04/09/2026
DI SEBALIK MAJLIS KHATM & IJAZAH
05 September 2026 | 23 Rabiโ al-Awwal 1448H
Ada majlis yang selesai apabila lampu dipadam dan para tetamu pulang. Namun ada majlis yang selesai pada zahirnya, tetapi baru bermula pada batinnya.
Majlis Khatm & Ijazah adalah antara majlis yang wajar direnungi bukan sekadar sebagai sebuah acara penutup, tetapi sebagai sebuah perjalanan ilmu yang sampai kepada satu titik amanah.
1. Khatam bukan bererti tamat.
Perkataan khatam sering difahami sebagai selesai membaca atau menyempurnakan sesuatu. Tetapi dalam tradisi ilmu, khatam bukan titik akhir ilmu. Ia lebih dekat kepada :
โAku telah selesai menerima satu amanah untuk mula menghidupkannya.โ
Ilmu yang telah dibaca tetapi tidak mengubah akhlak, belum mencapai tujuan sebenarnya. Ilmu yang telah difahami tetapi tidak diamalkan, masih berada di luar diri.
Dan ilmu yang diamalkan tetapi tidak melahirkan kasih kepada Allah dan makhluk, perlu direnungi kembali ruhnya.
Maka selepas khatam, persoalannya bukan lagi :
โBerapa banyak yang telah aku pelajari?โ
Tetapi: โApa yang ilmu itu telah lakukan terhadap hatiku?โ
2. Ijazah bukan sekadar sijil.
Ijazah dalam tradisi keilmuan Islam membawa makna yang jauh lebih dalam daripada sekadar pengiktirafan. Ia berkaitan dengan izin, amanah dan kesinambungan ilmu. Seolah-olah seseorang berkata :
โApa yang telah aku terima, kini aku diberi amanah untuk menjaganya dan menyampaikannya dengan benar.โ
Sebab itu ijazah sepatutnya melahirkan tawaduk, bukan rasa lebih tinggi. Semakin seseorang mengenal keluasan ilmu, semakin dia sedar betapa sedikitnya apa yang dimilikinya. Ijazah yang benar sepatutnya menambah rasa takut kepada Allah, bukan rasa besar pada diri.
3. Dari ilmu kepada adab.
Dalam tradisi ulama, ilmu tidak pernah dipisahkan daripada adab. Kerana masalah terbesar bukan apabila manusia tidak mengetahui. Masalah yang lebih besar ialah : mengetahui tetapi tidak tunduk kepada kebenaran yang diketahui.
Ilmu boleh menjadikan seseorang lebih dekat kepada Allah apabila ia melahirkan:
โ khashyah,
โ tawaduk,
โ sabar,
โ ikhlas,
โ kasih sayang,
โ menjaga lidah,
โ menjaga hati,
โ dan semakin takut menzalimi manusia.
Jika semakin banyak ilmu menjadikan seseorang semakin s**a merendahkan orang lain, maka ada sesuatu yang perlu diperiksa. Bukan pada ilmunya semata-mata, tetapi pada hati yang membawa ilmu itu.
4. Majlis penutupan sebenarnya adalah majlis permulaan.
Jam 8.30 malam: Grand Closing & Khatm Ceremony.
Kemudian jam 9.00 malam: Ijazah Session.
Secara zahir, satu program ditutup. Tetapi secara maknawi, sebuah perjalanan baharu bermula. Kerana selepas khatam datang persoalan :
โ Apa yang akan kita lakukan dengan ilmu ini?
โ Adakah ia hanya tinggal dalam kitab?
โ Adakah ia hanya menjadi bahan perbincangan?
โ Adakah ia menjadi kebanggaan bahawa kita pernah menghadiri majlis bersama seorang alim?
โ Atau ia akan turun daripada akal โ hati โ akhlak โ amal โ khidmat? Di situlah ukuran sebenar.
5. Guru menyampaikan ilmu, murid memikul amanah.
Majlis seperti ini juga mengingatkan kita bahawa ilmu Islam mempunyai rantai pewarisan.
โ Ada guru.
โ Ada murid.
โ Ada sanad.
โ Ada amanah.
โ Ada adab.
Dan ada tanggungjawab untuk memastikan ilmu tidak berubah menjadi sekadar pendapat peribadi. Sebab itu hubungan murid dengan guru bukan semata-mata hubungan akademik. Ia juga merupakan latihan untuk belajar :
โ mendengar sebelum berkata,
โ memahami sebelum menghukum,
โ bertanya sebelum membuat kesimpulan,
dan merendah diri sebelum mengajar.
6. Khatam yang paling penting ialah khatam terhadap diri lama.
Mungkin ada satu lagi makna khatam yang lebih mendalam. Bukan hanya khatam kitab.
Tetapi mengkhatamkan satu versi diri yang lama.
โ Diri yang mudah marah.
โ Diri yang s**a dipuji.
โ Diri yang mahu dilihat alim.
โ Diri yang s**a menang dalam perdebatan.
โ Diri yang susah menerima teguran.
โ Diri yang banyak bercakap tentang Allah tetapi kurang mengingati Allah ketika bersendirian.
Maka majlis ini boleh menjadi titik muhasabah :
โYa Allah, sebagaimana aku menutup satu perjalanan ilmu, izinkan aku menutup juga pintu-pintu kejahilan, kesombongan dan kelalaian dalam diriku.โ
7. Ijazah yang paling besar ialah perubahan hati.
Ada ijazah yang tertulis di atas kertas. Ada ijazah yang disebut oleh guru. Tetapi ada satu โijazahโ yang hanya diketahui oleh Allah :
apabila ilmu itu telah menjadi akhlak.
Ketika ilmu menjadikan kita lebih lembut kepada manusia.
Lebih sabar ketika diuji.
Lebih cepat bertaubat ketika tersalah.
Lebih berhati-hati dalam berbicara.
Lebih banyak memaafkan.
Lebih sedikit mencari pujian.
Dan lebih banyak mencari reda Allah.
Itulah antara tanda bahawa ilmu telah turun daripada kepala ke hati.
8. Dari Khatm menuju Ihsan.
Jika perjalanan ilmu berakhir pada maklumat, ia masih belum sempurna. Tetapi jika ilmu membawa seseorang kepada Ihsan, maka ilmu itu mula menemukan ruhnya.
Ihsan ialah kesedaran bahawa :
Allah sentiasa melihat kita, walaupun manusia tidak melihat kita.
Maka ukuran sebenar seorang penuntut ilmu bukan hanya bagaimana dia berada di hadapan guru, tetapi bagaimana dia hidup ketika tiada siapa melihatnya. Di situlah ilmu bertemu dengan muraqabah. Di situlah pengetahuan bertemu dengan takwa.
Dan di situlah ilmu berubah menjadi jalan menuju makrifah.
9. Jangan pulang hanya membawa kenangan.
Apabila majlis selesai, gambar mungkin tersimpan.
Video mungkin dirakam.
Nama mungkin tercatat.
Ijazah mungkin diterima.
Tetapi yang paling penting ialah :
Apakah sesuatu dalam diri kita turut berubah malam itu?
Jangan pulang hanya membawa gambar bersama ulama. Bawalah satu nasihatnya.
Jangan pulang hanya membawa sijil. Bawalah amanahnya.
Jangan pulang hanya membawa kenangan majlis. Bawalah cahaya ilmu itu ke dalam rumah, keluarga, pekerjaan dan masyarakat.
RENUNGAN PENUTUP.
Mungkin hakikat majlis ini bukan tentang โaku telah khatam.โ Tetapi tentang :
โAku telah menerima amanah untuk meneruskan.โ
Khatam mengajar kita tentang kesempurnaan satu perjalanan.
Ijazah mengajar kita tentang permulaan satu amanah.
Ilmu mengajar kita tentang kebenaran.
Adab mengajar kita tentang cara membawanya.
Ihsan mengajar kita tentang siapa yang sentiasa melihat kita.
Dan tasawuf akhirnya mengembalikan kita kepada persoalan yang paling sunyi :
Setelah begitu banyak ilmu tentang Allah dipelajari, adakah hati kita benar-benar semakin mengenal-Nya?
Kerana pada akhirnyaโ bukan banyaknya kitab yang akan menjadi saksi, tetapi bagaimana ilmu itu membentuk hati,
bagaimana hati membentuk amal,
dan bagaimana amal itu membawa kita semakin hampir kepada Allah.
ุงููููููู
ูู ุงููููุนูููุง ุจูู
ูุง ุนููููู
ูุชูููุงุ ููุนููููู
ูููุง ู
ูุง ููููููุนูููุงุ ููุฒูุฏูููุง ุนูููู
ูุง
โYa Allah, manfaatkanlah kami dengan apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami, ajarkanlah kepada kami apa yang bermanfaat bagi kami, dan tambahkanlah kepada kami ilmu.โ
Khatam bukan penamat ilmu.
Ijazah bukan penghujung perjalanan.
Ia adalah permulaan untuk memikul ilmu dengan adab, menghidupkannya dengan amal, dan membawanya menuju Ihsan.
PUSAT KHIDMAT P194 PETRA JAYA
5.9.2026
