Asociatia ARCA IASI

12/09/2026

“Protagoras” nu este singurul dialog scris de Platon despre virtute. Ar mai fi și “Menon”, dar e bine să începem de undeva, fără ca asta să însemne că ne limităm la un text.
Ar fi de citit vreo 70 de pagini, în care se discută în ce măsură este posibil să se învețe virtutea. Cu tehnica lui consacrată, Socrate pune întrebări scurte și bine țintite ca să îi demonstreze lui Protagoras că răul vine din neștiință, deci leagă virtutea de cunoaștere.
Vă invit să parcurgeți acest dialog, care oricând poate să constituie scenariu pentru o piesă de teatru, după care să ne vedem și să discutăm în cadrul Școlii de filosofie , lună de lună, începând cu 22 sept. Vedeți detalii în primul comentariu.

Găsiți textul, fie în volumul Platon, Opera integrală, vol. I , Editura Humanitas, traducerea Andrei Cornea, 2024,

fie în Platon, Opere, Editura Științifică și Enciclopedică, vol.I, 1974, Traducerea dialogului Protagoras de Șerban Mironescu.

09/09/2026

18/06/2026

Cu toții am înțeles că dacă ne lăsăm duși de dinamica lumii în care trăim - definită de informația rapidă, eficiență, opinii și reacții imediate - riscăm să ne pierdem liniștea interioară și claritatea care să ne ajute să ne auzim gândurile.
Mereu facem ceva, într-un ritm amețitor. În egală măsură, pierdem timpul în ritm amețitor. Așa încât, nr putrm întreba, pe bună dreptate, cine mai are răgazul necesar să citească din Platon? Sau din Voltaire? Sau din Kant?

Cine (cu excepția unei elite intelectuale) mai discută astăzi, fără grabă și fără miză ideologică imediată, despre libertate, adevăr, greșeală, memorie, destin sau limitele cunoașterii? Și, mai ales, unde mai poate cineva din afara mediului academic să descopere că marile cărți nu sunt obiecte de patrimoniu intelectual, ci forme vii de conversație, care pot schimba modul de a privi lumea?
La Școala de vară vă propun să credităm filosofia cu o seamă de instrumente care ne vor ajuta să ne minunăm de frumusețea minții omului și a cunoașterii. Căci filosofia este mai mult decât componenta ei cognitivă scrisă. Filosofia este arta de a trăi sau chiar arta de a muri, pentru că asumă un mod de a trăi, adică angajează totalitatea existenței. Așa încât, dacă nu pierdem din vedere că într-o zi vom sfârși, am putea să ne raportăm la moarte, pe parcursul întregii vieți, ca la cel mai însemnat proiect modelator al sinelui.

Propun să ne întâlnim câteva zile în cadrul unei Școli de vară pentru a intra în contact cu opere filosofice și literare sau memorialistice, care să ne conducă pe un teren unde întrebările grave sunt rostite răspicat și fără teamă și unde răspunsurile nu sunt definitive, pentru că dialogul rămâne mereu deschis.
Vom descoperi împreună că întrebările filosofice nu sunt monopolul unei elite intelectuale, ele nu se regăsesc doar în cărți de specialitate, ci în viața fiecăruia, ca urmare a unor experiențe-limită, ca urmare a unei crize sau a unei suferințe provocate de boală sau, pur și simplu, când rămâi copleșit în fața grandorii unui peisaj și a frumuseții unei lăcrămioare. Moartea, singurătatea, frica, vinovăția, credința libertatea, fericirea, alegerile – toate sunt preocupări și subiecte filosofice pentru oricare dintre noi.
„Filosofia ca mod de viață” este o temă care sigur provoacă pe oricine care până acum s-a supus doar tentației pragmatismului vieții. Este mutarea accentului din zona acțiunii cu efect imediat, ușor cuantificabil (în obiectul produs, în suma de bani câștigată sau în obținerea de plăcere), în zona meditației asupra unei teme. Este o invitație să privim prin ferestrele pe care filosofia le deschide spre o parte a lumii pe care poate n-am văzut-o niciodată (așa cm există o parte nevăzută a lunii). „Ferestrele” acestea pot fi idei care fac ca suferința să fie suportabilă, care ne ajută să discernem altfel decât suntem obișnuiți dacă ne lăsăm reduși la circumstanțe, și care ne învață să trăim cu mai multă luciditate

Facem recurs la opera câtorva scriitori și filosofi care au trecut proba timpului și au rămas pentru noi repere de gândire.
Avem în Socrate un exemplu de om pentru care filosofia nu era acumulare de cunoștințe, ci o preocupare permanentă pentru a pune întrebări și a descoase răspunsuri despre viața bună. Mai mult decât atât, din Apărarea lui Socrate, Criton și Phaidon aflăm cm modul în care a ales să moară a fost congruent cu felul în care a trăit și a gândit.
Avem în Dostoievski un autor care, în Frații Karamazov, explorează psihismul fără rezerve, pentru a scoate la lumină nuanțe care fac din natura umană un univers parcă niciodată cunoscut îndeajuns, dar năucitor de interesant.
Avem de asemenea în Steinhardt un exemplu viu de coerență între gândire și trăire. El ne-a arătat cm omul poate descoperi libertatea chiar în condiții de lipsire de libertate. Jurnalul fericirii este un text esențial pentru tema „filosofiei ca mod de viață”, pentru că unește reflecția, credința, cultura, suferința și transformarea interioară.

Vom citim opere originale (adică citim ce a scris Platon, iar nu despre ce a scris Platon)
- Apărarea lui Socrate, Criton si Phaidon, de Platon
De asemenea,
- Jurnalul fericirii, de Steinhardt
- Frații Karamazov, de Dostoievski

Vom ajunge - să înțelem filosofia nu doar ca sistem, ci ca exercițiu de viață ; să formulăm propriile întrebări despre viața trăită în acord cu conștiința; să descoperim legătura dintre gândire, caracter și destin; să reflectăm asupra autenticității, imposturii, minciunii, responsabilității

12/12/2023

In una dintre postarile despre proiectul sponsorizat de sub egida , vorbeam de Mihaela Petrișor, care este elevă în clasa a VII-a în Tibana și că, pentru a face ore de canto la Iasi, este nevoită să facă naveta cam 40 km cu microbuzul. Este un caz dintre multe altele, în care un copil plin de voință își urmează visul trecând prin greutăți, lucru care îi va întări caracterul și îl va transforma intr-un om vrednic.
Postarea noastră nu a rămas fără ecou. Gabriela Pipirig , președintele Asociației Axios, a identificat-o pe Mihaela ca având întru totul datele categoriei de tineri pe care asociatia îi sprijină financiar printr-o bursa lunară din fondul de burse "Investeste în România.Investeşte în Educație" ale Mitropolia Ortodoxã Românã a Europei Occidentale şi Meridionale, desfãşurate de asociatiile AXIOS/NEPSIS în parteneriat cu ATOR Iasi. Gabriela Pipirig ne-a explicat că "aceste burse sunt acel pas spre demnitate de care mulți copii si tineri au nevoie ca sã îşi continue studiile sau împlineascã un vis legat de pasiunile lor. Sunt un efort al românilor plecați din țarã care aleg sã devinã investitorii noştri în educaţie. 213 copii şi tineri beneficiazã de o bursã în anul scolar 2023-2024. Din anul 2013, de când am început aceste burse am sprijinit peste 1000 de tineri care azi sunt profesori, medici, farmacisti, mame şi tați de nãdejde".
Astfel, Mihaela a început deja să primească aceasta bursa în valoare de 400 lei de la Asociatiile Axios și Nepsis din Belgia, sumă care sperăm că îi va ușura efortul ei pentru educație.
Mulțumim Gabriela Pipirig pentru acest cadou frumos și bine venit la timp!

09/12/2023

Când le privesc pe fetele cu care lucrăm în proiectul , cu atenția totală pe care fiecare în parte o merită, sentimentele mele se amestecă; de la bucurie și optimism, trec la preocupare și înduioșare. Dorința este de a le cuprinde și a le transmite în aceasta întâlnire acel secret (care poate fi o regulă de viață, o valoare morală) care sa le asigure pentru totdeauna protecție, siguranță, căldură. Dar care este acel secret? Cine îl știe? Cine ni-l poate spune și nouă?
Sunt niște copii; în plus, sunt fete, și le așteaptă viața.
Mulțumim pentru susținerea financiară a proiectului pe care îl derulează având convingerea ca
Mulțumim pr Cezar Mai, Mariana Mai , Gabriela Pipirig , Mihaela Teodorescu

08/12/2023

https://www.youtube.com/

Share your videos with friends, family and the world

08/12/2023

Update
Toate știrile despre premiul Nobel acordat pentru economie Claudiei Goldin în 2023 se rezuma la a spune ca profesoara de la Harvard are meritul de a fi făcut o descriere cuprinzătoare a câştigurilor femeilor şi a participării lor pe piaţa muncii de-a lungul secolelor. Și ca, de asemenea, cercetările sale dezvăluie cauzele schimbării şi principalele surse ale decalajelor de gen rămase. Bun, și?
Nu reușesc sa înțeleg nici chiar din articolele academice de pe site urile unor universități celebre care e ideea forta a cercetării pe care Goldin o face. Este semnificativ pt evolutie faptul de a descrie o realitate de care suntem toți conștienți (detaliile statistice, informațiile numerice, sublinierea unor momente istorice care au adus niște schimbări în raportul de forte de munca privitor la femei sunt doar niște completări firești intr-un text care se dorește consistent)?
Impresia mea e ca trăim în lumi separate, rupte. Că intelectualii își consumă inteligența, capacitatea de a vedea în profunzimea lucrurilor și resursele financiare pe descrierea unor idei care doar plutesc asupra vieții concrete, nu ating realitatea și nu ajuta cu soluții concrete. Politicienii fac legi pe genunchi in pauzele dintre scandalurile si afacerile lor murdare, iar cei destepti stau in confortul bibliotecii lor, nedepunând vreun efort să strige ca înțelept al cetății că liderii noștri sunt goi și trebuie trași la răspundere. Fiecare își vede de treabă laș, condus de frica de a nu deranja si de a nu-si pierde avantajele. Asa că societatea se atomizează, iar oamenii cauta soluții individuale. Spiritul comunitar, egalitatea de șanse și solidaritatea sunt doar niște cuvinte folosite în momente festive sau când vreo criză devine prea acută.
Așa și noi, alături de 30 de fete, în timp ce ne străduim să înțelegem ce e cu lumea asta în care trăim, ne vedem de treabă în proiectul de educație sponsorizat de considerând că



*********

Tocmai mi s-a spus tranșant: o femeie începe sa conteze doar atunci când face o activitate de bărbați 🥺

03/12/2023

Răbdare, pricepere, măiestrie, muncă. Ce alte cuvinte îți vin în minte când vezi asemenea imagini? Fetele din proiectul au, toate, fără nicio excepție, aceeași reacție. Că așa ceva e frumos, fără îndoială, însă e realizabil doar atunci, în vremurile de demult apuse. Cum vine asta, oare, când avem CNC, mașini de brodat, programe pt arhitecți etc? Fațada de la biserica Mănăstirii Sf Trei Ierarhi a fost făcută la 1639 , scaunul acesta anglo-indian, pe la 1800, epitrahilul e brodat în 1504. Toate sunt făcute cu mâinile, fără vreo mașinărie, după niște schițe precise, după măsurători atente și transferate în piatra, lemn sau țesătură, insistând și înaintând centimetru cu centimetru, minut cu minut, gând după gând.
Fetele au sesizat intuitiv că valoarea acestor lucrări constă nu doar în finalitatea pe care noi o admiram, ci în faptul că s-au realizat manual, cu cheltuiala de timp și doar cu condiția sa fii maestru. Tehnologia de azi produce case de pe care zboară acoperișurile, țesături care se destramă prea repede, mobilier fragil.
este un proiect de educație gandit de și sponsorizat de Kaufland Romania motivați de credință ca
Mulțumim pr Cezar Mai, Gabriela Pipirig, Alina Popa , Mihaela Teodorescu , Mariana Mai pt colaborare.

02/12/2023

"S-a muncit prea răzleț, s-a muncit prea puțin", cam asta e explicația lui Nicolae Iorga despre cauza nereușitei noastre ca țară. Grav e ca el o spunea în perioada interbelică, iar de atunci nu s-a schimbat ceva. E semn că e o problema de fire a nației, că ăsta e modul nostru ca romani de a fi. Aceste cuvinte ne dau nouă prilejul să discutăm cu fetele din proiectul despre schițarea unui plan și realizarea lui pas cu pas, fără a-ți permite să te risipești în alte treburi sau idei. Noi lucrăm împreună genți de piele și aplicăm regulile teoretice despre eficiență, în acest context. Rezultatul e interesant.
Mulțumim Kaufland Romania pentru sponsorizarea proiectului de educație gândit de și în jurul ideii ca
Mulțumim de asemenea pr Cezar Mai, Mariana Mai, Alina Popa , Mihaela Teodorescu , Gabriela Pipirig ca ne-ati fost alături când a contat.