عطاءات العلم

21/10/2026

21/10/2026

📖

الطبعة العلمية المعتمدة (الثالثة) من كتاب 📍:
(جامع المسائل)

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

طبعة جديدة مراجعة ومصححة، مع إضافة مجلد للفهارس الشاملة.

*من مميزات هذه الطبعة العلمية المعتمدة:*
▪️ مراجعة علمية وتصحيح للطبعة السابقة.
▪️ المحافظة على صفحات الطبعات السابقة.
▪️ هوية جديدة وإخراج فني متقن.
▪️ إضافة مجلد للفهارس الشاملة.

من طبعات

للطلب من المتجر:
https://ataat-alalm.com/AzYEOjp

20/10/2026

📍📍يطبع لأول مرة📍📍
(الإيضاح في التفسير)
للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني (ت 535هـ)، المعروف بـ«قِوام السنّة الأصبهاني».
📖
يُطبع كاملًا لأول مرة ، بتحقيق علمي على أصول خطية نفيسة.
من مزايا الكتاب:
- من أهم مصادر التفسير المصنّفة على عقيدة أهل السنة والجماعة وأقدمها.
- الجمع بين تفسير القرآن بالقرآن والسنة وأقوال السلف واللغة.
- وضوح عبارة الكتاب وسهولتها، وحسن الصياغة.
- تنوع مصادر المؤلف، والنقل عن مصادر متقدمة مفقودة.

من طبعات
للطلب من المتجر 🔗

https://ataat-alalm.com/KRXbpQg

19/10/2026

شفاء و رحمة

19/10/2026

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: والتوكّلُ مصاحبٌ للصادق من أوّل قدم يضعه في الطريق إلى نهايته، وكلَّما ازداد قربُه وقوِي سيرُه ازداد توكّله. فالتوكّل مَركَبُ السائر الذي لا يتأتّى له السيرُ إلا به، ومتى نزل عنه انقطع لوقته.
وهو من لوازم الإيمان ومقتضياته. قال اللَّه تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٣) } [المائدة/ ٢٣]. فجعل التوكّل شرطًا في الإيمان، فدلَّ على انتفاءِ الإيمان عند انتفاء التوكّل. وفي الآية الأخرى: {وَقَالَ مُوسَى يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (٨٤)} [يونس/ ٨٤] فجعل دليل صحّة الإسلام التوكّل.
وقال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران/ ١٢٢] فذكرُ اسم الإيمان هاهنا دون سائر أسمائهم دليلٌ على استدعاءِ الإيمان للتوكّل. [ طريق الهجرتين : 2 / 557 ]

19/10/2026

قال رحمه الله تعالى:
«قال تعالى: {فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون} {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا} أي فهلا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا، فحقهم عند مجيء البأس التضرع، وقال تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} قال عمر بن عبد العزيز: ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة، ولهذا قال تعالى: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم} {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين} . فنهى المؤمنين عن خوف أولياء الشيطان، وأمرهم بخوفه، وخوفه يوجب فعل ما أمر به وترك ما نهى عنه، والاستغفار من الذنوب، وحينئذ يندفع البلاء ويُنتصر على الأعداء»
(8/ 163).

17/10/2026

ومن صَدَقَ توكُّلُه على الله في حصول شيءٍ ناله، فإن كان محبوبًا له مرضيًّا؛ كانت له فيه العاقبة المحمودة، وإن كان مسخوطًا مبغوضًا؛ كان ما حصل له بتوكُّله مضرَّةً عليه، وإن كان مباحًا حصلت له مصلحة التوكُّل دون مصلحة ما توكَّل فيه، إن لم يستعن به على طاعة [ مدارج السالكين : 2 / 284 ]

17/10/2026

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : وكان شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله - إذا اشتدّت عليه الأمور قرأ آياتِ السّكينة ...

وقد جرَّبتُ أنا قراءةَ هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرِد عليه، فرأيتُ لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطُمأنينته.
وأصل السّكينة هي الطُّمأنينة والوقار، والسُّكون الذي يُنزِله الله في قلب عبده، عند اضطرابه من شدّة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرِد عليه، ويوجب له زيادةَ الإيمان وقوّةَ اليقين والثّبات.
ولهذا أخبر سبحانه وتعالى عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب. كيوم الهجرة، هو وصاحبه في الغار والعدوُّ فوق رؤوسهم، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما. وكيوم حنينٍ، وَلَّوا مُدبِرين من شدّة بأس الكفّار، لا يَلْوِي أحدٌ على أحدٍ [ مدارج السالكين : 3 / 332 ]