09/12/2023
رسائل وأحاديث الحرب
(١)
في بيداء الحرب القاحلة الكئيبة وبفعل فظائعها البربرية* القروسطوية التي يصيح فيها القاتل والمقتول مكبرين ومهللين اكتملت الرسالة الديسمبرية المجيدة البسيطة الواضحة بإعلان الهزيمة المعنوية لمنطق القوة في السودان والسيادة المطلقة وعلو السلطة المعنوية للمنطق السلمي الذي ابتدرته ثورة ديسمبر. ووضعت به الاساس العملي لطي صفحة لغة القوة إلى الأبد بعد أن ظلت الخطاب السائد خلال العقود الماضية. خطاب القوة المتبختر من سدنته الذين يتحرون لغته في قيامهم وقعودهم من امثال أحاديث البشير ونافع و علي عثمان المشحونة بمصطلحات القوة كلحس الكوع وصوب لتقتل "shoot to kill" وما تجيبو حي والزارعنا غير الله يجي يقلعنا.... ولأنهم لا يملكون سواه من متاع اصبحت تلك لغتهم الوحيدة. المنطق الغالب في عالم اليوم هو منطق العقل المتبصر المستمد من ارث بني البشر الذي انضجته تعاقب حضاراتهم وتوحشهم (راجع مقالي عن القوة في كتاب الجين والميم). خبر الناس تبعات ذلك الخطاب في دارفور وكردفان والنيل الأزرق ومن قراها جنوب السودان كان الدور على العاصمة حيث لا عاصم فيها من سطوة القوة المسلحة المتجبرة... كان المذاق مختلفا في الخرطوم اذ ان الجندرمة لم يسوموا فقط ال١٤ مليون من سكان المدينة العذاب باعتبارهم خسائر جانبية collateral damage ومعهم سائر سكان المدن التي يدور فيها القتال ليذوق سكان الخرطوم لأول مرة الطعم العلقم للمدن المستباحة ومنها امتد الأثر إلى حياة سكان الدولة بأكملها وفي سويعات أضحى الملايين بلا كرامة أو وطن أو وظائف أو تعليم وعلاج أو ضمان لمستقبل لهم ولأسرهم.... إن ما استخلصه السودانيون ممن كانوا خارج مناطق النزاع والحروب الاهلية من هذه الحرب ومن خلال تجربتهم المريرة أن خطاب القوة ليس هو السبيل (وإن غضوا الطرف عنه لسنين عددا) وأنه لن تقوم له قائمة بعد اليوم ومن اختار سبيل القوة اي كان نوعها عسكرية أو مدنية مستقبلاً فسنعلم أنه قد فارق سراط الحق والحق أبلج ولو بعد حين... لقد خبر السودانيون ما يكفي من ذلك في هذه الحرب.
_________________________________________
هامش:
*إشكال المصطلحات قديم فمصطلح بربرية مثل مصطلحات فلستين philistin و فانداليزم vandalism و سليف Slave جميعا تسربت من اللاتينية إلى الإنجليزية ومنها إلى اللغات الحية اليوم وهي مصطلحات مأخوذة من تصورات وتنميط الامبراطورية الرومانية للشعوب التي استعمرتها أو احتكت بها ففلستين من فلسطين بمعني التفاهة وفانداليزم من شعوب الفاندال وتعني التخريب وسليف من السلاف وتعني الرقيق، أما بربرية فهي من شعوب البربر وتعني الهمجية. والمفارقة ان كلا من روزا لوكسمبرج (١٨٧١ إلى ١٩١٩) والشيخ انتا ديوب (١٩٢٣-١٩٨٦) قد اختارا عنوانا لكتابهما "الحضارة والبربرية" رغم انهما من خيار المثقفين ولكن حينها لم يكن تحليل المدلولات اللغوية علما يعتد به بعد وكذلك الصوابية السياسية.
منتصر الطيب كسلا اكتوبر ٢٠٢٤
