Yi Sing Fukien Dramatic Association 古晉藝聲閩劇社

Yi Sing Fukien Dramatic Association 古晉藝聲閩劇社 传承华人文化

《同学再临——艺声到台湾走了一遭》有些人来过一次,便成了过客;有些人来过一次,却会在多年以后,再次推开同一扇门。2023年,国立阳明交通大学研究生邱孟姗为了论文研究,远从台湾来到古晋展开田野调查。那时,她在网络上搜寻闽剧资料,看见不少古晋艺...
29/07/2026

《同学再临——艺声到台湾走了一遭》

有些人来过一次,便成了过客;有些人来过一次,却会在多年以后,再次推开同一扇门。

2023年,国立阳明交通大学研究生邱孟姗为了论文研究,远从台湾来到古晋展开田野调查。

那时,她在网络上搜寻闽剧资料,看见不少古晋艺声闽剧社的演出记录,于是主动与我们联系,相约来到会所交流。

那一年,我们给她看的,不过是一出出仍在上演的戏、一册册已经泛黄的剧本,以及一段段老人家熟悉得不能再熟悉的唱腔。

我们照常排戏、说戏,像平日接待每一位来访者那样,把自己所知道的、所记得的,一点一点告诉她。

那时的我们并未想到,这些早已习以为常的人与事,有一天会被认真整理,成为一篇论文里的章节。

时间将故事缓缓拉长。转眼三年过去。2026年,孟姗同学再次来到古晋,也再次踏进艺声闽剧社的大门。

这一次,她不只是为了补充研究资料,也带来了这些年来整理的成果,与我们分享一路走来的田野心得。

论文虽然尚未完成最终定稿,但当我们看见一页页简报、一张张照片,看见会所里熟悉的人、熟悉的戏台和熟悉的场景,被郑重地整理成研究的一部分时,心里仍有一种说不出的欣慰。

三年前,她从这里带走了一些故事;三年后,她又把这些故事整理成另一种模样,带回来与我们分享。

艺声的故事,借着同学的脚步和一篇论文的文字,从古晋一隅走向台湾,走进更多认识南洋地方戏曲的视野。

几十年来,来到艺声进行学术研究的人并不多。但每一位愿意远道而来的,都怀抱着对地方戏曲最纯粹的热爱。

有人研究剧种的发展,有人记录南洋戏班的历史,也有人关心闽剧如何漂洋过海,在异乡落地、生根。

当年,闽剧随着先辈的脚步,从故乡来到南洋;多年以后,南洋闽剧的故事,又随着研究者的文字,漂洋过海,走向另一片土地。

我们所能做的,不过是继续守着这一方戏台,继续排练,继续演出,在庙庆、神诞与社区活动中,把戏一出一出唱下去。

舞台不大,观众不多,但总有人会因为这一台戏,看见一段文化;也总有人会因为这一段文化,愿意停下脚步,认真聆听,细细记录。

当守戏的人遇见愿意记录的人,一段原本可能随着岁月散去的故事,便有了继续被听见、被记住的机会。

看着孟姗同学的简报,其中好几张照片,让人久久无法移开目光。

照片里,我又看见了老主席。

三年前,孟姗同学初到艺声时,正是老主席亲自接待她。

那一天,他像平日说戏那样,坐在会所里那张熟悉的塑料椅子上,手里捧着一本旧剧本。剧本的纸页早已泛黄,边角也被岁月翻得有些卷起,但他仍熟练地翻到要讲的段落。

他低头看着剧本,一句一句为她念白。

遇到不容易理解的唱词,他便停下来,用较浅白的话慢慢解释;说到戏中人物的情绪,他不只讲字面的意思,还会告诉她这一句应当如何发声,哪里要放慢,哪里要拖腔,眼神应该落在哪里,手势又应当怎样做。

有时说到兴起,他还会放下剧本,亲自比划一个身段,再轻轻唱上几句。孟姗同学就坐在一旁认真聆听,不时做着笔记。

对老主席而言,他一辈子与闽剧为伴,拿起剧本、讲解唱词、示范身段,早已成为生活的一部分。只要有人愿意听,他便愿意多讲一些;只要有人想学,他便愿意再唱一段。

但对孟姗同学而言,那些一句一句的讲解、一个一个的动作,后来都成了研究中无法取代的田野记忆。

遗憾的是,老主席来不及亲眼看见今天这一份研究成果。

三年过去,门还是那一扇门,会所仍然摆着熟悉的桌椅,戏台也依然有人开口唱戏,只是当年坐在那里翻开剧本、耐心说戏的人,已经不在了。

如今,我们只能在简报里的照片中,再次看见他低头翻阅剧本的身影。

但我想,如果他仍坐在那张熟悉的塑料椅子上,看见这一页页记录着艺声的文字,看见当年听他讲戏的年轻人,三年后带着研究成果再次回来,他一定会露出欣慰的笑容。

或许,他不会说太多感性的话。

他大概只会像往常一样,先仔细看一看照片和文字,再翻开手边的剧本,补充几句还没有说完的故事。

说着说着,他也许又会轻轻打起拍子,再多念一句白,再多唱一段曲。

一位老人坐在古晋的小会所里说戏,一位年轻人从台湾远道而来听戏。三年以后,当年的讲述化成文字,昔日的身影留在照片里,又重新回到艺声。

这一来一往,从相识到聆听,从讲述到记录,最终化作一声迟来的回响。

艺声闽剧社仍守在古晋一隅。看着一场又一场神诞开锣,也看着一位又一位老演员谢幕;在送别前人的同时,也盼着有年轻人愿意走进来,接过剧本,学会下一句唱腔。

今天,我们依然为庙庆演戏,为神明与信众唱戏,也继续欢迎每一位远道而来、真正热爱戏曲的人,走进这间小小的会所,与我们谈戏、听戏、说戏。

论文能够保存一段历史,照片能够留住一个身影,但一门戏真正活着,终究还是因为台上仍有人开口,台下仍有人聆听。

一门戏,只要仍有人唱、有人听、有人愿意记下,就不算真正走远。

这一次,艺声没有启程,却因为一位同学,到台湾走了一遭。

#艺声闽剧社
#文化交流

25/07/2026

【田都元帅是谁?——历史与传说之间的一位文化守护神】

在华人传统信仰中,田都元帅,又称相江爷、田都爷,是戏曲界、梨园界广泛奉祀的祖师,也是许多宫庙所供奉的守护神。

然而,关于田都元帅的身世,历来流传着不同的说法,也正因为如此,更增添了这位神祇浓厚的传奇色彩。

📜 从历史角度来看

流传最广的一种说法认为,田都元帅的原型是唐朝宫廷乐官雷海青。

相传唐玄宗时期,宫廷设有教坊,负责礼乐与歌舞演奏,雷海青便是其中一位技艺高超的乐师。

后来爆发安史之乱,安禄山攻陷长安。据《明皇杂录》等古籍记载,部分宫廷乐工被迫为叛军演奏,雷海青宁死不屈,甚至怒掷乐器,拒绝献艺,最终壮烈殉节。

由于忠义精神深受后人敬仰,民间逐渐将其神格化,并尊奉为梨园祖师之一。

🎭 从民间传说来看

另一种说法则更富传奇色彩。

传说田都元帅不仅精通百戏音乐,更能驱邪镇煞、护佑百姓,因此历代戏班在演出前都会先祭拜田都元帅,祈求演出顺利、戏班平安、观众满堂。

随着华人南迁,这项信仰也传播至福建、台湾,以及东南亚各地,包括马来西亚、新加坡等地。

如今,不少戏曲团体、布袋戏班、歌仔戏班、闽剧、潮剧、琼剧等艺文团体,仍保留祭拜田都元帅的传统,以表达对祖师的敬仰。

🏮 历史与信仰,并不冲突

今天,我们或许无法完全考证田都元帅的真实历史身份,但无论是历史人物的追思,还是民间信仰的发展,田都元帅所代表的精神始终没有改变:

✨ 忠义不屈——面对强权,坚守气节。
✨ 尊师重道——饮水思源,不忘祖师。
✨ 弘扬艺文——守护戏曲、音乐与传统文化。
✨ 护佑平安——寄托人民对平安顺遂的美好愿望。

因此,田都元帅不仅是一尊神明,更是一种文化、一段历史、一份代代相传的精神象征。

当我们走进一座供奉田都元帅的庙宇,看到的,不只是香火,更是中华传统艺术、忠义精神与民间信仰,跨越千年而延续至今的文化记忆。

愿田都元帅庇佑戏韵长传,艺道永昌;忠义常存,国泰民安。

后记:本社刚于7月24日(星期五),农历6月11 庆祝了田都元帅圣诞。小编籍此机会向喜爱文化的大家简短介绍一下,这个在戏曲界被尊为“戏神”的神祇——田都元帅。

**禁忌**:

因感念襁褓时被毛蟹吐沫维持生命之恩,在祭拜田都元帅时,忌供螃蟹。 民间信徒有的甚至戒吃螃蟹。

田都元帅神像额头的蟹纹也是因此而来。

#田都元帅
#戏神

25/07/2026
《庆相江爹(田都元帅)圣诞》香火绵延,神恩广被;感念神威,庇佑平安。艺声蒙受相江爹(田都元帅)护佑多年,承蒙神恩庇荫,各项演出顺利圆满,社务兴旺。值此农历六月十一日戏神圣诞,谨定于本社举行敬拜礼仪,同申敬意,共沐神恩。📅 日期:农历六月十一...
25/07/2026

《庆相江爹(田都元帅)圣诞》
香火绵延,神恩广被;感念神威,庇佑平安。
艺声蒙受相江爹(田都元帅)护佑多年,承蒙神恩庇荫,各项演出顺利圆满,社务兴旺。值此农历六月十一日戏神圣诞,谨定于本社举行敬拜礼仪,同申敬意,共沐神恩。

📅 日期:农历六月十一
🕚 时间:上午11时开始参拜
🕛 仪程:中午12时掷得胜筊,礼成后共进午餐。

诚邀全体社友拨冗出席,同心敬拜,共襄盛举,祈愿相江爹(田都元帅)神威显赫,继续庇佑本社香火鼎盛、演出顺利、社务昌隆,众社友身体安康、阖家平安、万事如意。

恭祝
相江爹(田都元帅)圣诞千秋
神威显赫 护国佑民

25/07/2026

Address

43A ,Song Kheng Hai Recreation Ground
Kuching
93100

Opening Hours

Monday 09:00 - 16:00
Tuesday 09:00 - 16:00
Wednesday 09:00 - 16:00
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