It'x Azu

03/11/2025

03/11/2025

آگ ہے، اولادِ ابراہیمؑ ہے، نمرُود ہے
کیا کسی کو پھر کسی کا امتحاں مقصُود ہے!

Aag Hai, Aulad-E-Ibraheem (A.S.) Hai, Namrood Hai
Kya Kisi Ko Phir Kisi Ka Imtihaan Maqsood Hai !

تشریح:
نمرود کی جلائی ہوئی آگ اولادِ ابراہیمؑ اور نمرود آج بھی موجود ہیں، کیا پھر کسی کو کسی (مسلمانوں) کی آزمائش مقصود ہے۔ یعنی مسلمانوں کے لیے ہر طرف مصیبتوں کا طوفان برپا ہے اور دوسری طرف طاغوتی/باطل قوتیں انہیں مٹانے اور تباہ کرنے پر تلی ہوئی ہیں۔ گویا وہ مسلمانوں کی قوتِ برداشت کا جائزہ لے رہی ہیں۔
(شرح خواجہ حمید یزدانی)

نظم: خضرِ راہ
کتاب: بانگِ درا

13/10/2025

Allama Iqbal

13/09/2025

متاعِ بےبہا ہے درد و سوزِ آرزومندی
مقام بندگی دے کر نہ لوں شانِ خداوندی
اقبالؒ

شرح:
اقبال اس شعر میں انسانی روح کی سب سے بڑی دولت کی طرف اشارہ کرتے ہیں، اور وہ ہے آرزومندی کا درد اور جستجو کی آگ۔ انسان جب کسی اعلیٰ مقصد یا اپنے رب کی قربت کا طلبگار ہوتا ہے تو اس کے دل میں ایک مسلسل بےچینی اور سوز پیدا ہوتا ہے۔ یہی سوز اصل میں انسانی زندگی کی حرارت اور تخلیقی قوت ہے۔ اقبال اس کو "متاعِ بےبہا" کہتے ہیں، یعنی یہ ایسی قیمتی چیز ہے جس کا بدل دنیا کی کوئی اور نعمت یا مرتبہ نہیں ہو سکتا۔

دوسری مصرع میں اقبال ایک نہایت نازک اور بلند تصور پیش کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ میں اپنی عبدیت (بندگی) پر فخر کرتا ہوں، اور یہ مرتبہ میرے لیے اتنا قیمتی ہے کہ اگر مجھے اس کے بدلے میں "شانِ خداوندی" بھی دی جائے تو میں قبول نہ کروں۔ یعنی اقبال کے نزدیک عبدیت ہی انسان کا سب سے بڑا کمال ہے، اور عبدِ حقیقی وہی ہے جو اپنی بندگی پر راضی ہو اور خالق کی الوہیت پر دست درازی نہ کرے۔

غزل: متاعِ بے بہا ہے درد و سوزِ آرزو مندی
کتاب: بالِ جبریل

12/09/2025

وجودِ آدمی از عشق می رَسَد بہ کمال
گر ایں کمال نَداری، کمال نقصان است

آدمی کا وجود عشق سے ہی کمال تک پہنچتا ہے، اور اگر تو یہ کمال نہیں رکھتا تو کمال (حد سے زیادہ) نقصان ہے۔
--------

مردہ بُدم زندہ شُدم، گریہ بدم خندہ شدم
دولتِ عشق آمد و من دولتِ پایندہ شدم

میں مُردہ تھا زندہ ہو گیا، گریہ کناں تھا مسکرا اٹھا، دولتِ عشق کیا ملی کہ میں خود ایک لازوال دولت ہو گیا۔
-------

مولانا جلال الدین رومی رحمۃ الله علیه

#اسلام #پاکستان #تصوف #فقر ‎
#تصوف ‎ #روحانیت ‎

11/09/2025

علامہ محمد اقبال ❤️
#اقبال