27/07/2026
𝐄𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐨 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥
¿Cuál es el significado? ¿Qué simbolismo? ¿Cuándo se hace el signo penal y con qué propósito?
El signo penal es una extensión del signo de orden. Este último es sobre todo un signo de reconocimiento que permite a los Hermanos Primeros y Segundos Vigilantes asegurarse, al comienzo de la reunión, de que cada uno es masón.
Frente al signo del orden, el signo penal introduce una idea adicional, que esta vez se refiere al respeto del deber y del castigo. Una sanción muy simbólica: no se trata de degollar a los hermanos, sino de evitar el deshonor que causaría el develamiento de secretos.
𝐒𝐢𝐦𝐛𝐨𝐥𝐢𝐬𝐦𝐨 𝐦𝐚𝐬𝐨́𝐧𝐢𝐜𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐨 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥.
Signo penal y signo de orden
Realizado en cada apertura y cierre del trabajo, así como en cada habla, el signo de orden siempre concluye con un signo criminal. Si el signo de orden tiene como objetivo templar la palabra, el signo penal garantiza que esta palabra nunca se revelará.
𝐄𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐨 𝐝𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐧
El signo de orden está cerca de una forma de 'guardia'; En este sentido, expresa una marca de respeto por otros hermanos, comenzando con el venerable maestro.
Al adoptarlo, todos, en momentos específicos durante las tenidas, también es un símbolo de enlace y unidad. Todo en orden, hacemos el signo, somos 'comunidad'. El signo de orden indica que todos estamos listos para escuchar y trabajar.
Ponerse en orden es también ordenar su cuerpo es hacerlo geométrico. Una geometría en la que están presentes el cuadrado y el triángulo. Por lo tanto, la postura evoca lo ternario, la reconciliación de los opuestos, la rectitud moral y la justicia.
El signo de orden también marca un borde entre la cabeza y el resto del cuerpo, como para preservar, proteger y santificar la mente.
La mano derecha colocada en la garganta contiene el burbujeo de las pasiones. Por el contrario, se podría argumentar que esta misma mano protege el corazón de la burbuja de la mente.
Una vez en orden, indicamos una nueva disposición: ya no estamos sujetos a nuestros prejuicios o nuestros instintos, tenemos más control, en la claridad del pensamiento y el habla.
Esta nueva disposición no solo es simbólica, también es física: una vez perfectamente ordenados, pies encuadrados, difíciles de balancear, cobran vida, llevando incluso manteniendo un discurso largo, ya que el mantenimiento perfecto de la postura puede volverse difícil.
Esta mano que está a punto de cortar la garganta puede ser vista por el contrario como una mano que protege la garganta como un área particular del cuerpo, que donde el aire y la comida nos permiten vivir.
La garganta es el lugar del paso de la respiración, por lo tanto, de la vida.
Llevar la mano a la garganta es acercar la mano a la respiración y es darle a la mano un aliento de vida es transmitir algo vital a mano (a la acción).
𝐄𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐨 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥:
El signo penal consiste en retirar la mano derecha como para degollar, antes de dejar caer el brazo hacia un lado del cuerpo.
Este signo se refiere directamente al juramento que el aprendiz hizo durante su iniciación, a saber:
𝑃𝑟𝑒𝑓𝑖𝑒𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑚𝑒 𝑐𝑜𝑟𝑡𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑔𝑎𝑟𝑔𝑎𝑛𝑡𝑎 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑟𝑒𝑣𝑒𝑙𝑎𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑒𝑐𝑟𝑒𝑡𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑚𝑒 ℎ𝑎𝑛 𝑠𝑖𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎𝑑𝑜𝑠.
A primera vista, este gesto no parece específicamente masónico, podría compararse con el gesto que algunos pueden realizar en el mundo secular con el pulgar que, deslizándose sobre la garganta, expresa una amenaza de as*****to degollándolo, generalmente por venganza o por un deseo de asustar en particular a quienes no respetan la ley del silencio...
En ambos casos, se corta la garganta para que la lengua se pueda cortar de raíz. Se trata de castigar el perjurio castigando el elemento que llevó a la revelación secreta, es decir, las cuerdas vocales.
Más simbólicamente, cortar la garganta es como cortar la nuez de Adán, un símbolo de los deseos terrenales. El signo penal permitiría entonces recordar al iniciado su compromiso: se ha alejado de lo material (envidia, "sed", apego) para concentrarse en el reino de lo espiritual.
La palabra "penal" proviene de sentencia. La sentencia castiga un delito o un crimen. Cumple una función de intimidación colectiva: esta es la idea que prevaleció cuando se hizo guillotina en público.
En cuanto a nuestro signo penal, cuando lo llevo a cabo, recuerdo mis compromisos. Cuando ven a mis hermanos llevarlo a cabo, me recuerdan que ellos también están velando por la debida observancia del juramento que he contraído. La función de la intimidación colectiva sin duda también juega un papel.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que está escrito en el ritual: "Preferiría que me cortaran la garganta" y no "Me cortaría la garganta". El matiz parece importante y requiere interpretación. En el mundo secular, el crimen trae consigo una pena. Aquí, el uso del presente condicional en primera persona implica la existencia de una alternativa, y más allá de eso, de un compromiso íntimo: el de no traicionar el juramento, el de no revelar secretos. El masón se enfrenta a sí mismo: debe ser capaz de mirarse en su propio espejo y para ello, debe respetar su juramento.
𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨́𝐧: Las nociones de silencio y secreto constituyen los fundamentos del delito. Sin embargo, debemos cuestionar la naturaleza profunda de estos secretos. Más allá de las palabras, los toques, los signos que se revelan ampliamente en Internet y en los libros, se trata ante todo de preservar el secreto de la experiencia colectiva, el secreto de los intercambios, así como el secreto de la pertenencia a nuestros hermanos y hermanas.
El signo penal nos recuerda el respeto por nuestros semejantes y la discreción; también nos anima a la humildad. También nos recuerda que evolucionamos en un orden iniciático, basado en el principio del desvelamiento progresivo.
Al final, el signo penal representa el compromiso solemne del masón de respetar los valores de la masonería. Sobre todo, ilustra la importancia del honor en el proceso masónico: es un recordatorio de nuestros deberes hacia nosotros mismos, nuestros Hermanos y la orden masónica en general.
Send a message to learn more
