Instytut Tertio Millennio

19/09/2026

🇵🇱✝️ Trzeci dzień Obozu Integracyjno-Naukowego dla Maturzystów i Studentów w Majerczykówce, edycja 2026 - relacja

Kolejny dzień Obozu rozpoczęliśmy wcześnie rano od wyjścia w góry. W ciągu kilku godzin rozmów ze sobą nawzajem oraz z towaszącymi nam w drodze prelegentami, wspięliśmy się na Kopę Kondracką.

Po obiedzie wzięliśmy udział w wykładzie prof. Zbigniewa Stawrowskiego, będącym kontynuacją wczorajszego panelu. Nad wykładem czuwał watykanista Michał Kłosowski.

Prof. Stawrowski opowiedział nam o źródłach europejskiej filozofii. "Filozofia jest próbą odpowiedzenia na dwa pytania: "Co jest?" i "Z tego, co jest, co jest najważniejsze?".

Szukając odpowiedzi na pierwsze z nich, Grecy nauczyli nas definiowania pojęć, a potem zaczęli poszukiwać tego, co jest najlepsze i najważniejsze, arché" - powiedział. "Co prawda, Grecy nie znali jeszcze tego, co w objawieniu powiedział nam o sobie Bóg, jednak przeczuwali już, że człowiek jest przeznaczony do czynienia dobra.

Grecy byli poganami, jednak ćwiczyli się w cnocie i pod tym względem potrafili być bardziej święci od wielu z nas. Widać to przecież chociażby u Sokratesa, który przeczuwa nawet sumienie". Następnie profesor wyjaśnił nam, które poglądy moralne greckich filozofów przeszły do filozofii moralnej chrześcijan.

Po wykładzie wzięliśmy udział we mszy świętej.
Wieczorem obejrzeliśmy film "Odyseja" (2026, reż. Ch. Nolan).
18 IX 2026

Relacja: Helena Wagner

18/09/2026

🇻🇦🇪🇺Drugi dzień Obozu Integracyjno-Naukowego dla Maturzystów w Majerczykówce,
edycja 2026 - relacja

Wczoraj po pysznym śniadaniu wzięliśmy udział w debacie oxfordzkiej, przygotowanej przez wolontariuszy. Strony spierały się o to, czy bezwzględna sprawiedliwość jest niezbędna dla budowania wspólnoty.

Debatę oceniało jury złożone z wolontariuszy, a przewodniczył mu prof. Zbigniew Stawrowski.

Po obiedzie wysłuchaliśmy wykładu redaktora Michała Kłosowskiego, który opowiedział nam o najnowszej encyklice Leona XIV, dotykającej roli fundamentalnych wartości: wolności, prawdy i godności człowieka, w świecie zdominowanym przez nowoczesne technologie. Po krótkiej przerwie odbył się panel dyskusyjny, dotyczący korzeni Europy i kulturowej europejskości, w którym udział wzięli prof. Marek Cichocki oraz prof. Zbigniew Stawrowski. Prowadzącym panel był Michał Kłosowski.

Prof. Stawrowski, wprowadzając nas do tematu, nakreślił tło historyczne, z którego wyrosła współczesna Europa. Wychodząc od losów antycznej Grecji i jej starć z Persją, wyjaśnił nieustanny konflikt, jaki w europejskiej praktyce politycznej toczą ze sobą różne koncepcje imperializmu oraz samostanowienia.
Następnie prof. Cichocki opowiedział o współczesnym rozumieniu europejskości i szans na jej przetrwanie. "Celem kolonizacji prowadzonej przez Aleksandra Wielkiego było utworzenie imperium kulturowego" -- powiedział. Następnie przypomniał jeszcze o "Europie Kolumba", z której pochodzą obecny i poprzedni papież.

Dalsze rozmowy, podobnie jak wiele innych, rozpoczętych tego dnia, przeniosły się do stołówki, w której czekała już kolacja.
Majerczykówka, czwartek 17 września

relacja: Zofia Kumor, Helena Wagner

18/09/2026

Dyplomacja watykańska musi czasami znosić bezczelne mijanie się z prawdą, aby osiągać cele humanitarne, takie jak uwalnianie jeńców wojennych czy powrót ukraińskich dzieci uprowadzonych przez Rosję. Taka pobłażliwość ma jednak swoją cenę, jeśli kłamstwa pozostają przez czas nieokreślony bez odpowiedzi - pisze George Weigel.

Dyplomacja Watykanu w relacjach z Rosją oscyluje między dyplomatycznym pragmatyzmem a moralnym świadectwem, […]

17/09/2026

✝️🇵🇱 Pierwszy dzień Obozu Integracyjno-Naukowego dla Maturzystów i Studentów w Majerczykówce, edycja 2026 – relacja

Pierwszy dzień Obozu rozpoczęliśmy w samo południe od wyjścia w góry. Wspięliśmy się na Rusinową Polanę, a następnie w Sanktuarium Matki Bożej Jaworzyńskiej na Wiktorówkach wzięliśmy udział we Mszy Świętej odprawionej dla nas przez dominikanów. W czasie wycieczki mieliśmy okazję odnowić kontakt ze znajomymi z poprzednich edycji oraz zapoznać się z nowymi uczestnikami.

Po powrocie z gór, obiedzie i krótkiej przerwie uczestniczyliśmy w panelu dyskusyjnym, w którym udział wzięli prof. Marek Cichocki, prof. Dariusz Gawin i prof. Zbigniew Stawrowski. Dyskusję moderowali Konrad Kozłowski i Jan Pałka.

Rozmowę rozpoczął prof. Dariusz Gawin, który wytłumaczył nam ideę republikanizmu jako teorii, która w centrum życia politycznego stawia samą wspólnotę, a wobec której wszystkie instytucje państwowe są wtórne. Przedstawił również Solidarność jako bezkrwawą kontynuację polskiej tradycji insurekcyjnej.

Prof. Stawrowski, który jako student był świadkiem i uczestnikiem kształtowania się ruchu, opowiedział nam o Solidarności jako o organizacji, która „powstawała oddolnie, tworzona spontanicznie przez ludzi dobrej woli”. W jej powstawaniu wyróżnił również dwie fazy: fazę protestu przeciwko zastanemu porządkowi i fazę organizowania się społeczeństwa.

Następnie prof. Cichocki zauważył, jak ważne dla zrozumienia współczesnej Polski jest dobre zrozumienie czasów, w których zawiązywały się wzajemne sympatie, antypatie i wspólnoty interesów polityków obecnie rządzących Polską.

Poruszył również problem celu i sposobu w prowadzeniu polityki:

„Jak osiągnąć cel, ale mieć wciąż na uwadze sposób? To problem Polaków od czasu kryzysu naszej państwowości. Solidarność go nie rozwiązała” – powiedział.

Następnie profesorowie rozmawiali na temat roli Polski w regionie, stojących przed naszym pokoleniem wyzwań politycznych, a także o błędach, jakie popełnione zostały w czasie transformacji i ich echach we współczesnej Polsce.

„Pokolenia pytają: dla kogo ma być nowoczesność? Kto ma być płatnikiem, a kto beneficjentem modernizacji? Jest to ten sam spór, co spór Brzozowskiego z Żeromskim, spór o Sienkiewicza” – mówił prof. Dariusz Gawin. – „To ten sam spór, który ubiera się w różne kostiumy”.

Po chwili na pytania i przerwie na kolację odbyła się druga część panelu z udziałem profesorów.

Z powodu znacznego zainteresowania tematem wśród uczestników Obozu dyskusja zeszła na temat duchowego dziedzictwa Powstania Warszawskiego.

„Historia ma wymiar wychowawczy. Trzeba wskazywać błędy i nie negować ich, ale budować trzeba na sukcesach, a do prawdziwego realizmu potrzeba również sporej dozy idealizmu” – podsumował tę część rozmowy prof. Stawrowski.

Majerczykówka, środa, 16 września

Relacja: Helena Wagner

17/09/2026

Pierwszy dzień za nami.

Rozpoczęliśmy od wspólnej Mszy, debat, wykładów i rozmów, które zostają na dłużej. Przed nami kolejne dni intensywnej pracy, spotkań i dyskusji o Polsce, Europie i Kościele.

Tak wygląda początek tegorocznego Obozu Instytut Tertio Millennio Teologia Polityczna i John Paul II Vatican Foundation



Produkcja: Alicja Karłowicz i zespół

12/09/2026

🟡 Czego powinna uczyć współczesna szkoła - encyklopedycznej wiedzy czy oryginalności i krytycznego myślenia?

🔵 Mogłoby się wydawać, że w dobie powszechnego i łatwego dostępu do informacji obciążanie pamięci uczniów dużą ilością danych przestało mieć sens. W takim sposobie myślenia kryje się jednak pułapka. Aby myśleć naprawdę krytycznie i kompetentnie oceniać treści, które do nas docierają, trzeba najpierw przyswoić sobie odpowiedni zasób wiedzy i doświadczenia.

🟡 W "Magnifica humanitas" Leon XIV przestrzega przed kulturą edukacyjną, która odrzuca "trud poszukiwania, refleksji i rozeznawania". Jak zauważa papież, "cisza, pogłębione studium, lektura i rozważna wymiana myśli" odgrywają bardzo istotną rolę w kształtowaniu młodych ludzi. Pomijając ten wymagający i czasochłonny proces przyjmowania wiedzy, nie można osiągnąć intelektualnej wolności i samodzielności.

🔗 Więcej w tekście Adama Eilatha na portalu - link w komentarzu ⬇️

11/09/2026

„Można by sądzić, że 11 września sfalsyfikowałby, a przynajmniej złagodził, sekularystyczne uprzedzenia obecne w analizach światowej polityki. Tak się jednak nie stało".

🟡 Dwadzieścia pięć lat po 11 września George Weigel wraca do pytań, które pojawiły się w pierwszych tygodniach po atakach. Z perspektywy ćwierćwiecza przygląda się temu, jak Zachód odpowiedział na wydarzenia, które miały na trwałe zmienić jego myślenie o bezpieczeństwie, polityce i religii.

Ćwierć wieku po 11 września świat wygląda zupełnie inaczej niż wtedy, gdy islamski […]

11/09/2026

Papieska nadzieja na "nową wiosnę ludzkiego ducha" po krwawym XX wieku, którą Jan Paweł II głosił w Organizacji Narodów Zjednoczonych w 1995 roku, 11 września 2001 roku zdawała się zostać udaremniona.

Co właściwie Zachód zrobił z doświadczeniem 11 września - i co, mimo upływu czasu, wciąż pozostaje nieprzepracowane? ➡️ https://tertio.pl/niewykorzystane-wnioski-z-11-wrzesnia-cwierc-wieku-pozniej/

09/09/2026

🟡 Apokaliptyczna retoryka nie wydaje się dobrą odpowiedzią na kryzys ekologiczny. Zmiana klimatu to nie nagły kataklizm, ale stopniowe pogarszanie się warunków życia na Ziemi.

🔵 Strach silnie oddziałuje na wyobraźnię i w pewnym stopniu może skłaniać do podjęcia konstruktywnych działań, jednak jego siła szybko się wyczerpuje. Kiedy ciągle zapowiadany koniec świata nie następuje, w społeczeństwie pojawia się znużenie. Prowadzi ono do lekceważenia zmian klimatycznych i narastającej nieufności wobec wszystkich, którzy przed nimi ostrzegają. Osiągnięty skutek jest więc odwrotny do zamierzonego.

🟡 Znacznie lepsze efekty może przynieść uczciwy przekaz i dążenie do zachowania wiarygodności. Potrzebne jest również solidarne współdziałanie wszystkich narodów. Warto oprzeć się na chrześcijańskiej wizji człowieka, który nie jest właścicielem świata, mającym prawo do nieograniczonej eksploatacji jego zasobów, ale opiekunem powołanym przez Boga do troski o dzieło stworzenia.

🔗 O potrzebie wiarygodności w debacie klimatycznej pisze Tomasz Stawiszyński: https://tertio.pl/tomasz-stawiszynski-o-potrzebie-wiarygodnosci/ - Tekst pochodzi z magazynu "Myśl w Centrum" wydawanego przez Centrum Myśli Jana Pawła II

08/09/2026

Maciej Zięba OP zwracał uwagę na potrzebę wiernej recepcji nauczania Soboru Watykańskiego II i pokazywał, dlaczego jego błędne interpretacje mogą prowadzić do poważnych konsekwencji: https://tertio.pl/sobor-i-jego-wrogowie/