مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا

Directions

مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِي?

23/10/2024

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48) وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ (50) قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ (52) قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ (53) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54) سورة التوبة . القرأن الكريم

23/10/2024

لقد ارسل الانبياء موسي وعيسي ومحمد عليهم السلام بفطرة الاسلام و بالتوحيد و بتشريع و بمنهاج و بملة ابراهيم عليه السلام هل تعتقد هل تعمل هل تحدث . أأاسلمتم ؟!
سبحان الله

08/10/2024

وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) الانفال

06/10/2024

ADD

03/08/2024
23/07/2024

جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغة اذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

18/07/2024

بسم الله الرحمن الرحيم
الفرق بين فطرة الاسلام ودين الاسلام وملة الاسلام
عن عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كاَنَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)).
-- فطرة الاسلام
- كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه . ومنها صفات في الخلق والخلُق مثل اطلاق اللحي- الفطرَةُ خمسٌ : الختانُ ، وحلقُ العانةِ ، ونتفُ الإبطِ ، وتقليمُ الأظافرِ ، وحلقُ الشَّاربِ . متفق عليه , وغيرها , ومن الصفات الخلُقية الزواج والصلة الارحام و غيره ولقد وردت بعض الصفات متكررة و متنوعة في هذه البنود
-- كلمة الاخلاص هي لا الاه الا الله , وقيل الاسلام وقيل الشهادتين .
-- دين نبينا محمد علية الصلاة والسلام علي الانبياء جميعا : هي شرعته ومنهاجه قال تعالي : ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ , فلكل نبي شرعة و المنهاج السنن
-- دين الاسلام الذي جاء به الرسل جميعا قال تعالي :
بسم الله الرحمن الرحيم "وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتۖ " الاية فلا الاه الا الله بها نفي واثبات توحيد الله تعالي والكفر بالطاغوت فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى . و من امن بالطاغوت بطل وحبط عملة
وصفة الكفر بالطاغوت ملة الاسلام
-- ملة الاسلام ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمن
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ
قال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ . الاية
التمسك بالجماعة الحب والبغض في الله الولاء والبراء و اعتزال الكفار وتكفيرهم واظهار البغضاء والعداوة لهم بالجهاد حتي يؤمنوا بالله وحده وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ .
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ . الاية ملة الاسلام الحنيفية السمحة
قال تعالي : بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) التوبة
و اليهودية والنصرانية ملل و لهم اكثر من معاملة منها وهم محاربين و هم معاهدين بين الحروب و لها شروط ومدة و ايضا وهم في ذمتنا بعد ضرب عليهم الجزية وايضا وهم مسالمون ولم يضرب عليهم الجزية بعد , في الجوار والزواج والتجارة والسلم والحرب , " وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) سورة التوبة
أربابا من دون الله)، يعني: سادةً لهم من دون الله، , يطيعونهم في معاصي الله, فيحلون ما أحلُّوه لهم مما قد حرَّمه الله عليهم، ويحرِّمون ما يحرِّمونه عليهم مما قد أحلَّه الله لهم، و هو من شرك الطاعة والتشريع وهو عبادة للطاغوت محبط ومبطل للعمل , وفي التفسير والسنن قصة اسلام الصحابي عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال أتيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وفي عُنُقي صليبٌ من ذهب, فقال: يا عديّ، اطرح هذا الوثنَ من عنقك ! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في " سورة براءة ", فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله)، قال قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدُهم! فقال: أليس يحرِّمون ما أحلَّ الله فتحرِّمونه, ويحلُّون ما حرَّم الله فتحلُّونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم! , صحيح الترمذي وغيرة . اندادا من دون الله تعالي سبحانه ان يكون له شبيها او مثيل او مساويا
و لقد اختلف المسلمين الذين اوتوا الكتاب من بعد ما جائهم العلم بملة الاسلام فقالت اليهود انا هودنا اليك وقالت النصاري انا نصاري قل بل ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ . الاية
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا . الاية
قد كتب الله القتال علي المسلمين في التوراة والانجيل والقران ولقد كتب الله عز وجل علي المسلمين في الانجيل ضرب الجزية علي اليهود وقتال عبيد الطواغيت بالعموم حتي يؤمنوا بالله وحده و يكون الدين كله لله
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ. الاية
ولقد كتب الله تعالي علي المسلمين في كل العصور ان اذا جاء نبي عليكم مصدق بما قبله بالتوحيد و الكفر بالطاغوت وهو دين الاسلام بان يؤمنوا به وينصروه فليس لاحد ان يابي او يختار نبي وكتاب بعينه فيتبعه . قال عز وجل : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81) سورة ال عمران القران الكريم . الله اعلم .
و الله اعلم
جزي الله تعالي خيرا من اضاف او عدل في هذا البحث اسال الله عز وجل ان يجعلة حجة لنا لا علينا وان ينصر المجاهدن ويفك اسري المسلمين في كل مكان والحمد لله رب العالمين

18/07/2024

سورة التوبة - سورة 9 - اية 16
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

18/07/2024

شروط لا إله إلا الله
الأول : العلم المنافي للجهل . فمن لم يعرف المعني فهو جاهل بمدلولها
الثاني : اليقين المنافي للشك . لان من الناس من يقولها وهو شاك فيما دلت عليه من معناها
الثالث : الاخلاص المنافي للشرك . فإن لم يخلص أعماله كلها لله , فهو مشرك شركا ينافي الاخلاص
الرابع : الصدق المنافي للنفاق . لان المنافقين يقولونها ولكنهم لم يطابق ما قالوه لما يعتقدونه . فصار قولهم كذبا . لمخالفة الظاهر للباطن
الخامس : القبول المنافي للرد . لان من الناس من يقولها مع معرفة معناها , ولكن لا يقبل ممن دعاه إليه إما كبرا أو حسدا أو غير ذلك من الاسباب المانعه من القبول . فتجده يعادي أهل الاخلاص , ويوالي أهل الشرك ويحبهم
السادس : الانقياد المنافي للترك , لان من الناس من يقولها وهو يعرف معناها لكنه لا ينقاد للاتيان بحقوقها ولوازمها من الولاء و البراء , و العمل بشرائع الاسلام ولا يلائمة إلا ما وافق هواه , أو تحصيل دنياه , وهذه حال كثير من الناس
السابع: المحبة المنافية لعدمها .

18/07/2024

أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً
سورة النساء - سورة 4 - اية 97
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
سورة العنكبوت - سورة 29 - اية 56
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
سورة الزمر - سورة 39 - اية 10
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

Address

Gaza

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share