حركة المرأة إنسان

15/06/2026

لا حل لسوريا وما يحصل للمسيحيين والعلويين من اضطهاد إلا حكومة جديدة موسعة تضم أسماء مثل مناف طلاس ورياض حجاب ومعاذ الخطيب وهيثم المناع وغيرهم من الشخصيات الوطنية وسحب وزارتي الدفاع والداخلية

08/06/2026

بالذب…ح جيناكم!!غيڤارا الغلابة

من دفاتر مذكراتي

فيارب سَوِّ الحب بيني وبينها.

٤ أيار ٢٠٢٦

مدخل سياسي ممل، لكنه ضروري.

لم يشفع لي النوم المتأخر، فلا بدّ أن ترافق صباحاتنا السورية اللازمة الفيروزية والقهوة في دولة نحاس (دولة قهوة، يعني ركوة، حتى لا يذهب الذهن بعيداً، لأنه لا يوجد في سوريا حالياً شيء اسمه دولة وحقيقة لم يكن هناك دولة سورية منذ وصول عبد الناصر إلى سوريا ونستثني سنوات وجود خالد العظم الوطني الحقيقي ).

أخبار عن قتل هنا أو دهس هناك، لكن اليوم هنا وليس هناك. ففي عزّ الازدحام، دخل إرهابي مجنون من ساحة أغسطس بلاتز في لايبزيغ بسيارته في طريق مخصص للمشاة، ودهس الناس، وكانت النتيجة مقتل شخصين وإصابات بالجملة.
( الحمد لله لم يكن الفاعل سورياً فلا ينقصنا مصائب)

اعذروني، لم أستخدم كلمة “شهيد”. فهنا في هذا البلد لا تُستخدم الألقاب اعتباطياً، ومنطقياً في العقل الألماني يجب أن يُقدَّم ما يستحق اللقب، لذلك يفضّلون كلمة “ضحايا” أو “قتلى”، لأنها أكثر ثباتاً وحياداً، على عكس الحالة السورية، حيث يصبح شهداء الأمس مجرمي اليوم، والعكس صحيح وضاع السوريون في من هو شهيد ومن هو مجرم والكل بعيوني اليوم ضحايا هذا المجتمع المنكسر…

في العصفورية السورية كل شيء ممكن. ففي لحظة واحدة، يتحول زعيم في تنظ..يم القاع..د..ة، اسمه الحركي (مثل أسماء اللصوص وزعماء المافيا، إذ لا يُحترم أحد إن لم يكن له اسم حركي)، من “أبو محمد الجولاني”، الذي ارتبط اسمه بقتل الآلاف، إلى “القائد الفاتح، فخامة الرئيس أحمد حسين (عجوز خرف نتكلم عنه لاحقاً) الشرع”.

مرّت خمسة عشر عاماً على اندلاع الثورة السورية، مليئة بالتخبط في الشخصيات والرموز. سنواتٌ لم تكن خطاً مستقيماً، بل تشابكاً من التحولات والانكسارات. وإذا أردنا التقاط صورة مكثفة من هذا الامتداد، فقد يكون عبد الباسط الساروت من أكثرها إرباكاً. شاب لم يتجاوز السابعة والعشرين، نزح أهله من الجولان إلى حمص، خرج محمّلاً بفكر ونقيضه .

في لحظة ما كان يغني أن سوريا جنة، وأنها ثورة كل السوريين، ثم بعد عام واحد فقط صار يهتف: “بالذب…ح جيناكم يا علويين!!!!”.

لم يقل “يا أسديين” ولا “يا شبيحة”. ربما لم نقرأ التحول كما كان ينبغي وقتها. والمفارقة أن بعض الصفحات العربية، بما فيها ويكيبيديا، تحاول إعادة ترتيب الذاكرة أو تهذيبها، بينما تقول النسخة الإنجليزية بوضوح أكبر: “في تجمع معارض عام 2012 دعا الساروت إلى إبادة العلويين”.

Notably, at a 2012 opposition rally, al-Sarout called for the extermination of Alawites.

بعدها انضم إلى فصيل محسوب على دا١١، ثم اعتقله الجولاني نفسه، ليموت لاحقاً عام 2019 بقذيفة مدفعية من الجيش السوري السابق. وهنا تصبح مفردات مثل “سابق” و“لاحق” أكثر من مجرد توصيف زمني؛ إنها محاولة لترتيب فوضى لا تسمح بالترتيب. فمن يعتبره جيش النظام، ومن يراه جيش المرحلة التالية، ومن لا يرى فيه سوى تشكيل آخر ضمن سلسلة طويلة من التحولات، يلتقي الجميع عند حقيقة واحدة: لا شيء بقي على حاله، حتى فكرة الجيش السوري نفسها، لأن السوريين منقسمون: منهم من يعتبره جيش نظام بشار، ومنهم من يعتبر الجيش اللاحق جيش الجولاني، ولا أحد يعتبره جيش سوريا. وحقيقةً لم يبقَ جيش لسوريا منذ عقود، ولا من يحزنون. لذلك سمه ما تشاء، فهو مثل أي تشكيل سوري، فيه الصالح والطالح، واليوم مثل أي بيت سوري: فيه الابن الصالح والابن الضال…

في النهاية، لا يبدو السؤال عن من كان على صواب أو خطأ هو الأهم، بل عن بلد تبدّلت فيه الأسماء والرايات بسرعة تفوق قدرة الذاكرة على اللحاق بها. بلد صار فيه كل تعريف مؤقتاً، وكل يقين قابلًا لإعادة الكتابة.

30/04/2026

28/04/2026

18/04/2026

راديو فرنسا الدولي يسلّط الضوء على اعتصام دمشق وانقسام الشارع السوري