林连玉基金文化遗产保存委员会 Jawatankuasa Pemeliharaan Warisan Budaya

10/06/2026

🇲🇾【老街采风系列十一】金山照见的地方
东甲（Tangkak）位于柔佛州北部，是一座依金山而生的小镇，现因牛肉面和豆沙饼驰名，也流传着“金山公主”的奇幻传说。顺应时代需求与地方发展，来自福建、潮州、客家、广府等地的移民陆续在此落脚，其中以闽南社群为主，尤以永春人为众。早年的永春人大多在此经营布庄及布匹相关行业，带动东甲成为柔佛著名的布业重镇，因此素有“布城”之美誉。百余年来，不同族群与社群共同生活于此，逐渐塑造出东甲独特而丰富的人文风貌。

时至今日，东甲仍有许多关心地方历史与文化的团体持续在地耕耘，如“金山一角”、“原来·东甲”及“印象新村”等。他们通过影像记录、田野调查、出版及文化推广等方式，保存地方史料与集体记忆，并尝试从不同角度重新诠释东甲的过去、现在与未来，让更多人看见这座小镇深厚的人文底蕴与地方魅力。

走入东甲老街，映入眼帘的不只是老店与街屋，更是一代代居民留下的生活痕迹。从兄弟公殿的移民记忆，到茧云宫承载的地方信仰，再到苏洛街的光影艺术，还有面向金山而立的大伯藤椅，东甲人以不同方式保存着属于这片土地的故事与情感。

本次导览将带领参与者走入金山脚下的老街与庙宇，在集体记忆、民间信仰与生活日常之间，一探东甲的形成与发展，及其与东甲人之间不可割舍的情感。东甲除了是金山下的一座小镇，也是一座持续在传统与创新之间，书写自身故事的地方。

导览：
⛰️ 丘伟荣，艺术工作者。2018年成立一元工作室、一扎工作室；2020年成立金山一角；2026年担任惠湖醒狮队主任。

导览路线：
🌩️ 兄弟公殿
🌩️ 苏洛街光影装置艺术
🌩️ 大伯藤椅
🌩️ 茧云宫

活动详情：
🗓️日期：2026年7月5日 （日）
⏰时间：早上8点30分－中午12时
🪧集合地点：兄弟公殿
💰费用： 公众 RM60、学生RM40（含手册，午餐交通自理）
✅报名链接：https://forms.gle/Fr1YZGbLbcqnsiZ39
⛔报名截止： 2026年6月28日 11:59PM

⚠️注意事项 ⚠️
- 至少15人成行，若因故延期，可要求退还报名费。
- 本活动不含旅游保险，若有需要可协助代处理，费用为每人RM11
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联络电话：‪‪‪‪‪+6018-956 8117‬‬‬（文保执行员）

08/06/2026

《岁岁年年》纪录片播映会 种下乡土教育的种子

2026年6月7日，利民达德教会济民善社、有点历史立创工作室与林连玉基金文化遗产保存委员会联办《岁岁年年》利民达社区发展史纪录片播映会，冀望透过纪录片放映，提升公众对利民达历史发展的认识，并进一步推动乡土教育的扎根与传承。

纪录片导演蔡子菘表示，他于2021年因参与林连玉基金文化遗产保存委员会主办的“一村一特色巡回展览：利民达站”而与利民达结缘，并从中发现许多值得被记录与述说的地方故事。其后，他与在地文史工作者陈建发博士共同创立有点历史立创工作室，希望透过影像与创意手法，将地方历史与文化以更生动的方式呈现给大众。

他说：“《岁岁年年》是利民达首部历史纪录片，聚焦两广与福建社群如何从早期分散发展，逐步迈向整合与合作的历程。”他进一步指出，这部纪录片所呈现的不仅是地方历史，更是一种提醒与借鉴，展现不同社群如何在分歧中寻求共识、在差异中建立联系；而这样的经验，或许亦可成为马来西亚多元社会未来发展的重要参照。

利民达德教会济民善社社长林方治表示，利民达新村自1951年设立至今已逾70年。若当年是十余岁的少年，如今也已步入耄耋之年。他强调，许多地方历史长期依赖长者口耳相传，若无人及时记录，相关记忆将随着时代流逝而消散，因此历史记录工作尤显重要。

林连玉基金文化遗产保存委员会执行员陈建发博士指出，纪录片呈现了祖辈曾经面对的分歧与矛盾，但他们最终凭借智慧与创意化解冲突。这不仅说明团结的重要性，也提醒人们，团结从来不是理所当然的结果。

本场活动共吸引44人参与，当中不乏地方耆老与青年世代。透过纪录片放映与映后交流，与会者不仅得以追忆社区发展历程，更让年轻一代有机会认识自身成长土地的历史脉络，在理解过去的过程中，进一步思考社区未来的发展方向。某种意义上，这场播映会不仅是一次历史回顾，更是在社区之中播下乡土教育种子的开始。

#地方研究
#文化遗产保存

24/05/2026

2026年5月17日（星期日），《蕃寓坝罗：怡保番禺社群百年史》回到了孕育它的土地——霹雳怡保，新书推介礼。活动吸引多位怡保番禺乡亲、文史爱好者到场支持。

《蕃寓坝罗：怡保番禺社群百年史》是首部聚焦马来西亚怡保番禺社群的研究著作，梳理该社群近百年来移居怡保、落地生根的发展历程，并从地理、人文、经济与政治等面向，探讨其在社团运作、社会建设与身份认同中的转变，以及番禺精神的建构过程，展现小众社群的韧性与智慧。书中既见证先辈筚路蓝缕的开拓足迹，也呈现其百年来扎根地方、积累发展的历史成果。

推介礼伊始，霹雳番禺會館会长徐羽南先生首先为大会致开场词。徐会长表示，会馆于2018年偶然获得一批珍贵历史文献，其后在育才独中谢志明老师的引荐下，由本书作者黄新洋协助会馆进行长达数年的史料整理工作，最终让这段番禺社群百年史得以较完整地呈现在公众视野之中，让更多人了解怡保番禺社群如何在这片土地扎根、转型并回馈社会。尽管相关工作曾因新冠疫情而面对诸多阻碍，但作者与霹雳番禺会馆始终坚持推动研究与整理工作，为重现当地番禺人的来时路。

本次活动亦有幸邀请霹雳番禺會館名誉顾问YB周锦欢先生亲临现场。周锦欢先生在致辞中表示，自己身为番禺人，对《蕃寓坝罗》感到格外亲切，并赞扬本书详细记录番禺先辈远渡重洋、扎根怡保的足迹，是后代番禺人认识自身文化根源与地方历史的重要窗口。

在新书推介环节中，新纪元大学学院中华研究博士陈建发受邀担任推介人，从地方史工作者的角度对本书进行的研究价值与历史意义进行深入分享。推介人指出，书中详细整理番禺社群于怡保经济与社会发展中的角色，包括行业分布、地方企业发展及老街空间历史等内容，有助于读者更具体认识番禺社群对怡保发展的贡献。《蕃寓坝罗》的出版不仅丰富了“文化遗产保存基金系列丛书”的内容，也体现地方文史研究与文化保存工作的意义，并呼吁社会继续支持马来西亚地方历史与文化研究。

活动重点则由黄新洋亲自分析那个本书的研究缘起与书写过程。作者在书中梳理该社群从南来移民、社群组织、经济发展到政治参与的百年历程，呈现一个小方言群体如何在异地扎根、转型，并在马来西亚华人社会中形成自身的位置与价值。为完整阐述、论证其研究成果，作者通过档案资料、口述记忆与田野考察，从会馆、宗乡组织及社群活动等面向探讨番禺社群如何延续地缘认同与文化传统，并在商业与社会领域中展现其适应与发展的能力。

在讲解的最后，作者指出，番禺社群在怡保，甚至在马来西亚整体华社脉络中，至今仍处于相对“隐形”的状态。对此，他提出可尝试将番禺文化特色重新带回公众视野，例如重新打造源自广州沙河镇的“沙河粉”名号，借由饮食文化唤醒并强化番禺社群的身份认同与社会参与感，同时也让更多人认识他们于地方历史中的存在与贡献。此番发言引起与会者的共鸣与讨论，启发大家思考地方社群的文化记忆与集体认同应如何在当代持续延展。

当天的出席者还包括了颜贤花生继承人拿督颜德光先生、霹雳番禺会馆署理会长曹建松先生、副会长崔泽劬先生、曾任监事长及副理事长张玖先生、总务伍俊尧先生及青年团团长徐钰珮女士。

22/05/2026

地方研究是林连玉基金文化遗产保存委员会的重要工作领域之一。早在2021年12月25日，文保委员会便在利民达举办“一村一特色巡回展览”，旨在让更多民众认识并珍视在地历史文化，并进一步丰富我国历史叙事的多元面貌。

然而，受新冠疫情影响，当时大众仍较少进行户外活动。对此，主办方遂制作系列线上导览短片，为大众打开另一扇认识地方历史与社群记忆的窗口。该系列短片由陈建发与蔡子菘共同制作，共分五集，内容除展板介绍外，也包括利民达老街及云峰宫导览。

尽管因受疫情所限，部分题材与拍摄方式并未完整实现，惟这一次尝试，为二人尔后涉足地方史纪录片拍摄奠下基础，也于心中埋下赓续使命的种子。

2024年，为弥补当年未能延续推广在地历史文化的遗憾，二人决定重返利民达，继续拍摄华社历史纪录片。2026年，这部以利民达华社社群发展史为题材的《岁岁年年》正式完成。

回望来程，2021年的展览并没有在活动落幕后成为句点，而是化作一颗埋入岁月的种子，静静酝酿，最终在2026年发芽，孕育出利民达首部地方历史纪录片的诞生。

这样的进展也说明，地方文史工作并非一劳永逸，而是一场恒久的接力赛。文保委员会完成了第一棒，而第二棒则由当初线上导览短片的制作人接续。从展览、线上导览短片，到纪录片的完成，体现了地方文史工作不断延伸、生长与积累的力量。

未来，文保委员会将继续扮演推动者与实践者的角色，持续为马来西亚地方文史工作贡献力量。

14/05/2026

🇲🇾【老街采风系列十】銮水南山 有蝠居銮

銮水映南山，有福在居銮

1911年，随着铁路开通， 居銮逐渐从一座交通据点发展为柔佛内陆的重要城镇。1920年代以后，依斯迈路、南峇路与巴刹路一带开始形成繁华街区，银行、学校、诊所、老店与会馆林立，构成了居銮最早的城市核心。

走入居銮老街，最引人注目的，莫过于屋顶上一尊尊静静伫立的石狮子。它们融合闽南传统与南洋建筑风格，既有辟邪镇宅之意，也象征着当年华社先贤的身份、声望与文化认同。从鲁国、清河、西河等堂号，到被称为“永春街”的南峇路，老街里仍藏着早年移民留下的身份记忆与乡土情感。

除了百年老街，本次导览亦将走入近年备受关注的“皇冠铁路公园”（Laman Rel Mahkota）。这项由旧火车站转化而成的公共空间，保留部分旧铁轨，并结合步道、社区空间与景观设计，让曾经连接南北的铁道，如今则以另一种方式重新回到居銮人的生活之中。

本次导览将由居銮实验室（K Lab）带领参与者走入南山与銮水间， 重新看见这座城镇的历史与人情，了解居銮不仅是一座“蝙蝠之乡，更是一座不断在历史与当代之间寻找自身位置的城市。

导览：
💫 居銮实验室（K Lab）， 以地方创生与社区营造为核心的实验空间，旨在打造属于居銮的地方品牌与社区文化。

导览路线：
🚋 居銮老街
🚋 铁道公园

活动详情：
🗓️日期：2026年6月13日－14日 （六、日）
⏰时间：早上8点30分－中午12时
🪧集合地点： 居銮永春公会
💰费用： 公众 RM60、学生RM40（含手册，午餐交通自理）
✅报名链接：https://forms.gle/87LriQ5CspNSFY4D6
⛔报名截止： 2026年6月7日

⚠注意事项 ⚠
- 至少15人成行，若因故延期，可要求退还报名费。
- 本活动不含旅游保险，若有需要可协助代处理，费用为每人RM11

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此外，本次导览亦设有 *两项自由参加的附加行程* ，供参与者依个人兴趣报名体验：
🍍 黄梨海（另付费行程）
新邦令金一带为全马重要黄梨产区之一。本次将带领参与者走入新邦令金黄梨园，了解黄梨种植与采收过程，并在黄梨园地欣赏乡野景色与日落风光。
日期：6月13日（六）
时间：5pm（4.30pm集合）
*约90分钟
*6岁以上每人RM38
*附轻食及小礼品

⛰️ 南峇山（另付费行程）
南峇山被视为“居銮的母亲山”，长年以来陪伴着这座城镇的形成与成长。参与者将前往山脚与周边区域，感受居銮自然生态与地方地景之间的关系。
日期：6月14日（日）
时间：2pm（1.45pm集合）
*约120分钟
*每人RM30
*附轻食及小礼品

以上两项为额外收费行程，可自由选择是否参加。

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主办单位：林连玉基金文化遗产保存委员会
协办单位：K Lab
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联络电话：‪‪‪‪‪+6018-956 8117‬‬‬（文保执行员）

12/05/2026

2026年5月3日（星期日），【老街采风系列九】“花城旧影 遇见芙蓉”顺利举行。本次导览由森美兰华人文史馆导览员、芙蓉老街人刘雅兰带领我们走入芙蓉老街，从甲必丹谭扬街、列圣宫庙、严端街、圣母往见堂到锡克庙、印度庙，在街巷与建筑之间重新看见这座城市的发展脉络，理解芙蓉如何在矿业、移民、信仰与多元族群交织下，逐步形成今日的城市面貌。

导览首先从甲必丹谭扬街（Jalan Kapitan Tam Yeong）展开。谭扬街原为殖民时期的马厘街（Murray Street），后为纪念华人领袖谭扬对地方发展的贡献而改名。导览员介绍，谭扬是19世纪末芙蓉重要的矿业家与华社领袖，是地方社会与时代转型中的关键人物。随着锡矿业兴起，大量华工南来谋生，位于市中心的谭扬街逐渐发展为以会馆与庙宇为核心的华人聚落空间。短短400米长的街道，两旁会馆林立，不仅为同乡提供住宿与互助网络，也承担建设学校、联络乡谊、办理身后事等社会功能，而同时神料店、纸扎铺与棺材店也陆续聚集于此，使谭扬街形成独特景观，因此得来“会馆街”与“棺材街”的别名。

导览员也进一步从建筑方面切入，说明如何通过Jet roof、女儿墙等设计判断店屋年代，并介绍传统骑楼式店屋“下店上居”的生活形态。我们可透过店铺招牌上的“琼”“福”“广”等字样辨识店主籍贯，观察不同方言群体在老街中的分布与活动痕迹。导览过程中，我对雅兰姐所转述的一句“棺材只是一件傢私”印象深刻。从工匠视角来看，棺材并非避讳之物，而是逝者最后“安身之处”，反映出殡葬业对生死观的理解。

随后，导览团回到列圣宫庙，继续聆听导览员对其历史之介绍。该庙建于19世纪中叶，至今已有约150年历史，是芙蓉重要且历史悠久的庙宇之一。庙宇主祀关帝爷，并陪祀华佗先师、华光大帝及赵公元帅等神祇，今日亦以惊蛰日“祭虎爷、打小人”而闻名。列圣宫曾于1897年及1993年进行重修，至今仍保留山形封火墙与屋顶边缘“嘲风”神兽雕刻等传统粤式庙宇建筑特色。除了列圣宫庙，附近也有三师爷庙、谭公庙等百年老庙，由此可见庙宇在早期华人社区中的重要位置。随着南来移民逐渐增加，许多先辈选择聚居于芙蓉老街一带，除了庙宇所提供的精神寄托与社群联系之外，也因为邻近巴刹，方便日常的饮食起居与谋生需求，于是逐渐形成以老街为核心的生活空间。

接着，一行人步入严端街。严端街原名“波士街”（Paul Street），以森美兰州第二任参政司W.F.B. Paul命名，后随着国家独立与去殖民化进程，改以森美兰最高元首“Yam Tuan”之称呼作为街名。导览员指出，这条街横跨殖民时期、战后重建与国家发展等不同历史阶段，由于华、巫、印等族群长期在此共处，也被当地人称为“和谐街”。沿街行走时，导览员逐一介绍不同老店的历史变迁，例如“万裕利”在二战前是警察局，日治时代则被用作监狱，战后才转为酒庄；2号门牌的马来餐厅前身是印刷厂，等等。除了老店，老街有更多的老行业，如脚车行、资源回收店、五金店、打铁铺等，多样化的行业发展为居民的日常生活提供了经济来源，也反映出严端街作为商业与生活街区的社会功能。

当导览团站在Jalam Yam Tuan和Jalan Leftenan Adnan的交界处，雅兰姐兴致勃勃地向我们介绍她曾就读过的福建会馆，以及隔壁的中华咖啡店。她进一步分享，说芙蓉有三家咖啡店。除了“中华”，还有“人民”、“共和”两家咖啡店，三者名字连在一起便是寄托着华工对故土与时代的情感投射，以此纾解乡愁。导览过程中，我们也听到了不少与地方社群相关的趣闻。导览员提及芙蓉曾有少量犹太人在此经商，也说明了广府、客家与福建社群在芙蓉老街不同的经营模式。其中位于严端街中段的“咸鱼街”，因聚集售卖咸鱼、虾米与江鱼仔的杂货店而得名，成为芙蓉人重要的生活记忆之一。

宗教信仰方面，导览团也经过芙蓉锡克庙Sikh Gurdwara Sahib与印度庙Sri Balathandayuthapani Temple。锡克庙的历史最早可追溯至19世纪末，当时一支由75名锡克人组成的警队在英殖民政府安排下落脚芙蓉。1900年，他们在严端街建了芙蓉第一间锡克庙，并于1905年迁至现址，保留至今。如果说锡克人在殖民时期扮演的角色是“看守土地与人民”，那么印度人的角色便是建设铁路与地方开发。1850-1860年代，英殖民政府从印度引入大量劳工参与铁路建造，这座印度庙也应运而生，以满足人们的精神需求。这座庙曾在1893年及2004年经历重修，从原先的亚答屋发展成今日富丽堂皇的规模，亦是全马第一座有金色古战车的印度庙。

导览最后来到圣母往见堂（Church of The Visitation）。该教堂建于19世纪中叶，是芙蓉规模最大、也是当地唯一的天主教堂。教堂采用典型哥德式建筑风格，高耸柱廊与拱形屋顶营造出庄严肃穆的氛围。当天恰逢教堂进行弥撒，导览员便带领参与者绕至侧面的圣母祠，并通过“圣母探亲”的典故，讲述“往见堂”名称的由来。随着19世纪末法国外方传教会神父进驻，以及教友人数逐渐增加，教堂历经多次扩建与修缮，才形成今日规模，也见证了芙蓉从矿业城镇逐渐发展为多元社会的历史过程。

由衷感谢导览员刘雅兰女士的精彩分享。从矿业发展、会馆组织、庙宇信仰到街区建筑与族群关系，她以“历史见证者”的身份，生动讲述这两条老街的故事，为参与者呈现芙蓉老街丰富而立体的历史面貌。透过实地走读与观察，参与者得以理解，老街原来也承载移民社会的生活记忆与文化认同，而非只是纯粹的商业空间。最后，感谢每一位参与者的出席，让这趟“遇见芙蓉”的旅程更加充实。期待下一次，再一起走入另一群人记忆中的老街景象。

08/05/2026

📚《蕃寓坝罗：怡保番禺社群百年史》新书推介礼（怡保站）

一段从怡保出发的地方社群史，终于要回到它的原乡。

《蕃寓坝罗》以怡保番禺社群为研究对象，通过档案资料、口述历史与田野调查，记录了他们百年来的迁徙、落脚与发展。
这不只是一本关于怡保“番禺”的书，亦是一场关于地方记忆、社群形成与历史书写的对话。

本周日，作者黄新洋将分享本书从资料搜集、田野调查到出版成书的过程。陈建发博士亦将进行现场推介，与大家一起聊聊地方历史应如何被保存、整理与书写。

活动尾声备有茶点交流，欢迎出席，一起认识这段属于怡保的社群记忆。

活动详情：
日期：2026年5月17日（星期日）
时间：10:00AM-11:30AM
地点：霹雳番禺会馆

🈹 推介礼当天现场购书可享 20%优惠，欢迎到场选购与交流。

本活动采用线下方式进行，入场免费，诚邀各界人士踊跃出席。
报名链接：https://forms.gle/gzRSVgKm7kCD7kvb6

📚黄新洋《蕃寓坝罗》新书推介礼（怡保站）
从书写回到原乡，一段关于地方社群的历史，将在此刻重返其起点。

《蕃寓坝罗：怡保番禺社群百年史》以怡保为研究起点，梳理番禺社群近百年来在迁徙与扎根之间的发展历程。作者结合档案资料、口述历史与田野调查，从会馆组织、经济网络到社会参与等多个面向，呈现这一方言群体如何延续文化传统、凝聚地缘认同，并在多元社会结构中逐步完成自我定位。

此次推介礼，是一次“回到原乡”的分享。 本次推介礼将由陈建发博士进行推介，就本书发表简短点评。作者黄新洋将现场讲述研究缘起与书写过程，带领读者回溯本书从资料积累、问题意识到成书出版的整体脉络，并进一步阐释地方社群研究的意义与方法。

活动尾声亦安排茶点与交流时间，让参与者在更开放的氛围中延续讨论，由此深化对地方历史与社群记忆的理解。

📍 活动详情
• 推介人：陈建发博士（新纪元大学学院中华研究博士）
• 主讲人：黄新洋（本书作者，淡江大学历史学系学士、华侨大学国际关系学院世界史硕士）
• 日期：2026年5月17日（日）
• 时间：10:00 AM - 11:30 AM
• 地点：霹雳番禺会馆三楼

📖 新书预购现已开放：https://forms.gle/r2oBUDNsCbkusKLG6
🈹 推介礼当天现场购书可享 20%优惠，欢迎到场选购与交流。

本活动采用线下方式进行，入场免费，诚邀各界人士踊跃出席。
👉 报名链接：https://forms.gle/gzRSVgKm7kCD7kvb6
________________________________________
主办单位：霹雳番禺会馆
协办单位：林连玉基金文化遗产保存委员会

03/05/2026

🌺【老街采风系列九】花城旧影 遇见芙蓉 圆满结束啦

下一站，居銮🦇

29/04/2026

2026年4月26日（星期日），林连玉基金文化遗产保存委员会为配合新书《蕃寓坝罗》出版，举办新书推介礼，正式介绍本书的研究内容与出版意义。本次推介礼邀请新纪元大学学院东南亚学系主任白伟权教授担任主持人，新纪元大学学院文学与社会科学院教授廖文辉教授，以及淡江大学历史学系副教授兼东南亚史研究室主持人陈琮渊教授担任推介人。该书从人文、社群、经济与政治等多重面向，探讨怡保番禺人的演进历程，既见证先辈筚路蓝缕的开拓足迹，也呈现其天道酬勤、百年成章的发展成果。活动吸引多位学者、文史工作者及文史爱好者到场支持。

在新书推介与评议环节中，三位学者分别从研究选题、方法论及学术意义等不同面向，对《蕃寓坝罗：怡保番禺社群百年史》作出评析与回应。

白伟权博士首先从研究对象切入，指出番禺社群相较于马来西亚华人社会中其他较具规模与影响力的方言群体，长期处于相对“隐形”的位置。作者能够注意到这一较少被关注的社群，并以此为研究对象展开系统梳理，体现出选题上的敏锐度与学术价值。同时，他亦肯定本书在研究方法上的扎实基础，认为作者综合运用会馆资料、口述访谈、旧报章及各类档案与图表等史料进行论证，为地方社群研究提供了一套具参考价值的路径。

廖文辉博士则从华社研究的发展脉络出发，指出本书的出版有助于引发社会对马来西亚华人历史的持续关注。他特别强调，在地方史研究中，民间文献往往能够补充甚至超越官方档案所无法呈现的细节与面向。本书大量纳入番禺会馆的历史资料作为论述基础，不仅扩展了研究材料的范围，也使整体论证更为具体而有力，展现出地方社群自身在历史书写中的重要位置。

陈琮渊博士则从研究过程与个人投入的角度进行补充。他提到，作者在研究过程中曾协助番禺会馆整理相关文献资料，这一过程本身即体现出对地方文史工作的实际参与与长期投入。陈博士指出，学术研究并不仅取决于个人资质，更重要的是持续的努力与对课题的坚持。作者在番禺社群研究上的付出与精神，正是本书得以完成的重要基础。

综合三位学者的评析，《蕃寓坝罗》不仅在选题上填补了地方社群研究的空白，也在方法上展示了多元史料整合的可能性，同时体现出作者对在地历史的长期投入与关怀。此外，作者亦在现场介绍其研究怡保番禺社群的缘起，并梳理该社群从南来移民、社群组织、经济发展到政治参与的百年历程，呈现一个小方言群体如何在异地扎根、转型，并在马来西亚华人社会中形成自身的位置与价值。在随后的对谈环节中，作者进一步分享书写过程中的观察与体悟，使现场观众对番禺社群及其地方与历史经验有了更深入的认识。

28/04/2026

📚黄新洋《蕃寓坝罗》新书推介礼（怡保站）
从书写回到原乡，一段关于地方社群的历史，将在此刻重返其起点。

《蕃寓坝罗：怡保番禺社群百年史》以怡保为研究起点，梳理番禺社群近百年来在迁徙与扎根之间的发展历程。作者结合档案资料、口述历史与田野调查，从会馆组织、经济网络到社会参与等多个面向，呈现这一方言群体如何延续文化传统、凝聚地缘认同，并在多元社会结构中逐步完成自我定位。

此次推介礼，是一次“回到原乡”的分享。 本次推介礼将由陈建发博士进行推介，就本书发表简短点评。作者黄新洋将现场讲述研究缘起与书写过程，带领读者回溯本书从资料积累、问题意识到成书出版的整体脉络，并进一步阐释地方社群研究的意义与方法。

活动尾声亦安排茶点与交流时间，让参与者在更开放的氛围中延续讨论，由此深化对地方历史与社群记忆的理解。

📍 活动详情
• 推介人：陈建发博士（新纪元大学学院中华研究博士）
• 主讲人：黄新洋（本书作者，淡江大学历史学系学士、华侨大学国际关系学院世界史硕士）
• 日期：2026年5月17日（日）
• 时间：10:00 AM - 11:30 AM
• 地点：霹雳番禺会馆三楼

📖 新书预购现已开放：https://forms.gle/r2oBUDNsCbkusKLG6
🈹 推介礼当天现场购书可享 20%优惠，欢迎到场选购与交流。

本活动采用线下方式进行，入场免费，诚邀各界人士踊跃出席。
👉 报名链接：https://forms.gle/gzRSVgKm7kCD7kvb6
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主办单位：霹雳番禺会馆
协办单位：林连玉基金文化遗产保存委员会