إن الجموعية هم قبائل متواجدة في الخرطوم منذ 605هـ وهم ذوي تاريخ ناصع وليس بعنصريين والدليل على ذلك سكن جميع القبائل السودانية بأراضيهم وبرضاء تام منهم ونزيد كتاب التاريخ الذين يدعون أنهم كُتاب تاريخ أنه عندما قامت الثورة المهدية إن قبيلة الجموعية هي من أولى القبائل التيناصرت المهدية، وأن الجموعية هم القبيلةالتي إستأذن منها المهدي عندما دخل مدينةأُم درمان وهذا القول موجود في كتب التاريخ.
إنالجموعية
قد أتوا مع العرب منذ أن دخلوا السودان عن طريق دُنقلاوظلو يقيمونبالسودان منذ 605هـ في ولاية الخرطوم وقد إشتهروا بالفروسية والكرم وعاشوا فيالمناطق النيلية.
إنقبائل الجموعية قد تعايشت توادد وتراحم وإستقرار مع جميع القبائل وتعايشت ايضاً معالقبائل التي توجد في غرب السودان كالكبابيش وغيرها وتصاهرت معهم .الجموعية قبيلةكبيرة قائمة بذاتها... وهي من القبائل التي تصدت لأحداث الشغب في موت جون قرنق وهيأكبر من الأنصار و الختمية.
نسب الجموعية
لغانم ثلاث أولادمنهم ضواب جد الجعليين ودياب وجموع ولدياب ولدان ناصر جدالناصراب والثانى بشارة وله احدعشر ولدا ذكرا هم رباطابوسلمة جد الرباطاب وعز الدين المصرى وحسب النبى الضرورىوعبد العال الينبع وادريس ابو الستر وهو جد الميرفاب وسعد الندى وزيدالعجاج وعبدالرحمن الشوش جد العبدرحماناب وفضل اليسر جدالفاضلاب وعبد الله السم ونصر ابو زيدالجميع ذريتهم منبربر الى ارض الزورة0 والثالث من أولاد غانم هو جموع وذريتهالجموعية والجميعاب والسروراب 0 فغانم هو ابن حميدان ولحميدان هذااربعة اولاد غانم الذى تقدم ذكره وشايق وهو جد الشايقيةومطرف جد الطريفية وحسب الله جد الحصبلاب 0فحميدان هذاابن صبح وصبح هذا ( ابو مرخة ) وله ثلاثة اولاد منهم حميدان وحمد اكرتجد الكرتاب والماجدية والثالث حميد النوام جد النواجبة والنواجبةجميعهم بجهةكردفان 0 وصبح هذا ابن مسمار فمسمار هذااولاده اربعة هم صبح وسعد الفريد واولادسعد ثلاثة قحطان واولاده سبعة منهم صبح وذريته الصبحية ومحمد الضب جد الضباب وفضل جد بنى فضل ومنصور جد المناصرة ومقيت جد المقايتة ومقيض جد المقايضةومياس جدالمياسية وكلها بكردفان غرب 0 وابنه الثانىسلمة وله ولدان حاكم جد الحاكماب اهل أرقو وجبارة وذريتهبالمحس وابنه الثالث فهيد واولاده ثلاثة حمد جد الاحامدة وجمعةجد الجمع وجامع جد الجوامعة 0 والثالث من اولاد مسمار هو رباط الاكبرولرباط هذا خمسة اولاد احدهم قريش جد القريشاب وعوض جدالعوضية وخنفر جد الخنفرية وحسب الله جد الحسبلاوية ومقبجد المقابيل 0 والرابع من اولاد مسمار هو نبيه وذريته بجهة الغربو على ماقيل انهم برقو وقيل انهم اولاد بنته والله اعلم0 ومسمار هذاابن سرار وابناءسرار ثلاثة منهم مسمار الذى تقدم ذكرهوسمرة اولاده خمسة منهم بدير جد البديريةوعبد الرحمن ( شويح ) جد الشويحات ومحمد ابو الريش جد بنو رياش وطريف جد بنى طريف وسرارى جد بنى السرارية والثالث من اولاد سرار يسمى سميرة واولادهستة منهم بطحانجد البطاحين وخالد جد الخوالدة وقدوى جدالقديات وقنن جد القنن والخامس ذريته غيرمدركة والسادسغير مدروك الذرية وسرار هذا مدفون بجهات كردفان بنواحى بارا والي اليوم يقال لابياره ( بير سرار ) وسرار هذا ابن كردم واسمه حسن المكحضر الي السودان فى زمن خلافة بنى العباس وهو امير وقائدعلى ثلاثين راية حتى وصل الى جهات كردفان فى فتوحاتهواستقر بالسودان وله عشر اولاد حضروا جميعهم معه بالسودان منهم سبعة رجعوا الى الكوفة وثلاثة استقاموا بالسودان ذكرنا منهم سراروالثانى دولةواولاده الفور ملوك فور والبرن السفارجةملوك تقلى وهم اهل الدولة والثالث من اولادكردم اولادهالتمام والبرن كما فى كتاب السمرقندى 0 فكردم هذا ابن ابى الديس واولاده اثنان كردم و ترجم وقد حضر ترجم مع اخيه الى السودان وله ولدواحد هو عبدالدائم الذى ولدمرزوق ومرزوق له ثلاث اولادهم على ومحمد وصالح وهذه القبائل يقاللها التراجمةبالبحر الازرق والباقى بالغرب 0 وابوالديس هذا ابن قضاعة بن عبد الله ابن حرقان بن مسروق العبسى من امه ابن احمد اليمانى من امه ابنابراهيم الهاشمي وهذا هو جعل المشهور بهذا اللقب ابن قيسبن ايمن بن عدى بن قصاص بن كرب بن هاطل بنياطل بن ذىالكلاع الحميرى نسبة الى امه ابن الفضل بن عبد الله بن العباس عم رسولالله صلى الله عليه وسلم.
عراقة الجموعية وإثبات ملكيتهم لأراضي ولايةالخرطوم
أ/ من عراقة الجموعية أن آل الملك ناصر كانوا ولازالوا لهم أراضي مسجلةبالملك الحُر سكنية وزراعية وجزءاًمنها مؤجر لحكومة السودان وذلك لزراعة الغاباتحتى تبقى حزاماً واقياً لهذه الولايةمن التمدد الصحراوي.
ب/ أغلب أبناءالجموعية الجميعاب على إختلاف قبائلهم لهم ملكيات واضحة ظلت عبر التاريخ هي الأراضيالتي يتعايشون منها الى الآن.
ج/ إنالحديث عن هذه القبيلة والقبائل التي تنتميإليها وسكناها في هذه الولاية تؤكدملكيتها للأراضي بالملك الحُر وليس أخذها بالمادةكما يفعل الآن الآخرين وليست مُنحت لهم بالحِكر ولديهم من شهادات البحث ما يثبتذلك.
د/ أن أول جمارك في السودان كانت قدفرضتها هذه القبيلة في الخرطوم وبربر علىالمارين والمتاجرين في ذلك الوقت وذلك بواسطة «الملك المحينة» الذي كان يعسكر فيواجهة كُبري النيل الأزرق الغربية وكذلك في بربر حيث الآن مدفونين المكين «ديابوضياب» وهما كانا يأخُذان الجمارك من الذين يتاجرون مع مصر وغيرها من البلادالعربية.
فرع من الجعليين ابناء جموع بن غانم الجعلي مقرهم غرب النيل بولاية الخرطوم وتمتد دار الجموعية من قوز نفيسة بجوار خانق السبلوقة شمال حتى المنطقة المقابلة لجبل الاولياء غرب النيل الابيض . وينتسب معظم الجموعية الى منصور بن جموع الذي انجب من الاولاد مايلي : جميع الاكبر , ج**ع , ابراهيم ( جد الفتيحاب و النايلاب والازيرقاب وغيرهم ) , حامد ابوتنكا , الحاج ( جد الحاجاب ) , نوفل ( جد النوفلاب ) , عمارة ( عقيم ) , التاير ( جد التايراب ) , رجب ( جد الرجباب ) , بلال ( جد البلالاب ) , العوض ( جد العوضاب ) , مقد ( جد المقداب ) وفي رواية انهم اربعة اشقاء امهم مها بنت عون الشايقية وهم :
جميع جد الشهيناب والشبراب والجوداب وج**عة جد الضواب والحكماب والدشيناب وجموع الاصغر جد السروراب والعوضاب والدرايسة وحمد ابو ضنيب جد الضنيباب , ولهؤلاء الاشقاء الاربعة إخوة لأبيهم هم شايق جد الشايقاب وحريز جد الحريزاب ونوفل جد النوفلاب .
وفروع الجموعية كما يلي : النايلاب والحريزاب والناصراب والفتيحاب والمقداب , اولاد حامد ( جزيرة اسلانج ) , العجيلاب والنوفلاب والشايقاب والصنديداب والمنصوراب والخشوماب والرشداب والمقواب والحاجاب والعيساوية والنفيعاب والسعداب والمتابير والغماراب والحميدانية والكراجيج وفي رواية القراجيج والازيرقاب والعرافواب والهادياب والدانياب والمحمداب والبجار والفتاليب والوديعاب والقراجاب والدرايسة واللاماب والسليمانية والمناصير والزنارخة والسروراب وهناك مجموعة من الجموعية القراريج بالجريف ومن الجموعية السعداب بجبل الطينة وجبل اولياء اولاد عبدالكبير ابراهيم يوسف حمد وال بابكر حامد موسى ( ود الجبل )
ورئاسة الجموعية عند اولاد المك ناصر ومن شيوخهم الشيخ الطيب ود البشير والفكي الامين ودام حقين والفكي احمد ود الطريفي ومن شيوخ المنطقة الفكي عبدالمحمود ابوشيبة المدفون بالحريزاب ووالده من العركيين والعركيون امهاتهم بنات عاطف جميعاب حكماب والفكي عبدالمحمود ابوشيبة جدته ام شمات في السروراب .
ورغم ان مكوك الجموعية كانوا تحت حكم العبدلاب إلا أنهم في معظم الاحوال كان لهم نحاسهم واستقلالهم بعد اداء ما عليهم من التزامات مالية وكثيراً ماكانت تقوم بينهم وبين العبدلاب الحروب كانت اخرها ماحدث بين الشيخ ناصر الامين اخر شيوخ العبدلاب والملك المحينة وزعيم الجموعية وانتهى الامر بأن استعاد العبدلاب سيطرتهم وكان بيت الرئاسة في النايلاب . ومن مكوكهم :
المكوك ناصر وابراهيم وبابكر واحمد والملك سليمان والمحينة ونايل وحمد بن نائل الثاني وحمد الكبير ومحمد ابو حشيش بن ابراهيم بن منصور بن جموع الكبير وتسلسلت مكوكيتهم على النحو التالي :
الملك غانم والمك جموع المك منصور المك ابراهيم والمك حمد الحسيس والمك نايل والمك حمد والمك سليمان والمك بابكر والمك ابراهيم والمك ناصر والمك محمد الذي توفي عام 1969م وخلفه ابنه الطيب خريج حقوق جامعة القاهرة بالخرطوم والذي عمل قاضيا ومحاميا وخلفه شقيقه دفع الله الذي كان وكيل اول وزارة الحكومات المحلية وعضو مجلس الشعب في عهد مايو ومن الفتيحاب العمدة بابكر سليمان المك حامد ومعهم العجيلاب ومن القراجيج اولاد الشيخ فرح ببري ومن النايلاب الفكي الامين ودام حقين واولاده واوالاد عبدالمحمود ود حاج الطيب وكان الفارس مصطفى الامين ودام حقين مسؤلا عن الناحية الشمالية إبان حصار الخرطوم . ونسب احدهم كما يلي : احمد المصطفى بن الفضل بن سعد الهيلة بن سليمان بن نائل بن حمد بن محمد ابو حسيس بن ابراهيم بن الملك منصور بن جموع جد الجموعية .
وكان احمد ناصر المك ابراهيم ( 1840-1928) المولود بالجزيرة اسلانج عاملاً للمهدية واصبح عمدة اسلانج وكان ناصر ابراهيم المك ( 1856-1910( المولود في جبل حنيك ) مركز قبيلة الجموعية قد استلم رئاسة القبيلة من الناظر سليمان ابراهيم غردون الاولى ( 1877-1880) واصبح اميرا على القبيلة ايام المهدية منذ عام 1884م وذهب وقبيلته مع حمدان ابو عنجة في حرب الحبشة وحارب في كرري 1898م , اصبح بعد ذلك عمدة للجموعية منذ عام 1899م حتى وفاته .
الإدارة
