Masjid Riyadhus Solihin TPS2

03/05/2026

*Kuliah Maghrib*
*(Ahad mggu pertama) ✒️*
*📖"Kitab Sirah Nur Al-Yaqin"*

*Ustaz Badrun bin Baiduri*
*📍Ahad - 15 Zulkaedah 1447H*
*📍 3 Mei 2026*

𝚂𝚎𝚖𝚞𝚊 𝙳𝚒𝚓𝚎𝚖𝚙𝚞𝚝 𝙷𝚊𝚍𝚒𝚛...

_*“Luangkan 30 minit untuk akhirat, moga Allah lapangkan hidup kita.”*_

_* selalu🤲🏻*_
_* Ramadan* **_
_* dihati*_
_* solat jemaah*_
_* ke kuliah [JKK]*_
Live streaming melalui TikTok masjid

26/04/2026

Moh Kita malam ini.. live streaming online melalui Tik tok masjid.. insyaallah

25/04/2026

Moh ramai²follow tiktok masjid..



😊😎

22/04/2026

ADAB MEMAKAI SELIPAR 🩴🩴

✅Antara adab yang dianjurkan oleh Nabi SAW ketika memakai selipar adalah:

📍Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا

Maksudnya: “Apabila seseorang daripada kamu ingin memakai selipar maka mulakanlah dengan kaki kanan.
Manakala, apabila kamu ingin membuangnya maka mulakanlah dengan kaki kiri atau pakailah keduanya serentak atau membuangnya secara serentak”.

[Riwayat Muslim (2097)]

19/04/2026

Alhamdulillah...
Dengan izin Allah, selamat berlangsungnya Majlis Jamuan Aidilfitri anjuran bersama Masjid Riyadhus Solihin TPS2 & KRT2 Permatang Shah Bandar utk tahun ini (kali ke-5).

Terima kasih diucapkan kpd Timb. Pengerusi Masjid; Ust Dr Asjad Mohamed & seluruh Jawatankuasa dan Pegawai Masjid, Pengerusi² KRT TPSB & seluruh Jawatankuasa, ahli² jemaah Masjid, warga penduduk TPSB dan semua yg terlibat, atas kerjasama yg amat baik dipersembahkan dari awal hingga selesainya majlis.

Terima kasih kepada para penyumbang dalam segala bentuk
(menu makanan, derma & infaq, peralatan, masa, tenaga dan sebagainya).
smg dihisab di sisi Allah sebagai amal soleh buat semua.

Majlis yg diadakan amatlah bermakna kerana mempertemukan kita dalam suasana ukhwah, mesra dan bersilaturrahim di samping melahirkan rasa kesyukuran & kegembiraan dlm suasana Aidilfitri di hati setiap hadirin/hadirat.

Dalam masa yg sama, saya memohon kemaafan bagi pihak Masjid Riyadhus Solihin atas kekurangan dan kelemahan yg ada di sepanjang program ini berjalan.
Moga ada lagi rezeki utk tahun hadapan kita adakan dgn lebih...baik lagi!
insyaAllah.

Terima kasih kpd semua😊
Jazakumullahu khairan...

(✍️ Ust. Azri Samsudin (Pengerusi Masjid Riyadhus Solihin)

18/04/2026

📸 LENSA MEDIA RIYADHUS SOLIHIN

🔖KULIAH MAGHRIB PERDANA
bersama Ustaz Dato' Dr Badli Shah bin Alauddin
(Timbalan M***i Pahang)

🗓️ Jumaat | 17 April 2026 | 28 Syawal 1447H
🕚 Selepas Solat Maghrib
🕌 Masjid Riyadhus Solihin, TPSB2

Masjid Riyadhus Solihin TPS2

14/04/2026

🔖KULIAH MAGHRIB PERDANA
bersama Ustaz Dato' Dr Badli Shah bin Alauddin
(Timbalan M***i Pahang)

🗓️ Jumaat | 17 April 2026 | 28 Syawal 1447H
🕚 Selepas Solat Maghrib
🕌 Masjid Riyadhus Solihin, TPSB2

Muslimin&Muslimat Dijemput Hadir...
Insyaallah live streaming melalui Tik Tok masjid

18/03/2026

🌙🕌Diari 28 Ramadan Masjid Riyadhus Solihin | Rabu | 18 Mac 2026

🌙Solat Tarawih Bersama Imam Jemputan

👳Imam: Arham Wafi Mohamad bin Asjad
(Maahad Tahfiz Al-Quran & Qiraat Tg. Ampuan Afzan, Pekan)

✨ Muslimin muslimat dijemput hadir.

18/03/2026

░C░a░t░a░t░a░n░
Kuliah Subuh oleh YB Dato' Sri Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man
28 Ramadan 1447H | 18 Mac 2026
Masjid Riyadhus Solihin TPS2

󠁯•󠁏󠁏Berada di akhir Ramadan ibaratnya seperti umur yang hampir berbaki

󠁯•󠁏 Ketetapan umur seseorang berada dalam ilmu Allah SWT

󠁯•󠁏󠁏Sehari dua lagi berada di dalam Ramadan, lakukanlah segala apa yang dapat dilakukan dari ibadah2.

󠁯•󠁏󠁏Seseorang yang didatangi kematian, perkara yang diminta untuk dilakukannya ialah bersedekah.

󠁯•󠁏󠁏Di akhir Ramadan ini, lakukan 3 perkara:
1.Zakat fitrah(amalan di dalam Ramadan tergantung sehingga ditunaikan zakat fitrah).
2.Jaga Solat Tarawih, kerana selepas ini tiada lagi. tarawih(krn tarawih hanya di dalam Ramadan)
3.Mohon taubat kepada Allah dengan bersungguh2.

تقبّل الله منا ومنكم

17/03/2026

Assamualaikum wbt

*✍️Diari 27 Ramadan 1447H Masjid Riyadhus Solihin*
*Rabu | 17 Mac 2026*

_*📖Majlis Khatam Al-Quran &*_
_*Penyampaian Sumbangan2*_
*Masa: 6.00 ptg*
*Tempat: Masjid Riyadhus Solihin*

17/03/2026

♥️27 Ramadan 1447H

FIQAH PUASA
Bahagian 25

BERTADARUS MEMBACA AL-QURAN

Adalah sangat digalakkan atas sekelian orang Islam membanyakkan membaca Al-Quran dalam bulan Ramadhan samada siang atau malam dan samada membacanya secara sendirian atau dengan berkumpulan.

Maka setengah dari cara yang sangat elok diamalkan untuk membaca Al-Quran pada bulan Ramadhan ialah dengan bertadarus sebagaimana biasa kita lihat di masjid dan surau di negara kita ianya telah diamalkan.

Sungguhnya amalan bertadarus membaca Al-Quran di masjid-masjid seperti itu sangat besar ganjaran dan kelebihannya yaitu seperti mana yang telah datang pada hadith yang telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. sungguhnya Rasulullah sollallahu alaihi wasallam bersabda :

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ: إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينةُ, وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ, وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ

Artinya : “Tidaklah berkumpul oleh satu kaum pada sebuah masjid dari masjid-masjid Allah Taala mereka membaca akan kitab Allah dan saling bertadarus akan kitab Allah sesama mereka melainkan turunlah ke atas sekelian mereka itu ketenangan dan meliputilah akan mereka itu oleh rahmat dan mengelilingi akan mereka itu oleh para malaikat dan Allah akan memuji mereka itu dihadapan para malaikat-Nya.” (Hadith riwayat Muslim dan Abu Daud)

Bermula arti perkataan tadarus تَدَارُس itu ialah saling membaca atau bergilir membaca maka jadilah makna bertadarus Al-Quran itu ialah sekelian yang hadir saling membaca akan Al-Quran secara bergilir atau berkumpulan dan saling menegur antara mereka jika terdapat kesalahan.

Dan sekalipun disebut pada hadith bertadarus di masjid sungguhnya tidaklah masjid itu menjadi syarat bahkan mendapat sama kelebihan yang disebut di dalam hadith itu bertadarus di tempat yang lain daripada masjid seperti surau dan madrasah dan pondok pengajian atau di rumah kediaman.

Berkata Imam Al-Munawi :

وألحق به نحو مدرسة ورباط فالتقييد بالمسجد غالبي فلا يعمل بمفهومه

Artinya : “Dan termasuk dengan masjid itu ialah seperti madrasah dan pondok maka dikaitkan pada hadith dengan masjid ialah pada ghalibnya sahaja maka tidak diamalkan dengan yang difahami sahaja yakni bukanlah disyaratkan mesti masjid.” (Kitab Faidhul Qadir)

Berkata Imam Nawawi :

في هذا دليل لفضل الاجتماع على تلاوة القرآن في المسجد وهو مذهبنا ومذهب الجمهور

Artinya : “Pada hadith ini menjadi dalil bagi kelebihan berkumpul atas membaca Quran di masjid. Dan ialah mazhab kami dan mazhab jumhur ulamak.” (Kitab Mir’atul Mafatih)

Dan harus ketika tadarrus itu hanya seorang membacakan akan Al-Quran dan sekelian hadirin memerhatikan bacaannya dan belajar daripadanya dan harus juga jika saling bergilir yaitu seorang membaca dan seorang lagi memerhatikan.

Dan harus jika dibaca bergilir satu juzuk seorang atau kurang atau lebih daripada itu dan yang paling afdhal ialah setiap seorang membaca sampai khatam sepanjang bulan Ramadhan itu.

Dan jika saling membaca bahagian masing-masing yang apabila selesai tidaklah seorang itu membaca sampai khatam maka yaitu harus dan dapat baginya pahala membaca Quran dan pahala berkumpul bertadarus sekalipun dia tidak mendapat khatamnya.

BERTADARUS DENGAN HAFALAN

Antara cara membaca Quran ialah dengan melihat kepada mushaf dan membaca dengan hafazan maka berkata sebahagian ulamak seperti Al-Qadhi Husain dan Imam Ghazali dan ialah pendapat golongan salaf adalah membaca dengan melihat kepada mushaf itu lebih afdhal.

Bermula yang demikian itu ialah kerana sungguhnya memandang dengan mata kepada mushaf ialah satu ibadah yang dituntut maka berhimpun dua kelebihan yaitu membaca Quran dan memandang kepadanya.

Berkata Imam Ghazali :

ان كثيرين من الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقرؤون من المصحف ويكرهون أن يخرج يوم ولم ينظروا في المصحف

Artinya : “Bahawasanya kebanyakkan dari para sahabat r.a. adalah mereka itu membaca daripada mushaf dan tidak menyukai oleh mereka itu bahawa berlalu satu hari dalam keadaan mereka tidak melihat kepada mushaf.” (Kitab Ihya’ Ulumiddin)

Dan sungguhnya membaca dengan memandang kepada Quran itu lebih memelihara daripada melakukan kesalahan pada ejaan dan sebutan.

Berkata Imam Al-Hafiz Ibnu Hajar :

ومن حيث المعنى أن القراءة في المصحف أسلم من الغلط، لكن القراءة عن ظهر قلب أبعد من الرياء، وأمكن للخشوع. والذي يظهر أن ذلك يختلف باختلاف الأحوال والأشخاص. انتهى

Artinya : “Dan dari sisi maknanya bahawa membaca pada mushaf itu lebih selamat dari tersalah akan tetapi membaca dengan hafazan di hati itu lebih jauh daripada riak dan lebih mudah kepada khusyuk. Dan yang zahirnya bahawa yang demikian itu berbeza dengan berbeza keadaan seseorang itu.” (Kitab Fathu Al-Bari)

Berkata Imam Nawawi :

قراءة القرآن من المصحف أفضل من القراءة من حفظه ، هكذا قال أصحابنا ، وهو مشهور عن السلف رضي الله عنهم ، وهذا ليس على إطلاقه ، بل إن كان القارئ من حفظه يحصل له من التدبر والتفكر وجمع القلب والبصر أكثر مما يحصل من المصحف فالقراءة من الحفظ أفضل ، وإن استويا فمن المصحف أفضل ، وهذا مراد السلف

Artinya : “Membaca Al-Quran dari mushaf itu afdhal dari membaca dari hafazannya. Seperti inilah telah berkata olih Ashab kami dan ialah pendapat yang masyhur dari ulamak salaf r.a. Dan ini sebenarnya tidaklah secara mutlak bahkan jika adalah pembaca dengan hafazan itu dapat melahirkan tadabbur (memerhatikan makna) dan berfikir dan dapat bersama hati dan pandangan lebih banyak dari yang hasil dari membaca dengan melihat kepada mushaf maka membaca dengan hafazan lebih afdhal dan jika bersamaaan keduanya maka membaca dari mushaf lebih afdhal dan inilah yang dikehendaki olih para salaf.” (Kitab Al-Azkaar)

Berkata sebahagian ulamak sebaik-baik membaca Quran itu ialah di dalam solat dan sangatlah elok orang yang tiada hafaz ia akan Quran mengerjakan solat tahajjud di bulan Ramadhan dengan membaca akan sekelian surah dengan melihat mushaf sehingga khatam.

BERDOA KETIKA KHATAM AL-QURAN

Apabila telah dibaca akan Al-Quran itu sampai khatam maka sangatlah dianjurkan supaya berdoa kerana doa ketika khatam Al-Quran adalah sangat diperkenankan oleh Allah Taala dan banyak turun rahmat pada ketika itu.

Telah diriwayatkan daripada Qatadah kata beliau :

كَانَ أَنَسٌ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ فَدَعَا لَهُمْ

Artinya : “Adalah Anas r.a. apabila khatam olehnya akan Al-Quran maka beliau mengumpulkan anak isterinya lalu beliau mendoakan bagi mereka.” (Riwayat Ibnu Abi Daud)

Dan diriwayatkan daripada Al-Hakam bin Qutaibah beliau berkata :

أَرْسَلَ إِلَيَّ مُجَاهِدٌ وَعِنْدَهُ ابْنُ أبي أمامة وَقَالَا: إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَيْكَ لِأَنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْتِمَ الْقُرْآنَ وَالدُّعَاءُ يُسْتَجَابُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ

Artinya : “Telah datang kepadaku oleh Mujahid bersama Ibnu Abi Umamah dan berkata keduanya : Sungguhnya kami datang kepadamu kerana sungguhnya kami hendak khatam akan Al-Quran dan doa itu diperkenankan ketika khatam Al-Quran.” (Riwayat Ibnu Abi Daud)

Dan diriwayatkan daripada ‘Irbadh bin Sariah secara marfu’ :

من ختم القرآن فله دعوة مستجابة

Artinya : “Barangsiapa khatam ia akan Al-Quran maka baginya doa yang diperkenankan.”

Berkata Imam As-Suyuthi :

وَأَخْرَجَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانُوا يَجْتَمِعُونَ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ وَيَقُولُ عِنْدَهُ تُنَزَّلُ الرَّحْمَةُ

Artinya : “Telah diriwayatkan daripada Mujahid beliau telah berkata : Adalah orang-orang berkumpul mereka itu ketika khatam Al-Quran. Dan beliau berkata ketika khatam Al-Quran itu turun rahmat.” (Kitab Al-Itqan Fi Ulum Al-Quran)

wallahua’lam
ustaz azhar idrus

16/03/2026

Assalamualaikum wbt.

𝙈𝙖𝙟𝙡𝙞𝙨 𝙧𝙞𝙣𝙜𝙠𝙖𝙨 𝙥𝙚𝙣𝙮𝙖𝙢𝙥𝙖𝙞𝙖𝙣 𝙘𝙚𝙣𝙙𝙚𝙧𝙖𝙝𝙖𝙩𝙞 𝙠𝙥𝙙 𝙄𝙢𝙖𝙢 𝙏𝙖𝙧𝙖𝙬𝙞𝙝, 𝘽𝙞𝙡𝙖𝙡 𝘾𝙞𝙡𝙞𝙠 & 𝙋𝙚𝙜𝙖𝙬𝙖𝙞² 𝙈𝙖𝙨𝙟𝙞𝙙

𝘛𝘢𝘳𝘪𝘬𝘩: 15/3/2026/25 𝘙𝘢𝘮𝘢𝘥𝘢𝘯(𝘈𝘩𝘢𝘥) 𝘔𝘢𝘴𝘢 : 𝘚𝘦𝘭𝘦𝘱𝘢𝘴 𝘚𝘰𝘭𝘢𝘵 𝘛𝘢𝘳𝘢𝘸𝘪𝘩
𝘛𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵: 𝘔𝘢𝘴𝘫𝘪𝘥 𝘙𝘪𝘺𝘢𝘥𝘩𝘶𝘴 𝘚𝘰𝘭𝘪𝘩𝘪𝘯