24/09/2026
🌺Catatan 𝐋𝐢𝐯𝐞 𝐊𝐮𝐥𝐢𝐚𝐡 𝐌𝐚𝐠𝐡𝐫𝐢𝐛 Dr Abu Anas Madani 𝐃𝐫 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐝𝐚𝐧𝐢- 𝐈𝐬𝐧𝐢𝐧 𝟐𝟏/𝟎𝟗/𝟐𝟎𝟐𝟔 - 𝟎𝟗 𝐑. 𝐓𝐡𝐚𝐧𝐢 𝟏𝟒𝟒𝟖𝐇 - 𝐎𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞.
Lihat Penjelasan Rakaman Kuliah Di:
AAM 2026 Orang Yang Menzalimi Dan Menghina Diri Sendiri - Wasiat Imam Asy-Syafie.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=PWiClZWK-uY&t=14s
🌞𝐖𝐚𝐬𝐢𝐚𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐬𝐲-𝐒𝐲𝐚𝐟𝐢’𝐢𝐞 𝐫𝐡𝐦. : 𝐎𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐌𝐞𝐧𝐳𝐚𝐥𝐢𝐦𝐢 𝐃𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐧𝐠𝐡𝐢𝐧𝐚 𝐃𝐢𝐫𝐢 𝐒𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢.
𝙈𝙪𝙦𝙖𝙙𝙙𝙞𝙢𝙖𝙝:
Alhamdulillah syukur kepada Allah hari ini kita dapat bersama dalam memahami kata-kata wasiat atau pesanan yang dinukilkan oleh Imam as-Syafi’ie :
قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
«أَظْلَمُ الظَّالِمِينَ لِنَفْسِهِ: مَنْ تَوَاضَعَ لِمَنْ لَا يُكْرِمُهُ، وَرَغِبَ فِي مَوَدَّةِ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ،
وَقَبِلَ مَدْحَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ».
Imam asy-Syafi’ie رحمه الله berkata:
“Orang yang paling menzalimi dirinya sendiri ialah orang yang merendahkan dirinya kepada orang yang tidak memuliakannya, mengharapkan kasih sayang daripada orang yang tidak memberikan manfaat kepadanya, dan menerima pujian daripada orang yang tidak benar-benar mengenalinya.”
[Imam al-Baihaqi meriwayatkannya daripada Imam al-Muzani, dalam Kitabnya:
أحمد بن الحسين البيهقي، مناقب الشافعي، ج ٢، ص ١٩٣]
*Ini adalah kata-kata hikmah Imam asy-Syafi‘ie, bukan hadis Nabi ﷺ.
Imam asy-Syafi’ie menyebut tiga sikap yang menyebabkan seseorang sangat menzalimi dirinya.
Kita lihat siapakah mereka ini yang mereka sendiripun mungkin tidak sedar akan perbuatan mereka yang menzalimi dirinya sendiri:
Pertama: مَنْ تَوَاضَعَ لِمَنْ لَا يُكْرِمُهُ
- “Merendahkan diri kepada orang yang tidak memuliakannya”.
Iaitu Merendahkan diri kepada orang yang tidak menghormatinya.
Kedua: وَرَغِبَ فِي مَوَدَّةِ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ
Mengharapkan kasih sayang daripada orang yang tidak bermanfaat kepadanya.
Ini yang kita terhegeh-hegeh pada yang tidak sudi!
Ketiga: وَقَبِلَ مَدْحَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ
S**a menerima pujian daripada orang yang tidak mengenalinya.
Jika orang yang memang kenal & tahu sifat kita memuji tidak mengapa.
Siapakah orang yang menzalimi dirinya?
Kita biasanya memahami kezaliman sebagai perbuatan menzalimi dan menyakiti orang lain dengan merampas harta, menyakiti tubuh, menindas orang lemah atau mengambil hak orang lain.
Namun terdapat satu bentuk kezaliman yang sering tidak disedari, iaitu kezaliman seseorang terhadap dirinya sendiri.
Allah S.W.T berfirman:
وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
“Allah tidak menzalimi mereka, tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri.” [An-Nahl: 33]
Iaitu apabila dia melakukan perkara yang merosakkan agama, maruah, jiwa dan masa depannya bukan hanya atas dunia tetapi di Akhirat kelak!
Contoh:
i-Buat perkara yang salah seperti dosa maksiat walaupun mengetahui akibatnya.
ii- Membiarkan dirinya dipermainkan manusia & menghinakan diri kepada manusia hingga melupakan kemuliaan sebagai hamba Allah.
iii- Terlalu mengharapkan penerimaan orang lain sehingga menggadaikan prinsip demi mendapatkan kasih sayang & seronok menerima pujian palsu.
Kezaliman terhadap diri sendiri p**a mempunyai beberapa peringkat.
Pertama: Kezaliman terbesar, iaitu syirik.
Sebagaimana Allah nukilkan wasiat Luqman kepada anaknya:
يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
“Wahai anakku, janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya syirik benar-benar suatu kezaliman yang besar.” [Luqman: 13]
Mengapa syirik dinamakan kezaliman terbesar? Kerana manusia diciptakan oleh Allah, diberikan rezeki oleh Allah, kemudian ibadah dan pengharapan diserahkan kepada selain Allah.
Kedua: Menzalimi diri melalui dosa.
Setiap maksiat pada hakikatnya bukan sekadar menderhakai Allah, bahkan merosakkan pelakunya sendiri.
Allah tidak memerlukan ketaatan kita dan tidak dirugikan oleh dosa kita. Sebaliknya, kitalah yang menerima kesannya.
Kesan dosa itu banyak satu maksiat atau dosa akan menarik dosa yang seterusnya!
Dosa boleh menggelapkan hati, menghilangkan ketenangan, melemahkan semangat beribadah, boleh memutuskan keberkatan hidup dan dosa yang tidak ditaubati membawa azab akhirat.
Ketiga: Menghilangkan maruah dan kehormatan diri.
Inilah yang diberikan perhatian oleh Imam al-Syafi‘i.
Seseorang mungkin tidak mengambil hak orang lain, tetapi dia membiarkan maruahnya diinjak-injak kerana terlalu bergantung pada manusia.
Nabi S.a.w menyamakan kehormatan diri tersebut dengan kesucian Tanah Haram (Makkah), bulan Zulhijjah, dan Hari Arafah.
Sabdanya:
«إِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا»
"Sesungguhnya darah kalian, harta-harta kalian, dan kehormatan kalian adalah haram atas sesama kalian, sebagaimana haramnya (sucinya) hari kalian ini, pada bulan kalian ini, dan di negeri (Tanah Haram) kalian ini."— [Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim]
Islam mengajar tawaduk, tetapi Islam tidak menyuruh kita menjadi hina.
Tawaduk ialah merendahkan hati kerana Allah, sedangkan menghina diri ialah merendahkan maruah untuk mendapatkan dunia daripada manusia.
🔥Inilah isu yang pertama iaitu “Merendahkan diri kepada orang yang tidak memuliakannya.” مَنْ تَوَاضَعَ لِمَنْ لَا يُكْرِمُهُ
Kita perlu membezakan antara tawaduk dengan kehinaan.
Tawaduk merupakan akhlak terpuji kerana itu Rasulullah ﷺ bersabda:
وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ
“Tidaklah seseorang merendahkan dirinya kerana Allah melainkan Allah akan mengangkat darjatnya.” [HR Muslim]
Jelas Nabi memesan tawadhuk “kerana Allah.” Dia berlaku tawaduk untuk mencari keredaan Allah, bukan untuk mengemis penghormatan manusia.
Adapun contoh kehinaan ialah apabila seseorang:
i- Mengorbankan prinsip demi mendapatkan kedudukan.
ii- Membiarkan dirinya dicaci berulang kali kerana takut kehilangan seseorang.
iii- Sentiasa meminta perhatian daripada orang yang meremehkannya.
iii- Membenarkan dirinya digunakan apabila diperlukan, kemudian dibuang.
Contoh- Jangan jadi seperti tandas yang hanya dicari ketika diperlukan. Bila tiada keperluan dibenci!
iv- Menurut perkara haram supaya diterima oleh kump**an tertentu.
v- Mengampu orang berpangkat sehingga hilang keberanian menyatakan kebenaran.
Ini semua tanda-tanda kehinaan manusia!
Contoh dalam kehidupan terlalu banyak untuk disebut satu persatu!
Sesama kawan, hubungan di pejabat tempat kerja dan seumpamanya!
Kemuliaan sebenar hanyalah bai Allah & Rasulullah s.a.w.
Allah SWT berfirman:
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
“Padahal kemuliaan itu milik Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman.” [al-Munafiqun: 8]
Kemuliaan tidak diperoleh dengan mengampu manusia. Ia diperoleh melalui iman, takwa dan ketaatan kepada Allah.
🔥Kezaliman terhadap diri sendiri yang kedua ialah: “Mengharapkan kasih orang yang tidak bermanfaat”.
- وَرَغِبَ فِي مَوَدَّةِ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ.
Manusia memang memerlukan kasih sayang, persahabatan dan hubungan sosial.
Namun masalah bermula apabila keinginan untuk disayangi menjadi terlalu kuat sehingga seseorang bergantung sepenuhnya kepada manusia.
Dia sanggup:
i- Mengubah prinsip hidup supaya diterima.
Contoh seorang wanita yang sebelum ini menjaga pakaian dan auratnya dengan sempurna tetapi selepas kahwin kerana nak ikut gaya hidup suami mengubah penampilan kepada yang lebih kurang patuh Syari'ah!
Akhirnya menjadi lebih moden daripada orang yang tak belajar agama!
ii- berpura-pura menjadi orang lain.
iii- melakukan dosa kerana takut kehilangan kawan.
iv- membelanjakan wang di luar kemampuan untuk menarik perhatian.
Sebagaimana kata peparah Arab:
مُدَّ رِجْلَكَ عَلَى قَدْرِ لِحَافِكَ
(Hulurkan kaki mengikut panjang selimut kamu.)
Kalau selimut pendek, jangan dipanjangkan kaki sampai kaki keluar.
Maksudnya, ikut kemampuan.
Tetapi hari ini, kerana mahu ikut trend, sanggup berhutang, sanggup bergadai dan sanggup melakukan pelbagai perkara.
Semuanya kerana mahu menunjukkan bahawa kita ini hebat, kita ini berada, kita ini mampu.
Supaya boleh masuk dalam kelompok orang yang dianggap hebat.
v- sentiasa menghubungi orang yang tidak pernah mempedulikannya.
vi- mengorbankan keluarga yang ikhlas demi mengejar orang yang tidak menghargainya.
Ini semua ciri-ciri terhegeh-hegeh mencari kasih kepada orang yang tak sudi tak s**a!
Perkataan لَا يَنْفَعُهُ bukan semestinya bermaksud orang tersebut tidak memberikan wang.
Manfaat yang paling penting ialah manfaat kepada agama dan akhlak.
Rasulullah ﷺ bersabda:
الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
“Seseorang itu menurut agama sahabat karibnya. Oleh itu, hendaklah seseorang daripada kamu memperhatikan siapakah yang dijadikannya sahabat.” [HR Abu Daud dan at-Tirmizi].
Hadis Nabi ini tepat sekali tetapi untuk keadaan hari ini kita tambah lagi: Manusia hari ini ikut gaya & keadaan medianya!
Orang berjoget berjogetlah dia, orang bertiktok- bertiktok jugalah dia!
Orang bergendang atas masjid- bergendang juga dia, orang kening lutong nak kening lutong juga!
Hari ini juga perbuatan maksiat & mungkar sudah menjadi satu perbuatan biasa- begitulah bahayanya normalisasi maksiat dalam masyarakat!
Apatah lagi dengan arus media yang sangat memainkan peranan menormalisasikan maksiat dalam hidup manusia hari ini.
Tiada lagi orang tua yang merasakan perbuatan tidak tutup aurata tau membungkus aurat itu satu perbuatan yang salah- kerana ia sangat biasa.
Pergaulan bebas terlebih mesra antara lelaki dan wanita bukan mahram juga dianggap biasa bahkan dipuji disokong tanpa terdetik rasa bersalah!
Sahabat yang bermanfaat ialah sahabat yang:
i- Mengingatkan kita kepada Allah.
ii- Menegur apabila kita melakukan kesalahan.
Nasihat secara senyap jangan mengaibkan p**a!
iii- Menjaga rahsia dan maruah kita.
Sekarang ini kebaikan kita disembunyikan keburukan dirtularkan p**a!
iv- Membantu ketika susah, bukan hanya hadir ketika senang.
v- Tidak mengajak kita melakukan dosa.
vi- Gembira apabila lihat kita semakin dekat dengan Allah.
Ingatlah penerimaan & kasih manusia berubah. Hari ini dia memuji, esok dia mungkin mencela.
Oleh itu, jangan letakkan seluruh nilai diri kita pada penerimaan manusia.
🔥Kezaliman terhadap diri sendiri yang ketiga ialah:
“Menerima pujian orang yang tidak mengenalinya”.
— وَقَبِلَ مَدْحَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ
Yaknia apabila ada orang yang tidak benar-benar mengenalinya memujinya dengan pujian yang melampau dan melangit- membuatkan dia menerimanya dengan bangga dan s**a hati!
Begitulah kita ini s**a sangat memuji orang yang sedangkan kita tak kenal pun peribadi sebenarnya & s**a juga menerima pujian orang yang tak dikenali!
Bahagian ketiga ini sangat sesuai dengan kehidupan pada zaman media sosial.
Seseorang memuat naik sebahagian kecil kehidupannya.
Orang ramai melihat beberapa gambar, video atau tulisan, kemudian memberikan pujian: “Tuan sangat alim, Puan paling baik, rumahtangga yang bahagia, isteri yang solehah, suami yang penyayang dan sebagainya!
Sedangkan orang yang memuji tidak tinggal bersamanya, tidak mengetahui kelemahannya, tidak melihat kesalahannya dan tidak mengetahui apa yang sebenar ada dalam hatinya!
Biasalah orang tidak akan tunjukkan kesedihan, kekurangan atau keburukan di media sosial mereka!
Nasihat Saidina Umar al-Khattab R.A yang berkata: "Kau tidak mengenali sahabatmu sehingga kau bermusafir bersama dengannya".
Ini menandakan kita kenal kawan kita ketika musafir kerana akan terzahir daripadanya sifat & akhlaknya yang sebenar.
Masalahnya bukan semata-mata orang lain memuji kita.
Masalahnya ialah apabila hati kita menerima pujian itu sebagai gambaran sebenar diri, lalu kita punn berasa sudah soleh lalu berhenti membaiki diri.
S**a mencari perhatian.
Marah apabila tidak dipuji.
Beramal kerana mahu disebut manusia.
Lebih menjaga imej daripada menjaga hati.
Rasulullah ﷺ pernah mendengar seorang lelaki memuji orang lain secara berlebihan. Baginda lalu bersabda:
وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ
“Celakalah kamu! Kamu telah memotong leher sahabatmu.” [HR al-Bukhari dan Muslim].
Maksud “memotong leher” ialah pujian melampau boleh membinasakan seseorang dengan ujub, takbur dan rasa selamat daripada kekurangan diri.
Ini adalah satu perbuatan yang tidak baik jangan sesekali kita ikut feel prangai ini!
Tetapi jika orang puji itu ada benarnya, memang kita buat sungguh, dia pun ikhlas memuji; tak apa boleh terima tetapi jangan melampau dan kita jangan terlalu seronok sehingga tak sedar diri menerimnya!
Maka apabila dipuji, dengan pujian yang benar, berpada tidak melampau dan ikhlas maka kita berdoa sebagaimana doa ulama' salaf ini:
اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ، وَاجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ
“Ya Allah, janganlah Engkau menghukumku disebabkan apa yang mereka katakan. Ampunilah perkara tentang diriku yang tidak mereka ketahui, dan jadikanlah aku lebih baik daripada sangkaan mereka.”
Pujian yang benar diterima dengan syukur dan takut kepada Allah, bukannya dengan rasa kagum terhadap diri sendiri.
🎀Timbul persoalan:
Adakah kita dilarang berbuat baik kepada orang yang tidak menghargai kita?
Kata-kata Imam asy-Syafi’ie tidak bermaksud:
Jangan berbuat baik kepada orang yang tidak membalas kebaikan, jangan memaafkan orang yang bersalah, jangan menghormati orang yang lebih tua, jangan membantu orang yang tidak mampu membalas pertolongan atau putuskan semua hubungan apabila berlaku perselisihan.
Seorang Muslim berbuat baik kerana Allah, bukan semata-mata menunggu balasan manusia.
Cuma jangan hinakan diri, terhegeh-hegeh kepada orang yang tidak s**akan kita!
Begitu juga dalam uslub berdakwah- jika kita nampak orang yang kita dakwah, tegur atau naishat itu tetap tidak akan dapat menerima nasihat kita, kita tak perlu tumpukan lagi masa & tenaga kita kepadanya!
Bukan tinggalkan dia terus- tetapi beralihlah kepada orang lain yang mahu & memerlukan bimbingan kita p**a!
Kata DDAAM: Di mana tanah subur di situ benih ditabur.
Yakni di mana ada orang atau khalayak mahu menerima dakwah kita di situlah kita tumpukannya!
Allah S.W.T berfirman mengenai orang-orang soleh:
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا
“Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu hanyalah kerana mengharapkan keredaan Allah. Kami tidak menghendaki balasan dan tidak juga ucapan terima kasih daripada kamu.” [al-Insan: 9].
Ketika menafsirkan ayat ini- sebahagian ulama' mengatakan apabila kita beri makan kepada orang kemudian kita kata: Doakan saya!
Ini sudah dikira termasuk dalam mengharapkan balasan!
Ini kerana sepatutnya orang yang makan itu mendoakan kita tanpa perlu disuruh atau dipinta!
Terbalik hari ini!
Kita jangan buat orang seperti penyu: Telurnya diambil ibunya dibuang ke laut!
Perbezaannya ialah:
i- Berbuat baik kerana Allah ialah ibadah & Mengemis perhatian manusia ialah kelemahan.
ii- Tawaduk kerana Allah mengangkat darjat & Menghinakan diri demi dunia merosakkan maruah.
iii- Memaafkan kesalahan ialah kemuliaan & Membiarkan diri terus dizalimi tanpa usaha bukan tuntutan agama & satu kehinaan!
🎀 Cara berhenti menzalimi diri;
i- Pertama: Kenali nilai diri sebagai hamba Allah Nilai kita di sisi Allah ditentukan oleh ketakwaan.
Firman Allah s.w.t:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
“Sesungguhnya orang yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.” [al-Hujurat: 13].
ii- Kedua: Betulkan pergantungan hati.
Semua amal kita buat kerana Allah- orang puji kita terima orang keji kita sabar.
Jika sedekah nak suruh orang puji rugilah kita!
Ini adalah satu benda yang tersembunyi susah nak cerita & nak pastikan kerana ia ada persepsi yang tersendir..
Yang penting pergantungan harapan terakhir hanya kepada Allah.
iii- Ketiga: Pilih hubungan yang sihat.
Yakni jika nak bersahabat nak cari kawan biarlah yang boleh membawa kebaikan & memberi manfaat dunia Akhirat.
Jika tiada manfaat dunia tak mengapa- Akhirat yang pentingnya.
Jika dapat manfaat kedua-dua dunia Akhirat itu alhamdulillah.
iv- Keempat: Belajar berkata “tidak”.
Menolak permintaan yang salah bukan bererti sombong atau terlalu keras.
Kiat kena tahu bila boleh menerima & bila boleh menolak.
Seperti kasih kepada anak-anak- kena ada disiplin dan batas apa yang salah & apa yang benar!
v- Kelima: Jangan mabuk dengan pujian.
Sehingga boleh memudharatkan diri!
Apabila dipuji: Ucapkan alhamdulillah, ingat banyak dosa yang Allah tutupi & kelemahan yang orang tak tahu!
Jangan menyandarkan kejayaan kepada diri sendiri- semua itu kerana saya, saya yang buatnya dan seumpamanya!
Kayakan saya hanya salah satu batu-bata yang melengkapkan kejayaan ini!
Jadikan pujian sebagai dorongan untuk memperbaiki amal & jangan mencari-cari orang yang akan memuji kita.
Ini hakikat hari ini ini- pujian komen & like boleh dibeli dan diupah.
Begitu juga testimoni barang yang palsu dan berbayar.
Sedangkan ini adalah satu perbuatan yang salah & berdosa.
Terdapat hadis lain yang melarang perbuatan menaikkan harga atas angin atau menawar harga tinggi tanpa niat untuk membeli, sebaliknya bertujuan menipu pembeli lain (dikenali sebagai najasy atau manip**asi bidaan).
Sabda Nabi S.A.W: "Dilaknat orang yang mengangkat harga barang namun dia tidak mahu membeli." [HR Ahmad]
iv- Keenam: Bertaubat daripada kezaliman terhadap diri.
Kembali kepada Allah dengan sedar diri insaf diri jangan dengar kata-kata orang!
Allah S.W.T berfirman:
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا
“Sesiapa yang melakukan kejahatan atau menzalimi dirinya, kemudian dia memohon ampun kepada Allah, nescaya dia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [An-Nisa’: 110].
PENUTUP:
Kata-kata Imam asy-Syafi’ie ini sangat jelas bahawa seseorang boleh menzalimi dirinya tanpa disedari serta kita jadilah orang yang tawadhuk kepada orang yang mulia- jangan kita tawadhuk atau menghina diri kita.
Janganlah kita menghinakan diri demi mendapatkan penghormatan, menggadaikan agama demi memperoleh kasih sayang dan mempercayai pujian manusia hingga lupa terhadap kelemahan sendiri.
Jadilah orang yang tawaduk akan tetapi bermaruah, penyayang tetapi tidak membiarkan diri dipermainkan, serta bersyukur apabila dipuji tetapi tetap mengenali kekurangan diri.
Nilai kita bukan terletak pada berapa ramai manusia atau follower menyukai kita.
Nilai kita terletak pada sejauh mana Allah meredhai kehidupan kita.
Doa yang sangat menarik untuk kita amalkan:
اللَّهُمَّ أَعِزَّنَا بِطَاعَتِكَ، وَلَا تُذِلَّنَا بِمَعْصِيَتِكَ، وَطَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ الرِّيَاءِ وَالْعُجْبِ، وَارْزُقْنَا التَّوَاضُعَ مِنْ غَيْرِ ذِلَّةٍ، وَالْعِزَّةَ مِنْ غَيْرِ كِبْرٍ.
“Ya Allah, muliakanlah kami dengan ketaatan kepada-Mu.
Janganlah Engkau hinakan kami kerana kemaksiatan.
Bersihkan hati kami daripada riak dan rasa kagum terhadap diri.
Kurniakan kepada kami sifat tawaduk tanpa kehinaan dan kemuliaan tanpa kesombongan.”
Maka kita motivasilah diri dengan mencari kemuliaan diri dengan sentiasa tawadhuk dan mencari keredhaan Allah!
Kita tak mahu mulia di sisi manusia saja tetapi kita mahu kemuliaan dan keredhaan Allah!
Alhamdulillah tamatlah kupasan ringkas kita tentang wasiat Imam asy-Syafei ini!
#𝙐𝘼𝙈✎𝗖𝗮𝘁𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗞𝘂𝗹𝗶𝗮𝗵 Maghrib- Isnin 21/09/2026 - 09 R. Thani 1448H🌷
