马来西亚同心公民协会

09/05/2026

“它不是华裔的问题，也不是马来人或任何单一群体的问题，而是全体马来西亚人的共同历史。”
新闻链接:https://www.sinchew.com.my/?p=7488075
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#星洲日报

09/05/2026

今早同心会员出席双溪毛孺513墓园公祭。悠悠岁月,57年过去了。513真相大白无公告于天下,冤魂待雪无期。历文之友锲而不舍,努力不懈寻觅真相。
今年公祭涌現许多青年大专生参与，513事件不再避諱与沉寂。曙光再現，希望在即。同心会协办7载另有所悟。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
不放棄必有前路。

08/05/2026

https://youtu.be/pWQxbt78yP4?si=XTqQPxY-6R3OpdGQ

https://513memorial.org/🍃Always Fresh For You🍃https://doremart.com.my/冠名贊助：DOREMART主持人：西西歪製作人：西西歪、颜启政企劃：颜启政製片：黃莎桐、林巧妍、譚筱媚、李彩婷、李甄、馮莉棋剪輯：高曉樂、蔡恩淇、馮亮婷、鍾昀芯...

01/05/2026

书香楼主要人物来自新加坡的庄伟天老友。

01/05/2026

5.1 劳动节讲座会 课题“书香楼事件”
（左）主持人陈松青同道、主讲人（中）黄贵文同道、（右）来自新加坡的庄伟天
黄贵文演词说道；当“五一劳动节”公共假期的定格被重新定义，当人群涌向商场与旅游景点，劳动的意义似乎逐渐被消费所替代。在欢庆与休闲的表层之下，一种更为有意思、却同样艰辛的劳动形式，却长期被忽略——那便是藏书文化的耕耘。
在同心公民协会的一场讲座中，这种“看不见的劳动”被重新召唤出来。讲座以“书香楼的故事”为题，不以抽象理论铺陈，而以人生经验与历史片段交织，让听者在故事之中，重新理解“劳动”的另一种形态。
书香楼的历史，若从根本说起，是一段以生命时间堆叠而成的文化工程。而其核心人物庄伟天的一生，正体现了一种极少被纳入劳动史叙述的精神劳动者典型。
他的轨迹，穿越了一个动荡的时代：从学生时代接触书籍与思想，在政治浪潮中投入社会运动；从被追捕、转移半岛隐匿身份，到辗转于养鸡场与制造漆业的边缘生计；再到经历扣留营岁月之后重返社会，与新加坡书业结缘。此后，他以近乎执念的方式，投入于好书花钱自购与藏书之中。
这不是简单的“收集”，而是一种文化责任的承担。
正因为他对书的珍视与对学人的诚意，逐渐赢得信任。一批又一批具有学术价值的藏书，被委托于他手中。这些书，不只是纸本，而是跨越时代的思想痕迹，是星马华文 文化的一部分记忆结构。
2000年前后，这些散落于新加坡各处的藏书，开始向新山集中。那是一项几乎不被外界理解的“劳动工程”——从组屋、店铺、朋友仓库，到私人住所，书籍被反复搬运、整理、堆叠。没有机械化的效率，只有人力的坚持；没有制度性的保障，只有信念的驱动。
书香楼，正是在这样的条件下诞生。
其初期，并非封闭的藏书空间，而是不断走入社会的文化行动：展览、讲座、史料展示，使沉睡的文本重新进入公共视野，激发社会不同阶层的关注。这一阶段，书香楼不仅是藏书场所，更是一种文化传播机制。
然而，正如许多民间文化工程的命运，“树大招风”。当组织结构发生异化，原本以文化为核心的空间，逐渐被权力与利益逻辑侵蚀。所谓制度，开始成为瓦解文化的工具；所谓管理，转化为排除异己的手段。
藏书，不再是被守护的对象，而成为被蚕食的资源。
最终，在多重压力之下，这批承载历史记忆的藏书，被迫转移至南方学院，以一种“冷藏”的方式存续。这既是保存，也是另一种形式的沉寂。
讲座中几位学者的发言，进一步揭示了这一事件的复杂层面。
陈定远博士指出，南院对书香楼藏书采取“半开放式”管理——读者只能通过目录申请借阅，而无法直接接触书架。这种制度虽具保护性，却也限制了知识的自由流动，使藏书的文化价值难以充分释放。
徐威雄博士则从个人经验出发，回忆与庄伟天的交往。在新加坡狭小的组屋中，书籍堆积如山，他们在书堆之间谈论文化与命运。庄伟天最难以释怀的，并非个人遭遇，而是一个问题——
“不爱书，可以理解；但为何要毁书？”
这一提问，直指事件的核心伦理困境。
而当听众进一步追问：“为何不抗争？”时，答案则揭示了更深层的社会结构问题——在“少数服从多数”的表象之下，当权力结构被操控，当文化人处于弱势位置，所谓民主机制可能演变为“合法化的压制”。
当文化人面对的是组织化的力量、甚至潜在的政治性网络时，抗争不再只是勇气问题，而关乎生存风险。在某些极端情境中，“不反抗”并非放弃原则，而是一种避免更大毁灭的无奈选择。
更值得警惕的是，这类文化事件的背后，往往潜伏着更隐蔽的结构性力量——它们穿梭于华教体系、社团组织与非政府机构之间，对文化资源进行长期的影响与重塑。
记忆猶新 ,2003年的五一劳动节假期, 我们在书香樓三楼会议厅 ,集合非政府组识18人 ,交流五一劳动节历史课题, 嗅觉敏捷的舒庆祥突然出现干预, 他套上书香楼不能容忍不正当色彩为由, 语气凶巴一阵离开,这一风波虽沒漫延, 一种潛势力的运作已悄然存在。
因此，书香楼的遭遇，不只是个案，而是一个时代文化生态的缩影。
讲座最后提及“初心”。赖兴祥校长所言“不忘初心”，在语义上本属正面价值；然而，当“初心”被用来为文化破坏辩护时，这一概念本身也陷入了空洞化。
真正的问题不在于是否“提倡初心”，而在于初心是否仍然存在？又被谁所定义？
在“五一劳动节”的语境中重新回望书香楼，我们或许可以重新界定“劳动”的意义。除了可见的体力劳动与经济生产，还有一种更为艰难的劳动 ,那是对文化的守护，对记忆的保存，对知识的整理与传承。这种劳动，没有即时回报，甚至可能以失败告终；但它构成了一个社会最深层的精神基础。
书香楼的故事，正是这种劳动的见证。当一个社会只看见可消费的节日，而看不见那些无声的文化耕耘时，真正被遗忘的，或许不只是劳动本身，而是文明得以延续的根基

01/05/2026

5.1劳动节
同心公民协会举办座会“课题为“书香楼事件”被邀请上台嘉宾；主讲人黄贵文会友、来自新山的庄伟天老友，主持人陈松青会友。
主讲人黄贵文会友讲述了今天的主题《书香楼事件的始末和评判》后。
早年陈定远教授也曾经捐出大量书本关于书香楼，书香楼事件的发生走过曲曲折折的变化，最后易名，部分书籍去向不明等等....
庄伟天先生也被邀请他讲述了他那段被逮捕被折磨的苦难日子。
一位上来交流的来宾透露，他孑然一身，吃穿随便节俭，但买书却毫不吝啬，他一生都把钱花在书籍上，扑在藏书上。他爱书、又精于藏书的技术，是多么难能可贵的人才！
他个人藏书就有五万册，加上来自其友人对他的信任而把藏书付托给书香楼的书本超过10万册。

15/03/2026

同心公民協会会友、前太平政治扣留营男一区同志、马来西亚彩虹联谊会同道及好友，出席14/3/2026張育辉同道追悼会。

深切悼念育辉老友
善怀宽性因君在,
正气真诚与世長。
笑貌犹存人已去,
精神永记我心中。
于15/3/2026

05/03/2026

育飞同道孙女张希蕾小妹妹与高慧欣小妹妹
舞蹈“团团圆圆”舞的灵活轻盈飘逸让人拍手叫好！

05/03/2026

05/03/2026

三月一日（丙午年正月十三）同心公民协会在会所庆祝马年团拜活动。
邀请朝正会友与彩虹会友一道欢度春节。
当天出席的同道、老友达九十多人，现场气氛充满温馨美好…
当天福利组派发祝福红包给八十岁以上的同道与小朋友。
文艺节目丰富、同心的小组唱“迎春花”充满浓浓的新春气氛，同心好友呈现多个节目如独唱、合唱、小提琴独奏、张希蕾小妹妹与高慧欣小妹妹呈现的舞蹈“团团圆圆”灵活轻盈的舞姿令人惊叹。
兴义老友的口琴吹出七十年代的歌“生活之歌”..让人回到年轻时的激情了....
朝正歌友歌声优美动听多姿的舞蹈让人叫好！彩虹好友主持的趣味的猜成语更是受大众欢迎。
感谢“心向太阳”负责人沈国明先生赠送一套新书“生根开花”同心公民协会。
相聚的时间总是过的特别快...祝福大家马年幸福安康！

25/01/2026

温馨的生日会，学生们和康乐组的祝福，柏利会长心头乐滋滋哦！