10/08/2026
《神在宣教路上教我的那些事》
圖/文：蔡頌輝（Andrew Chai，本協會副會長/候任會長）
近期受邀於一所神學院的宣教團契進行線上分享。坐在書桌前思忖，聽眾皆是深研神學、對福音懷抱火熱心志的未來牧者與宣教士，在學理與熱誠兼備的他們面前，我該講什麼？回算自己在宣教領域服事即將邁入第30個年頭，是時候抽空靜下心，梳理那份銘刻於靈魂深處的成長。隨即，那些在異鄉與主同行的點滴如泉湧出。
本篇先分享五個段落。雖然在一般教會牧養或機構事奉中亦能有這些體察，但對我而言，卻是在宣教前哨站中的領悟。本文所列沒有嚴謹周密的神學系統，更像是宣教路上隨走隨寫的生命拾遺。它們沒有刻意的先後順序，卻是我這30年宣教生涯最真實的底色。
一、神真是信實可靠的
這絕對是服事生涯的第一課。1997年，我們夫婦（當時仍是未婚夫妻）申請前往金邊的宣教訓練中心接受一年培訓。校方要求我們自籌生活費，目標僅為每月120美金。原以為籌款順利，孰料出發在即，其中一家答應支持的教會因突發困難告退。迫在眉睫之際，也無暇另覓資源，只好抱著「省吃儉用亦是操練」的心態硬著頭皮啟程。令人驚嘆的是，那一年儘管我們「一薪二用」，竟未見缺乏。我們並沒有四處要錢，但每逢山窮水盡的緊要關頭，恩典總會奇蹟般地如期而至。
這並非孤例。隔年，我們雖籌足了預算，資金卻因故被凍結在銀行無法提領，然而一年過去，我們依然凡事充足。到神學院進修期間，實習教會曾連續數月漏發津貼，就在我們為下一餐憂慮時，神供應的奇蹟再度上演。20多年來，事奉的預算規模不斷擴大，但因著早年這些「信心的基本功」，使我們在面對往後的危機時，能多一份從容不迫的坦蕩，少一份驚惶失措的動搖。
宣教工場上的這些磨礪，使我對神的認識，不再只是神學課本裡的教條或詩歌裡的詞藻，而是化作一次又一次刻骨銘心的生命見證。
二、教會不一定理解你的感動
相較於經費短缺，來自教會內部的不理解，往往是宣教路上更難跨越的門檻。
就在我們為第二年經費提出申請時，換來的卻非支持與遮蓋，而是冷言冷語的質疑，彷彿我們是假借宣教之名、行觀光旅遊之實。永遠記得那一晚的執事會，走出會議室後，我們夫婦坐進車內，壓抑許久的情緒瞬間潰堤，趴在方向盤上痛哭失聲。當時心中盈滿了委屈與不解：「獻身全職事奉難道不是美事？遠赴異鄉宣教難道不值得肯定？教會能差派宣教士難道不該是榮耀與喜樂？」
更有長輩引經據典地試圖勸退，強調宣教應從「耶路撒冷」起首，將目光鎖定在本地同胞。
20多年過去，考驗並未止息。三年前，我再度遭遇深重的誤解與抨擊，獨自啜泣了好幾天。這讓我領悟到：誤解與委屈，原是事奉中的「必修課」。環境的喧囂或許不會停歇，關鍵在於我們能否在眾議紛紜中，依然擇善固執。很多時候，他人的不贊同未必出於惡意，僅因每個人領受的感動與生命經歷迥異。這更提醒我，當自己也成為前輩時，切莫以過往的經驗為枷鎖，去扼殺或詆毀年輕人那份與眾不同的屬靈領受。
時至今日，推動普世華人教會投身宣教，仍是我心中最沉重的負擔。對我而言，大使命的邏輯簡潔明瞭，不容半點模糊：那是掌管天地權柄之主的絕對命令，毫無討價還價的餘地；那是頒布給所有門徒的託付，無人能置身事外；那更是面向「萬民」的呼召，任何教會或信徒都不該以「本地優先」為藉口而自畫地牢。若主耶穌今日站在我們中間，祂的定旨依然亙古不變。故這也應該成為我們的堅持。
教會的肯定固然是助力，但主的呼召才是底氣。宣教者的職責不是為了博取大眾的共鳴，而是要在眾人的「不理解」中，完成對神「最絕對」的順服。
三、不要小看每個微小的服事
宣教禾場上充滿著各種各樣的服事，哪些更重要？有時，服事對象顯得毫不起眼，我們需時刻惕勵自己：服事這至微小的一員，便是服事主耶穌；有時，所做之工看似微不足道，既無講台的榮耀，也無建立教會的勳章。然而，天國的邏輯與世俗迥異：真正的大事，往往隱藏在我們眼中那毫不起眼的微小細節裡。
身為人，我們極易被世人定義的「大」所迷惑——那些亮麗的職稱、炫目的舞台、聚焦的燈光，或是履歷表上足以引以為傲的頭銜。聖靈卻不斷在我耳邊低語：當那日站在審判台前，主耶穌不會查驗我們是否曾任主任牧師、總幹事或會長，也不在乎我們開拓了多少據點、擁有多大的社會影響力。祂真正在意的，是當那位弟兄飢寒交迫時，我們是否遞上一碗熱湯？在他病痛孤單時，我們是否曾駐足探望？一如那位好撒瑪利亞人，在無人看見的曠野，向受傷者伸出援手。
在地上追求卓越或承擔職分並沒有錯，但人心的軟弱常使我們在追逐掌聲時，不自覺地遺忘了上帝真正在意的小事。宣教領域中，許多拓荒與深耕的工作往往曠日持久且難見回報。但我深信，若我們甘心走入那些世人視線之外的幽暗角落，在那裡所播下的種子，必在神永恆的國度裡綻放出人意表的驚喜。
事奉的價值不在於台上的光鮮，而在於台下的忠心。偉大的宣教不在於做了多大的事，而是在於用多大的愛，去完成神眼中的每一件小事。
四、前輩的督導與陪伴很重要
由於我們夫婦在很年輕便投身宣教，上帝美意的安排，使我們在漫長的事奉歲月中，總有靈性成熟且經驗豐富的長輩伴隨左右。神學院畢業後，我們首站前往韓國參與傳道人培訓。那段日子，何俊明牧師夫婦與我們並肩作戰，後來他們轉赴他方，神又差派資深的吳端揚牧師夫婦前來接力。這份亦師亦友的情誼，不僅紮根於韓國，更一路延伸至柬埔寨的禾場。
回首那段時光，最令我們心馳神往的，莫過於服事告一段落後的午後散步。在學院後方幽靜的農村小徑上，與這些前輩彼此敞開心扉來交流。每逢週末，我們總滿懷期待地一同驅車共進晚餐、穿梭於賣場採買日常。就在這些瑣碎的日常縫隙裡，我們分享事奉心得、剖析人事糾葛，甚至在毫無防備的談笑中排解壓力。長輩們那份真誠不諱的提醒，總是如同定海神針，讓我們在紛擾中不至偏離；即便只是靜默相伴，這種亦師亦友的關係亦是宣教旅途的不可或缺的養分。
隨著年資漸長，我們逐漸步入獨當一面的階段，但這並不代表我們可以成為孤島。在德國服事期間，母會主任牧師主動發起連結，邀請我與另一位宣教士每週線上代禱。即便行程滿檔、身心俱疲，心中總會有微小的聲音提醒我：這份屬靈的守望絕非負擔，而是操練。它讓我明白，無論走得多遠、職位多高，我們永遠需要那份「鐵磨鐵、刃磨刃」的生命碰撞。
宣教從不是一個人的孤軍奮戰，而是一群人的生命交織。前輩的督導不是約束，而是恩典的遮蓋；同儕的代禱不是程序，而是信心的續航。
五、務必時時保持清醒
在新加坡神學院進修期間，在尤金·畢德生（Eugene Peterson）所寫的書中讀到一句話讓我長久銘記在心：「牧者的首要職責，便是保持清醒，並帶領會眾一同保持清醒。」
這句話成了我數十年宣教旅程中最振聾發聵的提醒。我愈發體悟到，神國工人最核心的素質便是「清醒」。我們最大的試探，追根究底皆源於「神志模糊」：有時是被失敗的挫折擊垮，有時是被成功的掌聲沖昏，有時則是在盲目攀比中失焦。一旦陷入「不清醒」，我們便會本末倒置，迷失在關係錯亂、事奉失焦的迷霧中。
因此，我們必須時時回歸那最基本的邏輯基石：
神是誰？祂是創造和掌管萬有的主，滿有大能、信實、公義與慈愛。大使命並非我們的重擔，而是祂必然成就的計畫；我們不過是有幸參與這份榮耀的受邀者。
自己是誰？我們既非拯救世界的彌賽亞，亦非天國廉價的苦力，而是被神親自贖回、因愛而生的兒女，受託去傳遞那份改變生命的呼召。
同工是誰？他們絕非角逐資源的競爭對手，而是神量身打造的「磨刀石」，旨在磨練我們的品格，更是天路上生死與共、相互扶持的夥伴。
敵人是誰？不是身邊的同工，更非尚未信主的群眾，而是那狡詐的撒旦。看清了這一點，我們才懂得謙卑儆醒，披掛屬靈的全副軍裝，在爭戰中得勝有餘。
神真正喜悅的服事究竟為何？並非亮麗的職稱、傲人的業績，或是虛浮的人氣，而是一顆單純愛祂的心，從生命深處自然流露出的馨香氣息。
清醒，是事奉者的第一天職。只有認清了「我是誰」以及「服事誰」，我們才能在功成名就時不竊取榮耀，在落魄艱難時不輕言放棄。
總的來說，我深深體悟，在服事路上，自己成長了多少，遠比許多耀眼的成就更寶貴。當然，宣教路上的學習不僅限於這五點，我會繼續觀察、省思，亦會繼續著筆分享。
本文原載於《華傳》第89期（2026年7-9月）： https://gointl.org/cn/magazine-89.php
#華傳
#宣教士的生活
#屬靈的功課
《神在宣教路上教我的那些事》
圖/文：蔡頌輝（Andrew Chai）
近期受邀於一所神學院的宣教團契進行線上分享。坐在書桌前思忖，聽眾皆是深研神學、對福音懷抱火熱心志的未來牧者與宣教士，在學理與熱誠兼備的他們面前，我該講什麼？回算自己在宣教領域服事即將邁入第30個年頭，是時候抽空靜下心，梳理那份銘刻於靈魂深處的成長。隨即，那些在異鄉與主同行的點滴如泉湧出。
本篇先分享五個段落。雖然在一般教會牧養或機構事奉中亦能有這些體察，但對我而言，卻是在宣教前哨站中的領悟。本文所列沒有嚴謹周密的神學系統，更像是宣教路上隨走隨寫的生命拾遺。它們沒有刻意的先後順序，卻是我這30年宣教生涯最真實的底色。
一、神真是信實可靠的
這絕對是服事生涯的第一課。1997年，我們夫婦（當時仍是未婚夫妻）申請前往金邊的宣教訓練中心接受一年培訓。校方要求我們自籌生活費，目標僅為每月120美金。原以為籌款順利，孰料出發在即，其中一家答應支持的教會因突發困難告退。迫在眉睫之際，也無暇另覓資源，只好抱著「省吃儉用亦是操練」的心態硬著頭皮啟程。令人驚嘆的是，那一年儘管我們「一薪二用」，竟未見缺乏。我們並沒有四處要錢，但每逢山窮水盡的緊要關頭，恩典總會奇蹟般地如期而至。
這並非孤例。隔年，我們雖籌足了預算，資金卻因故被凍結在銀行無法提領，然而一年過去，我們依然凡事充足。到神學院進修期間，實習教會曾連續數月漏發津貼，就在我們為下一餐憂慮時，神供應的奇蹟再度上演。20多年來，事奉的預算規模不斷擴大，但因著早年這些「信心的基本功」，使我們在面對往後的危機時，能多一份從容不迫的坦蕩，少一份驚惶失措的動搖。
宣教工場上的這些磨礪，使我對神的認識，不再只是神學課本裡的教條或詩歌裡的詞藻，而是化作一次又一次刻骨銘心的生命見證。
二、教會不一定理解你的感動
相較於經費短缺，來自教會內部的不理解，往往是宣教路上更難跨越的門檻。
就在我們為第二年經費提出申請時，換來的卻非支持與遮蓋，而是冷言冷語的質疑，彷彿我們是假借宣教之名、行觀光旅遊之實。永遠記得那一晚的執事會，走出會議室後，我們夫婦坐進車內，壓抑許久的情緒瞬間潰堤，趴在方向盤上痛哭失聲。當時心中盈滿了委屈與不解：「獻身全職事奉難道不是美事？遠赴異鄉宣教難道不值得肯定？教會能差派宣教士難道不該是榮耀與喜樂？」
更有長輩引經據典地試圖勸退，強調宣教應從「耶路撒冷」起首，將目光鎖定在本地同胞。
20多年過去，考驗並未止息。三年前，我再度遭遇深重的誤解與抨擊，獨自啜泣了好幾天。這讓我領悟到：誤解與委屈，原是事奉中的「必修課」。環境的喧囂或許不會停歇，關鍵在於我們能否在眾議紛紜中，依然擇善固執。很多時候，他人的不贊同未必出於惡意，僅因每個人領受的感動與生命經歷迥異。這更提醒我，當自己也成為前輩時，切莫以過往的經驗為枷鎖，去扼殺或詆毀年輕人那份與眾不同的屬靈領受。
時至今日，推動普世華人教會投身宣教，仍是我心中最沉重的負擔。對我而言，大使命的邏輯簡潔明瞭，不容半點模糊：那是掌管天地權柄之主的絕對命令，毫無討價還價的餘地；那是頒布給所有門徒的託付，無人能置身事外；那更是面向「萬民」的呼召，任何教會或信徒都不該以「本地優先」為藉口而自畫地牢。若主耶穌今日站在我們中間，祂的定旨依然亙古不變。故這也應該成為我們的堅持。
教會的肯定固然是助力，但主的呼召才是底氣。宣教者的職責不是為了博取大眾的共鳴，而是要在眾人的「不理解」中，完成對神「最絕對」的順服。
三、不要小看每個微小的服事
宣教禾場上充滿著各種各樣的服事，哪些更重要？有時，服事對象顯得毫不起眼，我們需時刻惕勵自己：服事這至微小的一員，便是服事主耶穌；有時，所做之工看似微不足道，既無講台的榮耀，也無建立教會的勳章。然而，天國的邏輯與世俗迥異：真正的大事，往往隱藏在我們眼中那毫不起眼的微小細節裡。
身為人，我們極易被世人定義的「大」所迷惑——那些亮麗的職稱、炫目的舞台、聚焦的燈光，或是履歷表上足以引以為傲的頭銜。聖靈卻不斷在我耳邊低語：當那日站在審判台前，主耶穌不會查驗我們是否曾任主任牧師、總幹事或會長，也不在乎我們開拓了多少據點、擁有多大的社會影響力。祂真正在意的，是當那位弟兄飢寒交迫時，我們是否遞上一碗熱湯？在他病痛孤單時，我們是否曾駐足探望？一如那位好撒瑪利亞人，在無人看見的曠野，向受傷者伸出援手。
在地上追求卓越或承擔職分並沒有錯，但人心的軟弱常使我們在追逐掌聲時，不自覺地遺忘了上帝真正在意的小事。宣教領域中，許多拓荒與深耕的工作往往曠日持久且難見回報。但我深信，若我們甘心走入那些世人視線之外的幽暗角落，在那裡所播下的種子，必在神永恆的國度裡綻放出人意表的驚喜。
事奉的價值不在於台上的光鮮，而在於台下的忠心。偉大的宣教不在於做了多大的事，而是在於用多大的愛，去完成神眼中的每一件小事。
四、前輩的督導與陪伴很重要
由於我們夫婦在很年輕便投身宣教，上帝美意的安排，使我們在漫長的事奉歲月中，總有靈性成熟且經驗豐富的長輩伴隨左右。神學院畢業後，我們首站前往韓國參與傳道人培訓。那段日子，何俊明牧師夫婦與我們並肩作戰，後來他們轉赴他方，神又差派資深的吳端揚牧師夫婦前來接力。這份亦師亦友的情誼，不僅紮根於韓國，更一路延伸至柬埔寨的禾場。
回首那段時光，最令我們心馳神往的，莫過於服事告一段落後的午後散步。在學院後方幽靜的農村小徑上，與這些前輩彼此敞開心扉來交流。每逢週末，我們總滿懷期待地一同驅車共進晚餐、穿梭於賣場採買日常。就在這些瑣碎的日常縫隙裡，我們分享事奉心得、剖析人事糾葛，甚至在毫無防備的談笑中排解壓力。長輩們那份真誠不諱的提醒，總是如同定海神針，讓我們在紛擾中不至偏離；即便只是靜默相伴，這種亦師亦友的關係亦是宣教旅途的不可或缺的養分。
隨著年資漸長，我們逐漸步入獨當一面的階段，但這並不代表我們可以成為孤島。在德國服事期間，母會主任牧師主動發起連結，邀請我與另一位宣教士每週線上代禱。即便行程滿檔、身心俱疲，心中總會有微小的聲音提醒我：這份屬靈的守望絕非負擔，而是操練。它讓我明白，無論走得多遠、職位多高，我們永遠需要那份「鐵磨鐵、刃磨刃」的生命碰撞。
宣教從不是一個人的孤軍奮戰，而是一群人的生命交織。前輩的督導不是約束，而是恩典的遮蓋；同儕的代禱不是程序，而是信心的續航。
五、務必時時保持清醒
在新加坡神學院進修期間，在尤金·畢德生（Eugene Peterson）所寫的書中讀到一句話讓我長久銘記在心：「牧者的首要職責，便是保持清醒，並帶領會眾一同保持清醒。」
這句話成了我數十年宣教旅程中最振聾發聵的提醒。我愈發體悟到，神國工人最核心的素質便是「清醒」。我們最大的試探，追根究底皆源於「神志模糊」：有時是被失敗的挫折擊垮，有時是被成功的掌聲沖昏，有時則是在盲目攀比中失焦。一旦陷入「不清醒」，我們便會本末倒置，迷失在關係錯亂、事奉失焦的迷霧中。
因此，我們必須時時回歸那最基本的邏輯基石：
神是誰？祂是創造和掌管萬有的主，滿有大能、信實、公義與慈愛。大使命並非我們的重擔，而是祂必然成就的計畫；我們不過是有幸參與這份榮耀的受邀者。
自己是誰？我們既非拯救世界的彌賽亞，亦非天國廉價的苦力，而是被神親自贖回、因愛而生的兒女，受託去傳遞那份改變生命的呼召。
同工是誰？他們絕非角逐資源的競爭對手，而是神量身打造的「磨刀石」，旨在磨練我們的品格，更是天路上生死與共、相互扶持的夥伴。
敵人是誰？不是身邊的同工，更非尚未信主的群眾，而是那狡詐的撒旦。看清了這一點，我們才懂得謙卑儆醒，披掛屬靈的全副軍裝，在爭戰中得勝有餘。
神真正喜悅的服事究竟為何？並非亮麗的職稱、傲人的業績，或是虛浮的人氣，而是一顆單純愛祂的心，從生命深處自然流露出的馨香氣息。
清醒，是事奉者的第一天職。只有認清了「我是誰」以及「服事誰」，我們才能在功成名就時不竊取榮耀，在落魄艱難時不輕言放棄。
總的來說，我深深體悟，在服事路上，自己成長了多少，遠比許多耀眼的成就更寶貴。當然，宣教路上的學習不僅限於這五點，我會繼續觀察、省思，亦會繼續著筆分享。
本文原載於《華傳》第89期（2026年7-9月）： https://gointl.org/cn/magazine-89.php
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#宣教士的生活
#屬靈的功課
