https://www.facebook.com/107491224948756/

Pertubuhan Murni Sejagat, Kuala Kangsar (2026)

04/06/2026

𝐊𝐞𝐣𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐦𝐩𝐚𝐲𝐚𝐫 𝐄𝐦𝐩𝐚𝐲𝐚𝐫 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢𝐲𝐚𝐡 boleh dilihat melalui beberapa aspek utama:

𝟏. 𝐊𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐚𝐧 𝐏𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐤

* Sultan menjadi ketua negara dan ketua agama, mewujudkan kepimpinan yang kuat serta dihormati.
* Empayar mampu bertahan lebih 600 tahun (1299–1922), menjadikannya antara kerajaan paling lama dalam sejarah dunia.

𝟐. 𝐏𝐞𝐫𝐥𝐮𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐖𝐢𝐥𝐚𝐲𝐚𝐡

* Uthmaniyah berjaya menguasai kawasan yang luas merentasi tiga benua: Asia, Eropah dan Afrika.
* Kemuncak kejayaan dicapai ketika pemerintahan Suleiman al-Qanuni apabila empayar menjadi kuasa besar dunia.

𝟑. 𝐒𝐢𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐏𝐞𝐧𝐭𝐚𝐝𝐛𝐢𝐫𝐚𝐧 𝐓𝐞𝐫𝐬𝐮𝐬𝐮𝐧

* Pentadbiran dibahagikan kepada wilayah yang diketuai oleh gabenor.
* Wujud sistem birokrasi yang cekap untuk mengurus cukai, keselamatan dan pembangunan.

𝟒. 𝐊𝐞𝐤𝐮𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐭𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐚𝐚𝐧

* Pasukan elit Janissari terkenal dengan disiplin dan kecekapan.
* Kejayaan menawan Constantinople pada tahun 1453 oleh Mehmed II menandakan kebangkitan Uthmaniyah sebagai kuasa dunia.

𝟓. 𝐊𝐞𝐦𝐚𝐣𝐮𝐚𝐧 𝐄𝐤𝐨𝐧𝐨𝐦𝐢

* Menguasai laluan perdagangan penting antara Timur dan Barat.
* Pelabuhan dan bandar utama berkembang menjadi pusat perdagangan antarabangsa.

𝟔. 𝐓𝐨𝐥𝐞𝐫𝐚𝐧𝐬𝐢 𝐭𝐞𝐫𝐡𝐚𝐝𝐚𝐩 𝐌𝐚𝐬𝐲𝐚𝐫𝐚𝐤𝐚𝐭 𝐏𝐞𝐥𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐀𝐠𝐚𝐦𝐚

* Sistem Millet membenarkan penganut agama lain seperti Kristian dan Yahudi mengurus hal ehwal agama mereka sendiri.
* Ini membantu mengekalkan keamanan dalam empayar yang terdiri daripada pelbagai bangsa dan budaya.

𝟕. 𝐏𝐞𝐫𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐈𝐥𝐦𝐮 𝐝𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐛𝐮𝐝𝐚𝐲𝐚𝐚𝐧

* Pembinaan masjid, sekolah, hospital dan perpustakaan.
* Masjid Süleymaniye dan Masjid Biru menjadi simbol kemajuan seni bina Islam.

𝐊𝐞𝐬𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐚𝐧

Kejayaan sistem beraja Uthmaniyah terletak pada gabungan kepimpinan sultan yang kuat, pentadbiran yang tersusun, kekuatan tentera, kemakmuran ekonomi dan keupayaan mengurus masyarakat berbilang kaum serta agama. Faktor-faktor ini membolehkan empayar tersebut muncul sebagai salah satu kuasa terbesar dalam sejarah dunia.

03/06/2026

𝑨𝒍-𝑸𝒖𝒓𝒂𝒏 𝑷𝒆𝒕𝒂 𝑷𝒆𝒍𝒂𝒚𝒂𝒓𝒂𝒏 𝑲𝒆𝒉𝒊𝒅𝒖𝒑𝒂𝒏:

𝗠𝗲𝗺𝗮𝗵𝗮𝗺𝗶 𝗠𝗮𝗾𝗮𝘀𝗶𝗱 𝗔𝗹-𝗤𝘂𝗿𝗮𝗻

(1)
Maqāṣid al-Qur’an (مقاصد القرآن) bermaksud tujuan, hikmah, matlamat, atau objektif utama yang ingin dicapai oleh Al-Quran melalui ajaran, hukum, kisah, dan petunjuknya.

(2)
Perkataan maqāṣid berasal daripada bahasa Arab maqṣad yang bererti “tujuan” atau “sasaran”. Oleh itu, maqāṣid al-Qur’an ialah kajian tentang apakah tujuan besar yang dikehendaki oleh Allah melalui penurunan Al-Quran.

(3)
Walid Ibrahim Al-Malik berpesan kalau kita tidak memahami maqasid yakni tujuan Al-Quran itu, kita akan menjadi orang yang terpesong. Terpesong yang dimaksudkan adalah terpesong pada tujuan Al-Quran itu sendiri.

(4)
Seperti kita menjadikan Al-Quran itu, semata-mata sekadar menjadikannya dalam pembacaan, sekadar bersungguh-sungguh di dalam tajwid-tajwidnya, sekadar bersungguh-sungguh di dalam taranumnya.

(5)
Ataupun Al-Quran itu sekadar untuk kita baca, kita khatamkan dia, kita hafalkan dia. Dan dijadikan sekadar majlis-majlis pembacaan Al-Quran.

(6)
Jadi, apakah kesannya? Kesannya mereka meninggalkan kepada maqasid Al-Quran. Memahami maqasid Al-Quran memberi maksud--kamu mesti hidup dengan nilai-nilai Al-Quran. Itulah maksud sebenar memahami maqasid Al-Quran.

(7)
Jadi sekiranya kita sekarang, hidup dalam cinta kepada dunia lebih daripada cinta kepada akhirat bermakna kita tidak hidup dengan maqasid Al-Quran. Kita telah lari daripada garisan sempadan yang sebenar.

(8)
Hal ini kerana Al-Quran telah meletakkan banyak ayat-ayat yang menceritakan tentang keutamaan akhirat itu lebih daripada dunia. Dan juga menceritakan tentang keindahan-keindahan syurga yang begitu hebat--yang hanya satu debu saja daripada keindahan dunia yang sedang kita lalui, yang sedang kita nikmati.

(9)
Dan banyak juga di dalam Al-Quran menceritakan tentang apakah azab-azab yang diterima oleh mereka-mereka yang ingkar dengan Allah swt di dunia ini dan kehidupan ini.

(10)
Jadi, apabila seorang itu hidup dalam maqasid Al-Quran, akhirat itu mesti diletakkan dihadapan. Diberi keutamaan. Segala apa yang dilakukan adalah untuk akhirat.

𝗛𝗶𝗱𝘂𝗽 𝗗𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗡𝗶𝗹𝗮𝗶 𝗔𝗹-𝗤𝘂𝗿𝗮𝗻

(11)
Hal ini dipanggil sebagai orang yang hidup dengan nilai Al-Quran. Walaupun kelihatan hidupnya nampak dia simple-- biasa-biasa, akan tetapi saat dia keluar bekerja, saat dia melakukan apa yang dilihat dalam bentuk duniawi, akan tetapi semua itu dilakukan sebagai mencari pahala atau sebagai ibadah untuk akhirat. Tujuannya adalah demi akhirat.

(12)
Inilah orang yang hidup dalam nilai Al-Quran. Setiap gerak dan diam perbuatan, perjalanan hidupnya dilihat terlebih dahulu akan neraca Al-Quran. Al-Quran telah berjalan dalam dirinya.

(13)
Jadi kita bukan sekadar seorang pembaca Al-Quran tetapi yang lebih besar ialah seorang yang hidup dalam maqasid Al-Quran.

𝗔𝗹-𝗤𝘂𝗿𝗮𝗻 𝗣𝗲𝘁𝗮 𝗣𝗲𝗹𝗮𝘆𝗮𝗿𝗮𝗻 𝗞𝗲𝗵𝗶𝗱𝘂𝗽𝗮𝗻

(14)
Al-Quran adalah peta pelayaran kehidupan kita. Jadi, kalau kita tidak menjadikan Al-Quran sebagai peta dalam kehidupan, Apakah peta yang kita gunakan sekarang? Pasti kamu dalam peta yang sesat, yang salah.

(15)
Peta kebenaran itu ialah Al-Quran. Peta pelayaran kehidupan kita. Bagi sesiapa yang berlayar tanpa peta, bagaimana keadaan dirinya? Pasti dalam kesesatan.

(16)
Kita yang berlayar, mesti ada peta yang jelas. Dan Al-Quran adalah peta yang jelas sebagai panduan kehidupan kita.

Mudah-mudahan kita tergolong dalam kalangan yang benar-benar menghayati akan pengertian maqasid Al-Quran dalam pelayaran perjalanan kehidupan kita diatas dunia ini.

Pertubuhan Murni Sejagat

01/06/2026

𝑩𝒂𝒏𝒈𝒌𝒊𝒕 𝑷𝒆𝒓𝒂𝒅𝒂𝒃𝒂𝒏 𝑫𝒆𝒏𝒈𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒎𝒃𝒂𝒄𝒂

(1)
Menurut kerangka pemikiran Syed Muhammad Naquib al-Attas, “Iqra’” menandakan pembacaan hakiki berteraskan adab dan pengenalan Tuhan, bukan sekadar literasi. Ilmu ialah proses mengenal hakikat wujud demi membentuk insan beradab dan seimbang. Dalil: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (العَلَق: ١).

(2)
Sidi Ibrahim Mohamad berpesan kepada kita, Tanpa pembacaan tiada terbuka pintu Ilmu. Buku ibarat jendela untuk kita mengetahui segala bentuk kehidupan dunia.

(3)
Tiada wujud sebuah Peradaban melainkan lahir para pencinta ilmu.

(4)
Modul tiga kota suci, menggariskan akan kepentingan pemurnian akal daripada segala aliran pemikiran yang menolak keterikatan dengan bicara wahyu illahi.

(5)
Hal ini menuntut akan penguasaan ilmu yang benar-benar dalam agar segala tindak, diam dan rencana kehidupan diatas landasan tauhid yang benar (tauhidik worldview).

Ambil peluang dari Pesta Buku Antarabangsa di PWTC yang berlangsung sekarang untuk miliki pelbagai buku bacaan pengetahuan pelbagai bidang.

Pertubuhan Murni Sejagat

31/05/2026

𝑩𝑼𝑲𝑼 𝑽𝑬𝑹𝑺𝑰 𝑲𝑶𝑴𝑰𝑲 𝑼𝑵𝑻𝑼𝑲 𝑹𝑬𝑴𝑨𝑱𝑨 𝑷𝑨𝑵𝑫𝑼𝑨𝑵 3 𝑲𝑶𝑻𝑨 𝑺𝑼𝑪𝑰

31/05/2026

𝐈𝐛𝐚𝐝𝐚𝐡 𝐊𝐨𝐫𝐛𝐚𝐧 𝐏𝐨𝐧𝐝𝐨𝐤 𝐌𝐚𝐝𝐫𝐚𝐬𝐚𝐡 𝐀𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐚𝐬𝐚𝐡 𝐀𝐝 𝐝𝐢𝐧𝐧𝐢𝐚𝐡 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐥𝐚𝐦𝐢𝐚𝐡(𝐌𝐀𝐃𝐀𝐒) 𝐌𝐞𝐫𝐛𝐨𝐤 & 𝐊𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢 𝐊𝐞𝐤𝐞𝐥𝐮𝐚𝐫𝐠𝐚𝐚𝐧 𝐒𝐲𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐉𝐮𝐦𝐚𝐝𝐢𝐥 𝐀𝐥-𝐊𝐮𝐛𝐫𝐚 (𝐒𝐉𝐊) 𝐉𝐢𝐭𝐫𝐚

Sollu ala Nabi, Assalamualaikum wbrkth

(1)
Alhamdulillah, telah selesai ibadah korban atas jaringan & ikatan kekeluargaan di dua buah tempat, Pondok Madrasah Ad dirasah Ad diniah Assalamiah (MADAS Merbok) pimpinan Tuan Guru Baba Rusli Jamaudin Al-Banjari dan Komuniti Kekeluargaan Syeikh Jumadil Al-Kubra(SJK) Jitra pimpinan Pak Ngah Zamri.

(2)
Menurut Walid Ibrahim Al-Malik, Segala Ibadah Haji dan Umrah yang disyariatkan mempunyai hubungan rapat dengan Nabi Ibrahim as dan keluarga Baginda yang mulia.

(3)
Kaabah, saie, melontar dan korban adalah sirah yang berlaku dalam perjuangannya. Begitu juga dengan Air Zam- Zam adalah juga sirah daripada anaknya Nabi Ismail as dan Bonda Hajar.

(4)
Apa yang dirakam didalam Al-quran mengenai kisah-kisah Baginda Ibrahim as intipatinya adalah KETAUHIDAN , CINTA, PENYERAHAN & PENGORBANAN.

(5)
Seorang itu tidak akan mencapai intipati Ketauhidan Nabi Ibrahim as jika tiada ciri tersebut.

(6)
Bagaimana mungkin datang Cinta tanpa Makrifat. Bagaimana mungkin datang kebenaran Cinta tanpa melalui PENGORBANAN.

(7)
Bagaimana mungkin merasai tenang PENGORBANAN tanpa ada PENYERAHAN, mana mungkin ada PENYERAHAN tanpa ada KEYAKINAN.

(8)
Berjalan teguh atas Ketauhidan Nabi Ibrahim as kerana disitu rahsia kemenangan sejati, disitulah perjalanan jiwa dan akhlak Muhammadiah.

(9)
Terima kasih para keluarga, jemaah dan orang ramai yang turut serta sama ada secara langsung mahupun tidak langsung dalam menjayakan ibadah korban pada tahun ini.

Mudah-mudahan Allah swt memberkati dan menerima akan setiap amal-amal kita.

Pertubuhan Murni Sejagat

31/05/2026

𝗕𝘂𝗸𝘂 𝗞𝗼𝗺𝗶𝗸 𝗣𝗮𝗻𝗱𝘂𝗮𝗻 𝟯 𝗞𝗼𝘁𝗮 𝗦𝘂𝗰𝗶 𝗘𝗱𝗶𝘀𝗶 𝗥𝗲𝗺𝗮𝗷𝗮

31/05/2026

𝑫𝒂𝒖𝒓𝒂𝒉 𝑲𝒊𝒕𝒂𝒃 𝑴𝒖𝒌𝒂𝒅𝒊𝒎𝒎𝒂𝒉 𝑻𝒂𝒖𝒉𝒊𝒅

1. Alhamdulillah, Sedang berlangsung sesi Daurah Kitab Mukadimmah Tauhid sebuah kitab daripada Walid Ibrahim Al-Malik dan Ustaz Angah Sunan. Daurah ini disampaikan oleh Ustaz Baihaqi Assadiq.

2. Didalam Modul Tiga Kota Suci, penekanan kepada elemen Ketauhidan bukanlah sekadar tauhid yang sifatnya bicara kalam semata-mata, akan tetapi ia adalah tauhid yang menghidupkan.

3. Tauhid yang mengintai-intai akan bahasa cinta Illahi, tauhid yang membawa kepada penghambaan insan yang sejati.

4. Melalui kefahaman yang mendalam akan sifat-sifat Allah swt dalam kerangka disiplin Sifat 20, Imam Asya'ari dan Maturudiah akhirnya membuahkan insan yang sedia berkorban dan ikhlas pengorbanannya demi Allah swt & rasul saw.

5. Insan yang hidupnya bertauhid tiada bersedih, tiada berbimbang & hatinya gembira dengan sekalian ketentuan Allah swt lantaran pasrah serta tawakal itu telah disemat didalam jiwa rohaninya. Justeru, bebaslah dirinya dari penyembahan dunia.

Pertubuhan Murni Sejagat

31/05/2026

𝑴𝑨𝑺𝑨 𝑲𝑶𝑺𝑶𝑵𝑮 𝒀𝑨𝑵𝑮 𝑴𝑬𝑴𝑩𝑼𝑵𝑼𝑯 𝑱𝑰𝑾𝑨

1. Kesibukan adalah keperluan manusia. Kita kena sibuk sama macam kita kena makan, minum dan sebagainya. Kesibukan adalah bukti kita wujud dan hidup.

2. Yang menjadikan kita maju adalah kesibukan. Yang menjadikan kita cergas juga adalah kesibukan. Yang menjadikan kita berjiwa besar juga adalah kesibukan. Yang menjadikan kita sentiasa optimis juga adalah kesibukan. Dan yang paling penting, yang menjadikan kita manusia yang ada harga dan nilai juga adalah kesibukan.

3. Sibuk atau tidak, kita yang akan tentukan dan pilih. Dalam setiap fasa hidup kita, kita sentiasa ada peluang untuk menyibukkan diri. Masa muda, kita boleh buat macam-macam sebab kita masih kuat dan ada kecukupan. Masa tua, kita boleh sibukkan diri dengan komuniti setempat. Masa sakit, kita mungkin masih boleh sibukkan diri dengan rawatan dan terapi kesihatan. Masa tak da duit, kita mungkin boleh sibukkan diri dengan berniaga kecil-kecilan. Dan begitulah seterusnya.

𝑲𝒆𝒏𝒂𝒑𝒂 𝒌𝒊𝒕𝒂 𝒑𝒆𝒓𝒍𝒖 𝒔𝒆𝒏𝒕𝒊𝒂𝒔𝒂 𝒔𝒊𝒃𝒖𝒌𝒌𝒂𝒏 𝒅𝒊𝒓𝒊?

4. Kenapa kita perlu sentiasa sibukkan diri? Kerana bila kita kosong, macam-macam masalah akan timbul. Akhirnya kita menjadi manusia yang sentiasa bersikap negatif dan pesimis.

5. Bila masa kosong, kita akan mula tenggelam dalam perkara harus. Kita akan mula menonton tv secara berlebihan. Layan movie (walaupun movie Islamic) secara berlebihan. Layan media sosial secara berlebihan. Tenggelam di dalam perkara harus termasuk di dalam sifat yang dikeji menurut sebahagian ulamak.

6. Bila banyak masa kosong, badan kita tak cukup penat kerana kurang aktiviti. Tidur pun tidak akan lena kerana badan sentiasa dalam keadaan rehat yang panjang. Jiwa jadi gelisah tidak ketahuan kerana jemu dengan aktiviti rutin ringan.

7. Bila kita banyak masa kosong, kita akan banyak bermonolog, mengenang nasib diri, mengandai itu dan ini. Kita akan mula berkhayal dan hidup dalam imaginasi yang tidak membawa kita ke mana-mana.

8. Bila masa kosong terlalu banyak, otak kita akan berhenti berkembang sebab tak banyak digunakan. Otak tidak diasak untuk berfikir. Dengan itu potensi untuk menjadi nyanyuk akan meningkat.

9. Bila kita mula banyak masa kosong, kita akan jadi manusia yang sensitif. Ini kerana kita mula melayan semua benda kecil yang berlaku di sekeliling kita. Orang yang sibuk tak sempat untuk melihat semua benda yang lalu depan matanya.

10. Bila banyak masa kosong, kita mungkin akan kehilangan pandangan hormat dari rakan-rakan. Mereka akan melihat kita sebagai manusia pasif yang tidak ada matlamat hidup. Hidup hari-hari ikut sahaja apa yang berlaku.

11. Masa kosong yang banyak juga akan menjadikan kita tidak lasak. Terlalu terperangkap dengan rutin dan tak mudah untuk menerima perubahan mendadak pada jadual hidup. Sedangkan hidup sebenarnya penuh dengan kejutan.

𝑲𝒆𝒍𝒂𝒛𝒂𝒕𝒂𝒏 𝒔𝒊𝒃𝒖𝒌 𝒎𝒆𝒍𝒆𝒃𝒊𝒉𝒊 𝒌𝒆𝒍𝒂𝒛𝒂𝒕𝒂𝒏 𝒎𝒂𝒔𝒂 𝒌𝒐𝒔𝒐𝒏𝒈.

12. Kelazatan sibuk melebihi kelazatan masa kosong. Imam Syafie pernah menasihatkan:

وانصب فان لذيذ العيش في النصب

“Berpenat-penatlah kamu kerana sesungguhnya kelazatan hidup terdapat pada kepenatan.”.

13. Berehatlah semata-mata untuk mencari tenaga bagi melakukan aktiviti seterusnya. Al-Quran memberi panduan bahawa sesudah selesai dari satu pekerjaan mestilah dituruti dengan melakukan pekerjaan lain.

فإذا فرغت فانصب

“Kemudian apabila engkau telah selesai (daripada sesuatu amal soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha (mengerjakan amal soleh yang lain).” (Asy-Syarh: 7)

Wallahu a’lam

Sumber : Mohamad Fauzi Asmuni

30/05/2026

•Berikan kebahagiaan untuk mendapat kebahagiaan.

•Kenyangkan perut saudara kita hakikatnya kita mengenyangkan perut kita di Akhirat nanti.

•Apa jua langkah kehidupan di dunia adalah untuk kehidupan Akhirat.

•Pasak cinta Akhirat kerana itulah maqasid Al-Quran sebagai panduan kepada insan.

•Hidup dalam lensa Al-Quran.

Bicara Sidi Ibrahim Mohamad

Pertubuhan Murni Sejagat

04/06/2026

03/06/2026

01/06/2026

31/05/2026

31/05/2026

31/05/2026

31/05/2026

31/05/2026

30/05/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Organization

Shortcuts

Share

Category