夫子書院

夫子書院 振興華夏文化
推廣經典教育
建設讀經家庭

第八届 #尼山聖地朝聖讀經班名稱:    第八屆東南亞華人儒學經典研修班中華文化淵源跨越數千年,孔子彙整其宏大精髓; 這是二千多年所综合的文化至今都是孔子整理的。 中華經典跨越四海流傳,連結古今,從而理解生命的根基。✈️這趟旅程不僅是地理之...
05/08/2026

第八届
#尼山聖地朝聖讀經班
名稱:
第八屆東南亞華人儒學經典研修班

中華文化淵源跨越數千年,孔子彙整其宏大精髓; 這是二千多年所综合的文化至今都是孔子整理的。 中華經典跨越四海流傳,連結古今,從而理解生命的根基。

✈️這趟旅程不僅是地理之旅,更是一場追尋文化根源與生命本源的心靈之旅。透過親臨聖地、研讀經典,讓文化信念更加堅定,讓心靈有所依歸。

有2個目標:
一.🌎朝聖。孔子是華夏文化的集大成。曲阜是是圣人诞生之地,孔子的家鄉,建有孔廟,孔林,孔府,夫子洞,尼山書院。我們前往瞻仰圣迹,讓我們心中有信仰的歸依處。同時會到孔廟前舉行拜師禮,成為孔子的隔代學生。也前往瞻仰亞聖孟廟。

二.🌎學習中華經典。華夏經典是中華文化的根本,它的歷史悠久, 也是四海之内通用的學問。凡要了解中華文化者,想要成為真正一個龍的傳人,非學習古經,了解古經,甚至深入古经不可,否則稱不上懂中華文化。

此次活動與本會聯辦單位支持經費贊助,謹此致以衷心感謝!
夫子書院 whatsapp http://wa.me/+601116366114
子墨2026.8.5

招生📢 中華民族一生最少一次朝聖孔子詢問詳情請whatsapp http://wa.me/+601116366114 第八届   #尼山聖地朝聖讀經班名稱: #第八屆東南亞華人儒學經典研修班二、主辦:    國際儒學聯合會、    馬來西亞...
24/07/2026

招生📢
中華民族一生最少一次朝聖孔子
詢問詳情請whatsapp http://wa.me/+601116366114

第八届 #尼山聖地朝聖讀經班
名稱: #第八屆東南亞華人儒學經典研修班

二、主辦:
國際儒學聯合會、
馬來西亞孔學研究會、
尼山聖源書院(承辦)。

三、宗旨:
1.促進東南亞華人對中華文化的瞭解。
2.促進東南亞儒學愛好者儒學素養的提升。
3.為海外華人儒者到世界儒者朝聖地--曲阜朝聖。

四、目標:
為海外華人學員學習中華文化和儒家經典提供説明。

五、內容:
1.了解華夏文化。
2.學習儒家經典。
3.拜謁曲阜孔廟、孔府、孔林三聖地,儒家文化觀光。
4.要求每位學員要寫學習心得。

六、地點:
尼山聖源書院 (山東省濟寧市泗水縣)

七、學員:
1.吸收印尼、馬來西亞、泰國三地的儒學學員。
2.男女老少不拘,優先接受團體及華夏文化的工作者。
3.學員不超過40人。

八、日程安排:2026/8/28至2026/9/5,含來回9天

2026年8月28日星期五:
吉隆坡KLIA起程(子時)

2026年8月29日星期六:
北京--泗水,入住尼山聖源書院; 報到註冊

2026年8月30日星期日至9月1日星期二:
1、 聖源書院上課學習:《孔子與論語》,《尊德性與道問學—《中庸》的內外之道》,《在中華文明的繼往開來中汲取朱子理學的思想智慧》,《優秀傳統文化是中華民族寶貴的精神財富》,《儒伊文明对话的共识和愿景”》,。

2、文化考察:尼山夫子洞、尼山孔廟,尼山聖境,鄒城孟府孟廟。

2026年9月2日星期三:
朝聖:三聖地:曲阜孔庙、孔府、孔林。在孔廟舉行歸儒賜字典禮。

2026年9月3日星期四:
1、聖源書院上課學習:《大學》導讀,《孔子思想與身心修養》。
2、學員座談、交流、分享。 結業式:研修重播、學員代表發言、總結講話、頒發結業證書

2026年9月4日星期五和5日星期六:
尼山聖源書院--濟南(文化考察)--北京。北京首都機場(返程)

九、朝聖團:
領隊:黃美玲子墨老師。

十、學員要求:
~遵守中國的法律法規。
~尊重中國的宗教信仰、意識形態、世風良俗、生活習慣、公共利益。
~支持國際儒學聯合會、馬來西亞孔學研究會和尼山聖源書院推動的儒學國際傳播和不同文明彼此包容理解、互學互鑒的公益事業。
~認真参加研修班的全部研修與活動,不缺席不遲到不早退,遵從大隊的安排。

十一、報名與費用:
~報名:最多40人,先報名先錄取(填寫報名表格,支付機票及費用)。
~學員付費:來往機票(越早訂票越便宜),及另加雜費及其他開支RM800/=費用。
~機票由孔學研究會統一訂購,以訂購日的價額為準。
~2026/7/20日查,舉China Eastern Airline為例:往返票價RM2142。
前往:Kuala Lumpur(KUL)–Beijing(PEK)。28 Aug,星期五,01:25–07:50 (Direct)。共5h55m
回程:Beijing(PKX)- Kuala Lumpur(KUL)。5 Sept,星期六,18:30-12:25共6h
~馬來西亞人入境中國,免簽證30天,護照有效期最少六個月。
~行程遲返者,請與籌委會安排。

2026.7.22星期三堂課通告夫子書院堂課敬請準時出席。地址:夫子書院,2,SS 25/10,PJ。時間:7:30pm-10:00pm。上課安排:7:30pm:⭐交流及學習。8:30pm:⭐陳老師視頻課内容五術     ~”如何找出屋子的...
22/07/2026

2026.7.22星期三堂課通告
夫子書院堂課敬請準時出席。
地址:夫子書院,2,SS 25/10,PJ。
時間:7:30pm-10:00pm。

上課安排:
7:30pm:
⭐交流及學習。
8:30pm:
⭐陳老師視頻課内容五術
~”如何找出屋子的吉凶位“
⭐子墨講《學記》第四段
~“說明學習所達到的能力有五種水平”
~ “學習第五年要達到的教育目標~博習親師”

馬來西亞孔學研究會  適耕莊德教會紫沛閣 聯辦現在可以報名:2026第十一屆“童蒙養正”經典教育成長營“(2026年12月5日至12月25日 共21天)敬愛的家長們:     第十一屆2026年“童蒙養正經典教育成長營”接受報名開始登記,敬...
19/07/2026

馬來西亞孔學研究會
適耕莊德教會紫沛閣 聯辦
現在可以報名:
2026第十一屆“童蒙養正”經典教育成長營“
(2026年12月5日至12月25日 共21天)

敬愛的家長們:

第十一屆2026年“童蒙養正經典教育成長營”接受報名開始登記,敬請家長垂注

本年度收生:10-12歲(只收納六十人)。

地點:雪蘭莪,Selangor, Hulu Langat, Lot 3021 Batu 14, Jalan Felcra Semungkis, 43100,知竹圓Darul Ta’Lim營地舉行。

營費:每位學生21天的營費為RM2,180/=, 21天的住宿、膳食、茶點。上課文件、手冊、課本、講師費、學習用材。保險費、一天旅遊、… 等等。(為了彌補不足的開支,本會進行籌募,徵求蔬菜水果糧食,歡迎您樂捐。)

宗旨與目標:
宗旨:童蒙養正 - 建立健康的人生觀。
目標:學習立志、生活樂觀、思想活潑、獨立思考。

生活營教育遵循《禮記.學記》“禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩”教導,要達到“豫、時、遜、摩”的效果,不是三天兩夜或四天三夜營所能夠辦到的,故有“二十一天營”的理念。

九年九屆的經驗累積,孩子要在快快樂樂輕輕鬆鬆的學習環境裏,方能啟發右腦;同時又要有生活規律,就如“天地節而四時成”一般,做到“甘節之吉,安節而致亨,可以養其裕餘”。在大自然中是最能給於健康成長。

每日課業進程:三餐正餐,兩餐茶點。

二十一天的課業內容:
21天提供學科20多項,讓孩子一套一套學會。
一. 說書類
二. 智慧類
三. 精神類
四. 學藝類
五. 生活類
六. 體育類

繳費:RM2,180/=, (第二個孩子RM1980)報名時付首期 RM1,000/=,餘額 RM1,180/= 須於2026/11/15 前繳清,(逾期未繳,作退營論,訂金不可退回,但報名者可以找人轉名)。

詢問詳情請whatsapp http://wa.me/+601116366114
謝謝。

子墨敬上
2026.7.19

每逢星期三夫子書院堂課今晚2026.7.15星期三夫子書院堂課地址:夫子書院,2,SS 25/10,PJ。時間:7:30pm-10:00pm。上課安排:7:30pm:⭐交流及學習。8:30pm:⭐陳老師視頻課内容五術     ~”如何找出屋...
15/07/2026

每逢星期三夫子書院堂課
今晚2026.7.15星期三夫子書院堂課
地址:夫子書院,2,SS 25/10,PJ。
時間:7:30pm-10:00pm。

上課安排:
7:30pm:
⭐交流及學習。
8:30pm:
⭐陳老師視頻課内容五術
~”如何找出屋子的吉凶位“
⭐子墨講《學記》第四段
~“說明學習所達到的能力有五種水平”
~ “學習第三年要達到的教育目標~敬業樂群”

報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/lcgfus

星期二讀經 Zoom 課:*《論語》《大學》*各位同學,安康!夫子書院每星期二經典 Zoom 課程通知:2026年7月14日(星期二)丙午年第11課🕗 晚上8:00 – 10:00,敬請準時上課🔊課目:一、誦念《孝經》兩遍二、唱書院歌:《大...
13/07/2026

星期二讀經 Zoom 課:
*《論語》《大學》*

各位同學,安康!
夫子書院每星期二經典 Zoom 課程通知:
2026年7月14日(星期二)丙午年第11課
🕗 晚上8:00 – 10:00,敬請準時上課🔊
課目:
一、誦念《孝經》兩遍
二、唱書院歌:《大同》
三、《論語》播放陳老師授課視頻
~為政篇第二
四、《大學》讀一讀,子墨
~“格物、致知、誠意、正心”

報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊 https://wa.link/zkx26l

謝謝。
子墨 敬邀
2026.7.13

2026 全國書法比賽恭喜幼鯨老師!恭喜獲獎同學硬筆書法比賽周汶希(高中組冠軍), 關鈺瀅(初中組亞軍),書法比賽周汶希(高中組冠軍), 關鈺瀅(初中組亞軍), 關鈺芊(高小組冠軍)! 🎉👍👍👍👏👏👏🎊恭喜馬來西亞孔學研究會~夫子書院・蘭亭...
09/07/2026

2026 全國書法比賽
恭喜幼鯨老師!恭喜獲獎同學
硬筆書法比賽
周汶希(高中組冠軍),
關鈺瀅(初中組亞軍),

書法比賽
周汶希(高中組冠軍),
關鈺瀅(初中組亞軍),
關鈺芊(高小組冠軍)!
🎉👍👍👍👏👏👏

🎊恭喜馬來西亞孔學研究會~夫子書院・蘭亭書社,在老師的悉心培育及同學們的勤學努力下,培養出優秀的書法人才,榮獲佳績,展現中華書藝傳承之美。
願同學們再接再厲,以筆修心,以墨養德,書寫更精彩的人生。

中華漢字
書法藝術的根基,是深厚的中華傳統文化。
漢字書法植根於中華文化的土壤之中,傳統文化不僅賦予書法生命力,也是書法藝術不斷發展與傳承的重要源泉。

漢字書法理論,具有自身的系統性、完整性與條理性。其理論不僅包括筆法、字法、章法等技法層面的規律,也包含書法審美與精神境界的追求,其中處處閃耀著中國古代文人的智慧光芒。

中華書法講究「神、氣、骨、肉、血」的生命精神。書法不只是文字的書寫,更是人格修養與心性表達;從執筆運筆、結構布局,到創作與品評,都形成了一套獨特而完整的藝術體系。

夫子書院 Whatsapp: 6011 1636 6114

子墨祝賀
2026.7.9

 #二十四节气 #小暑”是二十四节气中的第11个节气,也是夏季的第五个节气,通常在每年7月6日至8日之间到来,标志着盛夏正式开始,但还未到一年中最炎热的时期(之后是“大暑”)。暑,是炎热的意思,小暑为小热,还不十分热。小暑之后是一年中最热的...
07/07/2026

#二十四节气

#小暑”是二十四节气中的第11个节气,也是夏季的第五个节气,通常在每年7月6日至8日之间到来,标志着盛夏正式开始,但还未到一年中最炎热的时期(之后是“大暑”)。

暑,是炎热的意思,小暑为小热,还不十分热。小暑之后是一年中最热的节气大暑,民间有“小暑大暑,上蒸下煮”、“节到小暑进伏天”之说。

二十四节气是中国历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令,元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》:“六月节……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。”古人认为小暑期间,还不是一年中最热的时候,故称为小暑。 [10-11] [20]中国多地自小暑起进入雷暴最多的时节,有时还有冰雹。南方大部分地区东旱西涝,应及早分别采取抗旱、防洪措施,尽量减轻危害。
小暑三候

古人将小暑分为三候:

一候:温风至——吹来的风开始带着热浪。
二候:蟋蟀居宇——蟋蟀因天气炎热,离开田野,躲到阴凉处。
三候:鹰始鸷——老鹰因高温而减少活动,常飞到高空纳凉。

小暑习俗
過去民間有小暑“食新”習俗,即在小暑過后嘗新米,農民將新割的稻谷碾成米后,做好飯供祀五谷大神和祖先,然后人人吃嘗新酒等。

據說“吃新”乃“吃辛”,是小暑節后第一個辛日。城市一般買少量新米與老米同煮,加上新上市的蔬菜等。所以,民間有小暑吃黍,大暑吃谷之說。

小暑养生
饮食宜清淡,多喝水,可适量食用冬瓜、苦瓜、绿豆、西瓜等清热解暑食物。
避免长时间暴晒,中午尽量减少户外活动。
保证充足睡眠,可适当午休,保持心情平和。
子墨分享
2026.7.7

#第三屆和谐文明论坛地點:印民巴厘島論壇主题:和而不同,天下一家,人类文明永续生存之路。“人類的社會和平和諧,要從人類延續的核心「家」開始,而「家」的和諧,要從「孝道」著手。” #子墨     我們的信仰就是「文明」!最高尚的德性是「好生」...
01/07/2026

#第三屆和谐文明论坛
地點:印民巴厘島
論壇主题:和而不同,天下一家,人类文明永续生存之路。

“人類的社會和平和諧,要從人類延續的核心「家」開始,而「家」的和諧,要從「孝道」著手。” #子墨


我們的信仰就是「文明」!最高尚的德性是「好生」,是「道」的本性,因此「天地之大德曰生」成為文明的原則,設立的「德」行以它為本,一切禮儀規範,都是爲了完成這個「大德」。

人類為了落實文明,就依据「天地之大德曰生」的好生原則實踐,幾千年來為追求人和社會,歷經時代的演進,把根本性的「好生之德」衍生出二十多個德目(「仁、義、禮、孝、悌、智、信、忠、恕、直、勇、節、溫、良、謙、恭、儉、讓、寬、敏、惠、誠、廉、恥、和、……等等」。) 作為教化人心、維繫和諧的行為準則。

萬物各有不同;不同又能夠共存,必須「和」才能共生;萬物太多不同之處,要達到「和」的境界,談何容易;相處要「和而不同」,互相接受彼此有不同,從中求得「和」,因此形成了「禮」(履行的規範),「以和為貴」,否則不能成立(無禮)。

人類的社會和平和諧, 禮儀的規範要從人類延續的核心「家」開始,而「家」的和諧,要從「孝道」著手。家是人類文明延續的根本。。。
子墨分享
2026.7.1

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