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¿Qué es el sitio web?

https://www.pachayachachiq.edu.pe/

Instituto Pachayachachiq, Avenida 5 Larapa, Cusco, Ciudad del Cuzco (2026)

18/06/2026

🌿✨ Diplomado en Medicina Tradicional Andina — Programa Hampiq 2026

El Instituto Pachayachachiq abre inscripciones para una nueva promoción del Programa Hampiq, una formación especializada en Medicina Tradicional Andina que integra fitoterapia, herbolaria, terapias naturales y sabiduría ancestral dentro de un proceso formativo estructurado y progresivo.

Este diplomado te permitirá comprender y aplicar los principios de la sanación andina mediante el uso de plantas medicinales, métodos diagnósticos tradicionales, técnicas de purificación y procedimientos terapéuticos inspirados en el legado de los antiguos Hampiq, preservando el enfoque cultural, simbólico y ético de la tradición andina.

📚 Durante el año académico aprenderás, entre otros temas:

✅ Fitoterapia y elaboración de preparados medicinales naturales
✅ Baños terapéuticos, sahumerios y vaporizaciones herbales
✅ Uso terapéutico y energético de aceites esenciales
✅ Introducción a plantas maestras y técnicas tradicionales de purificación
✅ Fundamentos de las ofrendas andinas aplicadas a la sanación y el equilibrio

💻 Modalidad: Virtual en vivo, dos veces por semana
📅 Inicio: 01 de Julio.
🕒 Duración: 12 meses — Nivel Físico (Hampiq)
📜 Certificación: Diploma impreso por 480 horas académicas
👥 Vacantes: 30 vacantes disponibles

🎓 Promoción especial de 1/2 beca para quienes se matriculen hasta el 30 de junio.

La matrícula incluye acceso a materiales digitales, recursos complementarios, guía ritual y acompañamiento académico permanente.

Dirigido a personas interesadas en las terapias naturales, la medicina ancestral, el bienestar integral y la preservación de los conocimientos tradicionales de los pueblos andinos.

Cupos limitados.

Solicita el temario, costos y requisitos de ingreso escribiendo directamente al WhatsApp del Instituto Pachayachachiq.

18/06/2026

Los remedios naturales para tratar la gastritis pueden incluir tés, como el de congorosa o de anís verde y jugos como el de papa o de col rizada, ya que tienen propiedades antioxidantes, antiinflamatorias y gastroprotectoras, ayudando a reducir los síntomas, como mala digestión, ardor o dolor.

17/05/2026

🌿✨ Diplomado en Medicina Tradicional Andina — Programa Hampiq 2026.

El Instituto Pachayachachiq anuncia la apertura de inscripciones para la nueva edición del Programa Hampiq, una formación integral en terapias ancestrales andinas y fitoterapia tradicional, integrando herbolaria, prácticas rituales y filosofía terapéutica andina en un proceso formativo integral.

Este diplomado avanzado en Medicina Tradicional Andina MTA propone un aprendizaje progresivo que combina el uso consciente de plantas medicinales, diagnósticos tradicionales, técnicas de purificación y ritualidad terapéutica, siempre dentro del marco simbólico y ético de la sabiduría andina.

📚 Durante el año académico aprenderás, entre otros temas:
✅ Fitoterapia y formulación de preparados naturales
✅ Baños, sahumerios y vaporizaciones con plantas sagradas
✅ Uso medicinal y energético de aceites esenciales
✅ Introducción guiada a plantas maestras y técnicas de purificación
✅ Fundamentos de la ofrenda andina con fines sanadores

💻 Modalidad: Virtual en vivo, dos veces por semana
📅 Inicio: 08 de Junio.
🕒 Duración: 12 meses — Nivel físico
📜 Certificación: Diploma impreso por 480 horas académicas
👥 Vacantes: 30 vacantes disponibles.
🎓 Promoción de 1/2 beca para los que se matriculen hasta el 31 de mayo.

La matrícula incluye acceso a materiales digitales, guía ritual y acompañamiento docente constante.

Está dirigido a personas comprometidas con la sanación natural, el cuidado comunitario y la preservación de conocimientos ancestrales.
Cupos limitados.

Solicita el temario, costos y requisitos de ingreso contactando directamente al WhatsApp del Instituto Pachayachachiq.

08/05/2026

MATICO: La hoja sagrada que cierra heridas y limpia por dentro

Entre las plantas más versátiles de la herbolaria tradicional andino-amazónica se encuentra el matico, una hoja noble que nuestros abuelos han usado por generaciones para sanar lo que la piel y las mucosas necesitan. Su saber forma parte vital del Sach'a Hampi, el conocimiento ancestral de sanación con plantas.

Características

- Hojas alargadas, ásperas y aromáticas
- Originario de los valles andino-amazónicos
- Contiene compuestos cicatrizantes y antiinflamatorios
- Se utiliza fresco o seco, en hojas enteras

Beneficios

- Cicatriza heridas, llagas y úlceras
- Alivia amigdalitis e inflamaciones bucales
- Apoya el sistema digestivo
- Trata infecciones del sistema reproductor (vaginitis)
- Reduce inflamaciones de la piel

Receta — Infusión de matico

- 1 taza de agua caliente
- 5 a 7 hojas secas de matico (10 gramos)

Reposar tapado durante 8 minutos
Colar y beber tibio, en las mañanas antes de comer.
Para gárgaras o lavados bucales: 10 hojas por taza

Aprende a preparar y aplicar plantas como el matico en el Programa Hampiq – Diplomado en Medicina Tradicional Andina del Instituto Pachayachachiq.

07/05/2026

SEIS PERSONAJES IMPORTANTES DE PIRUA HALLP'A.
Según la Tradición del Qhapaq Ñan

Escrito por Runa Hamawt'a:

En la tradición piruana, la historia es linaje: una cadena de patriarcas, fundadores, profetas y maestros que sostienen la civilización. Conoce a seis figuras imprescindibles que todo Pirua Runa debe honrar.

1. PIRUA PAQARIQ — Patriarca y fundador del Perú.

Según los cronistas Fernando de Montesinos y Blas Valera, fue el primer poblador de estas tierras y primer adorador de Dios bajo el nombre sagrado de Pirua. Raul Porras Barnechea lo llamó "El Portador de las semillas", considerado padre de la agricultura (por el mito de la isla de Puná donde Dios Pachakamaq entregó el sara - maiz - a los hombres) De él, la tierra entera tomó su nombre y de su sangre descienden los Pirua Runa.

2. AYAR MANQU QHAPAQ — Fundador del Tawantinsuyu.

Según el cronista Pachakuti Yamki, fue hijo de Appu Pirua Paqariq Tampu y Pacha Achik, consagrados ambos por el profeta Thunupa en Qupa Qhawana (mirador azul). Unificó los ayllus en monarquía e inició el linaje del Tawantinsuyu posterior.

3. PACHAKUTIQ SAPAQ INQA — Emperador y reformador.

Según el cronista Fernando de Montesinos, fue el Pachakutiq IX (noveno de ese nombre) Según la mayoría de cronistas, fue Sapaq Inqa (emperador) en reemplazo de su padre el emperador T'itu Viracocha Sapaq Inqa, arquitecto y reformador del Tawantinsuyu en su fase imperial. Sentenció: "Quien pretende contar las estrellas antes de saber contar los nudos del khipu, es digno de risa", fórmula que sintetiza la ciencia astronómica andina:.

4. THUNUPA VIRACOCHA — Profeta del Qhapaq Ñan.

Según el historiador Recadero Perez Palma (1938) su nombre original fue Tawna Appaq, "el portador del báculo", siervo de Illa Tiqsi Pirua Qucha. Vivió en el pueblo de Tawa en Uyuni (Qullasuyu) hijo de Illa e Iqui, su esposa se llamó Kusku ("la del cuello fino") y su hija Kusina (felicidad) Predicó la fe en Illa Tiqsi Viracocha, consagró el matrimonio fundacional de Appu Tampu y Pacha Achik en Qupa Qhawana, entregó la Chakana en el pueblo de Qharaphuku en Titiqaqa y fundó la doctrina religiosa del Qhapaq Ñan (Sendero de los Nobles)

5. RURUY RUNA HAMAWT'A (Blas Valera) — Padre de los cronistas piruanos.

Nació como mestizo -inca-chachapoyano (1545–1597), hijo de la Ñust'a Urpay y nieto del hampikamayuq Illa Wanka (de la etnia Sach'aphuya). Sabía hablar Runa Simi (quechua) Jaqi Aru (aymara) Latin, Griego, Hebreo y Castellano. En su magna obra "Relación de las costumbres antiguas de los naturales del Pirú" sostuvo que el nombre de Perú proviene de "Pirua" nombre del primer patriarca y poblador y nombre primigenio de Dios Illa Tiqsi (La Luz Eterna) Y definió que Tiqsi significa "principium rerum sine principio": el Principio de las cosas sin principio.

6. RUNA INQA HAMAWT'A (Inca Garcilaso de la Vega) — Príncipe de los cronistas piruanos.

Nació como mestizo. Hijo del capitán Garcilaso y de la Ñust'a Chimpu Uqllu (1539–1616). Pero siempre firmó sus documentos como "Indio inga" pues se reconocía como inca principalmente. En su magna obra "Comentarios Reales de los Incas" definió que los Incas tenían un Dios Supremo llamado "Pachakamaq" que significa "El Animador y Ordenador del Universo" "Aquél que hace con el universo, lo que el ánima con el cuerpo". Y que el Inti (Sol) era la "Imagen visible" del Dios Invisible (Pachakamaq) Garcilaso dijo "Si yo tuviera que llamar a Dios en mi lengua, lo llamaría Pachakamaq porque eso es lo que significa".

Estos son los pilares del Qhapaq Ñan. Honrar su memoria es honrar el linaje, historia y tradición de la cual procedemos.

05/05/2026

La muña: la planta que alivia la gastritis

La muña (Minthostachys mollis) es una planta nativa de los Andes, reconocida por su fuerte aroma a menta y sus pequeñas hojas verdes. En la herbolaria andina ocupa un lugar destacado por sus propiedades digestivas, siendo especialmente valorada para tratar y prevenir la gastritis, así como para aliviar indigestiones, cólicos y malestares estomacales.

Su mayor virtud terapéutica radica en su capacidad para neutralizar la Helicobacter Pylori, la bacteria responsable de la gastritis que se estima afecta al 50% de la población mundial. Esta bacteria, presente en aguas no tratadas o transmitida por manos sucias, se aloja en la mucosa gástrica generando lesiones que, sin tratamiento, pueden derivar en úlceras gástricas e incluso en cáncer gastrointestinal. La muña actúa como un potente bactericida natural que impide esta progresión, siendo igualmente eficaz frente a la gastritis de origen químico, causada por el consumo excesivo de analgésicos, alcohol, tabaco, café o ají.

Estas propiedades han sido confirmadas científicamente por el investigador peruano Mario Carhuapoma Yance, docente de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). En el año 2010, su tesis doctoral —que demostró en laboratorio la acción del aceite esencial de muña contra la Helicobacter Pylori— recibió el premio a la Mejor Tesis Doctoral en Ciencias. Investigaciones posteriores en pacientes evidenciaron que el aceite de muña (denominado urcu muña) potencia el efecto de los medicamentos convencionales —amoxicilina, claritromicina y omeprazol—, logrando eliminar la bacteria en apenas 14 días y evitando que esta desarrolle resistencia a los antibióticos. En casos leves, incluso, el tratamiento puede realizarse únicamente con muña.

La forma tradicional de consumo es la infusión: se vierte agua caliente sobre un puñado de hojas frescas o secas, se deja reposar unos minutos y se bebe tibia, preferentemente después de las comidas. El propio Dr. Carhuapoma recomienda acompañarla con limón y miel de abeja para potenciar su acción.

Desde la perspectiva de la medicina naturista andina del Programa Hampiq —que es esencialmente preventiva— se aconseja tomar la infusión al menos dos veces al mes para mantener el equilibrio gástrico. Más allá de lo digestivo, la muña también alivia el estrés y la ansiedad, contribuyendo a la claridad mental, lo que la convierte en uno de los recursos más completos de la farmacopea andina y en un aliado imprescindible dentro del trabajo del Hampikamayuq.

Nota: La muña es una de las 200 plantas que se utilizan en el Programa Hampiq (Programa de Medicina Tradicional Andina) del Instituto Pachayachachiq.

03/05/2026

CHAKANA RAYMI.

Memoria del Tawna Appaq, portador del Tupaq Yawri y de la Chakana sagrada.

Por Runa Hamawt’a:

En los tiempos del Awqa Pacha, hace dos mil seiscientos años, desde las inmediaciones del monte Thunupa en Uyuni, descendió hacia el lago de Chuku itu, un venerable anciano de larga trenza, túnica raída y báculo en mano. Lo acompañaban sus discípulos, los Wankhaq'illi Uska Willullu, ascetas de la doctrina del Qhapaq Ñan (Sendero Noble) Los Hatun Runa del Qullaw lo llamaron Thunupa Tarapaka; su nombre verdadero (revelado por Recaredo Perez Palma 1938) fue: Tawna Appaq Viracochap Kamayuq, "el portador del báculo, siervo de Viracocha".

El cronista agustino fray Alonso Ramos Gavilán, en su “Historia del célebre Santuario de Nuestra Señora de Copacabana” (Lima, 1621), recogió la tradición aún vigente en el Qullaw del Hanan Pirua; que aquel venerable Willaq Uma recorrió las orillas del lago sagrado predicando las leyes cosmológicas de Illa Tiqsi Viracocha, y que fue él quien plantó en estas tierras la Tawa Chakana, como signo perpetuo de la presencia de Pachakamaq.

Pachakuti Yamki Hamawt’a menciona que las leyes fueron entregadas por Thunupa al devoto Appu Tampu a través del Tupaq Yawri, que heredó Ayar Manqu Qhapaq, fundador del Tawantinsuyu.

La Chakana que hoy los Pirua Runa llevamos como elemento protector, es la herencia directa de la Tawa Chakana que Tawna Appaq dejó a sus discípulos en Qaraphuku antes de partir. Es la Tawa Chakana que articula las cuatro partes del espacio-tiempo —Hanan Pacha, Hurin Pacha, Hawa Pacha y Ukhu Pacha— en torno al Chawpin central (Kay Pacha, Kunan Pacha).

Desde su origen milenario en Qaral y Sitchin, cada Pirua Runa del Qhapaq Ñan, porta la Chakana que renueva el pacto que Tawna Appaq selló con nuestros antepasados en las riberas de la isla de Titiqaqa: confiar plenamente en Pachakamaq Appunchik y vivir con las leyes éticas del Allim Kawsay del Qhapaq Ñan (Allim Yuyay, Allim Sunquy, Allim Rimay y Allim Ruway).

Hoy, en este Chakana Raymi, recordamos y honramos al Willaq Uma Tawna Appaq que recorrió nuestra tierra en tiempos del Awqa Pacha, y que restauró los principios del Qhapaq Ñan que se habían perdido y hoy vuelven a florecer.

Tawna Appaq Viracochan Kamayuq, Pirua Tawantinsuyup Willaq Uma. Wiñaypaq yuyarikusaykiku.
🙏🌺🌸☘️🍀

02/05/2026

El humo medicinal reduce las bacterias en el aire

Lo que los hampiq (curanderos) siempre supieron, hoy lo confirma la ciencia.

Un estudio publicado en el Journal of Ethnopharmacology (Nautiyal, Chauhan y Nene) demostró que el humo medicinal proveniente de la quema de maderas y hierbas aromáticas reduce en más del 94 % la población bacteriana del aire en una hora, y mantiene el ambiente desinfectado hasta 24 horas en una habitación cerrada. Más aún: bacterias patógenas como Corynebacterium urealyticum, Enterobacter aerogenes, Kocuria rosea, Staphylococcus lentus y Xanthomonas campestris permanecieron ausentes hasta 30 días después del tratamiento con humo.

Este hallazgo valida científicamente lo que la medicina tradicional andina practica desde tiempos preincaicos a través del Q'usñichiy (sahumar para alejar el mal aire) y el Q'apachiy (aromatizar con humo medicinal). Los ancestros piruanos quemaban hierbas no solo por motivos rituales, sino porque observaron a lo largo de generaciones que el humo de ciertas plantas evitaba enfermedades respiratorias, prevenía contagios y dejaba el ambiente sano.

Plantas nativas para la desinfección del aire mediante humo

El principio se aplica plenamente a las plantas nativas de los Andes, muchas de las cuales contienen compuestos aromáticos antimicrobianos comprobados:

Muña (Minthostachys mollis). Contiene timol, mentona y pulegona, compuestos con potente acción bactericida. Su humo es uno de los más eficaces para limpiar el aire de habitaciones cerradas y aliviar afecciones respiratorias.

Palo Santo (Bursera graveolens). Su madera resinosa libera limoneno y α-terpineol al quemarse, compuestos con actividad antimicrobiana documentada. Tradicionalmente usado para sanear espacios donde ha habido enfermedad.

Molle (Schinus molle). Árbol sagrado de los Andes, empleado desde tiempos prehispánicos. Sus hojas y resina contienen monoterpenos con acción antibacteriana y antifúngica reconocida en la literatura científica.

Copal (Protium copal y otras especies de Bursera). Resina aromática usada en rituales de purificación desde épocas preincaicas. Su humo denso es altamente eficaz para sanear ambientes cargados.
Eucalipto (Eucalyptus globulus). Aunque originario de Australia, hoy plenamente aclimatado en los Andes y ampliamente usado en el sahumerio andino. Su contenido de eucaliptol (1,8-cineol) le confiere propiedades expectorantes y antimicrobianas.

Ruda (Ruta graveolens). Empleada tradicionalmente para sahumar casas tras enfermedad o conflicto. Sus aceites esenciales tienen acción antiséptica.

Recomendación práctica:

Para una desinfección efectiva del aire en una habitación cerrada (consultorio, dormitorio, espacio terapéutico), se recomienda preparar un atado de hierbas secas combinando muña, hojas de eucalipto y molle, complementado con astillas de palo santo y unos granos de copal sobre brasa. Quemar durante unos 30 a 60 minutos con la habitación cerrada, luego ventilar. El efecto purificador, según la evidencia científica disponible, puede mantenerse hasta 24 horas.

El Q'usñichiy no es superstición: es fitoterapia aerosolizada. Lo que el Hampiq hacía con un atado de sahumerio, hoy la ciencia lo describe como liberación controlada de compuestos volátiles bioactivos. Dos lenguajes, una misma sabiduría.

Instituto Pachayachachiq - Programa Hampiq.

Referencia:
Nautiyal, C. S., Chauhan, P. S., & Nene, Y. L. (2007). Medicinal smoke reduces airborne bacteria. Journal of Ethnopharmacology, 114(3), 446–451.

29/03/2025

Šumäq P'unçaw qämkunapäq llapa šunqüywank, Qušqü lläqtamanta . Ňûqänçık wıňaypäq Hatun Runa kaşunçık.

Un fraterno y bonito día para todos nuestros estudiantes, desde la ciudad del Cusco.

Runa Hamawt'a 😊🙏🏻🌿☘️
Instituto Pachayachachiq.

Instituto Pachayachachiq

18/06/2026

18/06/2026

17/05/2026

08/05/2026

07/05/2026

05/05/2026

03/05/2026

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29/03/2025

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