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¿Son los altares de mu***os una tradición cultural o una práctica cultural (de culto)?

Y, vinculada a esta pregunta se encuentra la siguiente:

¿Debe un maestro o maestra de Escuela Pública obligar a sus alumnos a participar en la tradición de mu***os, coaccionándolos en el sentido de que quién no participe se hace acreedor a una sanción que va desde exhibirlos ante el grupo como personas extrañas respecto a las tradiciones “mexicanas”; restarle calificación en el periodo; cobrarles multa; o en algunos casos, reprobarlo por la supuesta “perdida de la identidad nacional”?

Primero: la tradición de mu***os en el México actual va más allá de una tradición cultural, centrándose en una práctica religiosa, propia de una creencia (católica romana).

Aportamos estas razones para explicar el punto:

“Para los aztecas, el culto a los mu***os era en si mismo una celebración de la vida. Se trataba de sentir cerca de nosotros a nuestros seres queridos. Al carecer de las connotaciones propias del catolicismo, para nuestros antepasados el lugar al que iban las almas de los difuntos dependía no de la forma en que se habían comportado en vida, si no de la forma en que habían muerto.”

“Con la llegada de los españoles, el festejo a los mu***os en México se comenzó a realizar los días 1 y 2 de noviembre, como resultado de las costumbres católicas de esas fechas en que se solía realizar misas, votos, oraciones y responsorios por las almas de los fieles difuntos.”

La iglesia católica romana, desde los procesos de conquista en el continente Americano utilizó esta práctica prehispánica y la mezclo (sincretismo religioso) con los elementos cultuales (de culto: ritos, responsorios, ceremonias, símbolos, etc.) propios de su liturgia, imponiéndolos a los pobladores originarios de América. Razón por la que sostengo con base y fundamento histórico, que la celebración a los mu***os y la creación de altares para celebrarlos no es una simple tradición cultural, como algunos desinformados sostienen. Antes bien, es una práctica enmarcada por símbolos, culto, ritos, rezos y doctrina propios de una creencia, la católica romana, y ni esta creencia ni ninguna otra deben apropiarse la identidad de un pueblo y de esto derivar el fomento de sus tradiciones para toda la población, menos para la niñez que se inscribe en la escuela pública, que es: laica, científica, respetuosa de los Derechos Humanos; y que tiene por mandato Constitucional la impartición de Educación respetuosa del Principio de Libertad de Conciencia y por ende ajena a cualquier culto religioso.

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Guadalajara
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Nuestra Historia

Diciembre de 2011 año en el que nuestra lucha comenzaba a tomar forma cuando en la Cámara de Diputados Federal se proponía la iniciativa de reforma al Art. 24 Constitucional.

Un grupo de jóvenes y entusiastas luchadores sociales hacíamos valer nuestra voz y opinión al comenzar a usar las Redes Sociales y tomar las calles para expresar nuestro desagrado a dicha reforma tramposa y vil, tanto en la forma en que fue aprobada dicha iniciativa como también los modos en que fue modificada la constitución para satisfacer el deseo voraz de la alta curia romana.

Fruto de este trabajo que durante poco más de un año que se llevó en toda la republica mexicana por esta y muchas organizaciones más, conformadas por ciudadanos Estudiantes, Académicos, intelectuales, líderes de opinión, Obreros, empresarios, Amas de casa y pensadores libres, Se logra establecer en nuestra constitución en el articulo 40 Que Mexico es una “República Laica”

En la actualidad nos hemos constituido en observadores y seguimos trabajando por mantener y lograr sea respetado el estado laico en México tal como lo establece nuestra constitución en el art. 40.