Asociatia Vincero

Asociatia Vincero Suntem o asociatie non profit infiintata de persoane cu dizabilitati pentru persoane cu dizabilitati. Incercarile prin care am trecut ne-au adus impreuna.

Unii ar spune ca am avut GHINION in viata. Noi suntem de parere ca viata ne-a dat SANSA de a fi persoane deosebite care sa-si schimbe destinul si sa-i ajute si pe ceilalti sa o faca.

PENTRU UNII COPII, ȘCOALA NU ÎNCEPEÎn fiecare toamnă, România se pregătește pentru începutul unui nou an școlar.Magazine...
07/09/2026

PENTRU UNII COPII, ȘCOALA NU ÎNCEPE

În fiecare toamnă, România se pregătește pentru începutul unui nou an școlar.

Magazinele se umplu de ghiozdane, caiete și rechizite. Părinții își duc copiii la școală. În orașe, curțile școlilor se umplu de copii îmbrăcați frumos, cu flori în mâini și cu emoția primei zile.

Dar există copii pentru care școala nu începe.

Nu pentru că nu vor să învețe.

Nu pentru că sunt mai puțin inteligenți.

Nu pentru că nu au vise.

Ci pentru că s-au născut într-o familie săracă, într-un sat izolat, într-o casă în care fiecare mână de lucru contează.

Pentru unii copii, în locul ghiozdanului există găleata cu apă.

În locul caietului există sapa.

În locul temelor există animalele care trebuie hrănite.

În locul uniformei există hainele de muncă.

Iar în locul întrebării „Ce ai învățat astăzi?” apare întrebarea:

„Ai terminat treaba?”

COPILUL CARE DEVINE ADULT PREA DEVREME

În multe familii vulnerabile din mediul rural, copilăria nu este o perioadă în care copilul poate să descopere lumea, să învețe și să își construiască un viitor.

Este o perioadă în care trebuie să ajute familia să supraviețuiască.

Părinții au venituri mici. Uneori nu există un loc de muncă stabil. Uneori distanța până la școală este mare. Transportul este dificil. Școala din sat poate avea resurse puține, iar familia nu își permite rechizite, haine, internet, un calculator sau meditații.

Și atunci copilul începe să fie privit nu ca un copil care trebuie protejat și educat, ci ca încă o pereche de mâini.

„Du-te și adu lemne.”

„Ai grijă de animale.”

„Ajută la câmp.”

„Ai grijă de frații mai mici.”

„Trebuie să mergem la muncă.”

La început lipsește o zi.

Apoi două.

Apoi o săptămână.

Apoi copilul rămâne în urmă.

Nu mai înțelege lecțiile.

Îi este rușine să răspundă.

Începe să evite școala.

Și, încet-încet, **absența devine abandon**.

ROMÂNIA ARE O PROBLEMĂ URIAȘĂ CU ABANDONUL ȘCOLAR

Datele europene sunt extrem de clare.

În 2025, România a avut o rată de **15,5% a părăsirii timpurii a educației și formării în rândul tinerilor de 18–24 de ani**, cea mai mare din Uniunea Europeană. Media UE a fost de 9,1%.

Cu alte cuvinte, România nu se află doar puțin peste media europeană. Suntem la o distanță enormă față de obiectivul european de sub 9%.

Iar problema este și mai gravă atunci când privim către mediul rural.

Datele Comisiei Europene arată că în 2024 rata părăsirii timpurii a școlii a fost de **26,3% în mediul rural**, față de doar **3,3% în orașele mari**.

Diferența aceasta spune, poate mai mult decât orice discurs politic, cât de diferite sunt șansele unui copil în funcție de locul în care se naște.

Un copil născut într-un oraș mare și un copil născut într-un sat sărac nu pornesc întotdeauna de la aceeași linie de start.

Unul poate avea școala la câteva sute de metri, internet, transport, after-school, biblioteci, meditații și părinți care îl pot ajuta.

Celălalt poate avea școala la kilometri distanță, o familie numeroasă, părinți cu educație redusă, lipsuri materiale și obligația de a munci.

Și apoi ne mirăm că rezultatele sunt diferite.

NU ESTE DOAR DESPRE ABANDON. ESTE ȘI DESPRE ANALFABETISM

Există și o altă problemă pe care trebuie să avem curajul să o numim.

Analfabetismul.

Recensământul Populației și Locuințelor din 2021 include explicit statistici privind populația de 14 ani și peste declarată analfabetă, inclusiv în funcție de mediul de rezidență.

Dar astăzi trebuie să vorbim și despre o formă mai subtilă a problemei:

analfabetismul funcțional.

Un copil poate merge la școală ani de zile, poate primi note, poate trece dintr-o clasă în alta și, totuși, să ajungă adolescent fără să poată înțelege corect un text, să interpreteze informația sau să folosească în practică ceea ce a învățat.

Rezultatele PISA 2022 sunt cutremurătoare:

41,7% dintre elevii români de 15 ani** aveau rezultate sub nivelul de bază la citire;
48,6%** aveau rezultate sub nivelul de bază la matematică;
44%** aveau rezultate sub nivelul de bază la științe.

Asta înseamnă că problema României nu este numai copilul care nu mai ajunge la școală.

Este și copilul care **ajunge la școală, dar nu reușește să dobândească acele competențe de bază care îi vor permite să se descurce singur în viață.**

SĂRĂCIA ȘI EDUCAȚIA SE HRĂNESC UNA PE CEALALTĂ

În 2024, **33,8% dintre copiii din România erau în risc de sărăcie sau excluziune socială**, una dintre cele mai ridicate proporții din Uniunea Europeană.

Aici se află una dintre cheile întregului fenomen.

Sărăcia poate împinge copilul în afara școlii.

Iar lipsa educației îl poate împinge, mai târziu, înapoi în sărăcie.

Este un cerc.

Sărăcie → absențe → rezultate slabe → abandon → educație redusă → loc de muncă slab plătit → sărăcie.

Iar dacă acel copil își întemeiază o familie și copiii lui cresc în aceleași condiții, cercul se poate repeta.

De aceea abandonul școlar nu este doar o problemă a sistemului de educație.

Este o problemă socială.

Este o problemă economică.

Este o problemă a satului românesc.

Și, în cele din urmă, este o problemă a întregii societăți.

CÂND COPILUL MUNCEȘTE ÎN LOC SĂ ÎNVEȚE

Există o diferență enormă între copilul care își ajută părinții ocazional și copilul pentru care munca devine principala ocupație.

A ajuta familia este firesc.

Dar atunci când munca ajunge să înlocuiască școala, nu mai vorbim despre responsabilizare.

Vorbim despre **pierderea unei șanse la viață**.

Pentru că educația nu înseamnă doar o diplomă.

Înseamnă să poți citi un contract.

Să poți înțelege o factură.

Să poți calcula un salariu.

Să poți înțelege un prospect medical.

Să poți verifica dacă cineva te minte.

Să poți învăța o meserie.

Să poți concura pentru un loc de muncă.

Să poți înțelege lumea în care trăiești.

Educația este una dintre cele mai puternice forme de libertate.

Iar copilului căruia îi este luată educația îi este luată, într-o anumită măsură, și posibilitatea de a-și alege singur viitorul.

SATUL ROMÂNESC NU TREBUIE LĂSAT ÎN URMĂ

Problema nu este că satul românesc ar fi „mai puțin capabil”.

Problema este că există comunități rurale în care acumularea dezavantajelor este mult mai mare.

Comisia Europeană arată că România are una dintre cele mai mari diferențe urban-rural din UE în privința competențelor de bază. În mediul rural, doar aproximativ două treimi dintre adulți au finalizat învățământul primar, iar participarea la niveluri superioare de educație este extrem de redusă.

Asta înseamnă că un copil se poate naște într-o familie în care părinții nu au avut posibilitatea să primească o educație suficientă, într-o comunitate cu oportunități limitate, iar apoi să primească, la rândul său, o educație insuficientă.

Nu pentru că cineva a decis explicit că acel copil trebuie să fie sărac.

Ci pentru că sărăcia se transmite atunci când societatea nu intervine suficient de devreme.

ȘCOALA TREBUIE SĂ FIE LOCUL UNDE COPILUL IESE DIN ACEST CERC

Nu putem să îi cerem unui copil să își construiască singur viitorul atunci când familia lui abia reușește să supraviețuiască.

Nu putem să spunem:

„De ce nu învață?”

fără să întrebăm:

„Are unde să învețe?”

„Are ce să mănânce?”

„Are cu ce să ajungă la școală?”

„Are rechizite?”

„Are lumină și căldură acasă?”

„Are internet?”

„Are un adult care să îl ajute?”

„Are timp să își facă temele?”

„Sau, în timp ce alți copii își fac temele, el muncește?”

Aici trebuie să înceapă adevărata discuție despre educație.

PENTRU UNII COPII, ȘCOALA NU ÎNCEPE PE 7 SEPTEMBRIE

Pentru unii începe cu adevărat abia atunci când societatea le întinde o mână.

Când primesc un ghiozdan.

Când primesc o masă caldă.

Când cineva le plătește transportul.

Când un profesor merge după ei.

Când primesc sprijin la teme.

Când familia este ajutată suficient încât copilul să nu mai fie obligat să muncească pentru a supraviețui.

Când cineva le spune:

„Tu nu trebuie să muncești ca să supraviețuiești. Tu trebuie să înveți ca să poți alege ce vei fi.”

Adevărata luptă împotriva abandonului școlar nu înseamnă doar să construim școli.

Înseamnă să construim șanse.

Să rupem legătura dintre locul în care te-ai născut și destinul pe care îl vei avea.

Pentru că un copil nu și-a ales familia.

Nu și-a ales satul.

Nu și-a ales veniturile părinților.

Nu și-a ales condițiile în care s-a născut.

Dar societatea poate alege să nu îl abandoneze.

Și poate că aceasta ar trebui să fie una dintre cele mai importante misiuni ale unei țări: să nu permită ca sărăcia părinților să devină condamnarea copiilor.

Pentru că, în fiecare toamnă, când spunem:

„A început școala!”

trebuie să ne întrebăm dacă, într-adevăr, a început pentru toți copiii.

Pentru că, pentru unii, școala începe în septembrie.

Pentru alții începe mult mai târziu.

Iar pentru unii…nu începe niciodată.

Și fiecare copil pierdut astfel nu este doar o statistică.

Este o viață care ar fi putut fi altfel.

26/03/2026

Trăim vremuri tulburi, aproape apocaliptice.
Totul pare răsturnat: împotriva firii, împotriva evidenței, împotriva realității, împotriva a ceea ce ar trebui să fie simplu și firesc.

Se ridică voci care contestă însăși ideea de normalitate. „Dar ce este normal?” – întreabă, nu pentru a căuta un răspuns sincer, ci pentru a dizolva orice reper. Apelează la paradoxuri și jocuri de logică, întorcând sensurile pe dos cu o determinare rece. În această confuzie, ajung să prezinte anormalul drept normal și normalul drept iluzie, fără să ofere, de fapt, vreun adevăr. Adevărul este împins într-o zonă ambiguă, ca și cm ar exista și nu ar exista în același timp.

Același mecanism se vede și în iubire. Spui „te iubesc”, iar răspunsul vine ca o negare: „nu mă iubești, e doar o iluzie”. Iar apoi începe demonstrația – nu prin sinceritate, ci prin contradicții și răni: apropiere urmată de absență, promisiuni urmate de retragere, uneori chiar înlocuire. Nu pentru că iubirea nu ar exista, ci pentru a te face să te îndoiești de ea, de tine, de tot.

Astfel, nu doar realitatea este pusă sub semnul întrebării, ci și capacitatea noastră de a o recunoaște.
Trăim, poate, nu vremuri apocaliptice în sensul clasic, ci vremuri în care adevărul este distorsionat până la confuzie, iar minciuna ajunge să pară convingătoare.

https://web.facebook.com/nicolescualexandradanielaUn copil merită o șansă reală la viață. Sebastian are nevoie de noi.Tr...
24/03/2026

https://web.facebook.com/nicolescualexandradaniela

Un copil merită o șansă reală la viață. Sebastian are nevoie de noi.
Tratamentul pentru autism cu celule stem din cordonul ombilical poate aduce schimbări extraordinare, mai ales atunci când este început de la o vârstă fragedă. Povestea lui Dima Sebastian este dovada vie că există speranță.
Până acum, Sebastian a urmat două tratamente. După primul, a început să lege cuvinte și să construiască propoziții — un pas uriaș pentru un copil care înainte se lupta să comunice. După al doilea, a început să răspundă coerent la întrebări. Pentru familia lui, aceste progrese nu sunt doar rezultate medicale — sunt adevărate minuni.
Știm că acest tip de tratament nu funcționează în marea majoritate a cazurilor. Dar în cazul lui Sebastian, a funcționat. Iar asta înseamnă că există o șansă reală de a merge mai departe.
Acum, Sebastian are nevoie de al treilea transplant. Acesta îl poate ajuta să fie și mai prezent, să comunice mai ușor, să învețe, să se dezvolte intelectual și emoțional — să aibă, pur și simplu, șansa la o copilărie normală.
Părinții lui au făcut deja eforturi uriașe. Au acoperit costuri din propriile resurse și au apelat la sprijinul oamenilor cu suflet mare. Dar cheltuielile sunt foarte mari, iar acest nou tratament, care va avea loc în Turcia, este estimat între 19.000 și 25.000 de euro, din cauza costurilor medicale și a celor neprevăzute.
Dacă tratamentul a dat rezultate până acum… de ce să ne oprim aici?
Orice donație contează. Orice gest poate face diferența. Eu am donat 1000 de lei și cred cu tărie că împreună putem schimba viitorul acestui copil.
Cazul este real. Mama lui Sebastian poate fi contactată direct la numărul: 0737 876 302
💙 Donațiile se pot face aici:
REVOLUT: 0737876302
RvTag:
PayPal:
Titular cont: DIMA ALEXANDRA-DANIELA
IBAN RON: RO05CECEB00008RON3459928
IBAN EURO: RO53CECEB000B2EUR3459929
Cod SWIFT: CECEROBU###
Banca: CEC Bank
Împreună îi putem oferi lui Sebastian ceva neprețuit: o șansă la o viață mai bună.

06/03/2026

Societatea spune că trebuie să fie incluzivă, că trebuie să accepte și să integreze persoanele diferite. Pentru că acest lucru nu se întâmplă mereu natural, statul intervine prin legi care obligă oamenii să respecte anumite reguli de incluziune. Problema este că, atunci când acceptarea este impusă prin constrângere, ea devine adesea formală și superficială.

De aici apare uneori un fenomen numit „inspiration porn”: povești sau imagini care prezintă persoane cu dizabilități într-un mod exagerat de inspirațional, nu pentru a le înțelege cu adevărat viața, ci pentru a produce emoție sau pentru a face restul societății să se simtă moral. În loc să existe o relație autentică între oameni, apare o formă de teatru social, în care fiecare joacă rolul empatiei.

În același timp, oamenii ajung să trăiască în propriile lor perspective și să creadă că dețin adevărul absolut. Fiecare tabără își apără poziția, fără să mai încerce cu adevărat să îl înțeleagă pe celălalt. Astfel, dialogul real dispare și este înlocuit de morală publică și de poziții rigide.

Paradoxul este că valori precum dragostea, toleranța, acceptarea sau incluziunea sunt transformate în norme legale și reguli sociale. Dar aceste lucruri nu pot fi create prin decret. Ele ar trebui să apară natural, din înțelegere și din experiența reală dintre oameni, nu din obligație formală.

De aceea, uneori vedem cm societatea încearcă să folosească tehnici de influență psihologică, campanii și discursuri menite să modeleze comportamentele oamenilor, în speranța că îi va face mai empatici. Însă când iubirea și acceptarea devin strategii de comunicare sau instrumente de presiune socială, ele riscă să-și piardă autenticitatea.

Iar asta ridică o întrebare incomodă: poate fi empatia impusă sau ea poate exista doar atunci când apare sincer, din interiorul fiecăruia?

Nu iubi pe cineva formal, daca nu este autentic. Mai bine nu o mai faci.
Evoluția impusă prin legi tinde mereu spre autodistrugere.

03/02/2026
18/01/2026

A fost cea mai frumoasa zi de naștere.
Mulțumim Karina Ioana Maria.

Despre efectul "Awe", privirea de ansamblu (Overview Effect) și singurătatea frumusețiiExistă experiențe care nu intră î...
04/01/2026

Despre efectul "Awe", privirea de ansamblu (Overview Effect) și singurătatea frumuseții
Există experiențe care nu intră în noi ca informație, ci ca cutremur interior. Momente în care frumusețea nu este doar văzută, ci trăită cu respirația suspendată și cu o liniște adâncă în piept. Această stare se numește "awe" - uimirea profundă care apare în fața a ceva vast, sublim, greu de cuprins:
(cerul înstelat departe de oraș, Calea Lactee vizibilă cu ochiul liber, eclipsa totală de soare, munți uriași văzuți de aproape, oceanul noaptea, furtuni electrice privite de la distanță, aurora boreală, deșertul sau platourile goale, fotografii reale ale Pământului din spațiu, „Pale Blue Dot”, realizarea fragilității atmosferei, scara timpului cosmic, documentare contemplative despre Univers, Arvo Pärt – „Spiegel im Spiegel”, Samuel Barber – „Adagio for Strings”, Beethoven – Simfonia a IX-a (finalul), Mahler – Adagietto, Max Richter – „On the Nature of Daylight”, coruri sacre, coloana sonoră din Interstellar, picturile lui Caspar David Friedrich, catedrale gotice privite din interior, fotografii minimaliste alb-negru, ideea că atomii din corp provin din stele, conceptul de infinit, conștiința ca fenomen emergent, improbabilitatea propriei existențe, nașterea unui copil, un act de altruism pur, iertarea profundă, o tăcere deplină între doi oameni, privirea unui străin care te vede, meditația profundă, acceptarea totală, tăcerea prelungită, rugăciunea, singurătatea aleasă etc etc)
Awe nu strigă. Awe tace. În fața lui, ego-ul se retrage pentru o clipă, iar omul se simte nu mic, ci așezat într-un întreg mai mare decât el.
Cea mai pură formă a acestei trăiri apare atunci când awe se întâlnește cu Overview Effect. Astronautul care privește Pământul din spațiu nu mai vede o planetă, ci o ființă fragilă, suspendată în întuneric. Granițele dispar, conflictele se topesc, iar lumea devine una singură. Lacrimile nu vin din tristețe, ci din recunoaștere: așa arată casa noastră.
Și totuși, când acest om se întoarce și încearcă să povestească ce a simțit, cuvintele cad scurte. Fotografiile par plate. Ceilalți dau din cap, dar nu simt. Aici începe o altă experiență — mai puțin spectaculoasă, dar la fel de reală: singurătatea frumuseții trăite.
Această ruptură poartă mai multe nume în psihologie.
Este mai întâi Empathy Gap — prăpastia dintre cel care a fost atins de o emoție intensă și cel care o privește din afară. Emoțiile profunde nu se pot transfera între stări diferite de conștiință. Cei din jur sunt ancorați în cotidian; tu vii dintr-un moment de transcendență. Între aceste două lumi nu există poduri stabile.
Apoi apare inefabilitatea experienței. Awe nu se lasă tradus complet. Cuvintele sunt doar umbrele a ceea ce a fost simțit. Povestea este o hartă; trăirea a fost terenul. Oricât de bine ai descrie muntele, nimeni nu-l va simți sub tălpi.
Se adaugă blestemul cunoașterii: după ce ai văzut, nu mai poți „dez-vedea”. Fotografia care pentru tine pulsează de emoție, pentru altcineva rămâne doar o imagine. Tu nu mai poți reveni la inocența privirii lor.
Și, în cele din urmă, eroarea de anticipare afectivă: tendința de a crede că frumusețea care ne-a copleșit va produce același cutremur în ceilalți. Ne așteptăm ca awe să fie contagios. De cele mai multe ori, nu este.
Această lipsă de rezonanță doare. Pentru că awe ne deschide. Ne face vulnerabili. Iar când deschiderea nu este întâmpinată, apare frustrarea, sentimentul că frumusețea a fost irosită sau că am rămas singuri cu ea.
Dar adevărul este acesta: awe nu se transmite, se pregătește.
Nu poți forța pe cineva să simtă uimire, dar poți crea condițiile în care ea devine posibilă.
Frumusețea nu se predă; se invită.
Pentru ca ceilalți să poată simți awe, nu trebuie să le arătăm doar rezultatul, ci drumul. Nu imaginea finală, ci contextul. Nu explicația, ci tăcerea din jurul ei. Awe are nevoie de încetinire, de spațiu interior, de absența grabei. Are nevoie de vulnerabilitate, nu de demonstrație.
Uneori, cea mai bună strategie este să nu explici deloc. Să stai lângă cineva în fața unui apus. Să lași o pauză într-o muzică. Să spui mai puțin, nu mai mult. Awe apare atunci când mintea nu mai este ocupată să înțeleagă.
Și, poate cel mai important, să accepți că unele experiențe sunt destinate să fie purtate singur. Nu ca o pierdere, ci ca o maturizare. Așa cm astronauții se întorc pe Pământ cu o tăcere nouă, și noi putem purta awe ca pe o lumină interioară, nu ca pe ceva ce cere confirmare.
Pentru că, în cele din urmă, frumusețea profundă nu există ca să fie demonstrată.
Ea există ca să ne schimbe.

https://www.youtube.com/watch?v=TJ6Mzvh3XCc&list=RDTJ6Mzvh3XCc&start_radio=1

Sportul olimpic, paralimpic și medaliile de aur     Zilele trecute, pe toate platformele online, în presa scrisă, la tel...
03/12/2025

Sportul olimpic, paralimpic și medaliile de aur
Zilele trecute, pe toate platformele online, în presa scrisă, la televiziune și în spațiul public în general, s-a discutat intens despre abuzurile la care au fost supuse gimnastele românce de-a lungul anilor. Mărturiile recente nu reprezintă cazuri izolate, ci readuc în atenție o realitate veche, adânc înrădăcinată în istoria gimnasticii românești: presiunea enormă, uneori inumană, exercitată asupra sportivelor pentru a atinge performanța absolută.
În deceniile în care România a strălucit la competițiile internaționale, multe gimnaste au fost martore – și victime – ale unor forme variate de abuz: psihologic, emoțional, fizic, iar uneori chiar sexual. Au fost jignite, amenințate, controlate până la detaliu, supuse dietei extreme, pedepsite, forțate să depășească limitele firești ale unui organism aflat în plină dezvoltare. În numele performanței, în numele „disciplinei”, în numele medaliilor de aur.
Este adevărat: medaliile de aur au venit. România a urcat pe podium, s-a mândrit cu rezultatele, iar lumina reflectoarelor a pus în umbră prețul real plătit de aceste tinere sportive. Dar, privind retrospectiv, apare o întrebare esențială și tulburătoare: cât de autentice sunt medaliile obținute prin suferință? Cât de corect este rezultatul obținut atunci când performanța este construită pe abuz?
Și, mai ales: este etic să forțăm copii, încă de la vârste fragede, să suporte durere, frică și presiune pentru a reprezenta o națiune?

O medalie de aur obținută prin epuizare, frică și teroare rămâne o medalie? Este ea legitimă? Este morală? Este corectă?

Aceste întrebări provoacă o reevaluare profundă a modului în care înțelegem succesul sportiv. Într-o lume în care sportul ar trebui să celebreze sănătatea, echitatea, bucuria mișcării și respectul pentru individ, devine clar că performanța obținută prin abuz nu mai poate fi acceptată.
Sportul – fie el olimpic, paralimpic sau de masă – nu ar trebui să fie o fabrică de trofee, ci un spațiu al dezvoltării armonioase, al demnității și al respectului. Iar medaliile cu adevărat valoroase nu sunt cele obținute cu prețul suferinței, ci cele câștigate în condiții de siguranță, fairness și umanitate.

Address

Bucharest
01545

Opening Hours

09:00 - 17:00

Telephone

+40727893223

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Asociatia Vincero posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share