Bartolinas

Bartolinas Las nietas seguimos resistiendo por la autonimía. Jallalla Hermano hermana de lucha.

Somos una Organización de Mujeres Aymaras Bartolina Sisa de la Provincia de Chucuito Juli, reconocida con Resolución Provincial y Partida Registral N° 11145706.

EL CONSEJO REGIONAL DE MUJERES ORIGINARIAS “BARTOLINA SISA” Y EL CONSEJO PROVINCIAL DE JUVENTUDES DE LA PROVINCIA DE SAN...
18/04/2026

EL CONSEJO REGIONAL DE MUJERES ORIGINARIAS “BARTOLINA SISA” Y EL CONSEJO PROVINCIAL DE JUVENTUDES DE LA PROVINCIA DE SAN ROMÁN:

Hacemos pública la denuncia penal por discriminación presentado ante La Fiscalía de Derechos Humanos.

Desde ya solicitamos realizar las diligencias preliminares y proceder conforme a ley.

PRONUNCIAMIENTO DEL CONSEJO REGIONAL DE MUJERES ORIGINARIAS “BARTOLINA SISA” Y  EL CONSEJO PROVINCIAL DE JUVENTUDES DE L...
18/04/2026

PRONUNCIAMIENTO DEL CONSEJO REGIONAL DE MUJERES ORIGINARIAS “BARTOLINA SISA” Y EL CONSEJO PROVINCIAL DE JUVENTUDES DE LA PROVINCIA DE SAN ROMÁN

El CONSEJO REGIONAL DE MUJERES ORIGINARIAS ”BARTOLINA SISA” y el CONSEJO PROVINCIAL DE JUVENTUDES DE LA PROVINCIA DE SAN ROMÁN-CPJ, en ejercicio de su legítimo derecho a la defensa de la dignidad, la identidad cultural y los derechos fundamentales de los pueblos originarios, se dirigen a la opinión pública y a las autoridades competentes para manifestar siguiente:

Que, los hechos denunciados ocurrieron inmediatamente después de la difusión de los resultados oficiales emitidos por la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), en el marco de las Elecciones Generales 2026, contexto en el cual el denunciado, haciendo uso de sus redes sociales, emitió expresiones agravantes, ofensivas y discriminatorias dirigidas específicamente contra la población puneña y andina.

En dicho escenario, el denunciado no solo expreso insultos individuales, sino que incurrió en la generalización y la discriminación de un grupo humano por su origen étnico-cultural, asociándolo de manera ofensiva con los resultados electorales. Este comportamiento evidencia un claro móvil discriminatorio, agravado por el contexto político, lo cual incrementa el impacto social del mensaje al haberse difundido en un momento de alta sensibilidad pública, afectando la convivencia democrática y el respeto entre ciudadanos.

Que, en ese contexto, el denunciado CRISTOPHER PUENTE VIENA, a través de plataformas digitales, difundió un video en el cual manifestó expresiones abiertamente discriminatorias contra las personas de origen andino, específicamente contra la población puneña, tales como:

• “Qué pasa puneños… son serranos…”
• “Serrano de mi**da, come mote de mi**da…”
• “No le llega el oxígeno al p**o cerebro…”
• “Estos serranos son andinos burros…”
• “Burros de mi**da…”
• “¿Qué le pasa a Puno? rojos de mi**da…”

Estas expresiones constituyen una forma de violencia simbólica, racismo y discriminación, que vulnera gravemente los derechos fundamentales de las personas, en particular el derecho a la

Dignidad, la igualdad y la no discriminación, reconocidos en la Constitución Política del Perú y el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales, así como en instrumentos internacionales de derechos humanos suscritos por el Estado peruano.

Asimismo, resulta necesario enfatizar que este tipo de discursos de odio no solo afecta a las personas directamente aludidas, sino que refuerza patrones históricos de exclusión, racismo estructural y marginalización de los pueblos andinos, especialmente de las juventudes, perpetuando estereotipos que deben ser erradicados en una sociedad democrática e intercultural.

Por lo expuesto, SOLICITAMOS AL SEÑOR FISCAL:

1. Se disponga el inicio inmediato de las investigaciones correspondientes por la presunta comisión del delito de discriminación e incitación al odio, conforme a la normativa penal vigente.

2. Se adopten las medidas necesarias para garantizar la identificación, procesamiento y sanción del responsable conforme a ley.

3. Se dicten medidas de protección y reparación simbólica a favor de las poblaciones afectadas.

4. Se promuevan acciones coordinadas con instituciones públicas para prevenir la difusión de discursos de odio en entornos digitales, especialmente en contextos electorales.

Del mismo modo, exhortamos a las instituciones del Estado, a los medios de comunicación y a la ciudadanía en general a rechazar de manera firme toda forma de racismo y discriminación, promoviendo una cultura de respeto, inclusión e igualdad.

Finalmente, reafirmamos nuestro compromiso con la defensa de los derechos de los pueblos andinos, de las mujeres y de las juventudes, y rechazamos categóricamente cualquier forma de racismo, discriminación o discurso de odio en nuestra sociedad.

¡Por la dignidad, el respeto y la igualdad de nuestros pueblos!

20/06/2025

𝙋𝙐𝙉𝙊 | 𝙒𝙖𝙡𝙩𝙚𝙧 𝘼𝙙𝙪𝙫𝙞𝙧𝙞 𝙮 𝙙𝙞𝙧𝙞𝙜𝙚𝙣𝙩𝙚𝙨 𝙖𝙞𝙢𝙖𝙧𝙖𝙨 𝙡𝙤𝙜𝙧𝙖𝙣 𝙝𝙞𝙨𝙩ó𝙧𝙞𝙘𝙖 𝙫𝙞𝙘𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖 𝙟𝙪𝙙𝙞𝙘𝙞𝙖𝙡: 𝙡𝙖 𝘾𝙤𝙧𝙩𝙚 𝙎𝙪𝙥𝙧𝙚𝙢𝙖 𝙘𝙞𝙚𝙧𝙧𝙖 𝙚𝙡 𝙘𝙖𝙨𝙤 𝙙𝙚𝙡 “𝙖𝙮𝙢𝙖𝙧𝙖𝙯𝙤”

Después de años de incertidumbre y lucha legal, Walter Aduviri Calizaya y otros cuatro dirigentes aimaras han sido absueltos definitivamente. La Corte Suprema de Justicia del Perú declaró inadmisible el recurso de casación presentado por el Ministerio del Interior y el Ministerio Público, consolidando así un fallo que no solo los libera de toda acusación, sino que también sella una etapa difícil en la historia de la protesta social en el sur andino.

Este capítulo llega a su fin tras la publicación oficial del fallo el último viernes, donde se ratifica que no hay pruebas suficientes para responsabilizarlos penalmente por su participación en las protestas del llamado “aymarazo”. La decisión confirma los fallos anteriores emitidos en Desaguadero, donde ya habían sido declarados inocentes en primera y segunda instancia.

Entre los absueltos también está José Cupi Claros, exdirigente aimara, quien relató que no pudo asistir a la última audiencia en la Corte Suprema en Lima —programada para el 6 de junio— porque nunca recibió el enlace virtual. “Aun así, la justicia llegó”, comentó al conocer la resolución definitiva.

Los otros dirigentes absueltos son Patricio Illacutipa, Rufino Machaca y Javier Pari Sarmiento. Todos ellos estuvieron años bajo la sombra de un proceso judicial que los señalaba por su rol en las movilizaciones sociales de su pueblo. Sin embargo, sus defensas demostraron que no había fundamento legal suficiente para condenarlos.

Cupi recuerda que hubo dos procesos relacionados con este caso: uno en Puno, conocido como el “Aymarazo I”, y otro en Desaguadero. Ahora, con esta decisión de la Corte Suprema, no queda posibilidad de que la Fiscalía ni el Ministerio del Interior reabran el caso. “Se cierra un proceso largo, doloroso, pero necesario para que el país aprenda a escuchar las voces del sur”, expresó.

Esta resolución representa mucho más que una victoria legal. Para muchos en Puno y otras regiones del sur, es un gesto de justicia que reconoce la legitimidad de sus luchas y la dignidad de sus dirigentes.

18/05/2025

🟣Día de la Mujer de los Pueblos Originarios – 18 de mayo (Día Internacional de la mujer indígena u originaria)

Hoy, 18 de mayo, en el corazón de la memoria ancestral de nuestros pueblos, nos reunimos para rendir homenaje a la mujer originaria: la mujer Aymara , Quechua , Uro y Amazónica. Aquella a quien en el pasado impusieron nombres ajenos como “india”, y luego “campesina” o “indígena”, negando su verdadero nombre: warmi originaria, mujer de raíz milenaria, hija del territorio, madre de la vida, reflejo de la Pachamama y la Mamaqota .

Hoy no celebramos un estereotipo impuesto ni una figura vacía. Celebramos a la Mujer que lucha, que resiste y que guía. A la mujer que desde tiempos antiguos ha sembrado no solo la tierra, sino también la sabiduría, la lengua, la justicia y el futuro. A la mujer que no ha sido sombra del varón, sino su complemento, su par, su espejo en la dualidad sagrada que rige nuestros pueblos.

Recordamos con profunda reverencia a Micaela Bastidas Puyucahua, quien no fue solo compañera de Túpac Amaru II, sino estratega, dirigente, madre, voz y espada de la rebelión. Su dignidad no fue vencida ni siquiera ante la muerte.

Recordamos también a Rita Poma, mujer aymara, luchadora infatigable por los derechos de nuestras hermanas originarias en las comunidades, quien enfrentó el silencio, la discriminación y el olvido con la fuerza de la palabra y la organización colectiva. También a Bartolina Sisa, mujer luchadora y aguerridas, fuerza de las mujeres de nuestros pueblos.

Recordamos a tantas mujeres sin nombre en los libros, pero vivas en nuestras memorias: Mama T’allas, sabias, hilanderas, curanderas, pastoras, guerreras, defensoras de los territorios, maestras del ayni y la ch’ulla, tejedoras de comunidad y tiempo.

En cada comunidad, en cada ayllu, en cada bosque y altiplano, la mujer originaria ha estado allí: complementando al varón, guiando procesos, defendiendo la tierra, pariendo cultura, reconstruyendo identidad. Porque así nos enseñaron nuestros abuelos y abuelas. "nada existe solo, todo tiene su par; no hay sol sin luna, no hay varón sin mujer, no hay justicia sin equilibrio".

Hoy afirmamos con orgullo que sin la mujer originaria, no hay pueblo que camine, no hay historia que avance. Porque ella es fuego y agua, es semilla y fruto, es palabra y acción, es raíz y horizonte.

Por eso, desde nuestros territorios, nos comprometemos a seguir luchando por su respeto, por su voz, por su derecho a decidir, a hablar en su lengua, a vivir sin violencia, a conducir nuestras naciones con sabiduría ancestral.

Hoy, más que nunca, decimos con fuerza y claridad.

¡Jallalla la mujer originaria!
¡Kawsachun warmi andina y amazónica!
¡Que viva la mujer que siembra futuro en medio de la adversidad!




07/02/2025

((🔴))
El Jurado Nacional de Elecciones (JNE) ha publicado la distribución de escaños para las elecciones generales de 2026. En este proceso, Puno contará con un senador y cinco diputados, según la asignación de escaños para el Senado y la Cámara de Diputados.

El Senado estará compuesto por al menos 60 senadores, mientras que la Cámara de Diputados tendrá un mínimo de 130 miembros. Las elecciones se realizarán el 12 de abril de 2026, y se aplicará un sistema de representación proporcional y mayoritario para determinar los representantes de cada circunscripción electoral.

06/02/2025

👉⏩ | Edith Calisaya Calamollo, presidenta de la Organización de Mujeres Aymaras Bartolina Sisa de la comunidad Collpa Jahuira, denunció haber sido víctima de una agresión por parte de efectivos policiales el pasado viernes 31 de enero en Desaguadero.

Según relató Calisaya, regresaba de comprar frutas en la feria de Desaguadero cuando fue interceptada por una camioneta de la policía. Dos efectivos la obligaron a ir a la comisaría, donde fue jaloneada y sumergida en agua en la plaza principal.

"Me asusté mucho, yo más me preocupé que tenía un dinero que tenía y levanté de mi esposo de sus ahorros, pensé que me querían quitar eso", declaró la afectada.

La población, al presenciar la agresión, salió en defensa de Calisaya. Sin embargo, los policías intentaron dispersarlos y, según la denuncia, estuvieron a punto de sacar sus armas.

Finalmente, otro efectivo policial revisó el documento de identidad de Calisaya y constató que no tenía ninguna requisitoria, como habían afirmado los otros policías.

"En la plaza fue donde cuatro policías me jalonearon y me hicieron caer al agua, cuando la población vio cómo me trataban salieron en mi defensa, pero los efectivos que me intervenían les decían que yo era una persona requisitoriada", denunció Calisaya.

La presidenta de la organización de mujeres aymaras hizo pública su denuncia a través de La Decana, exigiendo una investigación sobre lo ocurrido y sanción para los responsables de la agresión.

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