Grupo de Apoyo Mutuo de Duelo:Esperanza,fe y Vida

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Grupo de Apoyo Mutuo de Duelo:Esperanza,fe y Vida Este grupo fue creado con la intención de acompañarnos en el proceso de Duelo. "NO ESTAS SOLO.JUNTOS DUELE MENOS"

Aquí nos une el dolor, la pena, la tristeza, pero también las ganas de salir adelante de este proceso y de acompañarnos.

🙏😍
20/08/2020

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08/08/2020

CÓMO LLEVAR ESTE DOLOR
Muchas personas en duelo no arriesgan a utilizar los mencionados recursos en la gestión del dolor y permanecen dentro de la trampa del duelo no resuelto o patológico. Para ellos, el luto no es un río que hace su camino hacia el mar, aunque sea entre rocas y troncos que le obstaculizan el camino, sino un estanque de agua pútrida, malsana e inquina. A veces el dolor es más grande que la capacidad de la persona para hacerle frente o quizás el individuo no está abierto o dispuesto a curarse o a dejarse curar por la vida; de cualquier modo ha hecho del dolor su propio domicilio.

La presente aportación pretende ilustrar de estos estanques malsanos, expresados bajo la forma de un decálogo de voces con el sufijo “ismo”, que integran la dimensión negativa.

Cuantos tienden a asumir las actitudes delineadas, son candidatos a hacer del duelo un problema, sobre todo donde estos comportamientos perduran en el tiempo.

La breve descripción de estos diez obstáculos puntualiza algunas manifestaciones y expresiones recurrentes.

1.- MUTISMO

A veces el dolor por la pérdida es tan profundo que, quien lo vive, es incapaz de hablar, de liberar los propios sentimientos.

En el mutismo el dolor no sólo ofusca la alegría si no que incluso sofoca la palabra, a menudo la persona comunica a través de la mirada, llena de vacío y de tristeza a través de las lágrimas. La persona llora, llora y llora. Es como si pelaras una cebolla: cada vez que quitas una capa derrama algunas lágrimas hasta que no hay más lágrimas para verter.

El rostro del superviviente expresa una melancolía infinita; a veces incluso su vestimenta de negro acentúa la oscuridad del paisaje interior.

En el mutismo la persona llega a ser un documento del padecer humano y permanece inmersa en una aflicción sin tiempo y sin límites.

El lenguaje no verbal, tan cargado de silencio y de emociones, anuncia el dramatismo de la pérdida. El hecho de que la palabra permanezca prisionera dentro de sí y no encuentre la vía de liberación contribuye a aumentar la tristeza.

Quien está anclado en el mutismo no sólo está huérfano de comunicación sino que también tiene serias dificultades de alimentarse, dormir y obrar.

En las relaciones sociales está físicamente presente pero mentalmente ausente. Familiares o amigos se esfuerzan en romper la conducta preocupante acompañándolo a cualquier evento o celebración, a la que la persona asiste de mala gana, permaneciendo inmersa en sus propios pensamientos y estados de ánimo.

Este comportamiento, cuando se prolonga en el tiempo, se transforma en un duelo interiorizado; en la práctica la persona vive muriendo, porque ahoga la energía vital y desactiva el potencial de las reacciones constructivas.

El mutismo produce cerrazón hacia el exterior, acrecienta el absorbimiento mental y emotivo y alimenta comportamientos regresivos. Detrás del mutismo hay frecuentemente un niño herido que contempla perdido e incrédulo, una realidad que ha cambiado drásticamente.
P. Arnaldo Pangrazzi....la seguimos mañana....Dios nos bendice!!!

07/08/2020

¿SE LO CUENTO O NO SE LO CUENTO?

Los niños, a su edad de ocho años, ya pueden comprender lo que es la muerte. Aceptan que todos mueren, incluso ellos. De hecho se habla de la primera crisis existencial, ese momento en el que aceptan la universalidad de la muerte y su carácter irreversible. Para que los niños encajen las pérdidas en su sitio, es fundamental la forma de reaccionar de los adultos.

Las actitudes y creencias sobre la muerte influyen de manera decisiva en el posicionamiento y elaboración de situaciones de duelo en los niños. Sin embargo, los grandes no se sienten preparados para explicar a sus hijos asuntos relativos a la muerte ni contestar a sus preguntas. Ellos mismos explican que improvisan o evitan, ya que no tienen formación y dudan sobre la utilidad de informarles sobre la muerte.

Es importante enfocar la pérdida como oportunidad de crecimiento y para ello las reglas fundamentales son: no mentir, no interrogar, no imponer, no evadirse y no hacer interpretaciones. Incluir al niño en el duelo de los adultos recogería actitudes como compartir la tristeza para que el niño confíe en el adulto (como acompañante de su propio duelo), expresar para que el niño a su vez abra canales de expresión, y permitir que el niño se apoye en el adulto y reciba la contención necesaria.

Se trataría de mostrarse a sí mismo tal y como uno se siente en su duelo (en vez de evitar derrumbarse delante del niño), permitir la comunicación del niño) y admitir la pérdida sin negar el dolor que existe (en vez de intentar proponer soluciones para salir del dolor). Ya que al tapar y/o tergiversar la realidad (“el abuelito está dormido”, “papá se ha ido de viaje”) se genera desconfianza en el niño, se aleja del adulto y además al dolor por la pérdida se le suma el dolor por la posibilidad de haber sido abandonado. Estas actitudes dificultan la elaboración del duelo del niño.
En el Centro de Humanización de la Salud hemos trabajando en la validación de una escala de actitudes de los adultos hacia la inclusión de los niños de 8 a 10 años en los procesos de duelo familiares y hemos visto que dos razones que se repiten para excluir a los niños del duelo son esconder el propio dolor y evitar el dolor al niño.
Por una parte se intenta evitar la propia ansiedad de enfrentarse a una situación dolorosa que no se ha aprendido a manejar y por otro lado ante la duda, se trata de evitar dolor a los niños.
En nuestros resultados hemos visto que cuanto menor es la formación del adulto, más se evita el duelo y su expresión. Ante la duda, escondo. También que la experiencia es un grado, las personas de mayor edad, esconden menos el propio dolor.
Otra variable que recogimos en ese mismo estudio fue “el miedo a la muerte” y comprobamos que cuanto más miedo a la muerte se tiene, más se pretende evitar el dolor a los niños. Una vez que constatamos la importancia de la formación no tanto a nivel teórico sino desde un enfoque más experiencial, en el que una mejora en, por ejemplo, habilidades de comunicación y relación de ayuda, nos permitan una mejor expresión de nuestro mundo emocional, así como una mejor escucha del mundo de los demás.
Dios nos bendice!!!!

06/08/2020

QUÉ HACER CON LAS CENIZAS?
Muere nuestro ser querido. Lo vamos a enterrar. También nos preguntan si quieren cremarlo. Nos queda la duda, una cuestión de fondo. ¿Qué pasa? ¿se convierte en cenizas, se destruye? Vamos a dejar que el apóstol San Pablo nos ilumine. El que nos dice: “sembramos un cuerpo corruptible”, nuestra corporeidad. Cosechamos un cuerpo incorruptible. Nuestro ser se transforma, por eso creemos en la Resurrección. De un cuerpo mortal a un cuerpo glorioso. Eso es el poder de Dios en la resurrección. Por eso, vamos al cementerio, pero no vamos para encontrarnos con nuestro ser querido. Esos son sus restos mortales, es un cadáver. No vamos porque está allí, nuestro ser querido no está abajo, está arriba. Nuestro ser querido no está en un ataúd, está con Dios. No vamos al cementerio porque decimos, porque creemos que él perdura ahí. No. Hemos sembrado un cuerpo corruptible, estamos cosechando un cuerpo glorioso. Por eso, los primeros cristianos cambiaron el nombre. Necrópolis (ciudad de los mu***os) a cementerio. Cementerio significa descanso, entrega en Dios, significa participar de la glorificación. ¿Cremar es lícito? ¿Lo puede hacer un papa y una mama? ¿Lo puede hacer un cristiano? Sí, concientes de que la cenizas no son nuestro ser querido, él es pleno en Dios. Por eso, la cremación no contradice el sentido ni cristiano, ni evangélico. Es una prueba de amor enterrar y cremar. Es una prueba de amor y de respeto. No amamos las cosas de nuestros seres queridos, no amamos sus restos mortales, no amamos sus cenizas. Lo amamos a él pleno en Dios. ¿Esas cenizas tienen que estar en nuestra casa, tienen que estar en un cofre? El ideal es que no, que estén en un lugar en el cementerio. No confundamos a él, ella plenos en Dios, con unas cenizas. No hagamos adoración, culto, de una urna con unas cenizas. La resurrección es siempre plena con Dios. Recordamos a San Pablo: “sembramos un cuerpo corruptible, cosechamos un cuerpo glorioso”.
p. Mateo Bautista......
Dios nos Bendice!!!

14/05/2020

SABER AYUDAR
¿Estás en sufrimiento?, ¿Estás en un proceso de duelo?, ¿Quieres salir de tu sufrimiento? , ¿Quieres elaborarlo positivamente?… ¿qué camino vas a elegir? Hay muchos caminos, hay muchos métodos. Hay personas que quieren ayudarte, que saben ayudarte, que han pasado por experiencias, no sólo de sufrimiento, sino de sanación. Quiero que tomes conciencia de esto, no todos los que han sufrido te van a ayudar, no todos por los que han pasado por experiencias como las tuyas están capacitados para ayudarte. Tú tienes que pedir ayuda, pero tienes que saber a quién, porque no basta con querer ayudar en el duelo, hay que saber ayudar. No basta con haber sufrido, hay que hacer un proceso sanante, una elaboración positiva, por eso está la o el coordinador de los grupos de Apoyo Mutuo para personas en Duelo . ¿Quiénes son esos hombres y mujeres?, son los que han pasado también por la experiencia del sufrimiento, de un sufrimiento muy intenso. Tú sabes que al principio, cuando muere un ser querido, se queda uno con la “carne abierta”, como si no hubiese piel en nuestro cuerpo. Esas personas, los coordinadores, saben mucho del sufrimiento en carne propia, no se lo han contado, han pasado por eso. En un momento también pidieron ayuda, no se encerraron, no dijeron “el tiempo me va a curar, yo puedo solo”, pidieron ayuda. Se dejaron ayudar, se dejaron confrontar, fueron pacientes en su sufrimiento, supieron escuchar. Fueron persistentes en el recorrido, hubo muchos encuentros, casi un año. Dijeron “si ellos han salido, nosotros podemos salir” y salieron del sufrimiento, con crecimiento, con madurez. Ese coordinador o coordinadora que está delante de ti, que te da hospitalidad, que te escucha, pasó por lo mismo que tú y fue humilde también para dejarse confrontar empáticamente. Fíjate en este detalle, estuvo un año, se sintió aliviad@, sanad@, no dijo “adios, gracias”. Dijo, se dijo y dijo ante Dios también: “he recibido mucho, quiero dar mucho. Cuando llegué aqui, estába destrozad@, ahora he sido reconstruid@ y se me ha dado gratuitamente, con sabiduría. Yo hoy, quiero seguir ayudando”. Ese es el/la coordinad@r. Vino del sufrimiento, elaboró el sufrimiento y ahora se hace compañer@ de personas dolientes. Tiene la experiencia del sufrimiento y la experiencia terapéutica de un camino. Déjate guiar por el/ella. Recuerda que no está para hacer el duelo por ti, no está para hacer el proceso de sanación por ti, sino contigo. Son;Compañeros de camino, pero tú eres el protagonista. Ojalá que todos los que vengan al grupo de Apoyo Mutuo,tengan en cuenta que; no vengo solo para ayudarme, sino también, desde mi sufrimiento, ayudar a los demás mientras estoy en el grupo. Ojalá que todos los que han recibido tanto terminen siendo buenos coordinadores para ser compañeros sanantes de los que están en sufrimiento y dale muchas gracias a los coordinadores, agradece a Dios y pregúntante, al final de tu proceso de sanación: “¿No puedo ser yo coordinador de un Grupo de Apoyo Mutuo de Duelo?”
P. Mateo Bautista........Dios nos bendice!!!!

18/03/2020

ME SIENTO CULPABLE...
Tengo culpa, siento mucha culpa .Estoy en duelo, siento mucha culpa.
¿Qué hacer con el sentimiento de culpa?, ¿Cómo trabajarlo?
¿Tengo que convivir con esta culpa toda mí vida?
Hay que diferenciar dos cosas: sentir culpa y tener culpa. Todo duelo siempre hace sentir culpa. Haya o no haya siempre surge el sentimiento de culpa. Por tanto, todo en el duelo tiene que ser asumido. Siento culpa, es bueno, todo tiene que ser sentido para ser tratado, pero no puedo quedarme en la culpa. Eso está muy bien, porque siento culpa pero no hubo culpa o responsabilidad.
¿Qué hacer, cuando realmente uno siente que fui culpable? Siempre hay que sanar toda situación, no nos podemos quedar en el pasado. ¿Y cómo actúa la culpa?
La culpa es circular, y siempre nos lleva a un mismo centro, a un mismo lugar, tú no hiciste bien las cosas, eres culpable. Pero la culpa tiene otro movimiento interior, es que nos lleva siempre del presente al pasado, y cuando la culpa me lleva al pasado no puedo cambiar yo la historia. Estoy atrapado, estoy en el circulo vicioso de la culpabilidad. Tengo que salir de ese circulo. No puedo permitir que siempre me lleve hacia atrás, donde no puedo cambiar las cosas. Pero yo si puedo cambiar, cambiando mi emocionalidad, transformando mi mente, tengo que sanar la culpa.
¿Hay cosas qué tengo que aceptar?
Las voy a aceptar.
¿Tengo que pedir perdón?
Voy a pedir perdón.
¿Tengo qué perdonarme?
Voy a hacer esta generosidad conmigo.
¿Tengo que pedir perdón a Dios?
Lo voy a hacer.
Pero yo tengo que ir hacia el futuro. De la culpa hay que salir, hay que sanarse.
La culpa, no le tengan miedo. La culpa sea un motivo de crecimiento.
P. Mateo Bautista......
Dios nos bendice!!!!

01/02/2020

RAZONES PARA VIVIR
Ahora que te has ido
me enseñas a comprender
que la vida es una historia sin final,
que sólo muere lo que no amamos,
que solo se pierde lo que no entregamos,
que ninguna soledad vaciará por completo el tiempo.
Ahora que te has ido me enseñas a descubrir
que aún quedan páginas por escribir
y flores en nuestro balcón para cuidar,
y encuentros por saborear,
lágrimas de solidaridad por derramar, esperanzas en espera,
amor dispuesto a multilplicarse....
nos queda el último y eterno abrazo.

(del libro "Orar en el Duelo" de José Carlos Bermejo y Francisco Alvarez)....
Dios nos bendice!!!

24/01/2020

EL SUFRIMIENTO EN EL DUELO
El duelo es el reciclaje del sufrimiento. El duelo es la aptitud, la actitud y la actividad con nuestro sufrimiento. O yo domino al sufrimiento o el sufrimiento me domina a mí. O yo supero al sufrimiento, o el sufrimiento me desborda. El sufrimiento hay que trabajarlo, pero como el sufrimiento no está fuera de mí, el sufrimiento soy yo. El proceso de duelo de sanación implica un trabajo muy interior, muy personal. Los demás me podrán ayudar pero tengo que hacer un largo camino, paciente, pero muy activo de sanación. A veces, especialmente, las personas expresan “el tiempo cura todo”, “esto se sana con el tiempo”, “dejemos que el tiempo haga su labor”. Es importante ser paciente, es importante ese camino de aceptación con calma, pero el tiempo por sí mismo no sana nada. El tiempo por sí mismo no nos lleva a un camino de sanación. Es más, un tiempo en el que no somos activos, en el que no iniciamos un proceso saludable para confrontarnos con el sufrimiento, puede aumentar sufrimiento. El tiempo puede darnos un sufrimiento añadido. No es el tiempo lo que sana, es tu actitud, tu acción, tus ideas en el tiempo, tu motivación, tu decisión. Si dejamos el sufrimiento en las manos del tiempo no estaremos haciendo el duelo, sino estando en el duelo. Seremos seguramente victimas del sufrimiento. No va llegar la sanación. Lo que sana es lo que tú haces con el tiempo. El tiempo innecesario que des al sufrimiento se lo estás quitando al amor, a la paz, a la felicidad, a la sanación, a tus seres queridos. No lo olvides, es importante ser muy paciente con el sufrimiento, pero no pasivo. El tiempo no sana nada, es lo que tú haces con el tiempo y todo sufrimiento debe entrar en un duelo, y todo duelo debe terminar en una sanación y cuanto antes mejor. El tiempo innecesario que des a tu sufrimiento, no lo olvides, se lo estás quitando a tu paz, a tu amor, a tu felicidad, a tus seres queridos que esperan que tú recuperes la dicha y la felicidad.
P. Mateo Bautista.....
Dios nos Bendice!

08/12/2019

NO TENGO PALABRAS.....EL DUELO ME ENMUDECIÓ...
A veces el dolor por la pérdida es tan profundo que, quien lo vive, es incapaz de hablar, de liberar los propios sentimientos.

En el mutismo el dolor no sólo ofusca la alegría si no que incluso sofoca la palabra, a menudo la persona comunica a través de la mirada, llena de vacío y de tristeza a través de las lágrimas.

La persona llora, llora y llora.

Es como si pelaras una cebolla: cada vez que quitas una capa derrama algunas lágrimas hasta que no hay más lágrimas para verter.

El rostro del superviviente expresa una melancolía infinita; a veces incluso su vestimenta de negro acentúa la oscuridad del paisaje interior.

En el mutismo la persona llega a ser un documento del padecer humano y permanece inmersa en una aflicción sin tiempo y sin límites.

El lenguaje no verbal, tan cargado de silencio y de emociones, anuncia el dramatismo de la pérdida. El hecho de que la palabra permanezca prisionera dentro de sí y no encuentre la vía de liberación contribuye a aumentar la tristeza.

Quien está anclado en el mutismo no sólo está huérfano de comunicación sino que también tiene serias dificultades de alimentarse, dormir y obrar.
En las relaciones sociales está físicamente presente pero mentalmente ausente. Familiares o amigos se esfuerzan en romper la conducta preocupante acompañándolo a cualquier evento o celebración, a la que la persona asiste de mala gana, permaneciendo inmersa en sus propios pensamientos y estados de ánimo.

Este comportamiento, cuando se prolonga en el tiempo, se transforma en un duelo interiorizado; en la práctica la persona vive muriendo, porque ahoga la energía vital y desactiva el potencial de las reacciones constructivas.

El mutismo produce cerrazón hacia el exterior, acrecienta el absorbimiento mental y emotivo y alimenta comportamientos regresivos. Detrás del mutismo hay frecuentemente un niño herido que contempla perdido e incrédulo, una realidad que ha cambiado drásticamente.
P. Arnaldo Pangrazzi...
Dios nos bendice!!!!

23/11/2019

QUÉ HACER CON LAS CENIZAS
Muere nuestro ser querido. Lo vamos a enterrar. También nos preguntan si quieren cremarlo. Nos queda la duda, una cuestión de fondo. ¿Qué pasa? ¿se convierte en cenizas, se destruye? Vamos a dejar que el apóstol San Pablo nos ilumine. El que nos dice: “sembramos un cuerpo corruptible”, nuestra corporeidad. Cosechamos un cuerpo incorruptible. Nuestro ser se transforma, por eso creemos en la Resurrección. De un cuerpo mortal a un cuerpo glorioso. Eso es el poder de Dios en la resurrección. Por eso, vamos al cementerio, pero no vamos para encontrarnos con nuestro ser querido. Esos son sus restos mortales, es un cadáver. No vamos porque está allí, nuestro ser querido no está abajo, está arriba. Nuestro ser querido no está en un ataúd, está con Dios. No vamos al cementerio porque decimos, porque creemos que él perdura ahí. No. Hemos sembrado un cuerpo corruptible, estamos cosechando un cuerpo glorioso. Por eso, los primeros cristianos cambiaron el nombre. Necrópolis (ciudad de los mu***os) a cementerio. Cementerio significa descanso, entrega en Dios, significa participar de la glorificación. ¿Cremar es lícito? ¿Lo puede hacer un papa y una mama? ¿Lo puede hacer un cristiano? Sí, concientes de que la cenizas no son nuestro ser querido, él es pleno en Dios. Por eso, la cremación no contradice el sentido ni cristiano, ni evangélico. Es una prueba de amor enterrar y cremar. Es una prueba de amor y de respeto. No amamos las cosas de nuestros seres queridos, no amamos sus restos mortales, no amamos sus cenizas. Lo amamos a él pleno en Dios. ¿Esas cenizas tienen que estar en nuestra casa, tienen que estar en un cofre? El ideal es que no, que estén en un lugar en el cementerio. No confundamos a él, ella plenos en Dios, con unas cenizas. No hagamos adoración, culto, de una urna con unas cenizas. La resurrección es siempre plena con Dios. Recordamos a San Pablo: “sembramos un cuerpo corruptible, cosechamos un cuerpo glorioso”.
P. Mateo Bautista....
Dios nos bendice!!!!

05/11/2019

¿Dónde está tu ser querido que murió?,

¿Dónde está?, ¿Dónde lo tienes?
Es muy importante ubicar a nuestros seres queridos y ubicarnos nosotros.
Hay muchas personas que dicen: - Está aquí en mí corazón.
No puede estar en tu corazón, porque ahí está tu amor por el o por ella, pero no el o ella. No es tu cosa, no es tu posesión, tu amor por el o por ella no son ellos.
Podrás decir que va contigo a todos lados, no te pertenece, no es tu compañero de camino. Y tal vez puedas decir está en el cementerio. El cementerio es un lugar para los cadáveres, pero no para las personas que fallecieron donde está la resurrección y la vida.
Tu ser querido dejó esta existencia, pero no dejó la vida. Dejó el tiempo pero entró en la eternidad.
Tu ser querido no es un lugar físico, no es un espacio, ni siquiera tu ser querido es un recuerdo, ni es un pasado. Tu ser querido está en la resurrección de Dios.
Es el, ella misma feliz en Dios. Es presente y es futuro.
La resurrección, la vivencia de la resurrección es el mejor ayudante en tu proceso de duelo. ¿Y por qué puedes amar a tus seres queridos? Porque no son cadáveres, porque no son un pasado, porque son ellos mismos en Dios.
Y no te olvides de dejarte amar, porque el amor es más fuerte que la muerte.
Es muy fácil amar a los que se murieron, no es tan fácil dejarse amar, porque exige un proceso de desapego, un lenguaje nuevo de amor. Y ésta es la admirable comunión de los santos. Ellos nos aman con el amor de Dios.
Déjate amar por tus seres queridos, y ellos te van a pedir que seas feliz.

P. Mateo Bautista.........
Dios nos bendice!!!!!

09/07/2019

CÓMO ES....? ESTAR EN DUELO O HACER EL DUELO?

Sufrir, no es hacer el duelo. Muchas veces escuchamos tal persona está en duelo, pero debe quedarnos claro. Sufrir no es hacer el duelo. Por eso tenemos que distinguir entre estar en duelo, y hacer el duelo.
¿Qué es estar en duelo?
Es una actitud pasiva ante el sufrimiento. El sufrimiento me puede, el sufrimiento me domina, el sufrimiento me desborda. Estar en duelo es un duelo negativo.
¿Qué es en cambio hacer el duelo?
Es donde yo me hago protagonista de mí sufrimiento, donde yo lo elaboro, donde yo lo trabajo. Yo se que estoy herido, pero tengo que sanar, y por eso pongo voluntad. Me tengo que trabajar en el sufrimiento. Hacer el duelo es partir de esta convicción, de que el sufrimiento soy yo. El sufrimiento no está arriba de mí, no está debajo, ni adelante, ni detrás, el sufrimiento soy yo. Y vaya a donde vaya llevo al sufrimiento. O yo domino al sufrimiento, o el sufrimiento me domina a mí. Por tanto, el duelo es un largo recorrido, es sufriente, pero debe tener un objetivo, sanar la herida, cicatrizarla, para llegar a una madurez de la vida.
No olvidemos, sufrir puede ser estar en duelo, pero no es hacer el duelo.
Elaborar el duelo es llegar al final de un proceso de sanación.
p. Mateo Bautista.....

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