03/04/2024
Cada hilito de diferente color ayuda a ser tejido
Comunicar Honrando la Sabiduría de los Pueblos Indígenas
..El Buen Vivir para los aymaras se concreta en la expresión “Suma Kamaña” es respetar el camino de todas las entidades que pueblan el universo andino. El varón debe respetar el camino de la mujer y viceversa; el abuelo debe respetar el camino del niño y la niña y viceversa; el viento debe respetar el camino de la helada; el humano debe respetar el camino de las almas, etc. El conflicto sucede cuando una persona invade el camino de la otra, cuando ingresa sin pedir permiso, al camino de la otra. El entrelazamiento respetuoso es la que genera la vida, pues no existe trama sin urdimbre en el tejido de la vida o pacha…
Grimaldo Rengifo
Cada año, el Día de la Madre Tierra nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre nuestra relación con el planeta que habitamos y de honrar a aquellos que han mantenido una conexión profunda y respetuosa con la naturaleza durante siglos: los pueblos indígenas de América Latina y sus comunidades originarias.
Para los pueblos indígenas, la Madre Tierra no es simplemente un entorno o un recurso, sino un ser vivo, un espíritu con el que están íntimamente relacionados. Desde esta perspectiva, la tierra es sagrada y merece ser tratada con respeto y reverencia, reflejando una profunda espiritualidad que guía sus acciones y decisiones en relación con el entorno natural.
Los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas de América Latina y sus comunidades originarias reflejan esta visión holística y espiritual de la naturaleza. Su cosmovisión considera que todos los elementos de la tierra están interconectados y son interdependientes, y que el equilibrio y la armonía son fundamentales para la supervivencia y el bienestar de todas las formas de vida.
Sin embargo, estos pueblos también enfrentan desafíos significativos. Sus territorios son a menudo objeto de explotación y degradación ambiental debido a intereses económicos a corto plazo. La deforestación, la contaminación de fuentes de agua y la pérdida de biodiversidad amenazan no solo la forma de vida de los pueblos indígenas, sino también la salud del planeta en su conjunto.
En búsqueda de la transformación social.
Vivir bien significaría el respeto de la naturaleza como sujetos y como pares, reconociendo los derechos de la naturaleza con un paradigma diferente, que nos ayude a construir la posibilidad de un paradigma comunitario, donde se necesiten no constituciones difíciles, sino principios básicos que nos ayuden a recuperar una vida armónica con el entorno y con las comunidades, este horizonte político es que busca que todos vivamos bien, que implica disfrutar de una vida diferente, con valores propios sin vergüenza. Con valores de reciprocidad, complementariedad, donde se entienda que somos los herederos de los abuelos y las abuelas, más arraigados a la relación más profunda con la madre tierra, una historia del tiempo que se expresa también en cada parte de la naturaleza, en la que estamos unidos todos y todas.
En este tiempo, es crucial reconocer la importancia de preservar y proteger los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas de América Latina y sus comunidades originarias, desde la WACC AL promovemos el respeto a las diversidades, a una comunicación que permita y visibilice su derecho fundamental a mantener y gestionar sus territorios de acuerdo con sus valores espirituales y prácticas culturales.
Instamos a la comunidad global a trabajar en colaboración con los pueblos indígenas, respetando su visión holística y espiritual de la Madre Tierra y reconociendo su liderazgo en la protección y preservación de este vínculo sagrado. Solo a través de un enfoque que integre la espiritualidad y la sabiduría indígena podemos avanzar hacia un futuro sostenible y en armonía con la Madre Tierra que nos sustenta a todos.
En este tejido, honremos la sabiduría ancestral y la conexión espiritual de los pueblos indígenas de América Latina y sus comunidades originarias, y reafirmemos nuestro compromiso conjunto de cuidar y proteger nuestro hogar común, la Tierra.
Com. Nieves Vargas Coloma
Vicepresidente WACC AL
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Cada fio de cor diferente ajuda a ser tecido
Comunicar-se honrando a sabedoria dos povos indígenas
..O Bem Viver para os Aymaras está consubstanciado na expressão “Suma Kamaña” é respeitar o caminho de todas as entidades que povoam o universo andino. O homem deve respeitar o caminho da mulher e vice-versa; o avô deve respeitar o caminho do menino e da menina e vice-versa; o vento deve respeitar o caminho da geada; Os humanos devem respeitar o caminho das almas, etc. O conflito acontece quando uma pessoa invade o caminho da outra, quando entra no caminho do outro sem pedir permissão. O entrelaçamento respeitoso é o que gera a vida, pois não há trama sem urdidura no tecido da vida ou pacha...
Grimaldo Rengifo
Todos os anos, o Dia da Mãe Terra dá-nos a oportunidade de refletir sobre a nossa relação com o planeta que habitamos e de homenagear aqueles que mantiveram uma ligação profunda e respeitosa com a natureza durante séculos: os povos indígenas da América Latina e as suas comunidades originais.
Para os povos indígenas, a Mãe Terra não é simplesmente um ambiente ou um recurso, mas um ser vivo, um espírito com o qual estão intimamente relacionados. Nessa perspectiva, a terra é sagrada e merece ser tratada com respeito e reverência, refletindo uma profunda espiritualidade que orienta suas ações e decisões em relação ao ambiente natural.
Os conhecimentos tradicionais dos povos indígenas da América Latina e das suas comunidades nativas refletem esta visão holística e espiritual da natureza. A sua visão do mundo considera que todos os elementos da terra estão interligados e interdependentes, e que o equilíbrio e a harmonia são fundamentais para a sobrevivência e o bem-estar de todas as formas de vida.
No entanto, estas cidades também enfrentam desafios significativos. Os seus territórios estão frequentemente sujeitos à exploração e à degradação ambiental devido a interesses económicos de curto prazo. A desflorestação, a contaminação das fontes de água e a perda de biodiversidade ameaçam não só o modo de vida dos povos indígenas, mas também a saúde do planeta como um todo.
Em busca da transformação social.
Viver bem significaria respeitar a natureza como sujeitos e como pares, reconhecendo os direitos da natureza com um paradigma diferente, o que nos ajuda a construir a possibilidade de um paradigma comunitário, onde não são necessárias constituições difíceis, mas princípios básicos que nos ajudem a recuperar uma vida harmoniosa com o meio ambiente e com as comunidades, este horizonte político procura garantir que todos vivamos bem, o que implica desfrutar de uma vida diferente, com valores próprios e sem vergonha. Com valores de reciprocidade, de complementaridade, onde se entende que somos herdeiros de avôs e avós, mais enraizados na relação mais profunda com a Mãe Terra, uma história do tempo que também se expressa em cada parte da natureza, no que estamos todos unidos.
Neste momento é fundamental reconhecer a importância de preservar e proteger o conhecimento tradicional dos povos indígenas da América Latina e de suas comunidades nativas.Na WACC AL promovemos o respeito às diversidades, uma comunicação que permite e torna visível o seu direito fundamental à manter e administrar seus territórios de acordo com seus valores espirituais e práticas culturais.
Instamos a comunidade global a trabalhar em colaboração com os povos indígenas, respeitando a sua visão holística e espiritual da Mãe Terra e reconhecendo a sua liderança na protecção e preservação deste vínculo sagrado. Somente através de uma abordagem que integre a espiritualidade e a sabedoria indígena poderemos avançar em direção a um futuro sustentável em harmonia com a Mãe Terra que sustenta a todos nós.
Nesta tecelagem, honremos a sabedoria ancestral e a ligação espiritual dos povos indígenas da América Latina e das suas comunidades nativas, e reafirmemos o nosso compromisso conjunto de cuidar e proteger a nossa casa comum, a Terra.
Com. Nieves Vargas Coloma
Vicepresidente WACC AL
