Dialogo y Movimiento A .C .

Llamar Cómo llegar Página web Contactar con la organización

Dialogo y Movimiento A .C . Organización no gubernamental enfocada en señalar y proponer soluciones para la inclusión de los pueblos indígenas en el sistema de justicia en Campeche.

Somos una organización integrada por un equipo de investigadoras (res) y docentes, especializadas (os) en diferentes áreas sociales y de desarrollo humano. Impartimos cursos, seminarios y diplomados en nuestras áreas de especialización: antropología, derecho, desarrollo humano, entre otras. NUESTRA VISIÓN:
Contribuir significativamente a crear una cultura de inclusión de la diversidad cultural en un marco de respeto, donde la interculturalidad sea una realidad en las políticas públicas y en la sociedad en general. NUESTRA MISIÓN:
Establecer vínculos de comunicación intercultural y desarrollo social con equidad que permitan generar una cultura de no violencia y hacia la creatividad personal y colectiva, a través de fomentar, incidir y proponer formas de inclusión y respeto a la diversidad cultural, sexual, de género, etc. NUESTRO OBJETIVO:
Promover, desarrollar programas y proyectos, desarrollar investigación capacitación y docencia en un marco de interculturalidad, de respecto a la diversidad, con la finalidad de presentar servicios sociales a las comunidades, a los individuos y a grupos nacionales e internacionales. Nuestras áreas de trabajo que son actualmente las siguientes:

➢ Defensoría y representación jurídica de mujeres y hombres indígenas para apoyar un "Debido Proceso"
➢ Capacitación y formación a servidores públicos en general y en especifico a servidores pueblos del ámbito de la justicia.

✔ Diplomados, seminarios, cursos, talleres para instituciones, organizaciones sociales, comunidades, grupos especializados y grupos regionales, en las siguientes temáticas:

✔ Procuración de justicia
✔ Derechos humanos
✔ Peritaje antropológico
✔ Derecho agrario
➢ Derechos humanos en general.
➢ Procuración e impartición de justicia.
➢ Desarrollo Humano y de la salud mental.
➢ Desarrollo Comunitario
Los servicios que ofrecemos:
.
➢ Diagnósticos y consultorías a las instituciones y organizaciones sociales públicas y privadas.

➢ Apoyo en el desarrollo de proyectos de investigación, desarrollo de metodologías e intervención para jóvenes, mujeres, indígenas y población vulnerable en general, para instituciones, organizaciones sociales, grupos y comunidades. Para mayor información:http://www.dialogoymovimiento.org/la-asociacion/nuestros-servicios


PROYECTO EN EJECUCIÓN :
"Proyecto de excarcelación de mujeres y hombres indígenas Defensoría y representación jurídica. Propuesta de Intervención Piloto. (PIEPI)"

Nuestro actual trabajo se enfoca en la defensa, gestión y litigio de mujeres y hombres indígenas para garantizar un debido proceso. Hacemos un acompañamiento a los servidores públicos en el ámbito de justicia y damos cursos de sensibilización y capacitación en materia sobre diversidad cultural y justicia. Objetivo:
1º. Contribuir a la excarcelación de la población indígena, que se encuentra encarcelada por no haber contado con un debido proceso (garantías individuales y derechos humanos de indígenas y sus pueblos)

2º. Llevar a cabo una valoración real de las posibilidades de acción y las formas y los límites de intervención. Entre otras acciones:

• Tener acciones proactivas para garantizar un debido proceso, en donde los derechos de los sujetos en reclusión se cumplan. Iniciar una etapa de litigio para casos especiales y en un futuro cercano llevar casos, previo un análisis que nos permita seleccionar algunos. Para mas información:http://www.dialogoymovimiento.org/proyecto-vigente/presentacion-en-espanol

10/10/2026
10/10/2026

☘️ Did you know conservation leads project-related rights violations against Indigenous Peoples?

📍According to IPRI’s latest report, When Conservation Undermines Indigenous Peoples’ Rights: Initial Analysis of Criminalization and Other Human Rights Violations in the Context of the Global Biodiversity Framework, conservation accounted for the largest share of the 204 project-related cases documented between 2021 and August 2026.

📄The report identifies recurring patterns: conservation projects imposed on customary territories without recognition of Indigenous Peoples’ rights to lands, territories, resources, and Free, Prior and Informed Consent (FPIC), alongside restrictions on customary livelihoods, forced evictions, militarized enforcement, and .

📢We call for rights-based, Indigenous Peoples-led , in line with UNDRIP and recognizing Indigenous Peoples’ stewardship as essential to achieving the goals of the Kunming-Montreal Global Biodiversity Framework (GBF).

📍 Dear please read, share and download the publication here: https://f.mtr.cool/fqt3e7mgmh

10/10/2026

Músico Afroecuatoriano

07/10/2026

MEDICINA MAYA DE UHMAY GANA PREMIO NACIONAL

TSOLKIIN NOTICIAS
FELIPE CARRILLO PUERTO

El conocimiento ancestral que se hereda de abuelas a nietas hoy tiene rostro nacional: María Floridelma Chi P**t, curandera tradicional maya de UhMay, ganó el Premio Nacional de la Mujer Indígena 2026.
El reconocimiento corresponde a la quinta edición del Premio Nacional a la Promoción de los Derechos de las Mujeres Indígenas “Martha Sánchez Néstor”, convocado por el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).

Floridelma fue galardonada en el ámbito de Acceso a la salud integral, incluyendo la preservación, salvaguarda, práctica y transmisión de los saberes de la medicina y partería tradicional indígena.
Un saber que viene de raíz. A Floridelma le enseñaron su madre, su padre y sus abuelos, porque ellos lo practicaban.

Hoy ella le da continuidad.
Cura el mal de ojo, el dolor de cabeza, el k’al wix, dolor de pies, tos, gripe, entre otras enfermedades. Hace limpias y soba.
Pus yetel ts’ak yetel xiu, yetel yot’. Pus, tial u lu’usik le ik’ ku kuchik mako’. Limpia los malos aires del cuerpo.

En honor al legado de la activista amuzga Martha Sánchez Néstor, 20 mujeres de todo el país recibirán este reconocimiento por su trayectoria, compromiso y labor desde sus comunidades en defensa de los derechos de las mujeres indígenas. Entre ellas, una mujer maya de la Zona Maya que mantiene viva la medicina de sus ancestros.

Manuel Chan Uicab/Voz Máacewal

04/10/2026

Her name is Christy Turlington. She was born in 1969 in Walnut Creek, California, and grew up as the middle of three daughters. Her father was a Pan Am pilot, and her mother was a flight attendant from El Salvador. Christy began modeling after school when she was just 14. By the time she turned 18, she had moved to New York to pursue modeling full time.

In 1989, at just 20 years old, she signed a record breaking million dollar contract with Calvin Klein. She soon became one of the original supermodels, appearing on the covers of *Vogue* and working with some of the biggest names in fashion, including Chanel, Versace, and Prada. In 1993, the Metropolitan Museum of Art even created a line of mannequins based on her face. For many people, reaching that level of success would have been enough. Christy, however, had other plans.

In 1994, she returned to school, and five years later, she graduated with honors from New York University. Then, in June 2003, she married filmmaker Edward Burns in San Francisco. At the time, she was 25 weeks pregnant and already thinking carefully about the birth of her child. She wanted to give birth without medication, with the support of a midwife and a doula, at a birth center inside a New York hospital just a few miles from home.

On October 23, 2003, her daughter Grace was born healthy. The delivery went almost exactly as Christy had hoped, and she later described it as perfect. But shortly afterward, the atmosphere in the room changed. Her placenta failed to come out, a complication known as retained placenta. There was no test that could have predicted it beforehand.

The midwife called for help, and an obstetrician stepped in. The medical team had to remove the placenta by hand. Christy later said the pain was far worse than labor itself. Then she began bleeding heavily, losing several liters of blood. One moment, she had felt strong and in control. The next, she was helpless as her body began to fail her.

The medical team moved quickly and managed to stop the bleeding. She did not even need a blood transfusion. The following day, she took her newborn daughter home. She was safe, and Grace was healthy, but Christy could not stop thinking about what had happened.

She began reading about the complication and was stunned by what she discovered. What she had survived was called postpartum hemorrhage, one of the leading causes of maternal death worldwide. It accounts for about 27 percent of deaths linked to pregnancy and childbirth. The numbers were devastating. In the year Grace was born, more than 500,000 women and girls died from pregnancy and childbirth, and most of those deaths could have been prevented.

These women were not dying because medicine had no answers. Many were dying because they could not access the care Christy had received: a trained midwife, a doctor nearby, and a hospital just a few miles away. She understood how fortunate she had been, but she also knew that luck should never determine whether a mother survives childbirth.

In 2005, Christy began working with the aid organization CARE, becoming its Advocate for Maternal Health. Her mother had supported CARE for years, so the cause was already close to her family. Christy returned to school once again, this time studying public health at Columbia University. She wanted to understand the problem and find ways to address it, rather than simply lend her famous name to the cause.

She also picked up a camera. In April 2010, her first film, *No Woman, No Cry*, premiered at the Tribeca Film Festival. Christy directed the 60 minute documentary herself. It followed mothers in four countries: Tanzania, Bangladesh, Guatemala, and the United States. The film began with her own experience, including footage from the day Grace was born. That same year, she launched Every Mother Counts, an organization built around a simple goal: making pregnancy and childbirth safe for every mother, everywhere.

On May 7, 2011, the film aired on Oprah Winfrey's new television network. Later that year, in November, Christy ran her first New York City Marathon in support of mothers. She continued running and eventually completed the London Marathon in three hours and 46 minutes, earning a place in the Boston Marathon. She explained her commitment in one line: "I became a global maternal health advocate the day I became a mother."

Every Mother Counts went on to invest more than $27 million in programs across Africa, Latin America, South Asia, and the United States. The organization supported smaller local groups that understood the needs of their own communities. Over the years, global maternal deaths fell from around 530,000 a year to approximately 303,000. The number remained far too high, but the decline showed that progress was possible.

In 2025, Every Mother Counts marked its 15th anniversary. Grace was grown by then and had even begun modeling, following in her mother's footsteps. In 2026, at 57, Christy became a global face of Lancôme.

Yet her most important work remains far removed from the fashion world that first made her famous. It began in a hospital room, about an hour after what should have been the happiest moment of her life. She could have gone home grateful that she and her baby had survived and simply moved on. Instead, she asked herself a question that would shape the next two decades of her life: What happens to the mothers who do not have what I had?

She has spent more than 20 years trying to answer it.

29/09/2026

"¿Por qué querer agua potable limpia te convierte en activista, mientras que una empresa que puede contaminarla no recibe el mismo señalamiento?".

La pregunta fue planteada en 2013 por Winona LaDuke, economista, escritora y activista indígena estadounidense, y con los años se convirtió en una de sus frases más difundidas sobre justicia ambiental.

LaDuke escribió aquellas palabras mientras abordaba los conflictos generados por grandes proyectos energéticos y oleoductos que podían afectar territorios indígenas y fuentes de agua. En aquel momento, una de las principales preocupaciones era el proyecto Keystone XL y su posible impacto sobre tierras y recursos hídricos.

Pero aquella frase resumía una historia mucho más larga.

Durante décadas, LaDuke ha trabajado en la defensa de la soberanía indígena, la recuperación de tierras, los alimentos tradicionales, las energías renovables y la protección del agua y los recursos naturales.

Su mensaje puso sobre la mesa una pregunta que sigue circulando más de una década después: quién es considerado "activista" cuando una comunidad decide defender el agua de la que depende su futuro.

-*-

Más de una década después, la reflexión adquiere un nuevo contexto con el crecimiento de la inteligencia artificial y los grandes centros de datos. Estas instalaciones requieren enormes cantidades de energía y, según su diseño y ubicación, también pueden consumir importantes volúmenes de agua para refrigeración.

La tecnología ha cambiado desde 2013, pero el agua sigue en el centro del debate: cómo impulsar el desarrollo tecnológico sin perder de vista un recurso esencial para comunidades, ciudades y ecosistemas.

Dirección

Calle 10 Núm. 447 Entre Calle Ausencio Y Corregidora Barrio San Román Calle P.
San Francisco De Campeche
24040

Horario de apertura

Lunes 9am - 3pm
Martes 9am - 3pm
Miércoles 9am - 3pm
Jueves 9am - 3pm
Viernes 9am - 3pm

Teléfono

+529811281259

Notificaciones

Sea el primero en enterarse: le enviaremos un correo electrónico cuando Dialogo y Movimiento A .C . publique novedades y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin y puede darse de baja en cualquier momento.

Contactar Con La Organización

Enviar un mensaje a Dialogo y Movimiento A .C .:

Atajos

Compartir