Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum: Yayasan QU

Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum: Yayasan QU Sebuah NGO Islam yg beriltizam utk membina falsafah kehidupan al Quran & as Sunnah. Qasimul Ulum Educ.Foundation (QUE Foundation) is an Islamic non-govern. org.

with a vision to develop a caring society according to the tenets of the Quran and Sunnah.

Jejak Huffaz Profesional merupakan sebuah inisiatif Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum yang mengetengahkan kisah kejayaan p...
16/07/2026

Jejak Huffaz Profesional merupakan sebuah inisiatif Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum yang mengetengahkan kisah kejayaan para huffaz dalam pelbagai bidang profesional sebagai sumber inspirasi kepada masyarakat.

Melalui penerbitan video yang berkualiti, program ini memberi ruang kepada para profesional berlatarbelakangkan hafazan al-Quran untuk berkongsi pengalaman, nilai kepimpinan serta perjalanan kerjaya yang telah membentuk kejayaan mereka.

Yayasan mengalu-alukan penyertaan daripada individu yang berkhidmat dalam bidang perubatan, pendidikan, kejuruteraan, teknologi, penyelidikan, korporat, penerbangan serta bidang profesional lain.

Sekiranya anda mengenali calon yang sesuai, kami mengalu-alukan pencalonan melalui kod QR yang disediakan atau hubungi 017-200 5453 untuk maklumat lanjut.

Pendaftaran boleh dilakukan di : https://forms.gle/g6eZDHJX2MHjSLcq5

Bersama merakam kisah, menyebarkan inspirasi dan membina legasi huffaz profesional untuk generasi akan datang.

08/07/2026
08/07/2026

Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum bersama Kembara Masjid MADANI berpeluang menziarahi Masjid Al-Muqarrabin, Bandar Tasik Selatan, Kuala Lumpur bagi mengetengahkan usaha penambahbaikan masjid demi keselesaan para jemaah.

Masjid yang dibina pada tahun 2005 ini memerlukan kerja-kerja naik taraf termasuk pemasangan sistem penyaman udara berpusat, penambahbaikan mihrab serta mengecat semula bangunan. Bagi merealisasikan usaha ini, dana sebanyak RM1.3 juta diperlukan melalui wakaf tunai.

๐Ÿฆ Bank Muamalat: 1408-0001-1057-10
Nama Akaun: Masjid Al-Muqarrabin
๐Ÿ“Œ Rujukan: Infak Naiktaraf Masjid

Setiap sumbangan anda adalah pelaburan akhirat yang memberi manfaat berpanjangan kepada rumah Allah dan seluruh komuniti.

"Bersama Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum dan Kembara Masjid MADANI, kita menghidupkan masjid dan membina ummah."

08/07/2026

Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum bersama Kembara Masjid MADANI berkesempatan menziarahi Masjid Al-Mubarakah, Taman Bukit Cheras, Kuala Lumpur bagi mengetengahkan usaha pembangunan semula masjid demi keselesaan lebih 4,500 ahli kariah.

Bagi merealisasikan projek ini, dana sebanyak RM14.1 juta diperlukan bagi membina bangunan masjid baharu, kuarters imam dan bilal serta Tadika Islam MAIWP yang lebih moden dan berkapasiti tinggi.

Ayuh bersama menghulurkan infak dan menyokong pembangunan Masjid Al-Mubarakah.

๐Ÿ”— Sumbangan:
https://payment.wakafwilayah.com.my/referralmaiwp/14/P83092

"Bersama Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum dan Kembara Masjid MADANI, kita menghidupkan masjid dan membina ummah."

Nabi Shallallahu Alaihi raa Sallam bersabda,ู„ุง ูŠูŽุญูู„ู‘ู ู„ุงู…ุฑุฃุฉู ุชูŽุตููˆู…ู ูˆุฒูŽูˆู’ุฌูู‡ุง ุดูŽุงู‡ูุฏูŒ ุฅู„ู‘ูŽุง ุจูุฅูุฐู’ู†ูู‡ู ุŒ ูˆ ู„ุง ุชูŽุฃู’ุฐูŽู†...
21/06/2026

Nabi Shallallahu Alaihi raa Sallam bersabda,

ู„ุง ูŠูŽุญูู„ู‘ู ู„ุงู…ุฑุฃุฉู ุชูŽุตููˆู…ู ูˆุฒูŽูˆู’ุฌูู‡ุง ุดูŽุงู‡ูุฏูŒ ุฅู„ู‘ูŽุง ุจูุฅูุฐู’ู†ูู‡ู ุŒ ูˆ ู„ุง ุชูŽุฃู’ุฐูŽู†ูŽ ููŠ ุจูŽูŠุชูู‡ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูุฅูุฐู’ู†ูู‡ู

"Tidak halal seorang berpuasa (puasa sunnah) sementara sang suami sedang bersamanya kecuali dengan seidzinnya, dan tidak halal baginya memberi izin (mempersilakan seseorang masuk) ke rumah suaminya kecuali dengan seizinnya."

(HR. Al-Bukhari).

Nota:
Syarah hadith dalam kitab al-Kabair (dosa-dosa besar), Imam Az-Zahabi bab 42 Isteri Derhaka:

Permasalahan pertama berkaitan dengan puasa. Puasa terbahagi kepada dua jenis, iaitu puasa wajib dan puasa sunat.

Bagi puasa wajib, seorang isteri wajib melaksanakannya walaupun tanpa keizinan suami. Contohnya, jika seorang isteri mempunyai hutang puasa Ramadan yang perlu diganti, maka dia wajib menunaikannya apabila tiba masanya.

Manakala bagi puasa sunat, seorang isteri tidak dibenarkan berpuasa ketika suaminya berada di rumah melainkan dengan keizinan suaminya. Jika suami tiada di rumah, maka isteri bebas untuk berpuasa sunat. Namun, apabila suami berada di rumah, isteri tidak boleh berpuasa sunat tanpa izinnya kerana suami mungkin memerlukan layanan atau ingin bersama isterinya pada waktu tersebut.

Sekiranya puasa yang ditunaikan ialah puasa wajib, seperti puasa ganti Ramadan, dan masa yang tinggal sebelum Ramadan berikutnya hanya beberapa hari sahaja, maka isteri wajib menyelesaikan hutang puasanya sama ada suami mengizinkannya atau tidak. Sebagai contoh, jika seorang isteri mempunyai hutang puasa selama sepuluh hari dan hanya berbaki sepuluh hari sebelum masuk Ramadan yang berikutnya, maka dia wajib berpuasa untuk menggantikannya. Walaupun suami melarangnya, kewajipan tersebut tetap perlu dilaksanakan kerana ia merupakan tuntutan syarak.

Sebaliknya, jika isteri masih mempunyai tempoh yang panjang sebelum Ramadan berikutnya, seperti satu atau dua bulan atau lebih, maka suami berhak meminta isterinya menangguhkan puasa ganti tersebut. Dalam keadaan ini, isteri tidak boleh berpuasa tanpa keizinan suami kerana masih terdapat ruang dan masa yang mencukupi untuk melunaskan hutang puasa tersebut.

Apabila suami telah mengizinkan isterinya berpuasa wajib, maka haram bagi suami membatalkan puasa isterinya semata-mata kerana ingin melakukan hubungan suami isteri. Ini kerana suami telah memberikan keizinan dan puasa wajib hendaklah disempurnakan sehingga selesai.

Namun, jika puasa yang dilakukan ialah puasa sunat, maka suami dibenarkan meminta isterinya berbuka atau bersama dengannya walaupun menyebabkan puasa sunat tersebut terbatal. Hal ini kerana puasa sunat tidak wajib disempurnakan sehingga waktu berbuka.

Sekiranya isteri berkata, โ€œWahai suamiku, engkau telah mengizinkan aku berpuasa dan berjanji tidak akan membatalkan puasaku,โ€ maka wajib bagi suami menunaikan janjinya dan tidak membatalkan puasa isterinya.

Selain itu, Rasulullah SAW bersabda bahawa seorang isteri tidak boleh mengizinkan sesiapa memasuki rumah suaminya tanpa keizinannya. Maksudnya, isteri tidak boleh membenarkan seseorang masuk ke dalam rumah kecuali setelah mendapat izin daripada suami.

Sekiranya suami secara khusus melarang seseorang daripada memasuki rumahnya, contohnya dengan berkata, โ€œSi fulan tidak boleh masuk ke rumahku,โ€ maka haram bagi isteri membenarkan orang tersebut masuk. Ini kerana rumah tersebut berada di bawah hak dan tanggungjawab suami, dan isteri hendaklah menghormati keputusan suaminya dalam perkara tersebut.

21/06/2026

Aisyah r.ha. berkata, โ€œWahai kaum wanita, seandainya kamu mengetahui hak-hak suami kamu, nescaya setiap wanita di antara kamu akan mengusap debu di kaki suaminya dengan pipinyaโ€.

Nota pengajian bersama Sheikh Dr. Umar khalash al Husaini:๐Ÿ‘‰ Kewajiban syaraโ€™ memberi nafkah merangkumi 3 golongan:โžก๏ธ usu...
19/06/2026

Nota pengajian bersama Sheikh Dr. Umar khalash al Husaini:

๐Ÿ‘‰ Kewajiban syaraโ€™ memberi nafkah merangkumi 3 golongan:
โžก๏ธ usul ie ibu, ayah, datuk-nenek sebelah ayah dan datuk-nenek sebelah ibu.
โžก๏ธ furuโ€™ ie anak & zuriat (cucu, cicit)
โžก๏ธ isteri (akan dibahaskan kemudian)

๐ŸŒดNAFKAH USUL (ayah/ibu/datuk/nenek)
๐Ÿ‘‰ anak wajib menafkahi usul jika mereka berstatus fakir, miskin atau tidak mampu bekerja
๐Ÿ‘‰ usul yang fakir atau miskin dan mampu bekerja, anak/cucu masih tetap wajib memberi nafkah kepada mereka
๐Ÿ‘‰ anak wajib memberi nafkah kepada ayah yang fakir/miskin yang berkeinginan untuk kahwin
๐Ÿ‘‰ adalah haram & berdosa jika anak menghalang ayah untuk berkahwin lain (samada ibunya masih hidup dan lebih-lebih lagi jika telah meninggal)
๐Ÿ‘‰tidak ada dosa dan aib bagi sesuatu yang dihalalkan syaraโ€™ walaupun majoriti masyarakat menentangnya
๐Ÿ‘‰ apabila si ayah meninggal, anak tetap wajib memberi nafkah kepada isterinya (ibu tiri) jika dia berterusan berstatus fakir/miskin sepanjang hayatnya

๐Ÿง‘โ€๐Ÿง’ NAFKAH FURUโ€™
๐Ÿ‘‰ Kewajiban ayah untuk memberi nafkah kepada anak adalah :
i. sehingga anak itu mencapai umur baligh (15 tahun taqwim hijri atau bermimpi keluar mani)
ii. jika anak itu tidak mampu bekerja kerana penyakit
๐Ÿ‘‰ dalam mazhab Syafii, kewajiban ini sama samada anak itu lelaki atau perempuan (mazhab lain seperti Maliki & Hanafi, anak perempuan wajib diberi nafkah sehingga mereka berkahwin)
๐Ÿ‘‰ ayah tidak wajib menafkahi anak yang belum baligh yang mewarisi harta dari ibu yang meninggal. Harus bagi ayah menggunakan harta tersebut untuk urusan penjagaan si-anak.
๐Ÿ‘‰ tidak ada dosa bagi ayah untuk memerintahkan anak yang belum baligh untuk bekerja bagi menyara diri atau keluarganya.
๐Ÿ‘‰ syaraโ€™ tidak tertakluk kepada kefahaman tempat atau zaman yang membelakangkan hukum (eg human /womenโ€™ rights, undang2 pemerdagangan kanak2 dll)

Address

68-1 Jalan Prima SG 3/1, Taman Prima Seri Gombak
Batu Caves
68100

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum: Yayasan QU posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Yayasan Pendidikan Qasimul Ulum: Yayasan QU:

Shortcuts

Share