09/05/2026
| Primera Confesión Bautista de Fe de Londres (1644)
✅ ¡Ya tenemos disponible esta histórica confesión bautista! Y lo queremos poner totalmente gratis:
https://legadobautistaconfesional.com/libros/primera-confesion-bautista-de-fe-de-londres-1644/
✍ SOBRE ESTA TRADUCCIÓN
Esta es nuestra traducción de la Confesión de Fe elaborada por los bautistas particulares en el año 1644. Esta confesión es conocida como la Primera Confesión Bautista de Fe de Londres.
Aquí expresan en 53 artículos de fe lo que creían de manera resumida, principalmente para exponer sus doctrinas centrales y separarse de los llamados anabautistas y de este modo mostrar su consenso y unidad con la ortodoxia reformada y puritana de su tiempo, a la vez que se marcaban sus distintivos en eclesiología y sobre el bautismo de creyentes.
Este documento ha sido elaborado a partir del facsímil de la copia original más antigua y revisada por el equipo de Legado Bautista Confesional con la asesoría del Dr. James M. Renihan (en su comentario a la primera confesión).
📝 Contexto histórico de la publicación original (Londres, 1644)
En 1644, las iglesias que sostenían estas creencias eran pequeñas y se reunían de forma ilegal en Londres. A pesar de la persecución, el número de congregaciones bautistas calvinistas (o «particulares») había crecido a siete, lo que empezó a llamar la atención del público y de las autoridades de manera no siempre amistosa.
Los bautistas redactaron la confesión para mostrar su solidaridad con la comunidad calvinista internacional y demostrar que sus creencias eran, en gran medida, idénticas a las de los puritanos que les rodeaban. De hecho, cerca del 50% del contenido fue tomado de documentos reformados anteriores, como la Confesión Verdadera de 1596 y la obra de William Ames.
A mediados de octubre de 1644, el librero George Thomason comenzó a vender el folleto en su tienda cerca de la iglesia de San Pablo. El documento fue suscrito formalmente por quince representantes de las siete iglesias de Londres, entre los que destacaban figuras como William Kiffin, Hanserd Knollys y John Spilsbury. Esta suscripción pública era una proclamación seria de que eran cristianos ortodoxos y no fanáticos.
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