Cofradia del Carmen en Tehuacán, Puebla.

Cofradia del Carmen en Tehuacán, Puebla. es una asociación dedicada a venerar a la virgen del Carmen

04/08/2026
𝗚𝗥𝗔𝗡 𝗙𝗜𝗘𝗦𝗧𝗔 𝗣𝗔𝗧𝗥𝗢𝗡𝗔𝗟 — 𝗡𝗨𝗘𝗦𝗧𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗡̃𝗢𝗥𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗡Parroquia de Nuestra Señora del Carmen Tehuacán Con mucha alegría en el...
07/07/2026

𝗚𝗥𝗔𝗡 𝗙𝗜𝗘𝗦𝗧𝗔 𝗣𝗔𝗧𝗥𝗢𝗡𝗔𝗟 — 𝗡𝗨𝗘𝗦𝗧𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗡̃𝗢𝗥𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗡

Parroquia de Nuestra Señora del Carmen Tehuacán

Con mucha alegría en el corazón, te invitamos a vivir juntos estos días tan especiales en nuestra parroquia. Del 1 al 16 de julio tendremos las tradicionales Mañanitas, ofrecidas cada día por familias de nuestra comunidad que con fe y cariño acompañan a la Virgen.

Y del 11 al 16 de Julio viviremos los momentos más emotivos de la fiesta:

🎉 Gran Kermés con antojitos y eventos culturales
🌷 Procesión con la Virgen del Carmen
🙏 Visita a las capillas de Santiago Tula y San Juan de Dios
✨ Santa Misa Solemne para cerrar con broche de oro

No faltes, tu presencia también es una ofrenda. Ven, reza, convive y celebra con toda nuestra comunidad parroquial.

📍 Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, Tehuacán, Puebla
📅 Culminación: 16 de julio, 2026
🕕 6:00 AM Mañanitas | 7:00 PM Misa Solemne

¡Te esperamos con los brazos abiertos! 💛

𝗖𝗔𝗥𝗧𝗔 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗘𝗡 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗢𝗡𝗧𝗘 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗡 𝗔𝗟 𝗖𝗢𝗙𝗥𝗔𝗗𝗘 𝗔 𝗦𝗨𝗦 𝗖𝗢𝗙𝗥𝗔𝗗𝗘𝗦        🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹                         ¡𝗔𝗟𝗔𝗕𝗔𝗗𝗢 𝗦𝗘𝗔 𝗝...
07/07/2026

𝗖𝗔𝗥𝗧𝗔 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗘𝗡 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗢𝗡𝗧𝗘 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗡 𝗔𝗟 𝗖𝗢𝗙𝗥𝗔𝗗𝗘 𝗔 𝗦𝗨𝗦 𝗖𝗢𝗙𝗥𝗔𝗗𝗘𝗦

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¡𝗔𝗟𝗔𝗕𝗔𝗗𝗢 𝗦𝗘𝗔 𝗝𝗛𝗦!

𝘋𝘦: 𝕷𝖆 𝕽𝖊𝖎𝖓𝖆 𝖞 𝕳𝖊𝖗𝖒𝖔𝖘𝖚𝖗𝖆 𝖉𝖊𝖑 𝕮𝖆𝖗𝖒𝖊𝖑𝖔
𝘗𝘢𝘳𝘢: 𝕰𝖑 𝖈𝖔𝖋𝖗𝖆𝖉𝖊 𝖈𝖆𝖗𝖒𝖊𝖑𝖎𝖙𝖆

ᴶᵘˡᶦᵒ ²⁰²⁶

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¡𝘚𝘢𝘭𝘷𝘦, 𝘩𝘪𝘫𝘪𝘵𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦𝘳𝘪𝘥𝘰𝘴, 𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢𝘥𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘮𝘪 𝘣𝘦𝘭𝘭𝘰 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰!

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

𝘓𝘰𝘴 𝘴𝘢𝘭𝘶𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘰 𝘨𝘰𝘻𝘰 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘻𝘰́𝘯 𝘺 𝘤𝘰𝘯 𝘨𝘳𝘢𝘯 𝘦𝘯𝘵𝘶𝘴𝘪𝘢𝘴𝘮𝘰 𝘭𝘦𝘴 𝘢𝘯𝘶𝘯𝘤𝘪𝘰 𝘶𝘯𝘢 𝘣𝘶𝘦𝘯𝘢 𝘯𝘰𝘵𝘪𝘤𝘪𝘢. 𝘌𝘭 𝘮𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰 𝘺𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘢𝘴𝘰𝘮𝘢́𝘯𝘥𝘰𝘴𝘦 𝘦𝘯 𝘭𝘢𝘴 𝘩𝘰𝘫𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘴𝘶𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘦𝘯𝘥𝘢𝘳𝘪𝘰𝘴 𝘺 𝘦𝘴𝘵𝘰 𝘴𝘦 𝘳𝘦𝘧𝘭𝘦𝘫𝘢 𝘦𝘯 𝘭𝘰𝘴 𝘥𝘪́𝘢𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘶𝘳𝘰𝘴𝘰𝘴 𝘺 𝘭𝘭𝘶𝘷𝘪𝘰𝘴𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦𝘭 𝘷𝘦𝘳𝘢𝘯𝘰 𝘵𝘳𝘢𝘦 ¿𝘴𝘢𝘣𝘦𝘯 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘪𝘨𝘯𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢 𝘦𝘴𝘰? ¡𝘚𝘪¡ 𝘮𝘪 𝘤𝘶𝘮𝘱𝘭𝘦𝘢𝘯̃𝘰𝘴 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘦𝘳𝘤𝘢!

𝘚𝘦𝘳𝘢́ 𝘶𝘯𝘢 𝘪𝘯𝘮𝘦𝘯𝘴𝘢 𝘢𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪́𝘢 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘳 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘦𝘭 𝘢𝘮𝘰𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘮𝘦 𝘵𝘳𝘪𝘣𝘶𝘵𝘢𝘯 𝘺 𝘰𝘧𝘳𝘦𝘯𝘥𝘢𝘯 𝘥𝘶𝘳𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘦 𝘵𝘪𝘦𝘮𝘱𝘰. 𝘌𝘴𝘱𝘦𝘳𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘢𝘯𝘴𝘪𝘢𝘴 𝘦𝘭 𝘮𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰, ¿𝘛𝘶́ 𝘯𝘰?

𝘌𝘴 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰, 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘵𝘢́𝘯𝘥𝘰𝘴𝘦 𝘥𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘦𝘯 𝘩𝘰𝘯𝘰𝘳 𝘥𝘦 𝘮𝘪 𝘵𝘪𝘵𝘶𝘭𝘰 𝘥𝘦 "𝘙𝘦𝘪𝘯𝘢 𝘺 𝘏𝘦𝘳𝘮𝘰𝘴𝘶𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘭𝘰", 𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘨𝘰 𝘭𝘭𝘦𝘨𝘢𝘳 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘢𝘳𝘵𝘢 𝘦 𝘪𝘯𝘷𝘪𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘳𝘥𝘢𝘵𝘦 𝘦𝘭 𝘪𝘥𝘦𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦́ 𝘢𝘥𝘲𝘶𝘪𝘳𝘪𝘴𝘵𝘦 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘵𝘰𝘮𝘢𝘴𝘵𝘦 𝘮𝘪 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰, "𝘝𝘪𝘷𝘪𝘳 𝘦𝘯 𝘖𝘣𝘴𝘦𝘲𝘶𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘴𝘶𝘤𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰" 𝘤𝘰𝘣𝘪𝘫𝘢𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘮𝘢𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢𝘭.

𝘘𝘶𝘦 𝘮𝘢𝘳𝘢𝘷𝘪𝘭𝘭𝘰𝘴𝘰 𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘮𝘰𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘷𝘰𝘭𝘷𝘦𝘳 𝘢 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪́𝘳 𝘺 𝘷𝘦𝘳 𝘢𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘷𝘰𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘺 𝘢𝘤𝘵𝘰𝘴 𝘭𝘪𝘵𝘶́𝘳𝘨𝘪𝘤𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘮𝘪 𝘩𝘰𝘯𝘰𝘳; 𝘭𝘰 𝘩𝘦 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘢𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪́𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘶𝘯 𝘢𝘯̃𝘰.

𝘚𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦, 𝘦𝘯 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪́𝘢, 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘺 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘦𝘴 𝘵𝘦𝘯𝘨𝘰 𝘮𝘶𝘺 𝘦𝘯 𝘤𝘶𝘦𝘯𝘵𝘢 𝘭𝘢𝘴 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘶𝘯𝘰 𝘥𝘦 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴, 𝘴𝘶𝘴 𝘳𝘦𝘶𝘯𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴, 𝘭𝘢𝘴 𝘴𝘢𝘭𝘶𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘣𝘪𝘥𝘢𝘴 𝘦𝘯 𝘚𝘢́𝘣𝘢𝘥𝘰, 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘷𝘦𝘯𝘥𝘪𝘮𝘪𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘱𝘳𝘦𝘱𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘮𝘪 𝘧𝘪𝘦𝘴𝘵𝘢, 𝘭𝘰𝘴 𝘳𝘰𝘴𝘢𝘳𝘪𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘯𝘰𝘷𝘦𝘯𝘢, 𝘱𝘳𝘰𝘤𝘦𝘴𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴, 𝘦𝘭𝘢𝘣𝘰𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰𝘴, 𝘳𝘦𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘨𝘳𝘢𝘮𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘧𝘪𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘥𝘦 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘳𝘰𝘲𝘶𝘪𝘢, 𝘢𝘭𝘵𝘢𝘳 𝘥𝘦 𝘣𝘦𝘭𝘭𝘢𝘴 𝘧𝘭𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯 𝘢𝘳𝘰𝘮𝘢 𝘦𝘴𝘲𝘶𝘪𝘴𝘪𝘵𝘰. 𝘌𝘴𝘰, 𝘷𝘦𝘳𝘥𝘢𝘥𝘦𝘳𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘦𝘯𝘢𝘮𝘰𝘳𝘢 𝘦𝘭 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘻𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘮𝘢𝘥𝘳𝘦. 𝘠 𝘺𝘰, 𝘮𝘦 𝘴𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘭𝘢 𝘮𝘢𝘥𝘳𝘦 𝘮𝘢́𝘴 𝘥𝘪𝘤𝘩𝘰𝘴𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘴𝘢𝘣𝘦𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘢𝘩𝘪́, 𝘤𝘢𝘯𝘵𝘢́𝘯𝘥𝘰𝘭𝘦 𝘢 𝘮𝘪 𝘪𝘯𝘮𝘢𝘤𝘶𝘭𝘢𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘻𝘰́𝘯.

𝘈𝘮𝘰 𝘦𝘭 𝘢𝘮𝘣𝘪𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘴𝘢́𝘣𝘢𝘥𝘰𝘴, 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘮𝘶𝘺 𝘥𝘦 𝘮𝘢𝘯̃𝘢𝘯𝘢 𝘴𝘢𝘭𝘦𝘯 𝘢𝘭 𝘦𝘯𝘤𝘶𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰 𝘥𝘦 𝘮𝘪 𝘩𝘪𝘫𝘰 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘦𝘶𝘤𝘢𝘳𝘪𝘴𝘵𝘪́𝘢 𝘺 𝘱𝘪𝘥𝘦𝘯 𝘦𝘯 𝘴𝘶𝘴 𝘰𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘯𝘤𝘢𝘮𝘪𝘯𝘦 𝘴𝘶𝘴 𝘷𝘪𝘥𝘢𝘴 𝘩𝘢𝘤𝘪𝘢 𝘦𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘭𝘰 𝘺 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘶𝘦́𝘴 𝘧𝘦𝘭𝘪𝘤𝘦𝘴, 𝘳𝘦𝘨𝘳𝘦𝘴𝘢𝘯 𝘢 𝘴𝘶𝘴 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘢 𝘪𝘯𝘪𝘤𝘪𝘢𝘳 𝘭𝘰𝘴 𝘭𝘢𝘣𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘥𝘪́𝘢.
𝘜𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘯𝘰 𝘭𝘰 𝘴𝘢𝘣𝘦𝘯 𝘱𝘦𝘳𝘰, 𝘦𝘴𝘵𝘰𝘺 𝘢𝘩𝘪́, 𝘰𝘣𝘴𝘦𝘳𝘷𝘢́𝘯𝘥𝘰𝘭𝘰𝘴, 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘵𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘭𝘢𝘴 𝘰𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘮𝘪𝘴𝘢, 𝘥𝘦 𝘭𝘢𝘴 𝘭𝘢𝘶𝘥𝘦𝘴, 𝘥𝘦 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘷𝘦 𝘮𝘢𝘳𝘪́𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘳𝘰𝘴𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘺 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘮𝘰𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘴𝘶𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘷𝘪𝘷𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢𝘴 𝘺 𝘧𝘳𝘢𝘵𝘦𝘳𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥. 𝘠 𝘥𝘦 𝘳𝘦𝘨𝘳𝘦𝘴𝘰 𝘢 𝘴𝘶𝘴 𝘤𝘢𝘴𝘢𝘴, 𝘴𝘪𝘨𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘢𝘩𝘪́, 𝘢𝘤𝘰𝘮𝘱𝘢𝘯̃𝘢́𝘯𝘥𝘰𝘭𝘰𝘴 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘦𝘭 𝘮𝘰𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘦𝘴 𝘮𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘦 𝘢𝘭𝘨𝘶́𝘯 𝘥𝘪́𝘢 𝘮𝘪 𝘔𝘰𝘯𝘵𝘦 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘭𝘰 𝘢𝘭𝘭𝘢́ 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘭𝘰. , 𝘺 ¿𝘴𝘢𝘣𝘦𝘯 𝘢𝘭𝘨𝘰? 𝘈𝘩𝘪́ 𝘮𝘦 𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳𝘰 𝘲𝘶𝘦𝘥𝘢𝘳, 𝘦𝘯 𝘴𝘶𝘴 𝘥𝘦𝘷𝘰𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴, 𝘦𝘯 𝘴𝘶𝘴 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘻𝘰𝘯𝘦𝘴.

𝘚𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘢𝘭𝘨𝘶𝘯𝘰𝘴 𝘩𝘢𝘯 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘦𝘯𝘧𝘦𝘳𝘮𝘪𝘵𝘰𝘴 𝘺 𝘯𝘰 𝘩𝘢𝘯 𝘱𝘰𝘥𝘪𝘰 𝘢𝘴𝘪𝘴𝘵𝘪́𝘳 𝘢 𝘮𝘪 𝘤𝘰𝘧𝘳𝘢𝘥𝘪́𝘢, 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘪𝘦́𝘯 𝘴𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘰𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘩𝘢𝘯 𝘥𝘦𝘫𝘢𝘥𝘰 𝘭𝘢 𝘧𝘳𝘢𝘵𝘦𝘳𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘱𝘰𝘳 𝘭𝘢𝘴 𝘰𝘤𝘶𝘱𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘵𝘪𝘥𝘪𝘢𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥.

¿𝘛𝘪𝘦𝘯𝘦𝘴 𝘢𝘭𝘨𝘶𝘯𝘢 𝘱𝘦𝘵𝘪𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘲𝘶𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘦𝘢𝘴 𝘩𝘢𝘤𝘦𝘳𝘮𝘦?
¿𝘚𝘪𝘦𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢𝘴 𝘱𝘦𝘳𝘥𝘪𝘥𝘰 𝘭𝘢 𝘧𝘦 𝘺 𝘰 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘥𝘦𝘷𝘰𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘦𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭?

𝘕𝘰 𝘵𝘦 𝘢𝘤𝘰𝘯𝘨𝘰𝘫𝘦𝘴 𝘩𝘪𝘫𝘰 𝘮𝘪𝘰. ¡𝘌𝘴𝘵𝘰𝘺 𝘢𝘲𝘶𝘪́!
𝘚𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘭𝘰 𝘩𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘺 𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦𝘱𝘢𝘴 𝘭𝘢𝘴 𝘳𝘢𝘻𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘪𝘦𝘯𝘦𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘮𝘪𝘨𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘢𝘯̃𝘰.

1 𝘌𝘯 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘦𝘶𝘤𝘢𝘳𝘪́𝘴𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘳𝘥𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘮𝘪 𝘩𝘪𝘫𝘰 𝘷𝘶𝘦𝘭𝘷𝘦 𝘢 𝘳𝘦𝘯𝘰𝘷𝘢𝘳 𝘴𝘶 𝘴𝘢𝘤𝘳𝘪𝘧𝘪𝘤𝘪𝘰 𝘱𝘰𝘳 𝘭𝘢 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘴𝘶 𝘗𝘢𝘥𝘳𝘦 𝘊𝘦𝘭𝘦𝘴𝘵𝘪𝘢𝘭 𝘺 𝘦𝘴 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘮𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘧𝘳𝘢𝘥𝘦𝘴 𝘥𝘢𝘳𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘨𝘳𝘢𝘤𝘪𝘢𝘴 𝘦𝘯 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘢𝘤𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘧𝘦, 𝘤𝘰𝘮𝘦𝘳 𝘴𝘶 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰 𝘺 𝘣𝘦𝘣𝘦𝘳 𝘴𝘶 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘳𝘦. 𝘗𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰 𝘮𝘦 𝘩𝘰𝘯𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘢𝘥𝘢 16 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰 𝘦𝘯 𝘮𝘪 𝘴𝘰𝘭𝘦𝘮𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘴𝘦 𝘤𝘦́𝘭𝘦𝘣𝘳𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘢𝘯𝘵𝘢 𝘮𝘪𝘴𝘢.

2: 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘨𝘶𝘴𝘵𝘢 𝘷𝘦𝘳 𝘳𝘦𝘶𝘯𝘪𝘥𝘰𝘴 𝘢 𝘮𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘧𝘳𝘢𝘥𝘦𝘴 𝘦𝘯 𝘢𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘰𝘴 𝘢𝘤𝘵𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘩𝘢𝘤𝘦𝘯 𝘩𝘰𝘯𝘰𝘳.

𝘊𝘢𝘥𝘢 𝘷𝘦𝘻 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘷𝘦𝘰 𝘳𝘦𝘶𝘯𝘪𝘥𝘰𝘴, 𝘷𝘦𝘰 𝘭𝘢 𝘴𝘰𝘯𝘳𝘪𝘴𝘢 𝘥𝘦 𝘮𝘪 𝘲𝘶𝘦𝘳𝘪𝘥𝘰 𝘑𝘦𝘴𝘶́𝘴 𝘦𝘯 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴

3: 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘮𝘪 𝘩𝘢 𝘴𝘪𝘥𝘰 𝘶𝘯 𝘨𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘦𝘭𝘦𝘪𝘵𝘦 𝘴𝘦𝘳 𝘭𝘢 𝘮𝘢𝘥𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘭𝘰𝘴 𝘤𝘳𝘦𝘺𝘦𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘦𝘯 𝘮𝘪 𝘏𝘪𝘫𝘰, 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘧𝘶𝘦 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘮𝘰𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘰́ 𝘢𝘭 𝘤𝘶𝘪𝘥𝘢𝘥𝘰 𝘥𝘦 𝘚𝘢𝘯 𝘑𝘶𝘢𝘯 𝘺 𝘺𝘰 𝘮𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘷𝘦𝘳𝘵𝘪́ 𝘦𝘯 𝘴𝘶 𝘮𝘢𝘥𝘳𝘦. 𝘌𝘯𝘵𝘦𝘯𝘥𝘪́ 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘧𝘪𝘨𝘶𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘢𝘯 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘣𝘢 𝘴𝘪𝘮𝘣𝘰𝘭𝘪𝘻𝘢𝘥𝘢 𝘭𝘢 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘦𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘯𝘢𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘐𝘨𝘭𝘦𝘴𝘪𝘢

𝘠 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘦́ 𝘭𝘢 𝘮𝘢𝘥𝘳𝘦 𝘢𝘮𝘰𝘳𝘰𝘴𝘢 𝘥𝘦 𝘢𝘲𝘶𝘦𝘭𝘭𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢𝘨𝘢𝘯 𝘭𝘢 𝘷𝘰𝘭𝘶𝘯𝘵𝘢𝘥 𝘥𝘦 𝘋𝘪𝘰𝘴. 𝘠𝘢 𝘦𝘴 𝘵𝘪𝘦𝘮𝘱𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘥𝘦𝘴 𝘶𝘯 𝘧𝘶𝘦𝘳𝘵𝘦 𝘢𝘣𝘳𝘢𝘻𝘰 𝘺 𝘶𝘯 𝘣𝘦𝘴𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘦 16 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰. ¿𝘕𝘰 𝘤𝘳𝘦𝘦𝘴?

4: 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘮𝘪 𝘏𝘪𝘫𝘰 𝘴𝘶𝘣𝘪𝘰́ 𝘢 𝘭𝘰𝘴 𝘤𝘪𝘦𝘭𝘰𝘴 𝘭𝘦 𝘥𝘪𝘰 𝘭𝘢 𝘰𝘳𝘥𝘦𝘯 𝘢 𝘴𝘶𝘴 𝘢𝘱𝘰́𝘴𝘵𝘰𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 "𝘐𝘥 𝘺 𝘱𝘳𝘦𝘥𝘪𝘤𝘢𝘥 𝘦𝘭 𝘦𝘷𝘢𝘯𝘨𝘦𝘭𝘪𝘰 𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘴, 𝘣𝘢𝘶𝘵𝘪𝘻𝘢́𝘯𝘥𝘰𝘭𝘢𝘴 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘯𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦 𝘥𝘦𝘭 𝘗𝘢𝘥𝘳𝘦, 𝘥𝘦𝘭 𝘏𝘪𝘫𝘰 𝘺 𝘥𝘦𝘭 𝘌𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘶 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘰. 𝘠 𝘦𝘴𝘦 𝘦𝘴 𝘦𝘭 𝘤𝘢𝘳𝘪𝘴𝘮𝘢 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘮𝘪𝘴 𝘩𝘪𝘫𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘳𝘮𝘦𝘭𝘪𝘵𝘢𝘴, 𝘥𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘰𝘤𝘦𝘳 𝘭𝘢 𝘷𝘪𝘥𝘢 𝘺 𝘰𝘣𝘳𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘮𝘪 𝘏𝘪𝘫𝘰. 𝘌𝘴 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘭𝘦𝘮𝘢 𝘦𝘴 " 𝘝𝘪𝘷𝘪𝘳 𝘦𝘯 𝘖𝘣𝘴𝘦𝘲𝘶𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘴𝘶𝘤𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰" 𝘦𝘯 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘤𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘱𝘪𝘦𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘭𝘪𝘵𝘶́𝘳𝘨𝘪𝘤𝘰. 𝘋𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘦𝘳𝘢 𝘮𝘪 𝘩𝘪𝘫𝘰 𝘑𝘦𝘴𝘶́𝘴 𝘷𝘶𝘦𝘭𝘷𝘦 𝘢 𝘳𝘦𝘯𝘰𝘷𝘢𝘳 𝘴𝘶 𝘴𝘢𝘤𝘳𝘪𝘧𝘪𝘤𝘪𝘰 𝘱𝘰𝘳 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘩𝘢𝘤𝘪𝘢 𝘋𝘪𝘰𝘴.

5: 𝘔𝘪 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘻𝘰́𝘯 𝘢𝘵𝘳𝘢𝘷𝘦𝘴𝘢𝘥𝘰 𝘱𝘰𝘳 𝘶𝘯𝘢 𝘭𝘢𝘯𝘻𝘢 𝘥𝘦 𝘥𝘰𝘭𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢 𝘤𝘰𝘯 𝘢𝘯𝘴𝘪𝘢𝘴 𝘺 𝘦𝘯𝘵𝘶𝘴𝘪𝘢𝘴𝘮𝘰 𝘦𝘴𝘦 𝘥𝘪́𝘢, 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘶𝘴𝘵𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘭𝘰 𝘷𝘢𝘯 𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘰𝘭𝘢𝘳 𝘺 𝘯𝘰 𝘴𝘰𝘭𝘰 𝘦𝘴𝘰. 𝘓𝘰 𝘤𝘰𝘳𝘰𝘯𝘢𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘦 𝘨𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢 𝘤𝘰𝘯 𝘢𝘤𝘵𝘰𝘴 𝘷𝘦𝘳𝘥𝘢𝘥𝘦𝘳𝘰𝘴 𝘺 𝘥𝘦 𝘢𝘮𝘰𝘳 𝘥𝘶𝘳𝘢𝘥𝘦𝘳𝘰.

𝘌𝘹𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯 𝘮𝘢́𝘴 𝘳𝘢𝘻𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢𝘳 𝘤𝘰𝘯𝘮𝘪𝘨𝘰, 𝘱𝘦𝘳𝘰 𝘲𝘶𝘪𝘴𝘪𝘦𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘤𝘪́𝘳𝘵𝘦𝘭𝘢𝒔 𝘦𝘭 𝘮𝘦𝘳𝘰 16 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘥𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘪𝘨𝘰 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 . 𝘚𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘢𝘴 𝘵𝘳𝘪𝘴𝘵𝘦𝘻𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘰𝘭𝘰 𝘷𝘪𝘦𝘯𝘦𝘴 𝘢 𝘷𝘦𝘳𝘮𝘦 𝘦𝘴𝘦 𝘥𝘪́𝘢 𝘺 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘶𝘦́𝘴 𝘮𝘦 𝘢𝘣𝘢𝘯𝘥𝘰𝘯𝘢𝘴. 𝘔𝘦 𝘴𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘪𝘨𝘶𝘢𝘭 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘮𝘪 𝘑𝘦𝘴𝘶́𝘴 𝘥𝘦 𝘧𝘶𝘦 𝘢𝘭 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘦𝘳𝘵𝘰, 𝘦𝘯 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘭𝘦𝘵𝘢 𝘴𝘰𝘭𝘦𝘥𝘢𝘥.

𝘗𝘰𝘳 𝘶́𝘭𝘵𝘪𝘮𝘰 𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘤𝘳𝘪𝘣𝘰 𝘶𝘯 𝘣𝘰𝘯𝘪𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘵𝘢𝘭𝘭𝘦:

¿𝘚𝘢𝘣𝘦𝘯 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘢𝘤𝘢𝘣𝘢 𝘭𝘢 𝘧𝘪𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘥𝘦𝘥𝘪𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘢 𝘮𝘪 𝘢𝘥𝘷𝘰𝘤𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘙𝘦𝘪𝘯𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘭𝘰?

𝘕𝘰 𝘢𝘤𝘢𝘣𝘢 𝘦𝘭 16 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰, 𝘯𝘪 𝘢 𝘭𝘰𝘴 𝘰𝘤𝘩𝘰𝘴 𝘥𝘪́𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘶𝘦𝘴, 𝘵𝘢𝘮𝘱𝘰𝘤𝘰 𝘦𝘭 𝘶́𝘭𝘵𝘪𝘮𝘰 𝘥𝘪́𝘢 𝘥𝘦 𝘦𝘴𝘦 𝘮𝘦𝘴.
𝘈 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘮𝘪𝘴 𝘩𝘪𝘫𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘦𝘯𝘦𝘤𝘦𝘯 𝘢 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘧𝘳𝘢𝘥𝘪́𝘢 𝘥𝘦 𝘮𝘪 𝘣𝘦𝘯𝘥𝘪𝘵𝘰 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰, 𝘭𝘦𝘴 𝘢𝘯𝘶𝘯𝘤𝘪𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘭𝘰𝘴 𝘥𝘪́𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢, 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 12 𝘮𝘦𝘴𝘦𝘴 𝘺 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘭𝘰𝘴 𝘢𝘯̃𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘳𝘳𝘦𝘳𝘢́𝘯,
𝘩𝘢𝘯 𝘴𝘪𝘥𝘰, 𝘴𝘰𝘯 𝘺 𝘴𝘦𝘳𝘢́𝘯 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘶𝘯 16 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘫𝘢𝘮𝘢́𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘮𝘪𝘯𝘢. 𝘈𝘭 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪́𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘤𝘶𝘳𝘳𝘪𝘥𝘰 𝘦𝘴 𝘶𝘯𝘢 𝘧𝘪𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘢𝘺𝘰𝘳 𝘢𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪́𝘢.

¡𝘕𝘰𝘴 𝘷𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘩𝘪𝘫𝘪𝘵𝘰 𝘮𝘪𝘰 𝘦𝘯 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘰!
𝒀𝘢 𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳𝘰 𝘢𝘣𝘳𝘢𝘻𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘯𝘶𝘦𝘷𝘢 𝘤𝘶𝘦𝘯𝘵𝘢 𝘺 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘪𝘦́𝘯 𝘷𝘦𝘳 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰𝘴 𝘩𝘪𝘫𝘰𝘴 𝘮𝘢́𝘴 𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘳𝘢́𝘯 𝘮𝘪 𝘩𝘦𝘳𝘮𝘰𝘴𝘰 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰.

𝘠𝘢 𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳𝘰 𝘤𝘰𝘣𝘪𝘫𝘢𝘳𝘭𝘰𝘴 𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘪 𝘥𝘶𝘭𝘤𝘦 𝒆𝒔𝒄𝒂𝒑𝒖𝒍𝒂𝒓𝒊𝒐 𝘺 𝘥𝘦𝘤𝘪𝘳𝘭𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘢𝘮𝘰 𝘥𝘦𝘴𝘥𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘥𝘦 𝘦𝘭 𝘱𝘳𝘪𝘯𝘤𝘪𝘱𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘵𝘪𝘦𝘮𝘱𝘰𝘴 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘧𝘶𝘪 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘣𝘪𝘥𝘢 𝘐𝘯𝘮𝘢𝘤𝘶𝘭𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘴𝘦𝘳 𝘭𝘢 𝑴𝒂𝒅𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝑫𝒊𝒐𝒔.

𝘛𝘶́ 𝘷𝘦𝘯 𝘢 𝘮𝘪 𝘍𝘪𝘦𝘴𝘵𝘢 🤱
𝘔𝘪 𝘩𝘪𝘫𝘰 𝘑𝘦𝘴𝘶́𝘴 𝘱𝘰𝘯𝘥𝘳á 𝘦𝘭 𝘱𝘢𝘯 𝘺 𝘦𝘭 𝘷𝘪𝘯𝘰 🍾🍪
𝘠 𝘺𝘰, 𝘭𝘰𝘴 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰𝘴. 💐

𝘚𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘺 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦
𝘛𝘶́ 𝘔𝘢𝘮𝘪 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘭𝘰:

𝗠𝗔𝗥𝗜́𝗔 𝗗𝗘 𝗡𝗔𝗭𝗔𝗥𝗘𝗧

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Escrito por Luis Paulino Reyes Osorio
Cofrade de la Sma Virgen del Carmen

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𝗟𝗔 𝗕𝗜𝗘𝗡𝗔𝗩𝗘𝗡𝗧𝗨𝗥𝗔𝗗𝗔 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗘𝗡 𝗠𝗔𝗥𝗜𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗢𝗡𝗧𝗘 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗟𝗢𝐋𝐚 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧 𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐬 𝐅𝐮𝐧𝐝𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐍𝐮𝐞𝐯𝐚 𝐄𝐬𝐩𝐚𝐧̃𝐚 Comparto alg...
30/06/2026

𝗟𝗔 𝗕𝗜𝗘𝗡𝗔𝗩𝗘𝗡𝗧𝗨𝗥𝗔𝗗𝗔 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗘𝗡 𝗠𝗔𝗥𝗜𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗢𝗡𝗧𝗘 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗟𝗢

𝐋𝐚 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧 𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐬 𝐅𝐮𝐧𝐝𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐍𝐮𝐞𝐯𝐚 𝐄𝐬𝐩𝐚𝐧̃𝐚

Comparto algunos textos de la historia de la Orden de Nuestra Señora del Carmen y en este día, una pieza esencial que debemos estudiar los cofrades carmelitas: Las Fundaciones de los Descalzos en México a favor de la evangelización.

Compartimos estos textos preparados por cronistas e historiadores de la época del virreinato y seleccionamos los más importantes para su fácil comprensión.

𝑳𝒐𝒔 𝑫𝒆𝒔𝒄𝒂𝒍𝒛𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒍𝒆𝒈𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒂 𝒕𝒊𝒆𝒓𝒓𝒂𝒔 𝒂𝒛𝒕𝒆𝒄𝒂𝒔

Los carmelitas llegaron a la Nueva España el 27 de septiembre de 1585, gracias al permiso concedido por la Orden de los descalzos en capítulo tenido en Lisboa en ese año. Acababa de terminar su periodo de gobierno el P. Gracián de la Madre de Dios,] en el que también san Juan de la Cruz era consejero.

El nuevo provincial elegido en ese capítulo fue el P. Nicolás Doria, de origen italiano, que no estaba presente en la reunión, por estar fundando en ese momento en Génova, Italia; por esa razón se tuvo que suspender la reunión hasta que él llegara a tomar el cargo y entonces continuaría con el capítulo. Pero la decisión de enviar frailes a México ya había sido aprobada por dicho capítulo provincial. Ciertamente el padre Gracián tenía interés de la fundación en el nuevo mundo, y también Juan de la Cruz, pero ese interés sin duda lo habían heredado de la Madre Teresa de Jesús, mu**ta tres años atrás, en 1582.

Ella comenta en el libro de la Fundaciones, al enterarse de la gran tarea misional que había en el nuevo mundo: Yo quedé tan lastimada de la perdición de tantas almas, que no cabía en mí: fuíme a una ermita con hartas lágrimas; clamaba a nues­tro Señor, suplicándole diese medio cómo yo pudiese algo para ganar algún alma […] pareciéndome que aprecia más un alma que por nuestra industria y oración le ganásemos, mediante su misericordia, que todos los servicios que le pudiésemos hacer!

No cabe duda que también el rey Felipe II tenía interés en enviar carmelitas reformados a la Nueva España, como lo estuvo haciendo con las demás órdenes mendicantes, por eso los permisos se consiguieron con celeridad y pudieron pronto embarcarse los 11 primeros frailes que se enviaron a México; otro religioso que completaba la docena se tuvo que quedar en San Lúcar de Barrameda, por enfermedad.

𝑳𝒐𝒔 11 𝒑𝒓𝒊𝒎𝒆𝒓𝒐𝒔 𝑪𝒂𝒓𝒎𝒆𝒍𝒊𝒕𝒂𝒔

Los frailes que se embarcaron en San Lúcar de Barrameda fueron los siguientes: Fr. Juan de la Madre de Dios, que venía como comisario en la expedición; Fr. Pedro de san Hilarión; Fr. Pedro de los Apóstoles, Natural de Bonilla; Fr. Ignacio de Jesús, de Toledo;
Fr. Francisco Bautista de la Magdalena; estos cinco religiosos eran sacerdotes. Vinieron además los siguientes hermanos coristas: Fr. José de Jesús María, natural de Lisboa; Fr. Juan de Jesús María (Robles), natural de Sevilla y Fr. Hilarión de Jesús, de Prado Longo. Añadimos también a los tres hermanos donados que vinieron en la expedición: Fr. Arsenio de san Ildefonso, nativo de Jaén; Fr. Gabriel de la Madre de Dios, de Baeza, quien volvió a España y allá murió, junto con Fr. Anastasio de la Madre de Dios, también de Baeza y vuelto a España. Venía también el hermano diácono Fr. Cristóbal del Espíritu santo, pero cuando iba a salir la expedición, enfermó en San Lúcar de Barrameda.

𝑳𝒂 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒂𝒅𝒂 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝑪𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝑴𝒆́𝒙𝒊𝒄𝒐

Se presentaron con las autoridades virreinales en Ciudad de México, con el arzobispo y demás personajes incluyendo al virrey, aunque con él habían viajado desde España en la misma flota. También fueron con él a cumplir con las formalidades del caso, una vez que se su hubo instalado en su nuevo cargo. Honrosa fue la devoción del Marqués a nuestros nave­gantes –comenta un autor– pero cuanto tuvo de honra llegó a tener de fatiga; pues por venir tanta gente en el navío y las cámaras de popa con un Virrey y una Virreyna, se hubieron de acomodar nuestros religiosos en un rincón debajo de escotilla.

Llegaron a México entrando por la calzada de Guadalupe, en cuya ermita debieron hacer alto y venerar a la Inmaculada del Tepe­yac, el jueves 17 de Noviembre de 1585.

Otros documentos dicen: El 17 del mes de noviembre, domingo, llegó y entró a México –dicen las Relaciones de Chalco– el Visurrey don Álvaro Manri­que de Zúñiga […]. También traían con ellos unos apreciables reli­giosos de la Orden de Nuestra Señora del Carmen, de pies desnudos, de los que llaman descalzos”.

El primer hospedaje que recibieron los carmelitas recién llegados a la capital del virreinato fue en el palacio del marqués del Valle; ahí permanecieron mientras les buscaban lugar de acomodo en la ciudad de México. Esto se logró el 18 de enero de 1586, cuando se trasladaron solemnemente a lo que sería su primera fundación, la ermita de Thumatlán (Atzacualco) cedida por los franciscanos, al noreste de la ciudad (hoy calle del Carmen en Tepito) y cuyo patrón era san Sebastián. El debido permiso lo había otorgado el arzobispo que regía la iglesia de México, don Pedro Moya de Contreras, además del virrey.

𝑭𝒖𝒏𝒅𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 .

El objetivo que traían nuestros Carmelitas era, sin discusión, predicar el Evangelio. Venían con su mente puesta en las regiones de Nuevo México. Pero tanto este intento misional como el de Filipinas y el de California fracasaron, principalmente por la corriente dorista que prevaleció en la Congregación de España.

El primer convento fundado en la Nueva España fue el de S.. Sebastián, en la Capital, el 19 de enero de 1586.

Las fundaciones se fueron sucediendo con relativa rapidez, y durante el Virreinato se tuvieron las siguientes 16: (providencialmente el número de la Virgen del Carmen)

- 𝘗𝘶𝘦𝘣𝘭𝘢, 𝘕. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘙𝘦𝘮𝘦𝘥𝘪𝘰𝘴, 1586.

- 𝘈𝘵𝘭𝘪𝘹𝘤𝘰, 𝘕. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘯, 1589.

- 𝘔𝘰𝘳𝘦𝘭𝘪𝘢, 𝘕𝘵𝘳𝘢. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘚𝘰𝘭𝘦𝘥𝘢𝘥, 1593.

- 𝘎𝘶𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘫𝘢𝘳𝘢, 𝘕. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘊𝘰𝘯𝘤𝘦𝘱𝘤𝘪𝘰́𝘯, 1593.

- 𝘊𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢, 𝘕. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘯, 1597.

- 𝘋𝘦𝘴𝘪𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘓𝘦𝘰𝘯𝘦𝘴, 𝘕. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘯, 1606.

- 𝘚𝘢𝘯 𝘈́𝘯𝘨𝘦𝘭, 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘢 𝘈𝘯𝘢, 1613.

- 𝘘𝘶𝘦𝘳𝘦́𝘵𝘢𝘳𝘰, 𝘚. 𝘛𝘦𝘳𝘦𝘴𝘢, 1614.

- 𝘚𝘢𝘭𝘷𝘢𝘵𝘪𝘦𝘳𝘳𝘢, 𝘚𝘢𝘯 𝘈́𝘯𝘨𝘦𝘭𝘰, 1644.

- 𝘛𝘢𝘤𝘶𝘣𝘢, 𝘚. 𝘑𝘰𝘢𝘲𝘶𝘪́𝘯, 1689.

- 𝘛𝘰𝘭𝘶𝘤𝘢, 𝘓𝘢 𝘊𝘰𝘯𝘤𝘦𝘱𝘤𝘪𝘰́𝘯, 1698.

- 𝘖𝘢𝘹𝘢𝘤𝘢, 𝘓𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘢 𝘊𝘳𝘶𝘻, 1699.

- 𝘖𝘳𝘪𝘻𝘢𝘣𝘢, 5. 𝘛𝘦𝘳𝘦𝘴𝘢, 1735.

- 𝘚𝘢𝘯 𝘓𝘶𝘪𝘴 𝘗𝘰𝘵𝘰𝘴𝘪́, 𝘚𝘢𝘯 𝘌𝘭𝘪́𝘢𝘴, 1738.

𝘛𝘦𝘩𝘶𝘢𝘤𝘢́𝘯, 𝘚 𝘕. 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘊𝘢𝘳𝘮𝘦𝘯, 1745,

𝘺 𝘱𝘰𝘳 𝘶́𝘭𝘵𝘪𝘮𝘰, 𝘦𝘭 𝘚. 𝘋𝘦𝘴𝘪𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘴𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘴𝘭𝘢𝘥𝘰́ 𝘢 𝘛𝘦𝘯𝘢𝘯𝘤𝘪𝘯𝘨𝘰 𝘦𝘯 1801.

𝐋𝐚 𝐎𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐝𝐞 𝐦𝐮𝐣𝐞𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐦𝐞𝐥𝐢𝐭𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐚𝐥𝐳𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐌𝐞́𝐱𝐢𝐜𝐨

El primer monasterio dirigido por mujeres fue creado en la ciudad de Puebla en 1604 y sus fundadoras fueron 4 monjas españolas: Beatriz Núñez, Elvira Suárez, Ana Núñez y Juana Fajardo Galindo, conocidas religiosamente como Beatriz de los Reyes, Elvira de San José, Ana de Jesús respectivamente.

El primer convento carmelita que existió en México fue el de San José fundado por Inés de Castillet, conocida religiosamente como Inés de la Cruz, la cual tras incontables vicisitudes fue necesario convencer a otras monjas concepcionistas para continuar con la reforma teresiana. Luego de la muerte de Inés, fue necesario que transcurrieran algunos años para que se terminara la construcción del convento. El mismo pueblo fue el encargado de ayudar a edificar por medio de limosnas, la Marquesa Guadalcazar donó los muebles y los hábitos, el oidor Longoria suministró madera para el edificio y, en 1616, ya las religiosas podían vivir en su convento.

Ahora bien, el monasterio fue conocido con el nombre de Santa Teresa la Antigua y su primera novicia se llamó Beatriz de Santiago, mejor conocida como Beatriz de Jesús. Al poco tiempo se creó el monasterio de Nuestra Señora del Carmen en Querétaro, el Santa Teresa de Durango, el de Zacatecas, el de la sagrada familia de Morelia, y el convento de Santa Teresa la Nueva.

𝑪𝒂𝒃𝒆 𝒅𝒆𝒔𝒕𝒂𝒄𝒂𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒇𝒖𝒆 𝒕𝒂𝒏 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆 𝒆𝒍 𝒂𝒎𝒐𝒓 𝒚 𝒅𝒆𝒗𝒐𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒂 𝒍𝒂 𝑽𝒊𝒓𝒈𝒆𝒏 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒔𝒄𝒂𝒍𝒛𝒐𝒔 𝒇𝒖𝒏𝒅𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒆𝒏 𝒄𝒂𝒅𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒖𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒄𝒐𝒇𝒓𝒂𝒅𝒊𝒂𝒔 𝒚 𝒐𝒓𝒅𝒆𝒏 𝒕𝒆𝒓𝒄𝒆𝒓𝒂. 𝑳𝒂 𝒑𝒓𝒊𝒎𝒆𝒓𝒂 𝑪𝒐𝒇𝒓𝒂𝒅𝒊𝒂 𝒅𝒆 𝑵𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒂 𝑺𝒆𝒏̃𝒐𝒓𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑪𝒂𝒓𝒎𝒆𝒏 𝒆𝒏 𝑴𝒆́𝒙𝒊𝒄𝒐 𝒇𝒖𝒆 𝒇𝒖𝒏𝒅𝒂𝒅𝒂 𝒂 𝒇𝒊𝒏𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒔𝒊𝒈𝒍𝒐 𝑿𝑽𝒍 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝑻𝒆𝒎𝒑𝒍𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝑪𝒂𝒓𝒎𝒆𝒏 𝒅𝒆 𝑴𝒆́𝒙𝒊𝒄𝒐 (𝒃𝒂𝒓𝒓𝒊𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒍𝒂𝒈𝒖𝒏𝒊𝒍𝒍𝒂 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝑪𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝑴𝒆́𝒙𝒊𝒄𝒐) 𝒚 𝒆𝒍 𝒑𝒓𝒊𝒎𝒆𝒓 𝑪𝒂𝒓𝒎𝒆𝒍𝒐 𝑺𝒆𝒈𝒍𝒂𝒓 (𝒍𝒍𝒂𝒎𝒂𝒅𝒐 𝑶𝒓𝒅𝒆𝒏 𝑻𝒆𝒓𝒄𝒆𝒓𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑪𝒂𝒓𝒎𝒆𝒍𝒐 𝑫𝒆𝒔𝒄𝒂𝒍𝒛𝒐) 𝒇𝒖𝒆 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒊𝒎𝒆𝒓𝒂 𝒎𝒊𝒕𝒂𝒅 𝒅𝒆𝒍 𝒔𝒊𝒈𝒍𝒐 𝑿𝑽𝒍𝒍𝒍 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒍𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝑪𝒂𝒓𝒎𝒆𝒏 𝒅𝒆 𝑻𝒐𝒍𝒖𝒄𝒂 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝑬𝒔𝒕𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒆 𝑴𝒆́𝒙𝒊𝒄𝒐.

𝐑𝐞𝐠𝐢𝐧𝐚 𝐃𝐞𝐜𝐨𝐫 𝐂𝐚𝐫𝐦𝐞𝐥𝐢

Textos pertenecientes a la
Asociacion Mexicana de archivos de bibliotecas Privadas AC
Raquel Gutierrez.
Seleccionados y organizados por el cofrade Luis Paulino Reyes Osorio para Cofradia del Carmen en Tehuacán, Puebla. Parroquia Ntra Sra Del Carmen Tehuacan

29/04/2026

𝗘𝗟 𝗝𝗨𝗕𝗜𝗟𝗢𝗦𝗢 𝗧𝗜𝗘𝗠𝗣𝗢 𝗗𝗘 𝗣𝗔𝗦𝗖𝗨𝗔 𝗘𝗡 𝗟𝗔 𝗘𝗦𝗖𝗘𝗡𝗖𝗜𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗟𝗢

𝐏𝐚𝐬𝐜𝐮𝐚: tiempo de vida nueva.

La celebración pascua hunde sus raíces en las tradiciones Judías. En esta se conmemora la salida de Egipto (memorial que se proclama gozosamente el Sábado Santo en el Pregón pascual “Esta es la noche en que fueron liberados nuestros padres de Egipto”) y se plenifica en la victoria gloriosa de Cristo al salir radiante
como el sol de la tumba.

Pasados el tiempo de Cuaresma y la Semana Santa, se cierne sobre la Iglesia entera este tiempo Pascual. Fiesta central para todo cristiano en la cual, late fuertemente la alegría de la resurrección. En este tiempo todos los cristianos son
llamados a proclamar que la vida es quien triunfa sobre la muerte; que se le ha arrancado a la muerte el aguijón con el cual amenazaba a la creación entera; que es el amor, y no los razonamientos humanos, quien triunfa.

Por ello, en el Nuevo Testamento, la resurrección de Jesús, manifiesta en todo creyente la nueva esperanza, la nueva creación, el nuevo estilo de vida en el cual, pasada la noche en que el Rey duerme en el sepulcro, y la Iglesia-esposa, en
silencio, temerosa a despertarlo, aguarda, se llega al jubilo pleno que enciende el gozo y destruye las tinieblas.

Ahora bien, en el Carmelo este tiempo de pascua es latente, y además vivo en cada instante de la vida del carmelita.

El tiempo de Pascua en la espiritualidad del Carmelo no se limita a los 50 días litúrgicos, sino que es una experiencia viva y constante de unión con Cristo Resucitado. Se caracteriza por ser un periodo de alegría profunda, transformación interior y amor intenso a Dios, reflejado en la vida de sus santos.

Se puede hablar de la alegría constante de Santa Teresa de Jesús, quien queda sin palabras ante la visión del Resucitado (Vida 28, 8; 29, 9); podemos ver también los deseos de pascua en santa Isabel de la Trinidad al querer desaparecer y ser sumergida en Dios, su eternidad (Notas Intimas, 6); de igual manera, las ansias de resurrección de santa Teresita del Niño Jesús al querer contemplar constantemente su Astro Divino (Historia de un
alma B, 5v); y un sin número de testimonios de todos, quienes al beber de la espiritualidad del Carmelo, descubren el misterio del amor infinito.
Entonces, caben las siguientes preguntas: ¿qué es la pascual en el Carmelo? ¿Cuáles son las consecuencias de vivir como resucitados? ¿Qué es la resurrección en una vida destinada a la oración constante, al amor misericordioso y
a la entrega profunda como el maestro?

En el Carmelo, la pascua es entendida como escribía san Juan de la cruz como nueva creación en el cual el alma “ya no tiene otro estilo ni manera ni trato sino ejercicio de amor” (Cántico Espiritual A 28, 2). Estas palabras se entienden desde el descubrimiento de la gracia al tener los ojos de su Señor. Una mirada de amor que se evidencia en el encuentro entre María Magdalena y Jesús resucitado en el sepulcro (Juan 20, 11-31); un lenguaje que no puede ser descrito pero que absorbe y levanta a la persona hasta los más
altos misterios.

𝐀𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐨𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐓𝐢𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐏𝐚𝐬𝐜𝐮𝐚𝐥

Para Santa Teresa, la Pascua es el encuentro directo con el Resucitado, lo que produce una alegría inefable y un deseo de servirle.Vida de Unió

Para Santa Isabel de la Trinidad Ella vive la Pascua como la inmersión total en Dios, deseando "desaparecer" para que solo Él viva en ella, reflejando el misterio de la resurrección.Deseo del Cielo.

Para Santa Teresita del Niño Jesús Vive la Pascua como una sed constante de contemplar a Dios ("su Astro Divino"), buscando la santidad en los pequeños actos para unirse a Él en la Oración y Reflexión.

Durante este tiempo, se invitava todos aquellos que portan el escapulario del Carmen a la lectura del Evangelio y los escritos de los santos carmelitas para vivir la cotidianidad desde una perspectiva de fe renovada.

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22/04/2026

Misa mensual a Nuestra Señora del Carmen de parte de sus cofrades junto con el P. Vicario Alfredo Garcia.

Parroquia de Nuestra Señora del Carmen Tehuacán, Puebla

Jueves 16 de Abril del 2026.

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Desayuno con el Pbro Refugio Sánchez Solis Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen Tehuacán j y junto con las cofrades de la Cofradia del Carmen en Tehuacán, Puebla.

Viernes 26 de Diciembre del 2025.

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27/12/2025

Feliz Navidad les desea la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen Tehuacán

Primera posada a cargo de la Cofradía
Martes 16 de Diciembre del 2025.

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