18/05/2026
(English Follows)
عقال، كوفية (حطة) بيضاء وطربوش من الجوخ الأحمر صناعة فيليب عقروق من ثلاثينيات القرن العشرين.
تعد الكوفية الفلسطينية، رمزا يحمل دلالات تاريخية ووطنية عميقة في الثقافة الفلسطينية والمقاومة. وقد ارتداها الثوار الفلسطينيون لأول مرة خلال الثورة العربية عام 1936 ضد الانتداب البريطاني، حيث استخدمت وسيلة لإخفاء هوياتهم عن سلطات الاحتلال البريطاني. كما ساهمت دعوات قادة الثورة، مثل عبد الرحيم الحاج محمد، الى استبدال الطربوش بالكوفية، في ترسيخ مكانتها كرمز للمقاومة والنضال الوطني.
وفي ستينيات القرن الماضي، ازدادت شهرة الكوفية مع ياسر عرفات، قائد منظمة التحرير الفلسطينية، الذي جعل منها جزءا أساسيا من حضوره اليومي والسياسي. فقد أصبح ارتداؤه الشهير للكوفية، خاصة بأسلوبها المميز المتدلي على كتفه الأيمن، رمزا قويا للهوية الفلسطينية. واسهم ظهوره بها في المحافل الدولية في ترسيخ الكوفية كشعار عالمي للنضال الفلسطيني من اجل تقرير المصير.
White Kuffiya (Hatta), and Tarboush (Fez) made from felt with stamp of the maker, Philip Akrouq, 1930’s
The Palestinian Kufiyah – A Symbol of Identity and resistance
The Palestinian keffiyeh, also known as the kufiyah or Hatta, holds deep historical and symbolic significance in Palestinian culture and resistance. Originally worn by Palestinian revolutionaries during the 1936 Arab revolt against the British Mandate, the keffiyeh was used as a means to hide their identities from British authorities. This usage, combined with the encouragement from leaders like Abdul Rahim Al-Haj Mohammad to replace the Tarbush with the keffiyeh, enhanced its role as a symbol of resistance.
In the 1960s, the keffiyeh gained further prominence with Yasser Arafat, the leader of the Palestinian Liberation Organization (PLO). Arafat's iconic wearing of the keffiyeh, often draped over his right shoulder, became a powerful symbol of Palestinian identity. His use of the keffiyeh not only in his daily life but also in his international appearances played a crucial role in popularizing it as an emblem of the Palestinian struggle for self-determination.