att med iver tjäna dig och din kyrka utan att tröttna, du valde honom till en läromästare, fostrare och en fader åt bröderna. Du gjorde honom till ett föredöme för sin hjord. Du gav honom styrka för att förnekade sig själv och följde din röst med glädje och tjäna dig i alla hans dagar. Låt oss även vi bli dina tjänare för evigt. Herre hör hans bön för oss och ge oss nåden att leva helt i samklang med vår tro på din Son Jesus kristus så att vi får dela S:t Gabriels lön i himlen. Låt oss med glädje följa Kristi spår och i kärlekens glädje förenas med dig och alltmer älskar dig. Herre Gud Fadern håll din hand över oss och välsigna oss och skydda oss genom S:t Gabriels välsignade högra hand i alla faror och lått ditt rike komma bland oss. Håll oss brinnande i anden och lär oss att förneka oss själva så att vi håller fast vid dig av hela vårt hjärta genom din Son vår Herre och Gud Jesus Kristus och med din Helige Ande som råder från evighet till evighet. Amen.

23/06/2026

"عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ." (مز 116: 15).

اخوتي واخواتي الأعزاء دفنة المرحوم
"عبود خليل مسعودي"

ستقام يوم الجمعة المصادف 2026.06.26 وذلك في كنيسة مار كبريئل الساعة الحادية عشر. العنوان mamregatan 40 Norrköping.
كما سيقام قداس وجهاز على روح المرحوم عبود يوم الاحد القادم المصادف ٢٨/٦ في الكنيسة ذاتها. يبدأ القداس الساعة ٩.٣٠ صباحاً.

والد المرحوم خليل يعقوب مسعودي
والدته المرحومة روزة بيترو
زوجته مالكة جورجيس
ابنه. خليل مسعودي
ابنته بتول مسعودي و زوجها روبيرت صباغ
اخوه نجيب مسعودي و زوجته اليزابيث بهنام
اخواته المرحومه لميا - ناديا- اميرة- وفاء- عبير.
اولاد حماه : ذيب و معروف جورجيس.

عموم آل مسعودي و جورجيس و صباغ و بهنام و ابراهيم و اسطو و بيطار و شاهان و الدو و موسى و ملكي و عبدي و ملكو, يقدمون الشكر لكل من واساهم في واجب العزاء.
المسيح قام....... حقا قام.

23/06/2026

✝️ تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ.
اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ.
لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ". (مت١١ : ٢٨-٣٠)❤️

أحد مبارك🌹

21/06/2026

متى يعيش الإنسان مرتاحًا؟

كثيرون يبحثون عن الراحة ولا يجدونها. يظنون أنها تأتي من المال أو النجاح، لكن القلق يظل يملأ قلوبهم. والسبب أن الإنسان كثيرًا ما ينشغل بأمور لا تخصه ويتابع حياة الآخرين أكثر من اهتمامه بحياته الروحية.

فالإنسان يقارن نفسه بالآخرين، ويتابع أخبارهم وينتقد تصرفاتهم، فيفقد سلامه الداخلي.
ولهذا قال القديس الأنبا أمونيوس ( احد تلاميذ الانبا أنطونيوس من القرن الرابع): ““تفتكر إمتى الناس هتعيش مرتاحة؟ لما كل واحد يخليه في حاله وميشغلش باله بغيره.”

ولا يقصد القديس أن نعيش بلا محبة، بل أن نتوقف عن الإدانة والتدخل فيما لا يعنينا، ونهتم أولًا بإصلاح أنفسنا أمام الله.

لقد أكد السيد المسيح هذا المعنى عندما قال:

“لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟” متى 7: 3.

فمن السهل أن نرى أخطاء الآخرين، لكن الأصعب أن نرى أخطاءنا نحن. لذلك يدعونا الرب أن ننظر إلى داخل قلوبنا أولًا.

من حياة القديسين

يحكي بستان الرهبان أن القديس موسى الأسود دُعي يومًا إلى اجتماع لمحاكمة راهب أخطأ. فأخذ كيسًا مملوءًا بالرمل ومثقوبًا من أسفله وحمله على كتفيه.

وعندما سأله الآباء عن معنى ما يفعله قال:

“هذه خطاياي تسقط ورائي وأنا لا أراها، وجئت اليوم لأدين أخي!”

فتأثر الآباء وأدركوا أن من يرى ضعفه الحقيقي لا يدين أحدًا، وانتهى الاجتماع بالصلاة من أجل الراهب.

هكذا كان القديسون منشغلين بتوبتهم أكثر من أخطاء الآخرين، ولذلك عاشوا في سلام.

لماذا نفقد راحتنا؟

هناك أسباب تجعل الإنسان يفقد سلامه:

• كثرة مقارنة نفسه بالآخرين.
• الانشغال بأخبار الناس وأخطائهم.
• إصدار الأحكام السريعة.
• التدخل في أمور لا تخصه.
• الرغبة في معرفة كل شيء عن الجميع.

كل هذه الأمور تسرق من القلب فرحه وسلامه.

أما الإنسان الذي يترك الناس بين يدي الله وينشغل بحياته الروحية، فيختبر راحة حقيقية.

ماذا يقول الكتاب المقدس؟

يقول الرسول بولس:

“لِيَمْتَحِنْ كُلُّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ” غلاطية 6: 4.

ويقول أيضًا:

“اطلبوا ما هو للسلام وما هو للبنيان بعضنا لبعض” رومية 14: 19.

فالله لم يكلّفنا بإدانة الآخرين، بل بمحبتهم والصلاة من أجلهم.

كيف نعيش هذه الوصية عمليًا؟

1. قبل أن نتكلم عن أخطاء الآخرين، نسأل أنفسنا: ماذا عن أخطائي أنا؟
2. عندما نسمع خبرًا عن شخص ما، نصلي لأجله بدلًا من انتقاده.
3. نتجنب المقارنات التي تسرق السلام من القلب.
4. ننشغل بقراءة الكتاب المقدس والصلاة أكثر من أخبار الناس.
5. نتذكر أن الله هو الديان العادل، أما نحن فمدعوون للمحبة والرحمة.

الراحة الحقيقية ليست في أن يصبح كل الناس كاملين، بل في أن يسكن المسيح داخل قلوبنا. وعندما نتوقف عن مراقبة الآخرين وإدانتهم ونبدأ إصلاح أنفسنا أمام الله، يمتلئ قلبنا سلامًا.

لقد عاش القديسون هذه الحياة، فوجدوا راحة لم تستطع ظروف العالم أن تنزعها منهم. لذلك فلنطلب من الرب قلبًا متضعًا ومحبة للجميع.

حينها فقط سندرك عمق كلمات الأنبا أمونيوس

“تفتكر إمتى الناس هتعيش مرتاحة؟ لما كل واحد يخليه في حاله وميشغلش باله بغيره.”

When Does a Person Live at Peace?

Many people search for peace and comfort but do not find them. They think it comes from money or success, yet anxiety continues to fill their hearts. The reason is that people often become preoccupied with matters that do not concern them and pay more attention to the lives of others than to their own spiritual lives.

A person compares himself to others, follows their news, and criticizes their actions, and in doing so loses his inner peace.

For this reason, Saint Abba Ammonius (one of the disciples of Saint Anthony the Great in the 4th century) said:

“When do you think people will live at ease? When each person minds his own business and does not concern himself with others.”

The saint did not mean that we should live without love for others. Rather, he meant that we should stop judging people and interfering in matters that do not concern us, and instead focus first on correcting ourselves before God.

The Lord Jesus Christ affirmed this meaning when He said:

“Why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not notice the plank in your own eye?” (Matthew 7:3)

It is easy to see the faults of others, but much harder to see our own faults. Therefore, the Lord calls us to look into our own hearts first.

From the Lives of the Saints

The Sayings of the Desert Fathers recount that Saint Moses the Black was once invited to a gathering to judge a monk who had fallen into sin. He took a bag filled with sand, with a hole in the bottom, and carried it on his shoulders.

When the fathers asked him what it meant, he replied:

“These are my sins falling behind me, and I do not see them; yet today I have come to judge my brother!”

The fathers were deeply moved and realized that one who truly sees his own weaknesses does not judge anyone else. The meeting ended with prayer for the monk.

The saints were occupied more with their own repentance than with the faults of others, and therefore they lived in peace.

Why Do We Lose Our Peace?

There are several reasons why people lose their inner peace:

• Constantly comparing themselves to others.
• Being preoccupied with people’s news and mistakes.
• Making quick judgments.
• Interfering in matters that do not concern them.
• Wanting to know everything about everyone.

All these things steal joy and peace from the heart.

But the person who leaves others in God’s hands and focuses on his own spiritual life experiences true peace.

What Does the Bible Say?

The Apostle Paul says:

“Let each one examine his own work.” (Galatians 6:4)

He also says:

“Let us therefore pursue the things which make for peace and the things by which one may edify another.” (Romans 14:19)

God has not called us to judge others, but to love them and pray for them.

How Can We Live This Commandment Practically?

1. Before speaking about the faults of others, ask yourself: What about my own faults?
2. When you hear news about someone, pray for them instead of criticizing them.
3. Avoid comparisons that steal peace from the heart.
4. Spend more time reading the Bible and praying than following people’s affairs.
5. Remember that God is the righteous Judge, while we are called to love and show mercy.

Conclusion

True peace is not found when everyone around us becomes perfect, but when Christ dwells within our hearts. When we stop watching and judging others and begin correcting ourselves before God, our hearts become filled with peace.

The saints lived this way and found a peace that the circumstances of the world could not take away from them. Therefore, let us ask the Lord for a humble heart and love for everyone.

Only then will we understand the depth of Abba Ammonius’s words:

“When do you think people will live at ease? When each person minds his own business and does not concern himself with others.”

21/06/2026

القداس الإلهي 🙏⛪️

ببركة الرب اجتمعت حوبو اجتماعها الدوري يوم الجمعة الساعة 12:00. وبعد الصلاة رتل الجميع المزمور 103 "باركي يا نفسي الرب و...
19/06/2026

ببركة الرب اجتمعت حوبو اجتماعها الدوري يوم الجمعة الساعة 12:00. وبعد الصلاة رتل الجميع المزمور 103 "باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته" . تحدثت الشماسة هند هابيل عن تعامل الله الرحوم مع البشر وعلينا بالمقابل عدم النسيان وتذكر مراحم الرب الدائمة علينا. استمع الجميع للاصحاح الثالث عشر من رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس الذي يدور حول المحبة. تناقشت الأخوات بموضوع المحبة وصفات الإنسان المحب وكيف نسعى للوصول إلى المحبة الكاملة. تابعت الشماسة هند في سرد تفاصيل من حياة يعقوب بن اسحق بن ابراهيم والتركيز على معونة الله لنا نحن الضعفاء. أهلا وسهلا بالجميع في حوبو كل يوم جمعة من الساعة 12:00 حتى الساعة 13:30. المحبة تجمعنا ❤️

19/06/2026

Student information.

Shlomo 👋St Gabriel kyrka vill med glädje bjuda in och uppmärksamma alla studenter och nyexaminerade medlemmar för åren 2026 och 2025.
28 Juni ca. kl 11.00. Kommer kyrkans ledning att ropa fram och överlämna en symbolisk gåva till alla våra studenter och nyexaminerade efter predikan under Gudtjänsten.
Anmälan med namn på studenter och nyexaminerade sker till Ninwa Rizko
+46704278082

شلومو 👋
يسرنا دعوة أبنائنا وبناتنا أعضاء كنيسة مار كبريئل الذين حصلوا على شهادات جامعية او ستودتن (بكلوريا) لهذه السنة 2026 والسنة الماضية 2025 من اجل تكريمهم بعد موعظة قداس الاحد في الكنيسة بعد سنوات من الجد والاجتهاد.
التاريخ 2026.06.28. الساعة تقريباً.٠٠ ١١
نرجو منكم ان تتواصلوا مع على الرقم التالي لكي تسجلوا اسمائكم او اسماء أولادكم.
Ninwa Rizko
+46704278082

17/06/2026

Den heliga Gud tjänsten på svenska från vår välsignade kyrkan St:Gabriel i Norrköping. 🙏⛪️ Dagens predikan handlar om." Kors tecknet"
Välkomna att fira gudtjänsten med oss varje onsdag 18:00-19:20. ⛪️🙏

16/06/2026
15/06/2026

تتابعون معنا اليوم ضمن حلقة خاصة "سيفو حكاية شعب نجا ليشهد":
فيريل سركيس - إدراية في أسرة مار أفرام السرياني الجامعية - القامشلي
ܦܝܪܝܠ ܣܪܟܝܣ - ܗܕܳܡܐ ܒܰܡܕܰܒܪܳܢܬܐ ܕܐܣܪܬܐ ܨܰܘܒܳܢܝܬܐ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ - ܩܡܫܠܝ
للحديث عن دورة أسرة مار أفرام في إحياء ذكرى السيفو
بتمام الساعة 5:30 بتوقيت بيروت

Adress

Mamregatan 40
Norrköping
60362

Aviseringar

Var den första att veta och låt oss skicka ett mail när S:t Gabriel Syrisk Ortodoxa kyrkan i Norrköping postar nyheter och kampanjer. Din e-postadress kommer inte att användas för något annat ändamål, och du kan när som helst avbryta prenumerationen.

Kontakta Organisationen

Skicka ett meddelande till S:t Gabriel Syrisk Ortodoxa kyrkan i Norrköping:

Dela