Que significa: Lugar de tunas o de grana. Por lo que se refiere a la extensión del nombre con el apellido de Mejía es en relación al reconocimiento de héroe que se le hace al Coronel J. Jesús Mejía defensor de ésta plaza en el ataque que hicieron los franceses el día 13 de mayo de 1864. Antecedentes Prehispánicos
Las primeras noticias que tenemos de los pobladores de estas tierras señala a los Te
cuexes que formaron sus rancherías aproximadamente en el año 1000 de nuestra era para posteriormente en las postrimerías del siglo XII en que aparecen los caxcanes que vienen del valle de Tuitlán que hoy se encuentra dentro del municipio de Villanueva del estado de Zacatecas formando un poblado en este lugar que fue conocido como Nochistlán, expulsando por la fuerza de las armas a los antiguos pobladores que recibían en ese momento apoyo bélico por parte de los zacatecos y los guachichiles. Llegan los españoles a éste lugar un viernes primero de abril del año de 1530, comandados por Nuño Beltrán de Guzmán quien no encuentra a los pobladores porque se habían ido a esconder a la sierra, en sus cartas al rey de España le comenta que había suficientes víveres en éste poblado y que fue su intención celebrar la semana santa, lo cual hizo construyendo una iglesia de caña y de paja de lo más bonito que podía hacerse dadas las circunstancias que se vivían en esos momentos, cuenta también de la manera tan cuidadosa en que tenían atendidas sus sementeras y de los útiles de cobre que tenían los caxcanes para las labores agrícolas. Nuño en sus tropas estuvieron 22 días en éste lugar que les sirvió de base para conocer los alrededores como Jalpa y otros ranchos. Queriendo Nuño Beltrán de Guzmán contar con una base militar en este territorio y además recordar el nombre de su tierra natal, ordena estando en la Villa del Espíritu Santo el día 3 de diciembre de 1531 a Juan de Oñate que venga a Nochistlán y funde la Villa de Guadalajara lo que llevo a cabo el 5 de enero de 1532, siendo Juan de Oñate capitán y alcalde mayor en ésta villa y su jurisdicción, Diego Vásquez y Maximiliano de Angulo alcaldes ordinarios, Sancho Ortiz de Zúñiga, Juan de Albornoz y Miguel de Ibarra, regidores perpetuos y Francisco Barrón, García Ramírez y Alvar Pérez regidores anuales, Francisco de Arceo fue Ámese de campo, dando lugar a la formación del primer ayuntamiento que se tuvo en lo que hoy son tierras zacatecanas. Esta Villa duró hasta el mes de julio del año 1533 y para el 8 de agosto del mismo año aparece una acta de cabildos teniendo ya como cede el lugar conocido como Tonalá. La Guerra del Mixtón
Las inconformidades por los malos tratos que los españoles daban a los naturales desembocó de manera violenta teniendo como punto de partida una ceremonia que se llevó a cabo en Tlaxicoringa en el valle de Huasamota, describiéndola Pentécatl, Señor de Tzapotzingo de la siguiente manera: “Ponían un calabozo y bailaban en derredor, ... y viniendo un viento recio se llevó el calabozo por los aires, y unas viejas hechiceras les dijeron que se alzasen, porque así como el viento levantaba aquel calabozo, con el mismo ímpetu echarían de tierra a los españoles y que no dudasen de ello, porque sería cierto y que entrasen en batalla con los españoles... que no había de quedar español con vida” Aparece entonces la propaganda oral que se hace en todos los pobladores caxcanes llamada por los españoles como Tlatol, en donde se les prometía comida sin tener que trabajar, el ejercicio permanente de sus virtudes humanas y toda clase de comodidades que sus dioses les daría por expulsar a los españoles. Entre los líderes caxcanes más importantes de ésta lucha, se distingue Tenamaxtle, originario de Nochistlán quien tuvo muchas victorias entre ellas sobre el ejercicio de Pedro de Alvarado, quien sufrió un accidente en las barrancas de Yahualica hoy el lugar es conocido como Las Huertas del municipio de Nochistlán, ya que le cayó encima el caballo que montaba su escribano Baltasar de Montoya el día 24 de junio y muriendo en la Villa de Guadalajara que se encontraba en Tlacotán el 4 de julio de 1541. El éxito alcanzado por Tenamaxtle lo hace pensar en atacar la Villa de Guadalajara que en esos momentos tenía como asiento Tacotlán y contando con el apoyo de los huaraves, tepehuanes, huastecos, zacatecos, custique, chiconates y los propios caxcanes rodean a dicha villa que narra la anónima tercera de la siguiente manera: “... a los, XV de septiembre de dicho año hasta quince mil indios entre los cuales venía por capitán y señor de ésta gente Tenamaxtle y por subteniente don Francisco indio natural del dicho pueblo de Nochistlán, de donde así mismo salió el golpe de esta gente, y viniendo en su orden en tres escuadrones a manera de gente práctica y por sus hileras de 7 en 7. Está dicha gente venía diferenciada de colores amarillo, negro y azul, y con muchos plumajes y sus arcos y sus flechas en las manos...” Sin embargo a pesar del entusiasmo de los naturales no fue posible tomar la Villa de Guadalajara ya que fueron derrotados por los españoles en una lucha muy encarnizada. Regresándose los insurgentes a Nochistlán pensando que era mejor pelear en un terreno conocido y favorable por su geografía a su causa. Ante tal victoria los españoles recobraron la confianza y esperaban al Virrey Antonio de Mendoza que salía hacia estas tierras el 29 de septiembre de 1541 desde la ciudad de México, llegando a Toluca en donde se le incorporaron auxiliares matlatzingas, de ahí salió el lunes 3 de octubre y pernoctó el viernes en Matlatzingo, el lunes 10 arribó a Tsintzuntzan y el miércoles 12 de ahí con sus auxiliares purépechas y llegó a Jacóna. El 9 de noviembre se llevó a cabo la batalla ganando el peñol de Nochistlán las fuerzas del Virrey que sumaba más de 60,000 efectivos y Tenamaxtle fue detenido por las fuerzas virreinales. El ejército español permaneció en Nochistlán hasta el día 14 de noviembre de 1541 en que partió hacia Juchipila llegando a dicho lugar el día 16, dentro de los acontecimientos bélicos un grupo de caxcanes tuvo comunicación con Ibarra diciéndole que querían ponerse en paz pero como requisito pedían ver a Tenamaxtle y accediendo al español lo llevó, pero se lo quitaron y se lo llevaron al Mixtón para seguir la lucha independesista. Mientras tanto el Virrey pasó la noche en Apozol el día 19 y el domingo las fuerzas indígenas atacaron directamente el campamento de Juchipila aunque sin éxito favorable para ellos, el miércoles 23 se pasó revista a la cabellería española, y el viernes 25 se hizo lo propio con las infanterías, tomando Xuchiltepec (Peñol de Juchipila) el día 26. Una semana permanecieron en aquellos contornos los españoles hasta que el día 4 de diciembre se inició la marcha al cerro de Miztepec ( Mixtón) pernoctando ese día en Apozol; el lunes 5 se rindió jornada hasta el íe de Mixtón, el martes 6 se reanudó la marcha y en medio de combates se pasó la noche a la orilla de la barranca, el miércoles 7 prosiguió la marcha por la otra barraca adelantándose los frailes a requerir a los naturales para que depusieran su actitud de rebeldía, y también se transportó la artillería; el jueves 8 de diciembre día de la Purísima Concepción hubo un descanso absoluto en el campo español, m pero el viernes 9 principió el asedio al fuerte que duró una semana hasta el jueves 15, día de la Octava de la Concepción, en que fueron ganados y destruidos los centros de insurrección. Esta vez Tenamaxtle no fue detenido y junto con muchos de sus compañeros se adentraron en la sierra madre occidental en donde practicaron la guerra de guerrillas por más de 9 años hasta que fue convencido finalmente mediante negociaciones tenidas con el Obispo de la Nueva Galicia Don Pedro Gómez Maraver para que se pacificara y quien se ofreció a llevarlo con el Virrey Antonio de Mendoza quien era conocido de los dos y lograr un acuerdo oficial para la pacificación que querían tener los españoles, fue tan mala su suerte que el 28 de diciembre de 1551 estando en la Ciudad de México muere el Obispo Pedro Gómez Maraver quedando sin amparo. Tenamaztle agravando su entorno con el hecho de que el Virrey Antonio de Mendoza ya no estaba ejerciendo ese cargo en su lugar se encontraba Luis de Velasco quien lo mandó aprender sin respetar el fuero de la iglesia que tenía en ese tiempo, deportándolo a España.
Época Colonial
Después del movimiento bélico conocido como la Guerra del Miztón se quedaron en Nochistlán algunos españoles, entre los que podemos contar a Juan de Tolosa, quien asociado a Miguel de Ibarra y Diego de Ibarra montaron un acampamento desde donde salían a buscar minerales y fue tal el éxito que en una de ellas penetraron al territorio de los zacatecos el día 8 de septiembre de 1546 descubrieron una beta y cargando tres mulas del mineral regresaron a Nochistlán y ensayando las muestras por el método del soplillo encontraron que contenían Plata y Oro, llamándole a esta mina La Descubridora de Monserrate en honor de nuestra señora de Monserrate que es celebrada el día del descubrimiento. El 12 de diciembre de 1550 el obispo Maraver mandó una carta al Rey en que le comenta “como condición fundamental para la conversión de la caxcana, prohibir la entrada a su territorio a los españoles, cuando menos por 15 años, dejando solamente a los religiosos”, la petición fue escuchada y Nochistlán pasó a ser pueblo de indios por orden que dio su santidad el Papa Paulo III. Por lo que corresponde al templo parroquial, se inició su construcción en el año 1584 y concluyó en 1639, en inspección que hicieron las autoridades eclesiásticas, manifiestan que todo estaba muy bien compuesto tanto los ornamentos y la custodia, así como la sacristía, el baptisterio y la pila bautismal. El Acueducto los Arcos se construyó por orden del gobierno de la Nueva Galicia a expensas de los vecinos de Nochistlán, para llevar agua de los yacimientos de la mesa del agua al poblado concluyendo la obra en 1793, el sistema lo componían dos pilas que había en el jardín y una fuente octagonal en el centro del mismo lugar, se contaba además con otras dos pilas llamadas Pila Azul y Pila Colorada, además de la pila de afuera que se encontraba en los límites en que comenzaba el barrio de San Sebastián. La revolución
El nuevo siglo XX lo vivían los nochistlenses con una vida llena de laboriosidad, había una agricultura y ganadería pujantes, además de contar con tenerías y talleres de fabricación de calzado que lo exportaban a muchas entidades federativas y siendo la principal población del sur de Zacatecas, llegando por ese tiempo el maderista Manuel Caloca Castañeda a quién se recibió con entusiasmo y vieron con alegría el triunfo de Francisco I. Posteriormente, cuando se lleva a cabo el as*****to de Francisco I. Madero y José María Pino Suárez por la traición de Victoriano Huerta, surgen en ese año de 1913, grupos que haciéndose pasar por sublevados se dedicaron a robar y dañar a los habitantes de las pequeñas poblaciones y ante este mal los vecinos de Nochistlán formaron un frente único de defensa de nuestras gentes, contándose entre los defensores a los señores Cleofas Meléndrez, Antonio Caraza, Dionisio Medrano Félix y Leocadio Frías Quirarte, Urbano Jiménez y muchos más, contándose que el 3 de julio de 1913 nuestro pueblo fue atacado por más de 500 elementos comandados por Leopoldo Arenal y también Crispín Robles Villegas, siendo los defensores entre 80 y 90 ciudadnos; fue una lucha encarnizada en donde perdió la vida el mencionado Arenal y al verse sin jefe los atacantes huyeron despavoridos. Posteriormente los nochistlenses se dieron cuenta que los derrotados eran parte del movimiento villista y esta derrota indignó a Francisco Villa que en esos momentos se encontraba en Aguascalientes y ordenó que fuera saqueado y quemado éste pueblo, para tal efecto se mandó un contingente por Jalpa a quien atacaron severamente. Don Luis Martínez dándose cuenta de lo que le esperaba a Nochistlán, acudió a la ciudad de Aguascalientes buscando a don Gavino Durán, originario del rancho La Jabonera y quien era compadre de mucha estima del general Villa, y ya juntos fueron a platicar con don Francisco y le expusieron el porque Nochistlán defendía su integridad, se le convenció al Centauro del Norte de la necesidad material que vino a desembocar en la defensa de sus gentes y alegando tanto Durán como Martínez que si atacaban las fuerzas villistas matarían a gente inocente que de ninguna manera estaba en contra de los proyectos que tenía la revolución, y convencido Villa mandó la orden a Jalpa para que no se llevara a cabo la acción punitiva contra nuestro pueblo. Se afirma que Nochistlán no fue nunca tomada por fuerzas beligerantes, tampoco faltó alimentos y vivió trabajando en una vida tranquila. La plaza de Nochistlán se entregó a un capitán yaqui que vino solamente a recibir las armas una vez que se terminó la revolución. México Independiente
En Nochistlán se viven los aires de libertad que propició don Miguel Hidalgo y Costilla secundando el grito de rebelión don José Daniel Antonio de Jesús Velasco y Camarena, conocido como Daniel Camarena, el día 8 de octubre de 1810. Después de muchas hazañas bélicas es capturado en Jalpa y es remitido a Lagos en donde se encontraba Calleja, lugar donde se le instruyó juicio sumario y se le condena a muerte fusilándolo el 22 de febrero de 1811. En el año de 1824 forma parte Nochistlán como municipio del estado de Zacatecas. En la invasión francesa, Nochistlán sufrió un ataque por parte de 2000 efectivos franceses comandados por el Conde de Potier y 800 conservadores al mando de Tovar, siendo el jefe de armas y autoridad política el coronel Jesús Mejía y comandante Leocadio González, aunque la lucha fue con heroísmo cayó la plaza, contándose entre mu***os en combate y fusilados 104 patriotas. Los invasores después de la batalla se dedicaron a la rapiña, dejando al pueblo completamente pobre. Nochistlán Hoy
Las principales actividades son la agricultura, la ganadería y el comercio, aunque gran parte de los recursos provienen de las remesas de los nochistlenses que trabajan en Estados Unidos de América, y la mayoría de los proyectos de desarrollo actualmente se realizan por iniciativa de los Clubes Zacatecas (Nochistlenses) que se encuentran en el vecino país del norte, en conjunto con el Gobierno Municipal, Estatal y Federal en un programa que se llama 3x1. Para el desarrollo educativo, este municipio cuenta con un gran número de instituciones públicas para educación preescolar, primaria, secundaria, preparatoria y el Instituto Tecnológico Superior de Nochistlan, en donde se imparten una variedad de licenciaturas, además de una casa de cultura todas estas para el mejor desarrollo de esta comunidad. Nochistlan cuenta además con una gran cantidad de joyas arquitectónicas, principalmente en su centro histórico, entre las cuales se encuentra las construcciones del Templo de San Francisco, San Jose, Virgen de Guadalupe, San Sebastian, así como el mercado municipal, la presidencia, el parian, el acueducto, y muchas contrucciones mas que sobresalen por su belleza y su antigüedad. Por lo que corresponde al templo parroquial (San Francisco), se inició su construcción en el año 1584 y concluyó en 1639, en inspección que hicieron las autoridades eclesiásticas, manifiestan que todo estaba muy bien compuesto tanto los ornamentos y la custodia, así como la sacristía, el baptisterio y la pila bautismal. Acueducto los Arcos: El Acueducto los Arcos se construyó por orden del gobierno de la Nueva Galicia a expensas de los vecinos de Nochistlán, para llevar agua de los yacimientos de la mesa del agua al poblado concluyendo la obra en 1793, el sistema lo componían dos pilas que había en el jardín y una fuente octagonal en el centro del mismo lugar, se contaba además con otras dos pilas llamadas Pila Azul y Pila Colorada, además de la pila de afuera que se encontraba en los límites en que comenzaba el barrio de San Sebastián. Turismo
Se cuenta con la Sierra de Nochistlán, ésta cubre casi toda la región y en ella se encuentran bellos paisajes y especies para la caza mayor. La presa La Taza, monumento a los héroes de Nochistlán en recuerdo a la heroica defensa del pueblo contra los invasores franceses. El Cañón de Juchipila, de estupenda panorámica, con clima y vegetación semi-tropicales. Salto de Toyahua, hermosa caída del agua aproximadamente de 60 m. El Cerro de San Miguel, considerado como sagrado por los caxcanes por su altura y forma conica y al que nombraron cash, que significa “ en lo más alto del megote”. Peñón o Mesa de San Juan, en este lugar los caxcanes derrotaron el 24 de junio de 1539 a los lucotes españoles e indígenas comandados por Don Pedro de Alvarado. Cerro el Tuiche, lugar sagrado para la brava tribu caxcana. La Presa de Dios, se le dio este nombre por ser una presa natural. El acueducto que pasa de los tiempos de la colonia a nuestros días y la plaza de toros. Fiestas, Danzas y Tradiciones
Fiestas populares:
Fiesta religiosa de San Francisco de Asis, el 4 de octubre
Tercer domingo de octubre, feria de otoño con danzas, juegos pirotécnicos y mecánicos y jaripeos. Del 12 al 20 de enero fiestas patronales de San Sebastián con música de papaquis, serenatas; *15 de mayo, Fiesta Heroica, conmemoración de la resistencia de la población a la ofensiva de l ejército francés en 1864. Octubre: fiesta religiosa el primer domingo, peregrinación traída de la Virgen de Toyahua, danzas autóctonas, torneo de gallos y carreras de caballos. Las danzas son autóctonas de la región caxcana, con penacho tipo azteca con plumaje y espejitos. Monumentos Históricos
Templo San Sebastián, data de 1743
Acueducto construido en 1792
Estatua de Tenamaxtle
Estatua de José Minero Roque
Monumento de Héroes de Nochistlán
Monumento en Honor de los Fundadores de la Primera Guadalajara
Templo de San Francisco de Asis
Templo de San Jose
Iglesia de Guadalupe
Templo de la Virgen de Toyahua
Tiene lugares que por la historia son muy importantes, así como lugares sagrados para los caxcanes y lugares muy bellos. Música
Música de Papaquis. Música de Mariachi. Música de Banda. Artesanías
Alfarería, tejido y bordado a mano, elaboración de huaraches
