Christenen in Amsterdam

Startpagina
Nederland
Amsterdam
Christenen in Amsterdam

Contactgegevens, kaart en routebeschrijving, contactformulier, openingstijden, diensten, beoordelingen, foto's, video's en aankondigingen van Christenen in Amsterdam, Non-profitorganisatie, Amsterdam.

Jer. 15:16a - Your words were found and I ate them, And Your word became to me the gladness and joy of my heart...

We hope that through this page many may come to know God as food and satisfaction through His word

01/06/2026

Soms zeg je: ‘O, ik voel me zo gedeprimeerd!’ Weet je wat dat betekent? Dat betekent, dat je in de macht van de dood bent. Telkens wanneer je je — in je hart of je geest — gedeprimeerd voelt, betekent dat, dat je onder invloed van de dood en in de macht van de duisternis bent. Je moet leren hoe je Christus, de opgevaren Christus, op je situatie moet toepassen. Je moet Hem onmiddellijk beroeren. Je moet zeggen: ‘Ik laat me door geen enkele omstandigheid deprimeren. Ik heb de opgevaren Christus; ik ben in Hem.’ Je moet dit eenvoudig tegen de Heer zeggen. Je moet Hem beroeren. Wanneer je Hem beroert, zul je in Zijn opstanding en hemelvaart zijn, want de Christus die jij beroert, is de Christus die ten hemel gevaren is. Wanneer je Hem beroert, zul je hoog op de bergen zijn, en niet beneden in de dalen. Dan bevind je je in het hooggebergte, ver boven de zeespiegel. Het probleem is, dat je, telkens wanneer je je gedeprimeerd voelt, Christus vergeet. Dan vergeet je dat je zo’n Christus hebt, die ver boven alles is. Je past Hem niet toe. Je beroert Hem niet.

Broeders en zusters, hoe kun je de innerlijke strijd winnen? Dat zal ik je vertellen. De enige manier is, door in de opgevaren Christus te zijn. Alleen met de opgevaren Christus in de hemelen kun je tegen de vijand strijden. Dan zal de vijand onder je voeten zijn. Wanneer je gedeprimeerd bent door de satan, wanneer je onder zijn voeten terecht komt, hoe kun je dan tegen hem vechten? Je moet beseffen dat je in de opgevaren Christus bent. Je bent mede gezet in de hemel in Christus Jezus.

Pas Christus toe op je situatie. Dan zul je Christus ervaren als de Opgevarene, en zul je weten, dat je met Hem opgevaren bent. In Christus ben je ten hemel gevaren. O, broeders en zusters, wat een Redder is Hij! Wat een Christus is Hij voor ons! Wat een redding, wat een bevrijding! Hij is de levende Christus, die is opgevaren naar de hemelen. We moeten Christus in die mate kennen. We moeten Hem prijzen, dat Hij de wijdse en opgevaren Christus is. (De Allesomvattende Christus, blz. 34-35, 38)

25/05/2026

In the beginning means in eternity past. As the introduction to this Gospel, this chapter begins in eternity past with God, who had divinity but not humanity (v.1); it then passes through His creation of all things (v.3), His incarnation (v.14), His becoming the Lamb who takes away the sin of the world (v.29), and His being the Spirit who causes the believers to be transformed into living stones for His building (vv.32, 42), and continues all the way to eternity future, in which the Son of Man, who has both divinity and humanity, is the center for the communication between heaven and earth and for the union of God and man in eternity. After this, ch. 2 shows that the principle of the Triune God as life is to change death into life (John 2:1-11) and that the purpose of life is to build the house, the temple, of God (John 2:13-22). In chs. 3-11, nine cases are given to illustrate how God as life meets the needs of different kinds of people. As a result, in the beginning of the ch.12 a miniature of the church is produced (John 12:1-11). From John 12:12 to the end of ch.17 an explanation is given concerning how the church is produced through the multiplication and increase of the incarnated God-man by means of His death and resurrection. Chapters 18-20 show the accomplishing of the multiplication and increase, which causes Him to have many brothers (John 20:17) and enables Him to enter into them (John 20:22) to be their life and everything that they may be constituted His Body as His increase and expression. Finally, ch. 21 reveals that He will be with them in an invisible way until His coming back (John 21:22).
(Recovery Version, John 1:1, footnote 1)

24/05/2026

Uiteindelijk is de Geest de Geest van God. De Geest is de optelsom, het totaal, van al de elementen van de namen van de Geest van God. De Geest is daarom de allesomvattende Geest.

Deze Geest is de Heilige Geest, de Geest van God, de Geest van de Vader, de Geest van de Heer, de Geest van de Zoon van God, de Geest van Jezus, de Geest van Christus, de Geest van Jezus Christus, de Heer Geest, de Geest van de levende God, de levengevende Geest, de Geest van leven, de Geest van genade, de Geest van waarheid, de Trooster, de Geest van kracht, de Geest van heerlijkheid en van God, de eeuwige Geest, en de zeven Geesten.

Johannes 7:39 spreekt over de Geest, en zegt ons dat voordat de Heer Jezus was gekruisigd en opgestaan, de Geest er nog niet was. De Geest van God was er vanaf het eerste begin (Gn. 1:1-2), maar de Geest als de allesomvattende Geest van Jezus Christus was “nog niet” in Johannes 7:39, omdat de Heer Jezus nog niet verheerlijkt was. Na zijn hemelvaart, dat is na zijn verheerlijking, werd de Geest van God de Geest van de vleesgeworden, gekruisigde en opgestane Jezus Christus. Hoewel de Geest van God, voor de dood en opstanding van Christus, de Geest was Jehova en de Heilige Geest was, was de Geest nog niet. Uiteindelijk en ten slotte is de Geest van God de Geest.

We mogen nu een volledige definitie van de Geest geven. De Geest is de door een proces gegane, samengestelde, allesomvattende, levengevende, inwonende, zevenvoudig versterkte, voleindigde Geest als de ultieme voltooiing van de door een proces gegane Drie-enige God, om voor Zijn uitverkoren, verloste, wedergeboren, geheiligde, getransformeerde en verheerlijkte driedelige volk het eeuwige erfdeel te zijn, als hun leven levensvoorziening en als hun alles. (The Conclusion of the New Testament, blz. 868-870)

20/05/2026

De doop heeft twee aspecten: het zichtbare aspect door water en het onzichtbare aspect door de Heilige Geest (Hnd. 2:38, 41; 10:44-48). Het zichtbare aspect is de uitdrukking, het getuigenis, van het onzichtbare aspect. Het onzichtbare aspect is de werkelijkheid van het zichtbare aspect. Gelovigen tot in de naam van de Drie-enige God dopen is hen tot in een geestelijke en mystieke eenheid met Hem brengen. Gelovigen dopen tot in de naam van de Drie-eenheid is ze onderdompelen tot in alles wat de Drie-enige God is. Dit is gedoopt worden in de rijkdommen van de Vader, van de Zoon en van de Geest. Daarom is alles wat de Vader heeft, alles wat de Zoon heeft en alles wat de Geest ontvangt, aan ons gegeven.
In Matteüs 28:19 lezen we dat je wordt gedoopt in de Drie-enige God. Maar in Handelingen staat dat we worden gedoopt in de Heer Jezus (8:16; 19:5). Dit geeft duidelijk aan dat de Heer Jezus de belichaming is van de Drie-enige God, de optelsom van de Vader, de Zoon en de Geest. Bovendien zegt Paulus in de brieven
dat we worden gedoopt in de Geest (1 Kor. 12:13). Het Nieuwe Testament openbaart dus dat we worden gedoopt in de Drie-enige God, in de Heer Jezus en in de Geest. Dit geeft aan dat de Heer Jezus het geheel is van de Drie-enige God en dat de Geest de werkelijkheid is van de Heer Jezus. We zijn gedoopt in de Geest, en dat is gedoopt zijn in de Heer Jezus, en ook gedoopt zijn in de Vader, de Zoon en de Geest – de Drie-enige God. Het gevolg is dat we één zijn met de Drie-enige God, en alles wat Hij is en heeft is van ons in de organische eenheid met Hem.
(The Conclusion of the New Testament, blz. 1031-1032)

18/05/2026

Heb je diep van binnen niet de gewaarwording dat Jezus, volgens jouw ervaring, God is? Jezus is niets minder dan God Zelf. Hij is niet alleen de Zoon van God, maar ook God Zelf. Sommige goede schrijvers hebben gezegd dat we buiten Jezus nooit God kunnen vinden. God is met Jezus, en God is Jezus. In het begin was het Woord, en het Woord was niet alleen met God, maar het Woord was God (Joh. 1:1). Dit Woord werd vlees en werd Jezus genoemd.

Als we Jezus ervaren, is Hij Emmanuel, God met ons. We hebben gehoord dat Jezus onze troost, onze rust, onze vrede en ons leven is. Jezus is zoveel voor ons. Als we Hem willen ervaren, zouden we onmiddellijk zeggen: “Dit is God! Dit is niet God die ver van mij afstaat, of God die in de hemel is, maar het is God met mij.” Telkens wanneer we Jezus op een bepaalde manier ervaren, realiseren we dat Jezus God met ons is. Jezus is ons geduld. Maar als we Hem ervaren als ons geduld, zeggen we: “Dit geduld is God met mij.” Jezus is de weg en de werkelijkheid, maar wanneer we Hem ervaren als de weg en de werkelijkheid, zeggen we: “Deze weg en deze werkelijkheid zijn enkel God met mij.” Halleluja, Jezus is God met ons! In onze ervaring is Hij Emmanuel. (Life-study of Matthew, blz. 69-71)

14/05/2026

Wil je niet je God kennen?
En weten wat Zijn hart verbergt?
Hoe Hij verlangt dat jij nu komt
En open bent,
En Hem toelaat in ieder deel,
Toelaat dat Hij Zijn hart onthult.
Wat was de vreugde die toen voor Hem lag?

Refrein
Het was voor haar, Gemeente, bruid.
Het was voor haar, gewillig stierf Hij.
Zij is de vreugd diep in Zijn hart,
Zijn meesterwerk,
Zijn wederhelft.

De Heer koos jou om deel te zijn,
Van Zijn ontwerp, Zijn werk zo fijn.
Wij vullen Zijn verlangend hart
Met tevredenheid
Opdat Hij uitdeelt wat Hij is,
Zijn goddelijke rijkdommen.
Zo’n wijsheid, zo veelvuldig uitgedrukt!

Als wij genietend binnengaan
In wat Hij is, dan zullen wij
Begrijpen wat Hij in Zijn hart
Jegens ons voelt.
Zo’n liefde vuurde Hem toen aan
Ondanks zonde naar ons te gaan.
Waarom ging Hij, verkocht Hij wat Hij had?

It was for Her - Don’t you want to know your God?
Hymnal.net
YouTube

12/05/2026

In zijn omgang met de zelfingenomen farizeeën gaf de Heer te kennen dat Hij de Arts is die de zieken kan genezen. Tijdens Zijn omgang met de vastende discipelen van Johannes openbaarde Hij Zichzelf als de Bruidegom die voor de bruid komt. Johannes de Doper had zijn discipelen erop gewezen dat Christus de Bruidegom is (Joh. 3:25-29) en in Matteüs 9:15 herinnerde de Heer Jezus hen hieraan. De Heer genas eerst Zijn volgelingen en maakte hen vervolgens tot zonen van de bruilofsgasten. Uiteindelijk maakt Hij hen tot Zijn bruid. Daarom zouden ze Hem niet alleen moeten waarderen als hun Arts voor het herstel van hun leven, maar ook als hun Bruidegom, voor een levend genot in Zijn aanwezigheid. (The Conclusion of the New Testament, blz. 2784)

In Marcus 2:18-22 antwoordde de Heer de discipelen van Johannes en de farizeeën niet rechtstreeks, maar door middel van bepaalde beeldspraak. Hij noemde Zichzelf de Bruidegom en Hij sprak ook over een nieuw kleed en nieuwe wijn. De Heer leek te zeggen: “Waarom zouden Mijn discipelen vasten als ze alles hebben wat ze nodig hebben om gelukkig te zijn? Ze hebben Mij als Bruidegom en ze hebben Mij als hun gerechtigheid, hun nieuwe kleed en ook als hun leven, hun nieuwe wijn. Ik ben alles wat ze nodig hebben. Ik ben God en mens; Ik ben de Arts en de Bruidegom, de meest aangename persoon. Het is belachelijk dat Mijn discipelen vasten terwijl ze Mij hebben. Ik ben het kleed dat hen bedekt en verfraait en Mijn leven is de ware wijn die hen vult, beroert en verzadigt. In plaats van te vasten, zouden ze vol vreugde moeten zijn. Je vraagt ze om te vasten. Maar ik zeg jullie: het is voor hen onmogelijk om te vasten, want de Bruidegom is bij hen, ze hebben een nieuw kleed aan en ze hebben nieuwe wijn in zich.” Hoe wijs en hoe wonderbaarlijk is het antwoord van de Heer, Zijn woord over de Bruidegom, het kleed en de wijn! (Life-study of Mark, blz. 83-84)

05/05/2026

Als Arts is de Heer Jezus er niet voor de rechtvaardigen, maar voor de zondaars. Er is niemand rechtvaardig, zelfs niet één (Rom. 3:10). Zonder de omstandigheden die in Matteüs 9:9-13 worden beschreven, zou de Heer Jezus niet de gelegenheid hebben gehad om Zichzelf als de Arts te openbaren. De Heer heeft niet zomaar tegen Zijn discipelen gezegd: “Jullie moeten weten dat Ik niet als een Rechter ben gekomen, maar als een Arts.” Terwijl de Heer aan tafel zat met al die zieken, openbaarde Hij Zichzelf als de Arts. Terwijl de Heer Jezus met hen feestvierde, genas Hij hen.
Degenen die Hij tot mensen van Zijn hemelse koninkrijk maakte, waren melaatsen (8:2-4), verlamden (vs. 5-13; 9:2-8), mensen met koorts (8:14-15), mensen die door demonen bezeten waren (vs. 16, 28-32), mensen die ziek waren met allerlei ziekten (vs.16), verachte tollenaars en zondaars (9:9-11). Als Hij deze beklagenswaardige mensen als een Rechter had bezocht, zouden ze allemaal veroordeeld en verworpen zijn en zou niemand gekwalificeerd, uitgekozen en geroepen zijn om de mensen van Zijn hemelse koninkrijk te zijn. Hij kwam echter om te dienen als een Arts, om hen te genezen, te herstellen, nieuw leven te geven en te redden, zodat ze opnieuw samengesteld konden worden tot Zijn nieuwe, hemelse burgers met wie Hij Zijn hemelse koninkrijk op deze verdorven aarde kan vestigen. Als we dit visioen hebben, zullen we in Hem geloven en op Hem vertrouwen wanneer we lichamelijk, geestelijk of mentaal ziek zijn.
(Life study of Matthew, blz. 311-312)

03/05/2026

Micha 5:2 was de heilige tekst, de Heilige Schrift, die profeteerde dat Jezus in Bethlehem geboren zou worden. Maar aan de hand van dat vers alleen kon je Jezus niet vinden. Je zou weten in welke stad Jezus geboren zou worden, maar je zou niet weten in welke straat of in welk huis. Zelfs als je kennis hebt van de Schrift, heb je nog steeds de directe, actuele, levende ster nodig om je naar de straat en het huis te leiden waar Jezus zich bevindt. Je hebt misschien bijbelkennis, maar je hebt nog steeds levende begeleiding nodig. Het is gemakkelijk om bijbelkennis op te doen, maar als je levende begeleiding wilt hebben, moet je een intieme relatie met de Heer hebben; je moet één zijn met Hem.

Het Woord zegt: “de ster (...) ging voor hen uit, totdat zij kwam en boven de plaats bleef staan waar het kind was” (Mt. 2:9). De hemelse ster leidde de wijzen naar de juiste plek. Dit is alles wat we nodig hebben. Hoe kunnen we Christus vinden en Hem dienen? Niet alleen door bijbelkennis, maar door de levende ster. Niemand vond Christus alleen op basis van bijbelkennis; zij die de hemelse ster volgden, vonden Hem en aanbaden Hem.

Hebben we kennis van de Schrift nodig? Natuurlijk hebben we kennis van de Schrift nodig. Het helpt, maar er is één voorwaarde: de levende, onmiddellijke leiding, de leiding van dit moment om ons naar de plek te leiden waar Jezus is, is onmisbaar. Zonder deze levende leiding kennen we misschien wel de Bijbel, maar zijn we misschien niet in staat om te komen waar Jezus is. Het is de levende leiding die ons naar Jezus brengt, zodat we Hem kunnen aanbidden en onze gaven aan Hem kunnen aanbieden. (New Testament Service, blz. 279-280)

29/04/2026

Jezus werd geboren in Bethlehem. Het vreemde is echter dit: ver weg van het zogenaamde Heilige Land, ver weg van de echte religie, ver weg van de tempel, ver weg van het joodse religieuze centrum, ver weg van de priesters, de schriftgeleerden, de Farizeeën en alle religieuze mensen, was er een ster die iets van Christus liet zien in een heidens land. Het verscheen niet aan de Joden, maar aan de heidenen, de ongelovigen.
Het eerste geval waarin Christus in de Schrift werd gevonden, was niet door de Bijbel. De wijzen hadden geen kennis van de Bijbel; ze hadden zelfs geen Bijbel. De hogepriesters en schriftgeleerden kenden de Bijbel zo goed, maar de Heer ging niet naar hen toe. Hij ging ver weg naar een heidens land om deze zaak aan enkele heidenen te onthullen, door middel van een hemelse ster. We hebben misschien wel de Bijbel, maar we kunnen de ster missen. We weten gewoonweg niet wanneer en waar de ster zal verschijnen. We kunnen de Schrift bestuderen en een diploma behalen in die studies, we kunnen alles leren wat de Bijbel te zeggen heeft over Christus, maar we kunnen gewoonweg niet bepalen wanneer de ster zal verschijnen. Het boek was bij het Joodse volk, het religieuze volk, maar de ster verscheen aan de heidenen.
(CWWL, 1970, deel 1, “New Testament Service,” blz. 276-277)

Adres

Amsterdam

Telefoon

+31685390536

Website

http://churchinamsterdam.nl/

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Christenen in Amsterdam nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.