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09/10/2026

🌿🌶️ 𝙇𝙊𝙎 𝘾𝙃𝙄𝙇𝙀𝙎 𝙎𝙄𝙇𝙑𝙀𝙎𝙏𝙍𝙀𝙎 𝘿𝙀 𝙏𝘼𝘾𝙊𝙏𝘼𝙇𝙋𝘼: 𝙁𝙍𝙐𝙏𝙊𝙎 𝙋𝙀𝙌𝙐𝙀𝙉̃𝙊𝙎, 𝙎𝙀𝘾𝙍𝙀𝙏𝙊𝙎 𝘼𝙉𝘾𝙀𝙎𝙏𝙍𝘼𝙇𝙀𝙎

Entre la espesura de los acahuales, los caminos rurales y la vegetación de la Sierra, crecen pequeños frutos que guardan mucho más que un sabor intenso. El amash*to, el picopaloma, el chile blanco y el chile garbanzo forman parte de la riqueza natural y cultural de las comunidades ch’oles de Tacotalpa.

🌙 ¿Y si detrás de cada fruto existiera una historia que pocos recuerdan?

Desde tiempos antiguos, los chiles silvestres han acompañado la alimentación y los saberes tradicionales de nuestros pueblos. Algunos conocimientos populares les atribuyen usos medicinales; por ejemplo, en distintas tradiciones herbolarias, el chile se ha empleado de manera externa para producir sensación de calor y aliviar ciertas molestias musculares. Sin embargo, estas prácticas varían entre comunidades.

🕯️ Pero también existe un lado misterioso: el mundo de los rituales y las creencias. En algunas tradiciones mesoamericanas, las plantas y los frutos participan en prácticas simbólicas de protección, purificación y agradecimiento a la naturaleza. ¿Habrán existido en las comunidades de la Sierra relatos o ceremonias particulares relacionados con los chiles silvestres? Esa es una historia que merece escucharse de la voz de quienes conservan estos conocimientos, sin confundir las tradiciones generales con rituales específicos de Tacotalpa.

Pero su historia también es la de una naturaleza amenazada. ¿Qué sucede cuando desaparecen los acahuales, se limpian los potreros o cambia el paisaje donde antes crecían libremente?

🌶️ Porque algunos de los secretos más antiguos de nuestros pueblos no están escritos en los libros: crecen entre las hojas y sobreviven en la memoria de quienes todavía conocen la tierra.

¿Cómo llaman a estos chiles en tu comunidad? ¿Recuerdas algún remedio tradicional, ritual o historia que tus abuelos contaran sobre ellos?¿cómo los preparas o comes?

𝐋𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐑𝐞𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐓𝐚𝐜𝐨𝐭𝐚𝐥𝐩𝐚Abarca el auge colonial de la provincia, marcando el periodo en el que la villa ...
08/10/2026

𝐋𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐑𝐞𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐓𝐚𝐜𝐨𝐭𝐚𝐥𝐩𝐚

Abarca el auge colonial de la provincia, marcando el periodo en el que la villa funcionó como la capital política de Tabasco. Su cronología está definida por dos grandes tragedias: un devastador incendio en 1705 y su posterior desaparición absoluta bajo el agua en la gran creciente de 1836.

1. El primer edificio y el voraz incendio de 1705

Cuando los piratas ingleses destruyeron San Juan de Villahermosa en 1677, el Alcalde Mayor de Tabasco, Diego de Loyola, decidió trasladar los poderes coloniales hacia el interior de la provincia. El lugar elegido fue renombrado como Tacotalpa de la Real Corona.
Para albergar la sede de gobierno, se erigió la primera estructura de la Casa Real. Sin embargo, la fisonomía urbana de aquella época dependía de materiales altamente combustibles (madera, guano y mampostería ligera). En 1705, un violento y repentino incendio consumió por completo la Casa Real en el centro de la villa. El fuego redujo a cenizas el archivo y los primeros aposentos del gobierno provincial, dejando a las autoridades en una crisis de infraestructura justo cuando se iniciaban los planes para embellecer la localidad.

2. La reconstrucción de "cal y canto" (1769)

Tras décadas de operar en sedes improvisadas, el Alcalde Mayor Pedro Dufau Maldonado insistió formalmente ante el virreinato para levantar una sede digna y resistente al fuego. Envió peticiones desesperadas en 1766. Finalmente, el 8 de diciembre de 1768, el Virrey de la Nueva España, Carlos Francisco de Croix, otorgó la autorización oficial.
La construcción inició formalmente en febrero de 1769 y se completó a finales de ese mismo año. El proyecto estuvo a cargo del maestro albañil Pedro Herrera y el maestro carpintero Gregorio Ochoa. Para evitar nuevos incendios, las especificaciones fueron estrictas:

• Paredes: Hechas macizas de cal y canto (piedra y mortero de cal).
• Techo: Cubierto por una techumbre formal de tejas.
• Distribución: Edificio cuadrangular estructurado en torno a un imponente patio central con arcos y soportales.
• Instalaciones internas: Albergaba la Capilla Real, la Audiencia, las habitaciones privadas del alcalde y su familia, la Secretaría de Cámara, el archivo general, la cárcel y bodegas destinadas al monopolio del tabaco y azogues.

3. La destrucción final: La creciente de 1836

Aunque el nuevo diseño protegió al gobierno de los incendios, las autoridades desoyeron las advertencias geográficas de los arquitectos, quienes habían sugerido alejar el complejo de las márgenes del río de la Sierra para evitar las humedades y las fuerzas de la corriente.
Para 1836, Tacotalpa ya había dejado de ser la capital provincial (los poderes regresaron a Villahermosa en 1795). Ese año, una histórica y descomunal creciente del río de la Sierra desbordó por completo los límites naturales del cauce. La fuerza del agua erosionó los terrenos del centro de la villa con tal violencia que desgajó calles enteras. La robusta Casa Real de cal y canto, junto con el mesón y la cárcel pública, colapsó bajo el agua y fue completamente arrasada por la corriente, borrando todo vestigio físico de la antigua sede colonial.

𝗩𝗼𝗰𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗖𝗼𝗻𝗲𝗰𝘁𝗮𝗻 𝗲𝗻 𝗢𝘅𝗼𝗹𝗼𝘁𝗮́𝗻: 𝗝𝗼́𝘃𝗲𝗻𝗲𝘀 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗘𝘀𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝘇𝗮Hoy recorrimos Oxolotán, Tacotalpa, compartiendo despens...
08/10/2026

𝗩𝗼𝗰𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗖𝗼𝗻𝗲𝗰𝘁𝗮𝗻 𝗲𝗻 𝗢𝘅𝗼𝗹𝗼𝘁𝗮́𝗻: 𝗝𝗼́𝘃𝗲𝗻𝗲𝘀 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗘𝘀𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝘇𝗮

Hoy recorrimos Oxolotán, Tacotalpa, compartiendo despensas y ropa con personas que viven en situación de vulnerabilidad. Cada entrega llevó también un mensaje: no están solos, hay manos dispuestas a acompañarlos y corazones que se preocupan por ellos.

Queremos sembrar conciencia y recordar que todos podemos compartir un poquito de lo que tenemos. A veces, lo que para nosotros parece pequeño puede ser un alivio enorme para alguien más.

Hoy fueron manos jóvenes las que se extendieron para ayudar: jóvenes de corazón noble, con ganas de aportar y hacer algo bueno por su comunidad. Porque la juventud también escucha, también abraza y también construye esperanza.

Que estas acciones nos inspiren a mirar al prójimo con más amor y a convertir ese amor en hechos. ❤️

¡Arriba la juventud que se une, comparte y ayuda!

Jóvenes  recorriendo Oxolotán junto a sus amigos de la comunidad, jóvenes que se están sumando con muchas ganas de ayuda...
06/10/2026

Jóvenes recorriendo Oxolotán junto a sus amigos de la comunidad, jóvenes que se están sumando con muchas ganas de ayudar y aportar algo positivo a sus comunidades. 🤝❤️

No hacemos esto con ningún otro afán, simplemente nace del deseo de ayudar, escuchar y apoyar a quienes más lo necesitan, especialmente a las familias que también nos reciben con tanta confianza y cariño.

Además de convivir y conocer sus historias, queremos crear contenido que permita mostrar las realidades y necesidades que existen en nuestras comunidades, para que más personas puedan conocerlas y, si está en sus posibilidades, sumarse.

A veces una donación puede parecer pequeña, pero para una familia puede significar muchísimo. No importa si es alimento, ropa, útiles, herramientas o cualquier otra cosa; todo apoyo cuenta. 🙏

Gracias a nuestros amigos de Oxolotán por abrirnos las puertas y caminar con nosotros en este proyecto. Seguiremos recorriendo nuestras comunidades, escuchando sus historias y buscando la manera de aportar nuestro granito de arena. ❤️🌿

Porque ayudar también es conectar. 🤝

🌿🐅 ¿𝗦𝗔𝗕𝗜́𝗔𝗦 𝗤𝗨𝗘…❓En Puxcatán, Tacotalpa, la tradicional Danza del Tigre guarda entre sus movimientos un misterio que va ...
04/10/2026

🌿🐅 ¿𝗦𝗔𝗕𝗜́𝗔𝗦 𝗤𝗨𝗘…❓

En Puxcatán, Tacotalpa, la tradicional Danza del Tigre guarda entre sus movimientos un misterio que va más allá de una simple representación: el profundo vínculo espiritual entre el ser humano, la naturaleza y los animales en la cosmovisión cho’l.

Dentro de esta cultura existe la creencia del Lab, una conexión espiritual en la que cada persona comparte su fuerza vital y destino con un animal protector. Así, el jaguar o tigre (Bajlum) representa la fuerza, el poder y la conexión con los guardianes de los cerros, mientras que otras criaturas, como las aves, simbolizan distintas manifestaciones del espíritu y la energía de la vida.

Bajo esta mirada ancestral, la Danza del Tigre puede interpretarse como un encuentro simbólico entre el mundo humano y el mundo animal, donde cada movimiento parece despertar memorias de una naturaleza sagrada, llena de espíritus y fuerzas invisibles.

¿Y si detrás de cada paso, cada máscara y cada movimiento se escondiera una antigua historia sobre el vínculo entre los hombres y los animales?

Porque en la cosmovisión de nuestros pueblos, el monte no está vacío… está habitado por fuerzas que nuestros antepasados aprendieron a respetar. 🌕🐆

EL JINETE DE SAN ANTONIOAsí nació la leyenda de Santo SapoDicen que las leyendas no siempre nacen de historias antiguas,...
03/10/2026

EL JINETE DE SAN ANTONIO

Así nació la leyenda de Santo Sapo

Dicen que las leyendas no siempre nacen de historias antiguas, sino de acontecimientos que marcan la memoria de un pueblo. Y en Santa Rosa, entre los recuerdos de la antigua finca San Antonio, comenzó a construirse una historia alrededor de un hombre conocido como Santo Sapo, también llamado “El Jinete”.

Durante muchos años, Santo fue el encargado de aquella finca, donde vivía acompañado de su caballo y su perro. Los adultos mayores recuerdan que acostumbraba recorrer a caballo los caminos del pueblo, convirtiéndose en una figura conocida entre sus habitantes.

Pero un sábado 26 de septiembre del 2026, su historia terminó inesperadamente. Mientras viajaba en su triciclo, sufrió un accidente con un automóvil que lamentablemente le arrebató la vida. Fue sepultado al día siguiente, antes de las cuatro de la tarde.

Lo curioso llegó después. Aquella tarde del domingo, alrededor de las 3:10, una fuerte tormenta cayó sobre la región, acompañada de intensos truenos. Este acontecimiento despertó comentarios entre los adultos mayores, quienes comenzaron a relacionar aquella lluvia con la partida de Santo, diciendo que quizá no quería abandonar el lugar donde había vivido tantos años.

A esto se sumaron los relatos sobre los extraños sonidos que se escuchan en la vieja finca durante las noches, un sitio donde el propio Santo decía que espantaban.

Y así, entre su inesperada muerte, la tormenta que llegó después de su entierro, los recuerdos de sus recorridos a caballo y los sonidos que algunos aseguran escuchar en San Antonio, la gente comenzó a darle forma a una leyenda: la del Jinete que, según cuentan, todavía recorre los caminos de aquella finca que alguna vez cuidó.

Quizá todo sea producto de los recuerdos y las creencias de un pueblo, pero así es precisamente como nacen las leyendas: de una historia real que, con el paso del tiempo, se mezcla con el misterio y la imaginación de quienes la cuentan.

Santo Sapo, el Jinete de San Antonio. Que en paz descanse. 🕊️

🕯️🪘 ¿𝙎𝘼𝘽𝙄́𝘼𝙎 𝙌𝙐𝙀…❓ 𝙀𝙣 𝙚𝙡 𝙥𝙪𝙚𝙗𝙡𝙤 𝙙𝙚 𝘼𝙜𝙪𝙖 𝘽𝙡𝙖𝙣𝙘𝙖, 𝙏𝙖𝙘𝙤𝙩𝙖𝙡𝙥𝙖, 𝙏𝙖𝙗𝙖𝙨𝙘𝙤, la elaboración de velas también es una tradición que...
02/10/2026

🕯️🪘 ¿𝙎𝘼𝘽𝙄́𝘼𝙎 𝙌𝙐𝙀…❓ 𝙀𝙣 𝙚𝙡 𝙥𝙪𝙚𝙗𝙡𝙤 𝙙𝙚 𝘼𝙜𝙪𝙖 𝘽𝙡𝙖𝙣𝙘𝙖, 𝙏𝙖𝙘𝙤𝙩𝙖𝙡𝙥𝙖, 𝙏𝙖𝙗𝙖𝙨𝙘𝙤,

la elaboración de velas también es una tradición que reúne a la comunidad, fortalece la convivencia y mantiene vivas las expresiones culturales de nuestros pueblos.

Durante estas actividades, no solamente se trabaja con las manos para elaborar las velas, sino que también se preservan las tradiciones a través de la música y los cantos tradicionales interpretados por los adultos mayores, quienes acompañan estos momentos con instrumentos como la flauta de carrizo y los tambores tradicionales.

Entre el sonido de los instrumentos, las voces de quienes conservan estos conocimientos y el trabajo colectivo, se crea un ambiente donde las costumbres se transmiten de generación en generación.

La elaboración de cada vela representa esfuerzo, unión y esperanza; mientras que cada canto y cada melodía nos recuerdan la riqueza cultural que permanece viva en nuestras comunidades.

Porque una vela no solamente ilumina con su fuego: también representa la luz de una tradición que se niega a desaparecer. 🕯️❤️🌿

Créditos; Pag. Poblado agua blanca tacotalpa tabasco

📍 Agua Blanca, Tacotalpa, Tabasco.

¿𝗦𝗔𝗕𝗜́𝗔𝗦 𝗤𝗨𝗘…❓ 👻🏚️𝗦𝗔𝗡 𝗔𝗡𝗧𝗢𝗡𝗜𝗢: 𝗟𝗔 𝗔𝗡𝗧𝗜𝗚𝗨𝗔 𝗙𝗜𝗡𝗖𝗔 𝗗𝗘 𝗗𝗢𝗡̃𝗔 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗜𝗧𝗔 𝗣𝗜𝗡𝗧𝗔𝗗𝗢,Entre potreros, maleza y el silencio de los cam...
01/10/2026

¿𝗦𝗔𝗕𝗜́𝗔𝗦 𝗤𝗨𝗘…❓ 👻🏚️

𝗦𝗔𝗡 𝗔𝗡𝗧𝗢𝗡𝗜𝗢: 𝗟𝗔 𝗔𝗡𝗧𝗜𝗚𝗨𝗔 𝗙𝗜𝗡𝗖𝗔 𝗗𝗘 𝗗𝗢𝗡̃𝗔 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗜𝗧𝗔 𝗣𝗜𝗡𝗧𝗔𝗗𝗢,

Entre potreros, maleza y el silencio de los caminos que conducen de Santa Rosa hacia Pochitocal, se esconde una antigua casona de ladrillos, mampostería y tejas de barro. A simple vista parece una construcción abandonada más; sin embargo, detrás de sus grandes puertas, amplias ventanas y corredores desgastados, se esconde una historia que se remonta a más de 150 años atrás.

Se trata de la antigua finca San Antonio, una propiedad que ya figuraba en el Compendio Histórico, Geográfico y Estadístico del Estado de Tabasco, escrito por el historiador Manuel Gil y Sáenz en 1869. Para entonces, la finca registraba una población de 42 personas, lo que permite imaginar la importancia que tuvo durante aquella época, mucho antes del Porfiriato.

¿Quiénes fueron sus primeros propietarios? ¿Cuántas generaciones habitaron aquella casona? Son preguntas que todavía permanecen entre los muros de una propiedad cuyo origen exacto continúa siendo desconocido.

Décadas después, entre los años sesenta y setenta, la finca perteneció a doña Carmita Pintado, quien, según testimonios familiares, era descendiente de don Camilo Pintado y recibió aquella y otras propiedades como herencia de sus padres. Se dice que estuvo casada con don Anselmo Nieto.

En aquellos años, la figura de doña Carmita todavía recorría los caminos de la región. Algunos recuerdos permanecen vivos en la memoria de quienes la conocieron. Uno de ellos cuenta que llegaba al dispensario médico de Dos Patrias, donde trabajaba su padre, a bordo de un tractor azul, acompañada de su esposo.

Pero el tiempo no perdona ni siquiera a las construcciones que alguna vez fueron símbolo de riqueza y poder.

Tras venderse la propiedad, la antigua casona quedó prácticamente abandonada. Con los años pasó a manos de don Julián Priego, originario de Jalapa, y posteriormente de sus descendientes. Sus habitaciones quedaron vacías, las puertas comenzaron a vencerse y el techo de tejas empezó a desplomarse, mientras la vegetación reclamaba lentamente lo que alguna vez fue suyo.

Hoy, entre las ruinas, todavía permanece un habitante: Santo, conocido por los pobladores de Santa Rosa como «Santo Sapo». Es el encargado, vaquero y cuidador de la finca y del ganado que aún permanece en sus terrenos.

Santo conoce cada rincón de aquella propiedad, pero también asegura conocer algo más: sus misterios.

Cuenta que durante las noches, cuando el silencio se apodera de los corredores y la oscuridad cubre las viejas habitaciones, aparece una niña rubia, vestida completamente de blanco, que permanece sentada en el quicio de una de las grandes ventanas, sin pronunciar palabra.

Una aparición que, según su relato, forma parte de las noches de aquella solitaria finca.

Pero entre las historias que guarda San Antonio también existe un pasado menos misterioso y mucho más inquietante. Una de sus habitaciones habría servido antiguamente como cárcel para los peones que se rebelaban contra sus patrones. Según los relatos transmitidos por Santo, quienes eran considerados más conflictivos podían terminar amarrados y conducidos hasta la orilla del río, desde donde eran embarcados rumbo a San Juan Bautista, hoy Villahermosa, donde permanecían prisioneros.

Así, entre historias de apariciones, recuerdos familiares y testimonios de una época marcada por las grandes fincas rurales, San Antonio conserva fragmentos de una historia que poco a poco parece desaparecer.

Hoy sus antiguos corredores ya no escuchan los pasos de sus propietarios ni las voces de quienes trabajaron en sus tierras. Sus habitaciones permanecen desiertas, sus paredes se desmoronan y las raíces de la vegetación se abren paso entre los ladrillos.

De aquella finca que alguna vez albergó a decenas de personas, únicamente quedan sus ruinas y los recuerdos de quienes todavía pueden contar algo sobre ella.

Dicen que cuando cae la noche, la antigua casona vuelve a quedarse acompañada. Que entre sus ventanas todavía se distingue aquella pequeña figura vestida de blanco.

Quizá sean solamente historias nacidas de la soledad y el abandono… o quizá San Antonio conserve algo más que paredes antiguas.

Porque hay lugares donde el tiempo destruye las construcciones, pero nunca consigue borrar por completo las historias que ocurrieron entre sus muros.

San Antonio no solamente es una finca abandonada: es un fragmento de la historia rural de nuestra Sierra, un testimonio de otro tiempo que hoy amenaza con desaparecer para siempre.

Creditos; Cronista CESAR GARCIA

¡MISIÓN CUMPLIDA EN EL KÍNDER DE LÁZARO CÁRDENAS, TACOTALPA! 🙏🏽❤️Nos escribieron pidiéndonos algo tan sencillo pero tan ...
30/09/2026

¡MISIÓN CUMPLIDA EN EL KÍNDER DE LÁZARO CÁRDENAS, TACOTALPA! 🙏🏽❤️

Nos escribieron pidiéndonos algo tan sencillo pero tan importante: trastes para que los niños puedan tomar sus alimentos en su escuelita.

Y hoy, gracias a Dios y a todos ustedes que siempre apoyan, pudimos llegar hasta su kínder.

No tienen idea de lo que se siente hacer buenas acciones para los niños

Gracias a las mamás y a los pequeños de Lázaro Cárdenas por recibirnos con tanto amor, con abrazos y sonrisas que nos llevamos en el corazón.

¿Nos ayudas a seguir? Si quieres sumarte, escríbenos. Un pequeño gesto hace una gran diferencia en su infancia.

🌽 DÍA INTERNACIONAL DEL MAÍZ EN GUAYAL Y CARLOS A. MADRAZO, TACOTALPA, TABASCO 🌽En las comunidades de Guayal y Carlos A....
29/09/2026

🌽 DÍA INTERNACIONAL DEL MAÍZ EN GUAYAL Y CARLOS A. MADRAZO, TACOTALPA, TABASCO 🌽

En las comunidades de Guayal y Carlos A. Madrazo, Tacotalpa, se llevó a cabo la celebración del Día Internacional del Maíz, un encuentro dedicado a reconocer la importancia de este cultivo y la riqueza cultural de las comunidades originarias ch’ol de la región.

🌽 Durante esta jornada, habitantes de la comunidad compartieron diferentes variedades de maíz, productos del campo y técnicas tradicionales de cultivo y cosecha que han pasado de generación en generación. Se trata de conocimientos que forman parte de la identidad de estas comunidades y que permiten conservar variedades de maíz propias de la región.

🌱 La actividad fue organizada por Sembrando Vida, promoviendo el intercambio de conocimientos, la conservación de las semillas y el reconocimiento del trabajo de las familias campesinas.

🎓 También se contó con la visita de estudiantes y personal del EMSAD No. 12, quienes acudieron para conocer de cerca estas prácticas, la cultura comunitaria y la importancia que tiene el maíz para las familias de la Sierra de Tacotalpa.

Más que una celebración, este encuentro representa un espacio para preservar la memoria, los conocimientos y las semillas que forman parte de la historia de nuestros pueblos. 🌽🌱

Dirección

Lomas Alegres 1ra Sección
Tacotalpa
86870

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