Ni9at.com - شبكة نِقاطْ الاسلامية

30/04/2026

30/04/2026

🔔 تذكيرٌ بخطبة الجمعة ليوم الغد
الحجّ إلى بيت الله الحرام: حكمٌ ومقاصد
• قال الله تعالى في سورة البقرة: ﴿ربّنا واجعلنا مسلمين لك، ومن ذرّيّتنا أمّةً مسلمةً لك، وأرنا مناسكنا، وتب علينا، إنّك أنت التّوّاب الرّحيم (128)﴾.
• في دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما الصّلاة والسّلام طلب الازدياد من الاستسلام لله تعالى، والتّصديق له، والإذعان لأمره سبحانه، وفي الآية الكريمة دليلٌ بيّنٌ على أنّ دين إبراهيم عليه السّلام هو الإسلام.
• قال الله تعالى في سورة البقرة: ﴿ربّنا وابعث فيهم رسولًا منهم، يتلوا عليهم آياتك، ويعلّمهم الكتاب والحكمة، ويزكّيهم، إنّك أنت العزيز الحكيم (129)﴾.
• قوله تعالى: ﴿ربّنا وابعث فيهم﴾؛ أي: في الأمّة المسلمة، ﴿رسولًا منهم﴾؛ أي: من أنفسهم، فبعث الله فيهم سيّدنا محمّدًا ﷺ، وقد قال ﷺ: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورؤيا أمّي». وقوله تعالى: ﴿يتلوا عليهم آياتك﴾؛ أي: يقرأ عليهم، ويبلّغهم ما توحيه إليه من دلائل وحدانيّتك، وصدق أنبيائك ورسلك. وقوله تعالى: ﴿ويعلّمهم الكتاب﴾؛ أي: القرآن، ﴿والحكمة﴾؛ أي: السّنّة وفهم القرآن، ﴿ويزكّيهم﴾؛ أي: يطهّرهم من الشّرك وسائر الأرجاس، ﴿إنّك أنت العزيز﴾؛ أي: الغالب الذي لا يغلب، ﴿الحكيم﴾ فيما أوليت وقضيت.
• قال وهب بن كيسان: سمعت عبيد بن عميرٍ يقول: لمّا أمر الله تعالى إبراهيم عليه السّلام بدعاء النّاس إلى الحجّ، استقبل المشرق فدعا إلى الله عزّ وجلّ، فأجيب: لبّيك لبّيك، ثمّ استقبل المغرب فدعا إلى الله، فأجيب: لبّيك لبّيك، ثمّ استقبل الشّام فدعا إلى الله عزّ وجلّ، فأجيب: لبّيك لبّيك، ثمّ استقبل اليمن فدعا إلى الله، فأجيب: لبّيك لبّيك.
• ينبغي للمحرم أن يتصوّر عند إحرامه إجابة الدّاعي، وعند تجرّده من المخيط لبس الكفن، وعند التّلبية أمر الله سبحانه؛ فإنّ من جملة مقاصد العبادات، ومنها الحجّ، تزكية القلب، وصفاء الباطن. ولذلك وظِّفت في الحجّ أعمالٌ يتدرّج بها العبد في العبادة، ويترقّى بحمل المشاقّ؛ فينبّه المسافر عند ترك أهله إلى قطع العلائق الشّاغلة ليتفرّد بطاعة الله. فتفكّر في ذلك، وانظر بأيّ بدنٍ تقصده، وبأيّ باطنٍ تحضر، وإذا أمرك الحزم بإكثار الزّاد خوف العوز، فاعلم أنّ سفر القيامة أطول، وعطش المحشر أقطع، وتذكّر بقطع المسافات، وما فيها من الأهوال، ما يصيب العبد بعد الموت، وتذكّر بالموقف موقف القيامة، وبالطّواف حول البيت أنّه لا ملجأ ولا منجى من الله إلّا إليه، وبالتعلّق بأستار الكعبة توبة المذنب وندمه على المعاصي، وبالسّعي بين الصّفا والمروة الفرار منه إليه. وعلى هذا كان حجّ الصّالحين؛ فإنّهم كانوا إذا استحضروا تلك المعاني زادت في قلوبهم الهيبة، وعظم استحضارهم للعبادة.
• روي عن عليّ بن زيدٍ أنّه قال: «حجّ الحسن بن عليٍّ خمس عشرة حجّةً ماشيًا، وإنّ النّجائب لتقاد معه، وخرج من ماله للّه عزّ وجلّ مرّتين».
• قال بعض العلماء، وهو العالم الجليل عبد الله الحدّاد الحضرميّ، الملقّب في ناحيتهم بالفقيه المقدّم: [إنّ من تكلّف الحجّ شوقًا إلى بيت الله، وحرصًا على إقامة الفريضة، فإيمانه أكمل، وثوابه أعظم وأجزل، لكن بشرط ألّا يضيّع بسببه شيئًا من الفرائض، وإلّا كان آثمًا واقعًا في الحرج، كمن بنى قصرًا وهدم مصرًا] اهـ. ومعناه: أنّ خسارته تكون أكبر من منفعته.
📺 تابعونا عبر صفحة الفيسبوك وقناة اليوتيوب.
📣 لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس 🔔 ليصلكم كلّ جديد.
خطبة_الجمعة
الشيخ_مازن_غانم

30/04/2026

النية لله تعالى

اللهُ تعالى أمر إبراهيم عليه السلام أن ينادي في النّاسِ بالحجِّ

بَعْدَ أنِ انْتَهى سيدُنا إبراهيم عليهِ السلامُ مِنْ بِناءِ الكعبةِ مع ولدِهِ إسماعيلَ أمرَهُ اللهُ أنْ يُؤَذِّنَ في الناسِ بالحجِّ، قالَ اللهُ تعالى في القرءانِ الكريمِ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ} أمرَ اللهُ تعالى إبراهيمَ عليهِ السلامُ أنْ يُناديَ في الناسِ بالحجِّ ويدعوَهم إليهِ فقالَ إبراهيمُ: "يا رَبِّ كيفَ أُسْمِعُهُم" فقالَ اللهُ لهُ: "عليَّ البلاغُ" أيْ أنا أُسْمِعُهُم، ومعلومٌ أن كلامَ اللهِ ليسَ ككلامِنَا فليسَ صَوتًا ولا حَرْفًا ولا لُغَةً ليسَ ككلامِ العالمينَ.

فنَادَى سيّدُنا إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ في مكانِهِ: {يا أيُّها النّاسُ إنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُم الحجَّ} فَسَمِعَ كُلُّ روحٍ يَحُجُّ إلى يومِ القيامةِ صوتَ إبراهيمَ عليهِ السَّلام، كما في المستدركِ للحاكمِ.

فاستجابَ المؤمنونَ الموحِّدونَ المخلصونَ الراغبونَ فيما عندَ الِله، وأقبَلُوا إلى بيتِ اللهِ الحرامِ معبِّريَن عن استجابتِهم وإخلاصِهم ولزومِهم لطاعةِ اللهِ بقولِهم: "لبيكَ اللهُمَّ لبيكَ، لبيكَ لا شريكَ لكَ لبيكَ، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملكَ، لا شريكَ لكَ".

انطلقوا إلى بيتِ اللهِ مُشاةً وراكبينَ مِنْ كُلِّ طريقٍ بعيدٍ، مِنْ كُلِّ الجهاتِ والأقطارِ، فارقوا الأوطانَ والدّيارَ، وتركوا الشّهواتِ والأوطارَ، وأنفقوا الدّرهمَ والدّينارَ، رجاءَ المغفرةِ والعتقِ من النّارِ.
فيا مَنْ يَسَّرَ اللهُ عليهِ وأمدَّهُ بالصحةِ والأموالِ عجِّلْ إلى الحجِّ وبادِرْ، واسْعَ في الخيرِ وثابِرِ، قبلَ زيارةِ المقابرِ، فكأني بكَ قد سبقَ المجدّونَ وفازوا وأنتَ متأخرٌ خاسرٌ.

ولكن لا يتعجَّلُ إلى الحجِّ إلا المؤمنُ الذي يُريدُ مغفرةَ اللهِ ورضاهُ، الذي استجابَ للهِ تعالى وللرسولِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ في المنْشَطِ والمكرهِ، وفي الشدةِ والرخاءِ، ولم يكن عبدًا للشهواتِ والأهواءِ.

وجعلَ اللهُ الكعبةَ البيتَ الحرامَ مقصدَ الملايينِ من المسلمينَ يَؤُمُّونها كُلَّ عامٍ مِنْ كُلِّ فجٍّ عميقٍ مِنْ مشارقِ الأَرضِ ومغاربِها على اختلاِف أجناسِهِم ولُغاتِهِم وأَلوانِهم لا فرقَ بينَ فقيرٍ وغنيٍّ وكبيرٍ وصغيرٍ ولا فرقَ بينَ عربيٍّ وأَعجميٍّ إلا بالتقوى. يقولُ اللهُ تعالى: {يا أيُّها الناسُ إنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذكرٍ وأنثى وجَعلناكُم شعوبًا وقبائلَ لِتَعَارَفُوا إنَّ أكرمَكُم عندَ اللهِ أتقاكُم}.

نسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يجعلَنا مِنْ حُجَّاجِ البيتِ الحرامِ ومن زوّارِ حبيبِهِ المصطفى صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومِنَ التائبينَ المتقينَ والهادينَ المهتدينَ إنَّهُ سميعٌ مجيبٌ. يقولُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ: "التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كمَن لا ذنْبَ لهُ" حديثٌ صحيحٌ رواهُ ابنُ ماجَهْ عن ابنِ مَسعُودٍ. وروى البخاريُّ في الصحيحِ مرفوعًا: "مَنْ كانَ لأخيهِ عندَهُ مظلِمةٌ في عرضٍ أو مالٍ فليَسْتَحِلَّهُ اليومَ قبلَ أن لا يكونَ دينارٌ ولا دِرْهمٌ".

"من كانت له مظلَمةٌ لأخيهِ من عرضِهِ أوشىءٍ فليتحَلَّلْهُ منه اليومَ قبلَ أن لا يكون دينارٌ ولا درهمٌ". الحديثَ

اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ من عِلمٍ لا ينفَعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ، ونفسٍ لا تَشبعُ، وقلبٍ لا يَخشعُ.

30/04/2026

فضل العشر الأول من ذي الحجة
==================
حديث جابر في صحيحي أبي عوانة وابن حبان " ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة ".
تابعو فضل العشر الأول من ذي الحجة على هذا الرابط بارك الله بكم

===>>
http://www.ni9at.com/?p=3368

------------------------------
رحم الله كاتبها وناشرها وناقلها وقارئها .. ءامين
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
ِقـــــاطْ
استمع للبث المباشر لـ RADIO
radio.ni9at.com
www.fr.ni9at.com
www.NI9AT.com

30/04/2026

========
الأعمال المشروعة بمنى

الموضوع على الرابط التالي ===>>https://ni9at.com/?p=3312
------------------------------
رحم الله كاتبها وناشرها وناقلها وقارئها .. ءامين
#محمّد_نوره_الهادي_من_الظُّلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
ِقـــــاطْ
استمع للبث المباشر لـ RADIO
radio.ni9at.com
www.NI9AT.com

30/04/2026

قال القاضي عياض اليحصبي المالكي ( 544 هـ) في كتابه الشفا ج2/214 الباب الأول في بيان ما هو في حقه صلى الله عليه وسلم سبٌ أو نقص من تعرض أو نصٍ:

"من سب النبي صلى الله عليه وسلم أو عابه أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرَّضَ به أو شبهه بشىء على طريق السب له أو الإزراء عليه أو التصغير لشأنه أو الغض منه والعيب له فهو ساب له... قال محمد بن سنحون أجمع العلماء أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المنتقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله له ... ومن شك في كفره وعذابه كفر."

------------------------------
رحم الله كاتبها وناشرها وناقلها وقارئها .. ءامين
#محمّد_نوره_الهادي_من_الظُّلم
ﷺ
صلى الله عليه وسلم
ِقـــــاطْ
استمع للبث المباشر لـ RADIO
radio.ni9at.com
www.NI9AT.com

30/04/2026

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام

أدعية عظيمة لا سيما عند الشدة والكرب

اللهم إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فِيَّ حُكمُك، عَدلٌ فِيًَ قضاؤك، أسألك بكلِ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَكَ، أو أنزلتَهُ في كتابِك، أو علًَمتَه أحداً من خلقِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنً العظيمَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حُزني، وذهابَ همي.

اللهم رحمتَك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عين، وأصلح لي شأني كُلًَه لا إله إلا أنت ".

" لا إله إلا الله العظيمُ الحليمُ، لا إله إلا الله ربُ السمواتِ والأرضِ وربُ العرشِ العظيم ".

اللهُ اللهُ ربي لا أُشْرِكُ به شيئا.

لا إله إلا أنتَ سُبْحانكَ إِني كُنتُ من الظالمين

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَـمْ يَشَأْ لَـمْ يَكُنْ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِـيِّ الْعَظِيْمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْــرٌ، وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ ءاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّيْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ،

بسمِ اللهِ ما شاءَ الله، ﻻ يسوقُ الخيرَ إﻻ الله
بسمِ اللهِ ما شاء الله، ﻻ يصرِفُ السُوءَ إﻻ الله
بسمِ الله ما شاءَ الله، ما كان مِنْ نعمةٍ فمنَ الله
بسمِ اللهِ ما شاءً الله، ﻻ حولً وﻻ قوةَ إﻻ بالله

" حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ " ٧ مَرَّاتٍ

" بسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ معَ اسمِه شىءٌ في الأرض ولا في السماءِ وهو السميعُ العليم " ٣ مرات

"يا حيُ يا قيوم برحمتِك أستغيث " ٣ مرات.

" اللهمٌَ رحمتَك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عين، وأصلح لي شأني كُلَه لا إله إلا أنت ".

"لا إله إلا الله العظيمُ الحليم، لا إله إلا الله ربُ السمواتِ والأرض وربُ العرش العظيم ".

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ١١ مرة

كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا الله ١١ مرة

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ الله كَاشِفَةٌ ١١ مرة

سورة قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
-{ لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ (1) إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ (2) فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ (3) ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ (4)}- مرَّة كل يوم

" بسم الله، ربي الله، حسبي الله، توكلتُ على الله، اعتصمتُ بالله، فَوضْتُ أمري إلى الله، ما شاءَ الله لا قوةَ إلا بالله.

" يَا لَطِيفًا بِخَلْقِهِ يَا عَلِيْمًا بِخَلْقِهِ يَا خَبِيرًا بِخَلْقِهِ الْطُفْ بِي يَا لَطِيْفُ يَا عَلِيْمُ يَا خَبِيْرُ " ثَلَاثًا.

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

30/04/2026

أوراد التَحصين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
أدْعِيَةٌ وَأذكَارٌ تُقَالُ صَبَاحاً وَمَسَاءً يُحْفَظُ قَائِلُهَا وَلا يَضُرّهُ شَىْءٌ بِإِذْنِ اللهِ
🔶 ووقته في الصباح من الفجر الى نحو ثلاث ساعات ونصف تقرييا , وفي المساء من المغرب الى نحو ثلاث ساعات ونصف تقريبا 🔶

اللهُ اللهُ ربّي لا أُشرِكُ بهِ شَيئًا ( مرتين )

🌹إِنَّ رَبِّىَ الله الَّذِي لاَ إِلَـهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيم. مَا شَاءَ اللّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ. أَشْهَدُ أنَّ الله عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْماً. أَعُوذُ بِاللهِ الّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلى الأَرْضِ إلاّ بِإِذْنِهِ مِن شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّى آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّى عَلَـى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم. ( 1 مرة )

بِسْمِ الله الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ في الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم. (3 مَرَّات)

رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً. (3 مَرَّات)

حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيم. (7 مَرَّات)

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْن. (3 مَرَّات)

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَـهَ إِلاّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْه. (3 مَرَّات)

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ مَا خَلَق . (3 مَرَّات)

سُبِحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِه ، لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ ، مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، أَعْلَمُ أَنَّ الله عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْماً .

أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم

{ الله لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَـوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِىُّ العَظِيمُ } ( ١ مرة )

أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (3 مَرَّات)

( هُوَ الله الَّذِي لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ الله الذي لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلاَمُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ الله الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا في السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ) [سورة الحشر]

بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ {1} الله الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أحد {4} [سورة الإخلاص] ( 3 مرات )

بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ {4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5} [سورة الفلق] ( 3 مرات )

بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6} [سورة الناس] ( 3 مرات )

اللّهُمَّ إنّي أَعوذُ بِكَ منَ الْهَمِّ والحَزَنْ وأَعوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ والكَسَلِ وأَعوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأَعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجال 🍂 (لقضاء الدّين ان شاء الله تعالى )

أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التآماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشَرِّ عبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وأَنْ يَحضُرُونَ. ( صباحا ومساء لطرد الجنّ )

أعوذ بكلمات الله التّامّة من كل شيطان وهامّة ومن كل عين لامّة. (صباحا ومساء ضد الإصابة بالعين)

اللّهم ذا السلطان العظيم والمنّ القديم ذا الرحمة الكريم وليّ الكلمات التّامّات والدّعوات المستجابات عافني من أنفس الجن وأعيُن الإنس. (صباحاً ومساء للحفظ من الإصابة بالعين)

بسم الله، ربّي الله، حسبي الله، توكّلت على الله، اعتصمت بالله، فوّضت أمري إلى الله، ما شاء الله، لا قوّة إلاّ بالله. (لتيسير الأمور والحفظ)

(للحفظ من السحر ولفك السحر)

"أَعوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أَعظَمَ منهُ وبكلماتِ اللهِ التآماتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ وبأَسـماءِ اللهِ الحسنَى كلها ما عَلِمْتُ منهَا وما لَمْ أَعلَمْ من شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وبرأَ".

( للحفظ من أَذى الجن )

أَعوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامَاتِ الّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يَعْرُجُ فيها ومِنْ شَرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ وما يَخْرُجُ منها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلّا طارِقًا يَطْرُقُ بِخَيرٍ يا رَحْمَن > . ( 3 مرات )

سيد الاستغفار

"اللهمَّ أنتَ ربي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ"( ١ مره ) .

- أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ( ١ مرة ) .

-اللهمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كُلّ شيءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشيطانِ وشِركِهِ ( ١ مرة )

-اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ و العافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال : ( ١ مرة ) .

- اللهمَّ عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. ( ٣ مرات )

وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى ءالــهِ واصحابه اجمعين .

29/04/2026

الغضبُ ليس عُذْرًا يُبيح الكفر
================
اعلم أنّ من النّاس من يشتم الخالق بمجرد أنه حصل معه خلاف ما أراده... تراه يسب الله بأنواع الشتائم! نعوذ بالله من طمس القلوب....
وحين تنصحه بالعودة للإسلام بالنطق بالشهادتين : يقول لك: " لا.. أنا لم أكفر...فقط هو خطأ صدر مني....أنا كنت غضبانا"!
ويزعم والعياذ بالله أنّ مَا صَدَرَ مِنْهُ من "شتم" الخالق هو من باب اللَّغْوِ وليس محسوبا عليه!...ويستدلّ بقول الله تعالى : {لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيْمانكم} (سورة البقرة).

يا أحبابنا .. انظروا كم تَنَصَّلَ مِنْ مَرَّةٍ من وقوعه في الكفر....زاعما أمرين لم يقل بهما أحد يُعتدّ بكلامه من العلماء:

1 -استدلاله بقول الله : {لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيْمانكم}, فظنّ بجهله أنّ مسبّة الله من قبيل "اللَّغْوِ". والآية لا شأن لها فيما وقع فيه! الله تعالى قال: {لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}
ولم يقل :"لا يُؤاخذكم الله باللغو في إِيمَانِكم"! بل قال: "في أيْمانكم"، والأيْمان جمع "يمين" واليمين هو "القسم". و هو ما يجري على اللسان من غير قصد، كقول الواحد: - لا والله .. وبلى والله - ... قالته عائشة والشافعي رضى الله عنهم .
معناه أنّ الذي يحلف بالله تعالى بلا إرادة لا يُؤَاخَذُ على ذَلِكَ!
والله تعالى ما قال عن الذي يسُبّه أو يسُب دينه أنه لا يؤاخذ على ذلك!
فرق بين "الأيْمان" (جمع يمين) و بين مسبّة الله...

2 -قوله "كنت غضبانا"....وهذا كذلك جهل عميق. فإنّهُ ليس هناك في كتب الفقه أنّه لو إِنْسَانٌ تَلَفَظَّ بالكفر في حال الغضب لا يُؤَاخَذُ! ولا يُوجد في حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم! بل الآية واضحة جليّة. قال تعالى : {ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} والآية صريحة ظاهرة بأنّ كُل كلام يتكلم به الإنسان يُكْتَبُ لَهُ أو عَلَيْهِ.

قال النَّوَوِيُّ في روضة الطالبين ما نصه (14): "وَلَوْ غَضِبَ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ غُلَامِهِ فَضَرَبَهُ ضَرْبًا شَدِيدًا ،فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَلَسْتَ مُسْلِمًا؟! فَقَالَ :لاَ ، مُتَعَمِّدًا، كَفَرَ! ".اهـ (معنى "متعمدا" أي لم يقُل ذَلِكَ بِسَبَبِ سَبْقِ اللسان, وإنَّما قَصَدَ قول "لا" وتعمَّدَ).

الذي يسُب اللهَ أو يسبُّ رسولَهُ أو دين الإسلام أو يستهزأ بالجنة والنّار أو يسُب الملائكة أو يستخف بشعائر الله. ولو كان غضياناً..يكون خرج من دين الله. وعليه أن ينطق بالشهادتين للرجوع للإسلام. ولا يُعذرُ بجهله لهذا الأمر. معناه جَهْلُهُ لِهَذَا الأَمْرِ أنَّ سَبَّ اللَّهِ "كُفْرٌ" ليس عذرًا.
أما الذي شك هل صدر منه مثل هذه الكفريات أم لا ولم يكن جازما أبداً فليتشهد تشهد الاحتياط بغير نية العبادة فإنه ينفعه ..

------------------------------
رحم الله كاتبها وناشرها وناقلها وقارئها .. ءامين
#محمّد_نوره_الهادي_من_الظُّلم
ﷺ
صلى الله عليه وسلم
ِقـــــاطْ
استمع للبث المباشر لـ RADIO
radio.ni9at.com
www.NI9AT.com

29/04/2026