Islamikong Paalala

25/08/2026

Bismillahir Rahmanir Rahim
Assallamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.

The White Days of Rabi Al Awwal.

The Prophet ﷺ encouraged fasting on the 13th, 14th and 15th of every Islamic month.

📅 Wednesday, 26 August — 13 Rabi Al Awwal
📅 Thursday, 27 August — 14 Rabi Al Awwal
📅 Friday, 28 August — 15 Rabi Al Awwal

The Prophet ﷺ said:
“This is like keeping perpetual fast.”
(Sunan Abu Dawood)

May Allah accept our ibadah and grant us the highest Place in Paradise.



Mag ipon tayo ng mga gawain na magpapabilis ng ating pagtawid sa Sirat.

1 day fasting= 70 years distance from Hellfire. Increase your speed now.

Mga Kapatid sa Pananampalatayang Islam, Dapat Nating Sikapin Mag-ayuno Ng 3 araw sa bawat Buwan sapagkat;

Ayon sa mga Pantas ng Islam ang pagtaas o pag-angat ng Gawain sa Allah ﷻ ito ay mayroong tatlong antas, at kabilang rito ay nabanggit sa mga matibay o Authentic na hadith ng Propeta ﷺ;

Unang Antas: Pag-angat ng Gawain sa araw-araw: at ito ay mangyayari sa oras ng pagdarasal ng Fajr at Asar.

Pangalawang Antas: Pag-angat ng Gawain sa bawat Linggo: at ito ay mangyayari sa bawat araw ng lunes at huwebes.

TANDAAN! Kung mag-aayuno tayo sa mga araw na ito ay,

1. Sumusunod tayo sa Sunnah ng Propeta ﷺ kapag walang makakain, siya ay nag aayono.

2. Sumusunod rin tayo sa ibang Sunnah o katuruan ng Propeta ﷺ na mag -aayuno tuwing ika 13-14-&15 Ng bawat buwan. Pero kung hindi kaagad naalala, maari ding mag ayono kahit aling 3 araw sa bawat buwan at maging ito man ay magkakahiwalay Ng petsa o hindi magkakasunod.

3. Sinasanay natin ang ating mga sarili kapag dumating na ang Ramadan.

4. Napipigilan natin ang ating mga sarili sa paggawa ng masama o kasalanan dahil nasanay tayo na disiplinahin Ang ating sarili sa ating pagnanasa at kahinaan.

5. Natutulungan tayo ng ating Pag-aayuno sa Anomang problema na ating haharapin sa araw ng paghuhukom.

CTTO - ✍️

04/07/2026

07/04/2026

Kapag may taong umatake sa mga ULAMA o may Kaalaman at nagdududa sa kanila, pagisipan sandali at itanong sa inyong mga sarili :

Bakit niya ito ginagawa?

– Para mapansin at maranasan ang kasikatan?
– Sama ng loob kasi hindi niya naabot ang kanilang antas?
– O simpleng kakulangan sa kaalaman na nadala ng kayabangan?

Huwag basta maniwala sa kaingayan o kasikatan.

Tingnan mabuti:

– Kung paano niya dinadala ang kanyang sarili
– Kung paano niya sinasabuhay ang Sunnah
– Ang mga salitang kanyang ginagamit
– At pinakamahalaga, sino ang kanyang kinakalaban

Isang paraan para makita ang tunay na kulay ng tao:

– Sino ang kanyang sinusuportahan?
– Ang mga taong gumagawa ng kufr o bid'ah kanya bang inaaniban?
– Kanino siya nakikiisa?

Dahil makikilala ang tao sa mga taong kanyang ipinagtatangol at sinasamahan.

Kung may pagdududa sa mga scholar o nakikita na sila ay may kahinaan , ang Mukhlis na tao ay hindi magkakalat ng pagdududa.
Sa halip, gagawin niyang inspirasyon para maging mas mabuti kaysa sa kanila.

– Sundan ang landas ng kaalaman
– Sikaping gumawa ng mas mahusay
– Huwag humatol base sa pira-pirasong impormasyon, screenshot, o quote na wala sa context.

Dahil ang mga taong may Kaalaman ay hindi nakikilala sa ingay, kundi sa katotohanan, kababaang-loob, at consistency.

Sinabi sa Qur’an:

﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
“Tanungin ninyo ang mga taong may kaalaman kung hindi ninyo nalalaman.”
(Quran 16:43)

﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
“Tanging ang mga tunay na takot kay Allah sa Kanyang mga alipin ay ang mga may Kaalaman.”
(Quran 35:28)

﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾
“Ang mga naniniwala, lalaki man o babae, ay kaalyado ng isa’t isa.”
(Qur’an 9:71)

Sabi ng Prophet ﷺ:

من يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
“Sinoman ang naisin ni Allah para sa kanya ang kabutihan, binibigyan Siya ng pangunawa sa relihiyon.”

Alamin ang katotohanan at makikilala mo ang mga taong nagtataglay nito.
Mag-aral at makikilala mo ang mga taong may kaalaman.

Hindi lahat ng may matalas na memorya, malakas na presence, o magaling magsalita ay may hikmah (karunungan; pag-unawa na higit sa nakikita sa panglabas na anyo).

Sinabi ng Allah عز و جل:

﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ﴾
“Binibigyan Niya ng karunungan kung sino ang Kanyang nais.”
(Qur’an 2:269)

At tandaan ito:
“Ang kaalaman ay ilaw na inilalagay ng Allah sa puso.”

At ang ilaw na ito ay hindi ibinibigay sa mga hindi tapat, mayabang, naghahabol sa dunya, o umatake sa tagapagmana ng mga Propeta عليهم السلام.

Kaya husgahan ang mga tao ng may katarungan, hindi sa emosyon.

Aniban ang mga Ulama na sumusunod sa Sunnah.
Manatiling mapagkumbaba at matapat.

Sapagkat sa panahon ng kalituhan, ang katotohanan ay hindi nakabase sa kung sino ang pinakamaingay,
kundi sa kung sino ang pinakamalapit sa Qur’an at Sunnah.

10/03/2026

Bismillahir Rahmanir Rahim

Allahumma innaka afuwwun tuhibbul afwafa a fu anniy..

Be constant in worshipping Allah subhanahu wa ta ala.

We will be rewarded for what we have Intended for.

What matters is we are always in the state of worship in a manner we can according to the best we could and according to the advice of Prophet Muhammad sallallahu alayhi wa sallam. For Allah subhanahu wa ta ala promised the second happiness for a fasting person and it maybe that Allah subhanahu wa ta ala will hand us over that good news that we are among those who have been granted the reward of Laylatul Qadr out of the Mercy and Forgiveness of Allah subhanahu wa ta ala.

08/03/2026

KAMAG-ANAK NA HINDI PUEDE IBIGAY SA KANILA ANG ZAKATUL FITR (Fitra)❗❗❗

👉Una sa lahat ay mayroon tayong General Principle (Qaida), na ang lahat na malapit na kamag-anak na obligadong tustusan (sustentuhan) ay hindi ipinahintulot na bigyan ng Zakat (obligadong kawanggawa).Hindi maaari ibigay sa kanila ang taunang Zakat, Zakatul Fitr. Fidya etc..

Ang mga malalapit na kamag-anak na hindi obligado sa atin na sustentuhan (bigyan ng panustus) ay maaari silang bigyan ng Zakat kung sila ay napabilang sa walong uri ng tao na binanggit sa Qur'an na nararapat bigyan ng Zakat.

ANG MALALAPIT NA KAMAG-ANAK AY NAHAHATI SA DALAWA:

a- Kamag-anak na obligadong tustusan, sila ay:
Ang mga magulang, mga anak at apo at ang mga asawa

b- Mga kamag-anak na hindi obligadong tustusan, sila ay:
Ang mga kapatid, tiyuhin at tiyahin sa ama at ina at ang mga anak nila at Gayundin ang mga malalapit na kamag-anak na maliban sa nabanggit.

👉Nagkaisa ang mga Fuqaha (mga pantas sa larangan ng Fiqh) na ang mga kamag-anak na hindi nararapat tustusan (sustento) ay maaaring bigyan ng Zakat, bagkus ito ay mas mainam bigyan kumpara sa iba,
Dahil ang pagbigay sa kanila ng Zakat (kawanggawa) ay magkakaroon ng dalawang gantimpala:

1- Gantimpala sa pagkawanggagawa

2-Gantimpala bilang pagpapatibay sa magandang ugnayan kamag-anakan
Ayon sa naiulat na Hadith:

عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (الصدقة على المسكين صدقةٌ، وعلى ذى الرحم ثِنْتَانِ، صدقةٌ وصِلَةٌ) رواه أحمد وابن ماجة والنسائي والترمذي وحَسَّنَهُ، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما

Mula sa sinabi ng Propeta (sumakanya ang biyaya at kapayapaan):
“Ang pagbibigay sa mga mahirap ay isang uri ng kawanggawa, Ngunit ang kawanggawa sa malalapit na kamag-anak ay dalawa ang gantimpala:
Kawanggawa at Pagpapatibay sa ugnayan ng kamag-anakan”
Ang Hadeeth ay Saheeh ayon kay Ibn Huzaima at Ibn Hibban

- Kabilang din sa matibay na batayan hinggil sa pagbibigay sa kanila ay ang pangkalahatang talata na tinukoy sa Qur’an, kung saan ay ibibigay ang kawanggawa sa mga mahihirap..…” at hindi binanggit sa talata na pinaghiwalay ang kamag-anak sa hindi kamag-anak

- Nagkaisa rin ang mga Iskolar (ulama) na ang mga kamag-anak na obligadong tustusan ay hindi obligadong bigyan ng Zakat.

- Ang mga kapatid ay maaaring bigyan ng Zakat kung sila ay mahihirap na Muslim

- Gayundin ang asawang babae na may kakayahan ay maaaring ibigay ang Zakat nito sa kanyang asawang lalaki na mahirap, ayon sa binanggit sa Hadith na kung saan itinanong ng asawa ni Ibn Mas-od na si Zainab sa Propeta hinggil sa pagkawanggawa,

👉Sinabi ng Propeta:
“Ang asawa mo (si Ibn Mas-od) at ang inyong mga anak ay mas mainam na bigyan mo ng kawanggawa” Bukhari

“زوجك وولدك أَحَقُّ مَنْ تصدقت عليهم" البخاري

- Ayon din sa mga Iskolar: “ Maari ring bigyan ng Zakat ang mga magulang o anak o asawa na kabilang sa obligadong tustusan kung sila ay nagkautang.

Halimbawa ang iyong ama, anak o asawa ay may utang at hindi nila ito kayang bayaran ang kanilang utang, Maaari mong kunin mula sa iyong Zakat ang ilang halaga at ibigay sa kanila upang bayaran ang kanilang utang.

👉👉Paalaala:

Ang Zakat na Wajib (obligado) ay sa Muslim lamang ibibigay ayon sa karamihan sa mga Pantas sa Islam (Jamhoor) at ito rin ang pinaka accurate (Rajeeh) na pananaw na naayon sa Mga Daleel (evidences) na authentic

✍️ Zulameen Sarento Puti