Club Cultural Coracora Unificado

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Club Cultural Coracora Unificado Espacio Cultural y de identidad desde la región de Ayacucho sur y su rica diversidad pluricultural.

Sra Presidenta del Club Cultural Unificado: Por este medio expreso mi gratitud a Ud y a su Consejo Directivo, debido a h...
20/09/2026

Sra Presidenta del Club Cultural Unificado:

Por este medio expreso mi gratitud a Ud y a su Consejo Directivo, debido a haber publicado en el muro del Club, mi invitación al Culto de Consolación por la partida de mi esposo Max Alejandro Melgar Vasquez (+) . En nombre de de mis hijas y nietos, reitero a que asistan los directivos que siempre nos demostraron especial estima. Siempre agradecida los esperaré.

Lima, 20 de setiembre de 2026

Pina Canales Flores.

Perdonen que por primera vez utilice este medio que me concedieron por haber sido la primera vicepresidenta de nuestra querida institución.

20 DE SEPTIEMBRE: INSTALACIÓN DEL PRIMER CONGRESO CONSTITUYENTE REPUBLICANO DEL PERÚ EN PRESENCIA DE FUERZAS ESPAÑOLAS E...
20/09/2026

20 DE SEPTIEMBRE: INSTALACIÓN DEL PRIMER CONGRESO CONSTITUYENTE REPUBLICANO DEL PERÚ EN PRESENCIA DE FUERZAS ESPAÑOLAS EN EL TERRITIRIO NACIONAL.

La representación en el Primer Congreso Constituyente del Perú, fue convocado por San Martín el 27 de diciembre de 1821, finalmente instalado el 20 de septiembre de 1822, se estructuró como un sistema representativo proporcional y unicameral, fundamentado en la población de los distintos departamentos de la época con las siguientes características:

1. Criterio de Proporcionalidad Demográfica.
- La asignación de los representantes se diseñó bajo una regla matemática estricta basada en el último censo virreinal disponible (el censo de 1797)
- La Fórmula electoral se estableció con la elección de un diputado por cada 15,000 almas (habitantes).
- Para la Composición correspondía elegir un total de 79 diputados propietarios y 38 diputados suplentes.

2. Departamentos Representados.
- La convocatoria abarcó las jurisdicciones territoriales de la época.
Trujillo: 15 propietarios y 7 suplentes
Cuzco: 14 propietarios y 7 suplentes
Arequipa: 12 propietarios y 6 suplentes
Lima: 8 propietarios y 4 suplentes
Huaylas : 7 propietarios y 3 suplentes
Tarma: 7 propietarios y 3 suplentes
Huamanga: 6 propietarios y 3 suplentes
Puno: 4 propietarios y 2 suplentes
La Costa: 2 propietarios y 1 suplente
Huancavelica: 2 propietarios y 1 suplente
Maynas: 1 propietario y 1 suplente
Quijos: 1 propietario y 0 suplentes ( hoy San Martín , Amazonas)
Solo los departamentos bajo control patriota (como Lima, Trujillo, Tarma, Huaylas y La Costa) realizaron elecciones populares directas. Para los departamentos aún dominados por el ejército realista (como el Cuzco o Arequipa en ese momento), los diputados fueron elegidos por ciudadanos de esos mismos lugares que residían en Lima.

3. El Mecanismo de Suplencia por Ocupación Realista
- Debido a que la guerra de independencia aún continuaba y la sierra sur y central del país permanecían bajo control del ejército realista del virrey La Serna, se aplicó una medida de excepción para resguardar la legitimidad nacional
- Para las regiones que no podían ejercer el voto libremente (como Cuzco o Puno), se designaron "diputados suplentes", muchos de los cuales eran naturales de esas provincias pero residían en Lima. Esto garantizó que, al menos de manera nominal y política, todo el territorio peruano estuviera integrado en las decisiones del nuevo Estado.

4. Características Socio-Regionales de los Representantes
- A pesar del esfuerzo por descentralizar el poder y dar voz a las regiones, la realidad del transporte, la guerra y el centralismo colonial provocó que la gran mayoría de los diputados finalmente incorporados fueran limeños o residentes en la capital.
- En cuanto a su composición social, el Congreso no estuvo representado por un espectro amplio de clases, sino por la élite intelectual y profesional criolla.
- Predominaron principalmente los abogados, los miembros del clero (eclesiásticos), los médicos y los militares.

20 DE SETIEMBRE  : DÍA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE PENSAMIENTO Y FIN  AL “DERECHO DIVINO” OSCURANTISTA SOBRE LA HUMAN...
20/09/2026

20 DE SETIEMBRE : DÍA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE PENSAMIENTO Y FIN AL “DERECHO DIVINO” OSCURANTISTA SOBRE LA HUMANIDAD.

El 20 de septiembre se celebra el Día de la Libertad de Expresión de Pensamiento, derecho fundamental establecido en el artículo 18 y 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y en las constituciones de los sistemas democráticos, del cual también deriva la libertad de imprenta y de prensa. El derecho a la libertad de expresión supone que todos los seres humanos tienen derecho a expresarse sin ser hostigados por lo que opinan. Representa la posibilidad de realizar investigaciones, de acceder a la información y de transmitirla sin barreras.
También abarca la libre difusión de las ideas, de la misma forma que fue concebido durante la época de la Ilustración. Para filósofos como Montesquieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomentaba el avance de las artes y las ciencias y la auténtica participación política.

La fecha de conmemoración se origina en el 20 de septiembre de 1870, día en que las fuerzas italianas y los garibaldinos protagonizaron en Roma la “Brecha de la Porta Pía”, derrotando a las fuerzas del Vaticano que se encontraban aliadas al Imperio francés.

El suceso de la Brecha de la Porta Pía, representó la caída del poder infalible del papado y los regímenes Monárquicos con “Derecho Divino”, lo que simbólicamente significó el comienzo del fin para el oscurantismo y el dogmatismo.

En la misma fecha, también tuvo lugar el primer Congreso Internacional de Libre Pensamiento, en Roma, un 20 de setiembre de 1904.

De los 189 países del mundo, un total de 178 reconocen la libertad de expresión como garantía constitucional.

CONSTITUCIÓN DEL PERU : ( 1993 )

Artículo 2 .- : “Toda persona tiene derecho:
Inciso 4 .- A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del
pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley.
Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y demás medios de comunicación social se tipifican en el Código Penal y se juzgan en el fuero común.
Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide circular libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicación''.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

ARTÍCULO 18 .- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

ARTÍCULO 19.- Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

20/09/2026

20 DE SEPTIEMBRE: DENUNCIAN A CANDIDATO MANUEL HUAMANI ALATA DEL PARTIDO PODEMOS POR DIFAMACIÓN AGRAVIANTE A LOS MIGRANTES DE PARINACOCHAS Y EL PERU.

COMUNICADO PÚBLICO.
RECHAZO ABSOLUTO A LAS DECLARACIONES AGRAVIANTES DEL CANDIDATO MANUEL HUAMANÍ ALATA CONTRA LA COMUNIDAD MIGRANTE RETORNANTE DE PARINACOCHAS.

Las organizaciones de la sociedad civil, familias y ciudadanos comprometidos con el desarrollo integral de nuestra provincia nos dirigimos a la opinión pública para expresar nuestra más firme condena ante los agravios proferidos por el candidato a la Consejería Regional de Ayacucho por Parinacochas, Manuel Huamaní Alata, durante el reciente debate electoral.
Al calificar infamemente a los compatriotas retornantes como "fracasados o mitis que retrasan a un pueblo", el señor Huamaní no solo evidencia una profunda ignorancia sobre los fenómenos de la movilidad humana, sino que atenta de forma directa contra la dignidad, el honor y los derechos fundamentales de miles de familias parinacochanas y ayacuchanas.
Ante esta afrenta, levantamos nuestra voz para expresar que:
El verdadero fracaso es la falta de empatía e idoneidad política: Fracasa quien instrumentaliza el sufrimiento y el esfuerzo del migrante para cosechar votos desde el odio y la división. Dejar la tierra natal, enfrentar la adversidad en el extranjero y tomar la difícil decisión de regresar constituye un acto de valentía, no un signo de derrota.
La resiliencia y el aporte social no se miden únicamente en la billetera: Quienes retornan a su patria traen consigo nuevos aprendizajes, visiones de desarrollo, fuerza laboral y un inquebrantable compromiso con su tierra natal. Son un activo invalorable para la reconstrucción social, cultural y económica de nuestra provincia, jamás una carga.
Exigimos respeto, propuestas dignas y políticas públicas reales: El debate democrático para la gobernanza de Parinacochas exige altura moral, respeto y propuestas efectivas de reintegración laboral, educativa y social para los retornantes. No toleraremos que la comunidad migrante sea utilizada como peón electoral para polarizar a nuestra sociedad mediante la xenofobia interna y el clasismo.
Migrar es un derecho; regresar a la tierra que te vio nacer también lo es. A cada ciudadana y ciudadano que cruzó fronteras y decidió volver: su camino es de valientes, su dignidad es inquebrantable y Parinacochas siempre será su hogar.
Denostamos lo expresado por el candidato Manuel Huamaní Alata y exigimos una rectificación pública e inmediata frente a la provincia de Parinacochas y la comunidad ayacuchana en el exterior.
¡Por una política sin odio, con dignidad y respeto para todos nuestros paisanos!

* Samuel Salomón Luna
20 de setiembre de 2026

20 DE SEPTIEMBRE: GRAN CONCIERTO DE ESTRELLAS “ ALICIA, SIEMPRE ALICIA” EN HOMENAJE A ALICIA MAGUIÑA POR EL SEXTO ANIVER...
19/09/2026

20 DE SEPTIEMBRE: GRAN CONCIERTO DE ESTRELLAS “ ALICIA, SIEMPRE ALICIA” EN HOMENAJE A ALICIA MAGUIÑA POR EL SEXTO ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO EL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

KUYA RAYMI - 2026. TOTORARANRA- PULLO- PARINACOCHAS🌄 ¡Revalorando nuestro calendario andino: Kuya Raymi 2026!La Direcció...
19/09/2026

KUYA RAYMI - 2026. TOTORARANRA- PULLO- PARINACOCHAS

🌄 ¡Revalorando nuestro calendario andino: Kuya Raymi 2026!

La Dirección Desconcentrada de Cultura de Ayacucho, en coordinación con la Comunidad Campesina de Tarco, la Municipalidad Distrital de Pullo, la Municipalidad Provincial de Parinacochas y organizaciones locales, invita a participar en las actividades del Kuya Raymi 2026, festividad ancestral vinculada al calendario andino y a la preparación de la tierra para el inicio de una nueva etapa agrícola.

Lugar: Laguna de Parinacochas – sector Totoraranra, comunidad de Tarco, distrito de Pullo, provincia de Parinacochas.

Fecha: 21 de septiembre de 2026

La jornada contempla diversas actividades orientadas a visibilizar, fortalecer y transmitir los conocimientos, prácticas y valores culturales asociados a esta celebración, entre ellas:

🌱 Ceremonia ritual de Kuya Raymi, con prácticas tradicionales de agradecimiento y reciprocidad con la Pachamama.

🎭 Danzas y participación de instituciones educativas, promoviendo la transmisión intergeneracional de las expresiones culturales.

🛍️ Expoferia “Kuya Raymi”, espacio para la exposición y promoción de productos y emprendimientos vinculados a los saberes y conocimientos locales.

🎤 Conversatorio sobre el valor del calendario andino, los principios de dualidad, reciprocidad y complementariedad andina. Asimismo, como parte de las actividades de sensibilización, el 18 de septiembre, a las 4:00 p. m., se desarrollará el conversatorio:

🎤 “La ancestral festividad Kuya Raymi en el calendario andino y el valor fundamental de los principios de dualidad, reciprocidad y complementariedad andina”.

💻 Participa de manera virtual:
https://meet.google.com/hhr-kyuv-vkj

✨ Kuya Raymi representa un espacio de encuentro, memoria y continuidad cultural, donde las comunidades revaloran sus conocimientos ancestrales y fortalecen su identidad cultural, promoviendo su transmisión y continuidad entre las nuevas generaciones.

* Dirección Desconcentrada de Cultura de Ayacucho- DDCA

🌿 ¡Revaloramos nuestros saberes, fortalecemos nuestra identidad y mantenemos viva nuestra cultura!

EL CANTOR QUE ARRUINÓ LA FIESTANo gustó mucho el guitarrón,ni tampoco el buen cantor,porque habló del trabajadorque vive...
19/09/2026

EL CANTOR QUE ARRUINÓ LA FIESTA

No gustó mucho el guitarrón,
ni tampoco el buen cantor,
porque habló del trabajador
que vive sin ocupación.
En plena celebración
salió la desigualdad,
el invierno y su crueldad,
la cesantía y el frío;
y se acabó el señorío
cuando apareció la verdad.

Querían canto de ocasión,
de esos que saben halagar,
que ayudan a celebrar
sin meter conversación.
Pero el cantor, sin perdón,
aunque nadie se lo pida,
le puso voz a la vida
del que espera algún trabajo,
del que vive allá abajo
contando el pan de la comida.

Qué lástima la reunión,
qué inoportuna tonada:
una verdad bien afinada
les golpeó el corazón.
Y en vez de una ovación
hubo caras de disgusto;
parece que no era justo
hablar de hambre y cesantía
cuando la santa homilia
estaba sirviendo a gusto.

Si buscan un trovador
que solamente los alabe,
que nunca pregunte ni indague
por el frío del exterior,
que cante siempre a favor
del que ocupa la cabecera,
yo conozco una manera:
contraten otro cantor;
pero no culpen al cantor
si la verdad se les cuela.

Porque el pobre guitarrón
no sabe de protocolo,
cuando lo toca uno solo
se escucha el corazón.
Y si dentro de la canción
aparece algún cesante,
algún niño tiritante
o una familia afligida,
no es culpa de quien da vida
a lo que ocurre delante.

Así que para esa misa,
si quieren canto complaciente,
busquen uno diferente
que les adorne el jardín.
Que empiece y termine al fin
sin hablar de la pobreza;
que celebre la grandeza
de los que están invitados.
Pero no pidan callados
que el cantor venda su conciencia.

* Nuestro Canto.

19/09/2026
SALVAJE VIOLACIÓN Y MASOQUISMO A UN ALUMNO PERPETRADO EN GRUPO DE 10 COMPAÑEROS ESCOLARES DE SECUNDARIA DEL LICEO NAVAL ...
18/09/2026

SALVAJE VIOLACIÓN Y MASOQUISMO A UN ALUMNO PERPETRADO EN GRUPO DE 10 COMPAÑEROS ESCOLARES DE SECUNDARIA DEL LICEO NAVAL “ALMIRANTE GUISE”” EN SAN BORJA- LIMA ¡IMPERDONABLE!

Todo este tiempo solo he leído y visto insultos de los padres de chicos como estos en las redes sociales e incluso en los medios de comunicación peruana. Discriminan, son racistas, atacan e insultan a la gente pobre, a los de la sierra, a los "cholos" a los negros, en fin, a todo aquel que no es de su entorno.
Sin embargo este es el reflejo de esa clase social podrida. que se cree más que otros y que al final son gente sin valores, sin escrúpulos, sin ética sin moral y lo peor es que han criado monstruos que solo son el reflejo de ellos mismos.

* Lula Valdivia Dukich

La foto es pública por si acaso y merece que se difunda para que conozcamos a estos delincuentes y se haga justicia!

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